\n
1 K 13,1-13:<\/p>\n
Ke\u010f\u017ee sa za\u010dali zimn\u00e9 olympijsk\u00e9 hry vo Vancouveri, mnoho \u013eud\u00ed bude s nap\u00e4t\u00edm o\u010dak\u00e1va\u0165 na r\u00f4zne z\u00e1polenia a ich v\u00fdsledky. V\u00ed\u0165azov bud\u00fa dekorova\u0165 medailami a na ich po\u010des\u0165, i na po\u010des\u0165 ich krajiny zazneje aj n\u00e1rodn\u00e1 hymna. Hymna je prv\u00e1 piese\u0148 ka\u017edej krajiny, je jej symbolom a znakom.<\/p>\n
O prv\u00fdch gener\u00e1ciach kres\u0165anov sa pohania vyjadrovali bez re\u0161pektu a akejko\u013evek \u00facty. Okrem in\u00fdch v\u00fdhrad a r\u00f4znych ohov\u00e1ran\u00ed hovorili, \u017ee \u201espievaj\u00fa hymny na po\u010des\u0165 sk\u00e9hosi m\u0155tveho Chresta\u201c . V tomto bode sme sa dodnes nezmenili. Ka\u017ed\u00e9 na\u0161e SLB s\u00fa znova a znova oslavou \u201eV\u00ed\u0165aza\u201c nad v\u0161etk\u00fdmi zl\u00fdmi mocnos\u0165ami, P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista. Pravda nie m\u0155tveho, ale vzkriesen\u00e9ho Krista.<\/p>\n
Na\u0161e hymny a volanie na sl\u00e1vu patr\u00ed Je\u017ei\u0161ovi Kriarovi i celej Sv\u00e4tej Trojici, Trojjedin\u00e9mu P\u00e1nu Bohu. Takou hymnou je aj jedna z najzn\u00e1mej\u0161\u00edch v Novej Zmluve, naz\u00fdvan\u00e1 Hymna l\u00e1sky. Mnoh\u00ed kres\u0165ania, ktor\u00ed poznaj\u00fa Hymnu l\u00e1sky z pera apo\u0161tola Pavla si myslia, \u017ee je len oslavou l\u00e1sky \u013eudskej. L\u00e1sky \u010dloveka. L\u00e1ska prirodzen\u00e9ho \u010dloveka je v\u0161ak v\u017edy iba milovan\u00edm seba. Je sebal\u00e1skou, \u010di\u017ee sebectvom. Toto nem\u00e1 nijak\u00fa cenu v o\u010diach Bo\u017e\u00edch a nem\u00e1 ma\u0165 nijak\u00fa cenu ani v na\u0161ich o\u010diach. T\u00fdm viac ale m\u00e1me t\u00fa\u017ei\u0165 po najv\u00e4\u010d\u0161om dare Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho, ktor\u00fdm je dar l\u00e1sky Bo\u017eej. Ke\u010f ap.Pavel nap\u00edsal, \u017ee uk\u00e1\u017ee kres\u0165anom v Korinte \u201ecestu e\u0161te k vy\u0161\u0161\u00edm darom\u201c, ak\u00e9 spomenul v prech\u00e1dzaj\u00facej kapitole, mal na mysli pr\u00e1ve ten najvy\u0161\u0161\u00ed dar Duch Bo\u017eieho, ktor\u00fdm je d\u00e1vaj\u00faca a sv\u00e4t\u00e1 Bo\u017eia l\u00e1ska. Preto jeho slov\u00e1, ktor\u00e9 s\u00fa pokusom vystihn\u00fa\u0165 nevystihnute\u013en\u00e9, hovoria na prvom mieste o l\u00e1ske Bo\u017eej. Plnos\u0165 l\u00e1sky panuje najprv medzi osobami Sv\u00e4tej Trojice, ktor\u00e9 s\u00fa pr\u00e1ve pre t\u00fato dokonalos\u0165 a silu l\u00e1sky jednou Bo\u017eou bytos\u0165ou. \u201eBoh je l\u00e1ska \u201c, p\u00ed\u0161e aj ap. J\u00e1n .(1 J 4,8) Je to pr\u00e1ve l\u00e1ska, ktor\u00e1 sp\u00e1ja Otca, Syna a Ducha Sv\u00e1t\u00e9ho v prav\u00fa a dokonal\u00fa jednotu.<\/p>\n
Na bud\u00facu nede\u013eu, v 1.p\u00f4stnu, budem po\u010du\u0165 z evanjelia o snahe poku\u0161ite\u013ea rozbi\u0165 t\u00fato jednotu medzi Synom a Otcom. Je\u017ei\u0161 by v takom pr\u00edpade opakoval hriech prv\u00e9ho Adama a privodil si duchovn\u00fa smr\u0165. Pre n\u00e1s by nemohol vykona\u0165 dielo spasenia. To sa nepodarilo preto, lebo Je\u017ei\u0161ova l\u00e1ska k n\u00e1m, hrie\u0161nikom bola vpravde: \u201etrpezliv\u00e1, dobrotiv\u00e1\u201c, bez \u201ez\u00e1visti\u201c, bez \u201evyp\u00ednania a nad\u00fdmania sa\u201c, – neniesla znaky \u201eneslu\u0161nosti, nebola sebeck\u00e1\u201c. \u201eNeroz\u010du\u013eoval sa\u201c – ke\u010f On P\u00e1n musel vzia\u0165 na seba podobu slu\u017eobn\u00edka. P\u00e1na Je\u017ei\u0161a spozn\u00e1vame ako tak\u00e9ho, ktor\u00fd sa nikdy \u201eneradoval z nepr\u00e1vosti, ale te\u0161il sa s pravdou\u201c. \u201eV\u0161etko zn\u00e1\u0161al\u201c a veril vo v\u0161etkom Otcovi, \u010do bolo nutn\u00e9 k na\u0161ej sp\u00e1se. Vo chv\u00edli naj\u0165a\u017e\u0161ej, c\u00edtiac opustens\u0165 v\u0161etk\u00fdmi i Otcom- \u201ev\u0161etk\u00e9ho sa n\u00e1dejal\u201c! A \u201ev\u0161etko (kr\u00ed\u017e i hr\u00f4zu smrti) pretrpel\u201c! Jeho bo\u017esk\u00e1 podstata a l\u00e1ska prenikala aj jeho podstatu \u013eudsk\u00fa, tak \u017ee \u201enikdy hriechu neu\u010dinil a lsti nebolo v Jeho \u00fastach\u201c.<\/p>\n
Apo\u0161tol Pavel pripom\u00edna nieko\u013eko d\u00f4kazov, ktor\u00e9 nazna\u010duj\u00fa, \u017ee ospevuje na prvom mieste l\u00e1sku Boha Otca, Syna a Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho. Pripom\u00edna predov\u0161etk\u00fdm, \u017ee \u201el\u00e1ska nikdy nikdy neprestane\u201c<\/em>! Ak by i\u0161lo v jeho slov\u00e1ch o l\u00e1sku poch\u00e1dzaj\u00facu z \u010dloveka, l\u00e1sku \u013eudsk\u00fa, tak by bolo jasn\u00e9, \u017ee by tieto slov\u00e1 nemohol zodpovedne vyslovi\u0165. Nielen dnes, ale ani v jeho dob\u00e1ch nemala \u013eudsk\u00e1 l\u00e1ska atrib\u00fat ve\u010dnosti. Ni\u010d, \u010do je z \u010dloveka sam\u00e9ho nie je, a ani nem\u00f4\u017ee by samo o sebe ve\u010dn\u00e9 . Ve\u010dn\u00fd je len Boh. A potom to, \u010do On tvor\u00ed, alebo premie\u0148a svojou mocou a darom Ducha sv\u00e4t\u00e9ho.<\/p>\n Vo svoje \u00f3de na Bo\u017eiu l\u00e1sku pou\u017eil Pavel viacer\u00e9 obrazy. V\u0161etky s\u00fa n\u00e1dhern\u00fdmi slovn\u00fdmi vyjadreniami o hodnote Bo\u017eej l\u00e1sky. Napriek tomu s\u00fa sami o sebe iba nedokononal\u00fdmi, \u201ehmlist\u00fdmi obrazmi<\/em>\u201c. \u010coko\u013evek povieme o P\u00e1nu Bohu, je to v\u017edy videnie \u201e akoby v zrkadle\u201c. A\u017e po Kristovom druhom pr\u00edchode budeme naozaj m\u00f4c\u0165 vidie\u0165 a pozna\u0165 P\u00e1na \u201etv\u00e1rou v tv\u00e1r\u201c. A\u017e v kr\u00e1\u013eovstve Bo\u017eom a Kristovom budeme ma\u0165 ma\u0165 pln\u00fa \u00fa\u010das\u0165 na dokonalej a sv\u00e4tej Bo\u017eej l\u00e1ske. \u201e Doteraz pozn\u00e1m \u010diasto\u010dne\u201c.<\/em> Doteraz iba \u010diasto\u010dne vid\u00edme moc a prejavy tejto Bo\u017eej l\u00e1sky. Doteraz \u017eijeme \u201evierou a n\u00e1dejou\u201c . Ot\u00e1zkou v\u0161ak je: \u017eijeme aj l\u00e1skou?<\/p>\n Mo\u017eno by sa teraz niekomu zdalo nevhodn\u00e9 hovori\u0165 o na\u0161ej l\u00e1ske \u013eudskej. \u010ci a nako\u013eko \u0148ou \u017eijeme v tom zmysle, \u017ee ona m\u00e1 znaky a prejavy, ktor\u00e9 vid\u00edme a pozn\u00e1me pri l\u00e1ske Bo\u017eej. Aj v tejto veci v\u0161ak ide o dar a z\u00e1vdavok Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho, ktor\u00fd je n\u00e1m dan\u00fd od Nebesk\u00e9ho Otca a P\u00e1na Je\u017ei\u0161a.Tak, ako sme prijali v Krste sv\u00e4tom do srdca semienko viery, ktor\u00e9 \u017eije, kl\u00ed\u010di a rastie, tak m\u00e1me od chv\u00edle Krstu sv\u00e4t\u00e9ho aj z\u00e1vdavok l\u00e1sky z daru toho ist\u00e9ho Ducha. On n\u00e1s z moci smrti a neschopnosti milova\u0165 Boha i bl\u00ed\u017enych vyslobodil a st\u00e1le Slovom posv\u00e4cuje. Pretv\u00e1ra na\u0161u sebal\u00e1sku, hriech a egoizmus na skuto\u010dn\u00fa d\u00e1vaj\u00facu a sl\u00fa\u017eiacu l\u00e1sku.<\/p>\n \u013dudia sa sa radi pochv\u00e1lia, ak m\u00f4\u017eu. Niekto t\u00fdm, ko\u013ek\u00fdmi jazykmi hovor\u00ed, in\u00fd ako sa vie modli\u0165 \u201eanjelsk\u00fdmi jazymi\u201c, in\u00fd svojou zbo\u017enos\u0165ou. M\u00fadros\u0165 aj zbo\u017eos\u0165, schopnos\u0165 vyu\u010dova\u0165 i napom\u00edna\u0165, alebo ma\u0165 ak\u00e9ko\u013evek in\u00e9 \u201epoznanie\u201c, napr. poznanie vedeck\u00e9ho chrakteru, to v\u0161etko je nepochybne darom pre \u010dloveka. Ale zmysel nadobudn\u00fa tieto dary iba vtedy, ak nimi \u010dlovek sl\u00fa\u017ei in\u00fdm a nie iba sebe. \u201eNebu\u010fte m\u00fadri len pre seba<\/em>\u201c- hovor\u00ed apo\u0161tol Pavel na inom mieste. Hovor\u00ed tak pr\u00e1ve preto, \u017ee Je\u017ei\u0161 nebol m\u00fadry len pre seba. Ne\u017eil len pre seba, netrpel, nezomrel a nevstal z m\u0155tvych len pre seba, ale aj pre n\u00e1s! Preto ka\u017ed\u00fd, kto Je\u017ei\u0161a Krista ako P\u00e1na nasleduje, m\u00e1 sa sna\u017ei\u0165 o vern\u00e9 nasledovanie svojho P\u00e1na, o \u201ekr\u00e1\u010danie v jeho \u0161\u013eapajach\u201c.<\/p>\n \u201eKristus , pr\u00edklad pokory\u201c..<\/em>.znej\u00fa v tomto predp\u00f4stnom \u010dase slov\u00e1 zn\u00e1mej piesne. Pripom\u00ednaj\u00fa n\u00e1m \u010d\u00edm smieme a m\u00f4\u017eeme by\u0165 z Bo\u017eej milosti! Toti\u017e \u0161\u00edrite\u013emi nie svojej, ale Kristovej l\u00e1sky! Vtedy, ak z Krista prij\u00edmame silu, energiu a in\u0161pir\u00e1ciu. Aj viera, ako n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 poznanie, ako ka\u017ed\u00e9 in\u00e9 poznanie samo o sebe nemus\u00ed ni\u010d znamena\u0165, ak nie je d\u00f4verou, \u017ee On n\u00e1m m\u00f4\u017ee da\u0165 do s\u0155dc ohe\u0148 Jeho l\u00e1sky. To ist\u00e9 plat\u00ed aj o obetavosti, alebo o dobro\u010dinnosti, a\u017e po Pavlovo: \u201ckeby som rozdal v\u0161etok svoj majetok a telo si dal sp\u00e1li\u0165, ni\u010d nie som<\/em>\u201c. Plat\u00ed to aj o na\u0161ej obetavosti, o ktorej sme hovorili na ned\u00e1vnom konvente. Ani ve\u013ek\u00fd dar, ani obe\u0165 \u017eivota, (napr\u00edklad za vlas\u0165, za bratov), bez l\u00e1sky Kristovej n\u00e1m \u201eni\u010d nepom\u00f4\u017ee\u201c. Plat\u00ed to vtedy, ak by i\u0161lo \u010dloveku len o to, \u017ee si chce \u201eurobi\u0165 meno\u201c a chce si tak zaisti\u0165 obdiv, \u00factu a uznanie u \u013eud\u00ed (a\u017e po oslavu svojho mena). Preto PJK na inom mieste hovor\u00ed:\u201c Tak svie\u0165 va\u0161e svetlo pred \u013eu\u010fmi, aby videli va\u0161e dobr\u00e9 skutky a velebili v\u00e1\u0161ho Otca,ktor\u00fd je v nebesiach\u201c! Nesta\u010d\u00ed poveda\u0165-\u201eja svietim, ja \u017eijem ako slu\u0161n\u00fd \u010dlovek\u201c. Ak na\u0161e \u201esvetlo \u017eivota\u201c nesl\u00fa\u017ei na oslavu a zvelebenie Otca nebesk\u00e9ho, ale iba na vyv\u00fd\u0161enie seba – ni\u010d n\u00e1m to nepom\u00f4\u017ee.<\/p>\n Skutky \u010dloveka, m\u00f4\u017eu by\u0165 niekedy ve\u013ek\u00e9, alebo dokonca hrdinsk\u00e9, ale ak nie s\u00fa odpove\u010fou na l\u00e1sku Boha Otca, Syna a Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho, vzh\u013eadom na sp\u00e1su, ve\u010dn\u00fd \u017eivot a \u00fa\u010das\u0165 v Kr\u00e1\u013eovstve Kristovom a Bo\u017eom – \u201eni\u010d nepom\u00f4\u017eu\u201c.<\/p>\n Mil\u00ed bratia a sestry!<\/p>\n Sme tu ako spolo\u010denstvo veriacich a spievame aj dnes piesne a hymny. Nie s\u00fa oslavou na\u0161ich v\u00fdkonov, na\u0161ich mien, na\u0161ich obet\u00ed, ale oslavou Toho, v ktor\u00e9ho \u201esilovom poli l\u00e1sky\u201c chceme a m\u00f4\u017eeme zosta\u0165. Z ktor\u00e9ho l\u00e1sky m\u00f4\u017eeme nabra\u0165 \u201evody \u017eivej\u201c, aby o\u017eili na\u0161e vlastn\u00e9 osobn\u00e9 vz\u0165ahy: v man\u017eelstv\u00e1ch, v rodin\u00e1ch, v spolo\u010dnosti i v cirkvi. Aby sme napokon v silovom poli Trojjedin\u00e9ho P\u00e1na Boha zostali ve\u010dne. Lebo Jeho l\u00e1ska nikdy neprestane. Amen.<\/p>\n \n K\u00e1ze\u0148: Nede\u013ea predp\u00f4stna 2010 – Soboti\u0161te a Rovensko \u013d .Batka st.<\/p>\n \n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1 K 13,1-13: Ke\u010f\u017ee sa za\u010dali zimn\u00e9 olympijsk\u00e9 hry vo Vancouveri, mnoho \u013eud\u00ed bude s nap\u00e4t\u00edm o\u010dak\u00e1va\u0165 na r\u00f4zne z\u00e1polenia a ich v\u00fdsledky. V\u00ed\u0165azov bud\u00fa dekorova\u0165 medailami a na ich po\u010des\u0165, i na po\u010des\u0165 ich krajiny zazneje aj n\u00e1rodn\u00e1 hymna. Hymna je prv\u00e1 piese\u0148 ka\u017edej krajiny, je jej symbolom a znakom. … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121,381,53,95],"tags":[200],"class_list":["post-2696","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kazne","category-nedela-predpostna","category-post","category-sobotiste","tag-sluzby-bozie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2696"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2696\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34824,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2696\/revisions\/34824"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}