{"id":2706,"date":"2010-03-06T22:10:50","date_gmt":"2010-03-06T22:10:50","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=2706"},"modified":"2010-03-06T22:10:50","modified_gmt":"2010-03-06T22:10:50","slug":"vyrocna-knazska-sprava-za-r-2o09","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2010\/03\/06\/vyrocna-knazska-sprava-za-r-2o09\/","title":{"rendered":"V\u00fdro\u010dn\u00e1 k\u0148azsk\u00e1 spr\u00e1va za r.2O09"},"content":{"rendered":"

                                                    <\/span>Výro\u010dná k\u0148azská správa za rok 2009<\/b><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

    o \u017eivote a \u010dinnosti  CZ ECAV so sídlom v Sobotišti, prednesená na  výro\u010dnom celozborovom konvente  d\u0148a 7. 2 .2O1O     <\/b>zborovým farárom  \u013dubomírom Batkom, v rámci hlavných SLB v nede\u013eu po Deviatniku.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

2 Kor 8,7 -8<\/b>:“ A vy – ako sa rozhoj\u0148ujete vo všetkom: vo viere a v re\u010di, v známosti a všetkom sna\u017eení aj v láske, ktorú sme vzbudili vo vás, <\/i>tak sa rozhojnite aj v dobro\u010dinnosti.<\/i><\/b> Nevravím to ako rozkaz, ale horlivos\u0165ou iných skúšam aj úprimnos\u0165 vašej lásky“. Amen.<\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

                     Dôstojný konvent, milí bratia a sestry v PJK!<\/p>\n

   <\/i><\/p>\n

     Z Bo\u017eej milosti sme  opä\u0165 prešli jednu etapu „na ceste do ve\u010dnosti“.<\/p>\n

Podobne ako  „spolucestovatelia“ ( 2 K 8,1O<\/i>) v prvotnej apoštolskej Cirkvi, aj my: „staráme sa toti\u017e, aby všetko bolo dobre nielen pred Pánom, ale aj pred \u013eu\u010fmi“( 2 K 8,21<\/i>). Preto sa  dnes schádzame  na tomto  konvente CZ, aby sme „vydali po\u010det zo  šafárenia<\/i>“, správcovstva v minulom roku.<\/p>\n

    Skôr, ako sa dotknem hlavnej témy tejto správy, pripome\u0148me si odpove\u010f Dr.M.Luthera na otázku: „Kde je pravá Cirkev a pod\u013ea \u010doho ju mo\u017eno pozna\u0165“. (Spis: Von den Kozilen und Kirchen z r. 1539) Luther  potom pomína 7 znakov pravej Cirkvi .Tieto sú vidite\u013ené a vypo\u010dítava ich takto:1\/  <\/span>Slovo Bo\u017eie <\/b>.„Kde ty teda takéto slovo po\u010duješ, alebo vidíš káza\u0165, veri\u0165, vyznáva\u0165 a pod\u013ea neho kona\u0165, nemaj \u017eiadnu pochybnos\u0165, \u017ee iste práve tam musí by\u0165 pravá Ecclesia sancta catholica, kres\u0165anský svätý \u013eud.“ (1 Pt 2,9)<\/i>. \u010ealej sú to tieto: sviatos\u0165 svätého Krstu<\/b>, sviatos\u0165 oltárna<\/b>, absolúcia<\/b> (moc k\u013eú\u010dov), úrad cirkvi<\/b> (povolanie  a vysvätenie slu\u017eobníkov),<\/p>\n

verejné modlitby<\/b>, chválenie Boha a \u010fakovanie  a prostriedok posvätenia svätého krí\u017ea.<\/b>  Luther v \u010falšom hovorí: Mô\u017eu by\u0165 ešte iné vonkajšie znaky, ktoré však nie sú posväcujúce a nariadené Bohom, ako napr. kedy sa má káza\u0165, aké budovy má cirkev stava\u0165 a podobne. Takýto „ved\u013eajší znak“ (adiaforný) si teda aj my chceme dnes  zvláš\u0165 všimnú\u0165 a je ním: dobro\u010dinnos\u0165.<\/b> Tie prvé som spomenul a zdôraznil preto, \u017ee na ne nezabúdame a ani nemô\u017eme zabudnú\u0165  a sú rozhodujúce. Na rôznych úrovniach našej ECAV sme však neraz svedkami toho, \u017ee o takomto ved\u013eajšom znaku Cirkvi nedoká\u017eeme bez „emócií“a neraz aj rôzneho upodozrievania,  alebo oso\u010dovania vôbec hovori\u0165, diskutova\u0165  a uva\u017eova\u0165.<\/p>\n

„Skylla a Charybda“ tejto témy sú na  jednej strane nebezpe\u010denstvo záslu\u017eníctva a zákoníctva v Cirkvi a na strane druhej: podcennenie dobro\u010dinnosti ako slu\u017eby  kres\u0165anskej lásky, ktorá je ovocím viery.<\/p>\n

      Apoštolské slovo je nám tu však vodítkom a pomocou, pri správnom hodnotení dobro\u010dinnosti. Darom Bo\u017eej milosti je viera, ktorá je v\u017edy „\u010dinná v láske“ a jej ovocím  a „próbnym kame\u0148om“, ( v texte: „<\/span>skúšam úprimnos\u0165 vašej lásky“<\/i>) je aj dobro\u010dinnos\u0165. Apoštol Pavel videl mnoho problémov v prostredí korintského zboru a predsa neváha  pripomenú\u0165, \u017ee ide o „slu\u017ebu svätým“<\/i> (kres\u0165anom), ako o nej v\u017edy otvorene hovoril.  Horlivos\u0165 korintských v tejto oblasti povzbudila mnohých v Achaji i v Makedónii. (2 K 9, 1-2).<\/p>\n

 <\/p>\n

     Minulý rok Pánov<\/span> 2OO9 <\/b>bol znova a znova ozna\u010dovaný za rok krízy.<\/b><\/p>\n

Všade sa hovorilo mnoho o kríze hospodárskej, finan\u010dnej, ekonomickej i sociálnej. Menej o kríze  duchovnej a mravnej. Dotýkala sa viac, \u010di menej  i ka\u017edej našej rodiny i ka\u017edého z nás.  A nepochybne jej dôsledky budú pokra\u010dova\u0165 aj v tomto roku a dotknú sa aj \u017eivota cirkevných zborov. Tie\u017e nášho myslenia a zrejme aj konania. Slovo kríza (gr.krísis) znamená v našej re\u010di: súd, alebo súdny výrok. Mali by sme ju vidie\u0165 a vníma\u0165 ako aktuálny Bo\u017eí súd nad nami a samozrejme aj nad  svetom, ktorého sme sú\u010das\u0165ou. Tak aj  nad spolo\u010dnos\u0165ou, do ktorej patríme, nad jej  \u017eivotom,  jej správaním sa, jej myslením i konaním.  Ak takto vidíme a vnímame „krísis“ (súd)<\/b>, tak je jasné, \u017ee on tu v\u017edy, v ka\u017edom \u010dase bol, je a bude prítomný, áno, a\u017e do konca vekov a tak do súdu posledného. Ak si niekto myslí, \u017ee krízy sú iba sprievodným znakom ur\u010ditého typu spolo\u010dností, napr. kapitalistickej ,\u010di domokratickej, ve\u013emi sa  mýli. Napríklad aj súd nad  „ národným socializmom“, ale aj tzv.“\u013eudovodemkratickým socializmom“ bol tie\u017e v nedávnej minulosti vykonaný. Je a koná sa aj nad Cirkvou, dokonca je nad \u0148ou  „prísnejší<\/i>“ , a súd od nej dokonca aj „za\u010dína<\/i>“. Pre nás kres\u0165anov, ktorí veríme v milos\u0165 Bo\u017eiu však platí, \u017ee aj táto je nám poskytovaná ka\u017edodenne a ide len o to, aby sme ju „nebrali nadarmo<\/i>“, ale „vykupovali \u010das.<\/i>“ Preto je v\u017edy vysoko aktuálne slovo PJK: “Pokánie \u010di\u0148te a verte v evanjelium“. (Mk 1, 15b) <\/i><\/p>\n

    <\/span>Tak, ako pre korintských kres\u0165anov, tak aj pre nás je dôle\u017eité po\u010du\u0165 ap.slovo:“ A vy  ako sa rozhoj\u0148ujete vo všetkom: vo viere a re\u010di, v známosti a všetkom sna\u017eení aj v láske, ktorú sme vzbudlili vo vás, tak sa rozhojnite aj v dobro\u010dinnosti“.<\/i><\/p>\n

     \u010co patrí k pravej kres\u0165anskej dobro\u010dinnsti? Aké znaky by mala ma\u0165 a nies\u0165? \u010co by ju malo charkerizova\u0165? Je ich zrejme viac, ako teraz uvediem v tejto správe, ale všimnime si aspo\u0148 niektoré.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/span>Kres\u0165anská dobro\u010dinnos\u0165 je a má by\u0165: slu\u017ebou, slu\u017ebou zmysluplnou   a slobodnou. <\/b><\/p>\n

   Ak je motívom dobro\u010dinnosi nie\u010do iné ako „<\/span>slu\u017eba svätých a svätým<\/i>“, nemá pravý základ, ktorý je v Bohu, ktorý je láska.( 1 J 4,8) V Bohu, ktorý nám  vyjavil a daroval svoju milos\u0165, najmä v osobe a diele PJK. “Ve\u010f znáte milos\u0165 nášho Pána Je\u017eiša Krista, \u017ee bohatý schudobnel pre vás, aby ste vy zbohatli jeho chudobou“.( 2 K 8,9) <\/i>Nepochybne, aj „svet“ robí zbierky, prejavuje dobro\u010dinnos\u0165 a koná rôzne slu\u017eby. Motívom je však v\u017edy sebaláska. Niekedy skrytá, inokedy celkom zjavná. \u010casto sú tu bombastické kampane, ktoré majú za cie\u013e „zvidite\u013eni\u0165“ darcov. \u010citate\u013ená je snaha urobi\u0165 si dobrú reklamu, urobi\u0165 si „meno“. To hrozí aj v Cirkvi, ke\u010f niekot prináša milodar (dar) na „cirkevné ciele“. Niekedy ide priamo  o pestovanie populizmu (najmä vo svete). Niekedy je za „pomocou“ skrytá  priamo tú\u017eba ovláda\u0165 iných. (Napr.ve\u013emoci sa \u010dasto bijú o to,kto viac a prv „pomô\u017ee“, a  cie\u013eom takejto „bratskej pomoci“ je <\/i> podmanenie a ovládanie .  Po 2.svetovej vojne dostali krajiny Európy pomoc od USA v podobe tzv. Marschalovho plánu, ale \u010cSR musela prija\u0165 inú pomoc ( z Moskvy). Pamätáme sa na „bratskú do\u010dasnú pomoc vojsk Varšavskej zmluvy“ a  im podobné.<\/p>\n

 <\/p>\n

    PJ hovorí o takom dávaní, \u010di „almu\u017ene“, kde „<\/span>pravá ruka nevie, \u010do robí \u013eavá“ <\/i>a naopak.  Motiváciou kres\u0165anskej slu\u017eby má  by\u0165 láska Bo\u017eia, ktoré je dávajúca a slú\u017eiaca (agape<\/i>) a nie sebecká, egoistická láska (eros).<\/i>  Neraz sme svedkami ur\u010ditého „korup\u010dného „ správania sa aj priamo v rodinách. Napr. ke\u010f sa man\u017eelia rozviedli a stali sa súpermi, bojujúcimi o priaze\u0148 detí spôsobom: kto dá viac, kto si ich viac a lepšie kúpi a zavia\u017ee…<\/p>\n

 <\/p>\n

      Kres\u0165anská dobro\u010dinnos\u0165 má by\u0165 aj <\/span>zmysluplná<\/b>. Cirkev nemá robi\u0165 zberky pre zbierky. Vybera\u0165 milodary pre milodary, ani „zhroma\u017e\u010fova\u0165“ majetok, peniaze alebo  \u010doko\u013evek preto, aby si “zaistila“ budúcno\u0165, existenciu a obdiv sveta. Bol by to znak, \u017ee neverí v svoju \u017eivotaschopnos\u0165 a v Bo\u017eiu pomoc.  Na druhej strane- zmysluplnos\u0165 zbierky je v tom, \u017ee nie je ani formálna, ani ni\u010dotná, ako  to \u010dasto vidíme pri oferách na rôzne  najmä mimozborové ciele…<\/p>\n

      Neraz by sme sa mali riadi\u0165 pri poskytovaní pomoci skúsenos\u0165ou  a radou kres\u0165anských misionárov:“ <\/span>Lepšie, ako da\u0165 jednu rybu chudobnému je nau\u010di\u0165 ho chyta\u0165 ryby“<\/i>. U nás by sa malo na to pamäta\u0165 najmä pri  misii medzi Rómami…<\/p>\n

 <\/p>\n

      Pokia\u013e ide o „strašidlo“, koré vypochoduje do ulíc s ka\u017edými blí\u017eiacimi sa vo\u013ebami, toti\u017e  „hrozba“ <\/span>odluky cirkvi od štátu (alebo štátu od cirkvi  ?)<\/b>,  osobne si myslím, \u017ee  sa tak malo  sta\u0165 hne\u010f po premene spolo\u010denského poriadku a to spôsobom : 1\/ spravodlivým a  2\/ dôstojným.    Iba heslovite nazna\u010dím, \u017ee spravodlivé by bolo, aby Cirkev dostala  to, \u010do jej bolo odbraté cez skuto\u010dné reštitúcie s dohodnutou náhradou škôd. Dôstojne – to znamená bez škandalizovania  a  poni\u017eovania  jej slu\u017eby napr. vo výchove, v školstve, v diakonickej slu\u017ebe, kde má ma\u0165  cirkev právo na rovnoprávne postavenie medzi ostatnými podobnými inštitúciami a atp. Terajší stav (z dielne p.A.M. Húsku) s rôznymi „doplnkami“, zákon o reštitúcii cirkevného majetku a v podstate  starý model financovnia nemo\u017eno  ozna\u010di\u0165 inak ako „ma\u010dkopes“. Tu musím však otvorene poveda\u0165, \u017ee prípadná „odluka“ by iste rýchlo odhalila „suché ratolesti „na vínnom kmeni PJK, ale neznamenala by nijaký „koniec“ Cirkvi. Nastal by \u010das na skuto\u010dnú a pravú „reštruktualizáciu“, o ktorej sa dnes hovorí ve\u013ea, ale bez akejko\u013evek „objednávky“ z cirkevných zborov a teda zbyto\u010dne. Podmienkou <\/b>však by muselo by\u0165 aj to, \u017ee dôjde k odluke od štátneho rozpo\u010dtu aj iných  „rezortov“ , ktoré dnes  \u017eijú z daní aj  kres\u0165anov<\/b> , a \u017ee štát umo\u017ení aj cirkvi  kona\u0165 slobodne  a vyu\u017eíva\u0165 tie štátne slu\u017eby, na fungovanie ktorých prispievajú aj veriaci!! (V EU je viacero  známych funk\u010dných modelov…) <\/p>\n

 <\/p>\n

          Dobro\u010dinnos\u0165 v  Cirkvi, v CZ by mala nies\u0165 aj  tretí znak kres\u0165anskej lásky: <\/span>ktorým je sloboda, dobrovo\u013enos\u0165, ochota<\/b>…(Vi\u010fme napr.2 K 8, 12,“ochota vítaná“, 2 K 8,19: pod\u013ea svojej ochoty,  podobne 2 K 9, 7 b:“Ka\u017edý nech dá, ako si umienil v srdci, nie z neochoty, alebo z prinútenia, lebo ochotného darcu miluje Boh“<\/i>).  Ak ap.Pavel hovorí :<\/p>\n

„<\/span>Rozhoj\u0148ujte sa v dobro\u010dinnosti<\/i>“, dokladá, \u017ee to nevraví ako „rozkaz<\/i>“- ale  dopl\u0148uje: ..“len radu vám dávam“(2 K 8,1O<\/i>). <\/p>\n

     <\/span>Ak dnes máme v ECAV aj predpíané „cirkevné príspevky“, je to znak   našej ur\u010ditej duchovnej slabosti, a to aj v prípade, \u017ee sa tak deje  po vzájomnej dohode a po otvorenom hlasovaní na konventoch. Najpo\u017eehnanejšie sú ur\u010dite dobrovo\u013ené milodary. <\/b>Ak budeme rás\u0165 vo viere, budeme sa rozhoj\u0148ova\u0165 aj v dobro\u010dinnosti!<\/p>\n

         <\/p>\n

      V duchu pre\u010dítaných slov ap.Pavla sa pozrime na  \u017eivot nášho CZ v minulom roku. Ako sme sa rozhoj\u0148ovali vo všetkom: vo viere, v známosti a všetkom sna\u017eení v láske – a v jej prejave, ktorou je dobro\u010dinnos\u0165.<\/p>\n

 <\/p>\n

                    <\/span>I. Bohoslu\u017eobný \u017eivot   <\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

  <\/span>1. Slu\u017eby Bo\u017eie budujú a vzdelávajú Cirkev.<\/b>( 1 K 14 , v.4, v.12, v.17 v.22 “to všetko nech vzdeláva<\/i>“. <\/b>) Bo\u017eí príkaz je:“ Pamätaj, \u017ee máš sviato\u010dný de\u0148 sväti\u0165!“ <\/b> \u010co to znamená? S M.Lutherom odpovedáme: “Máme sa P.B. bá\u0165  a máme Ho milova\u0165, aby sme nepotupovali a nezanedbávali slovo Bo\u017eie a jeho kázanie, ale aby sme ho pokladali za sväté, radi ho po\u010dúvali a jemu sa u\u010dili“. Zvestova\u0165 slovo Bo\u017eie je prvá a pravá slu\u017eba Cirkvi. Dôle\u017eité je, ako hovorí aj ap.Pavel o svojej slu\u017ebe, \u017ee“nefalšujeme slovo Bo\u017eie, ale zjavujeme pravdu…( 2 K 4,2)<\/i> , „ve\u010f nie seba ká\u017eeme, ale Krista Je\u017eiša, Pána“ ( v.5), aby svietila známos\u0165 slávy Bo\u017eej v tvári Kristovej (v.6)<\/i>. To platí napriek tomu, \u017ee „tento poklad máme, pravda, v hlinených nádobách, aby sa ukázalo, \u017ee tá prenesmierna moc je z Boha a nie z nás“(v.7<\/i>) Evanjelium samotné je „mocou Bo\u017eou na spasenie ka\u017edému veriacemu“ ( R 1,16).<\/i><\/p>\n

   Nepochybne platí aj medzi nami slovo apoštola: <\/span>„Ale nie všetci uposlúchli evanjelium. Lebo Izaiáš hovorí: Pane, kto uveril nášmu kázaniu? Teda viera je z po\u010dúvania a po\u010dúvanie skrze slovo Kristovo“( R 1O, 16-17).<\/i><\/p>\n

    Pri poh\u013eade na hodnotu SLB máme vidie\u0165 hodnotu Bo\u017eieho slova a viery pre náš \u017eivot terajší i budúci, ve\u013ekos\u0165 Bo\u017eieho zas\u013eúbenia pre tých, ktorí uverili v Je\u017eiša a nasledujú Ho ako svojho Pána. Prajeme \u010dím viacerým bratom a sestrám, aby si spolu s betánskou Máriou vyvolili v\u017edy ten dobrý podiel pri nohách Pánových. Podiel pri po\u010dúvaní Jeho slova a evanjelia, ktorý im nebude od\u0148atý.<\/p>\n

 <\/p>\n

   <\/span>Ponuka zvesti<\/b> Bo\u017eieho slova bola v r. 2OO9 nasledovná: v matkocirkvi SLB spolu: 96x. V Rovensku: 39x, na Podbran\u010di:14x, <\/b>spolu SLB:139 krát.<\/b><\/p>\n

 <\/span>Je to o nie\u010do ni\u017eší po\u010det , vzh\u013eadom na to, \u017ee sa konalo menej nešporných SLB, preto\u017ee ich návšteva klesla na minimum a neraz neboli k dispozícii ani cirkevní spoluslu\u017eobníci(zamestnanci).  Hoci neradi, budeme sa zrejme musie\u0165 s týmto stavom zmieri\u0165. Sú\u010dasne sa však otvára priestor na iný spôsob  spolo\u010denstva- na rodinné SLB <\/b>\u010di u\u017e domáce, alebo spolo\u010dné v chráme, v zborovej sieni, ale aj napr.s vychádzkou do prírody.   <\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

1.Nede\u013ené a sviato\u010dné SLB<\/b> sa konali pravide\u013ene v chráme Bo\u017eom o pol 11 hod, v niekotrých prípadoch skôr, t.j. 9.OO hod.  Konali sa tie\u017e na všetky  cirkevné sviatky pod\u013ea Štatútu CZ. V Sobotišti 64 x . <\/p>\n

V Rovensku 39 x, tzn. \u010dastejšie ako ka\u017edú druhú nede\u013eu. Návštevnos\u0165 oproti roku predchádzajúcemu o nie\u010do poklesla. V Rovesnku bola priemerne: 26,1( t.j  -O,5) ( celkom 1151 duší).  V nedele so sviatkami priemer a\u017e 29,5, na  sviatky : 37 duší(-8). Naj- vyššie návštevy boli  v Rovensku na Štedrý ve\u010der: 45, na Pamiatku posv.chrámu  145d.<\/p>\n

 <\/p>\n

      <\/span>V Sobotišti  bol pokles o nie\u010do výraznejší. Priemerne v nede\u013eu cca  92 d,  na  3 výro\u010dité sviatky  priemer 165 d, na Štedrý ve\u010der:537duší.<\/p>\n

Priemerná  návšteva , mimo  výro\u010ditých slávostí  bola cca 121 duší, t.j. 8,6%. (-2 %). Je to menej ako v roku predchádzajúcom , \u010do nie je  potešujúce. Dôvody vidím tri: <\/p>\n

1\/ „Zbo\u017ení \u013eudia odchádzajú“-povedal u\u017e pror.  Izaiáš a trvalý trend poklesu duší v CZ  znamená aj pokles návštevnosti, preto\u017ee   odchádzajú tí starší, ktorí sú\u010dasne viac chodili aj na SLB. <\/p>\n

2. Ve\u013emi nízka je návštevnos\u0165 chrámu B . zo strany bratov a sestier z Podbran\u010da, \u010do ve\u013emi skres\u013euje návštevns\u0165  v matkocirkevnom chráme.  Zará\u017eajúce je však aj to, \u017ee tu ve\u013emi poklesla  aj návšteva na  napr.  aj na tradi\u010dných „hodoch“-Pam.posvätenia cirkevných budov a iných. príle\u017eitostiach. <\/p>\n

Tak, ako \u013eahkomyselne opustili mnohí aj svoje hmotné dedi\u010dtsvo v  prospech cudzích „\u017eralokov“, tak  opúš\u0165ajú aj dedi\u010dstvo duchovné, \u010do je  ve\u013emi zlá prognóza pre budúcnos\u0165.<\/p>\n

3.Tretí dôvod je pokles po\u010dtu konfirmandov, ktorých  síce zaväzujem návštevou  SLB pred konfirmáciou spolu s rodi\u010dmi,  ale záväzok  Krstu sv. a dohody o zodpovednosti za ich duchovný rast rodi\u010dia  neplnia. PJK hovorí jasne:“ Dovo\u013ete dietkam prichádza\u0165 ku mne a nebrá\u0148te im – preto Jemu budú vydáva\u0165 po\u010det.<\/p>\n

         <\/span>Kázal som na texty ur\u010dené ECAV  v Slu\u017ebe Slova, výnimo\u010dne na texty slobodne volené.<\/p>\n

 <\/p>\n

2.Slu\u017eby Bo\u017eie ve\u010derné v pôste<\/b><\/p>\n

Konali sa v Sobotišti spolu     11x, s priemernou ú\u010das\u0165ou: 25 d.<\/p>\n

Na Podbran\u010di boli  tie\u017e 6x, s priemernou ú\u010ds\u0165ou cca  8d. Spolu: 17x, priem.návšteva: 33d.<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

3.Slu\u017eby Bo\u017eie ve\u010derné v advente<\/b><\/p>\n

 <\/span>Tieto sa konali v Sobotišti 7x,  priem.návšteva: 21d. Na Podbran\u010di 4x, priemerná návšteva:12d- \u010do je  mierne, ale potešujúce zlepšenie.  <\/p>\n

Spolu teda boli: 11x, návšteva: 33 d.  <\/b> <\/p>\n

 <\/p>\n

4.Iné SLB boli  u\u017e spomenuté nešporné, alebo  slávnostné ve\u010dierne na  výro\u010dité sviatky, (resp.slávnostný nešpor) s liturgiou.<\/p>\n

5.Mimoriadne príle\u017eitosti bohoslu\u017eobné boli nasledovné:<\/p>\n

 <\/p>\n

1.\/  24.5. slávnos\u0165 konfirmácie  – N.po Vstúpení.<\/p>\n

2.\/  7.6. – Zlatá konfirmácia –  N.Sv.Trojice<\/p>\n

3.\/  5.7. SLB na Bran\u010di- sv.Cyrila a Metoda za ú\u010dasti br.  generálneho biskupa M.Klátika<\/b>, dištr.biskupov i biskupa Reformovaej ev.cirkvi. Kázala s.seniorka<\/b> Pova\u017eského seniorátu , za ú\u010dastí viacerých hostí z CZ ZD.  Návšteva cca 2 OOO duší.<\/p>\n

 <\/span>4. v 17.ned po sv.Trojici-  slávnostné SLB pri posviacke novej sakristie  v Rovenku a pri 4O.výro\u010dí postavenia tamojšej modlitebnice. Slávnostným kazate\u013eom  bol br.dištr. biskup Milan<\/b> Krivda<\/b>, posviacku vykonal br.senior MYS  Juraj Šev\u010dík<\/b>  zo Senice, lituroval br.Pavel Štefek \u010dastkovský  a domáci k\u0148az, Branislav Kolény – pozdrav. Spieval spevokol zo Senice. <\/p>\n

5.\/  8.nov.- 22.n.po sv.Trojici boli v Sobotišti SLB z príle\u017eitosti storo\u010dnice obnovenej ve\u017ee a 15O.výro\u010dia nových zvonov, ale aj smutného výro\u010dia 3OO rokov odobratia pôvodného kostola. Kazate\u013ekou bola rodá\u010dka ses.farárka Hanka Peni\u010dková<\/b>– Ševe\u010dková zo Šiah.<\/p>\n

6.\/   23.12.-  bola tradi\u010dná Detská viano\u010dná slávnos\u0165 s programom detí a vian.balí\u010dkami (12O ks á 3 Eu)<\/p>\n

       <\/span>V CZ  vykonala SLB  s VP v 2.sláv.ve\u013ekono\u010dnú ses.farárka z Kostolného \u013dubica Kopincová <\/b>, ja zase v Kostolnom. V poslednú nede\u013eu cirk. roku s.farárka Z.\u0164uláková<\/b> z Prietr\u017ee, ktorá ma   zastupovala po\u010das dovolenky.<\/p>\n

    <\/span>Výzva ap.Pavla – rozhoj\u0148ova\u0165 sa vo viere a  známosti je aktuálna aj pre náš CZ. <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

                        2. Ve\u010dera Pánova<\/b><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

   „<\/span>O Ve\u010deri  Pánovej u\u010díme, \u017ee  pravé telo a pravá krv Kristova <\/p>\n

sú skuto\u010dne prítomné v podobe chleba a vína pri VP a tam sa prisluhujú a prijímajú“.-  Sviatos\u0165ami sa má vzbudi\u0165  a posil\u0148ova\u0165  naša viera. Preto aj vy\u017eadujú vieru a vtedy sa správne pou\u017eívajú, ke\u010f ich s vierou prijímame a ke\u010f sa nimi viera posil\u0148uje“.  ( X.  a XIII.\u010dl.AV.)<\/p>\n

         <\/span>Viacero kázní ( aj na pôstnych ve\u010die\u0148ach) bolo venovaných  pou\u010deniu o významne VP. Azda aj preto, spolu s  dostato\u010dnou ponukou P.stola ú\u010das\u0165 pri VP stúpla.<\/p>\n

V Sobotišti  bola VP prisluhovaná v\u017edy v rámci SLB, bu\u010f so spove\u010fou, alebo konfiteorom \u010d. 2 na za\u010diatku SLB.Spolu 13x.K VP tu pristúpilo: 224 mu\u017eo a 5O7 \u017eien, spolu: 731d.<\/p>\n

V Rovensku, podobne iba v rámci SLB- 7x. Pristúpilo: 55mu\u017eov a 132 \u017eien, spolu: 187d(+ 91d). Na Podzámu( 1 x): 1 m    a 4 \u017e=5.<\/p>\n

Spolu teda :28O mu\u017eov  a  643 \u017eien, spolu:918komunikantov.(+118!) = 65,94% <\/b>. <\/p>\n

„<\/span>Hoden je Baránok zabitý vzia\u0165 moc, bohatstvo, múdros\u0165, silu, \u010des\u0165, slávu aj dobrore\u010denie! -Amen!(Zj 5, 12)<\/i>.Je to doteraz najvyší po\u010det za posledné  dve desa\u0165ro\u010dia. Verme, \u017ee tento trend bude trvalý.<\/p>\n

 <\/p>\n

                            Vnútorno misijná \u010dinos\u0165<\/b><\/span><\/p>\n

   <\/span>Vnímam ju ako úlohu nielen zb.farára, ale celého presbyterstva  a mo\u017eno poveda\u0165, všetkého všeobecného k\u0148aztva  v CZ, t.j. všetkých pokrstených. Iba zriedka  je takto  chápaná i konaná , hoci  iná cesta  sotva bude úspešná.Ve\u010f pri tom nejde iba o organizovanie nejakých podujatí, \u010di stretnutí (\u010dasto  sú to v cirkvi akcie pre akcie!), ale o  osobné svedectvá \u017eivotom a ak treba aj slovom- povzbudením, napomenutím, pozvaním do spolo\u010dentstva. Viacerí s tým majú u\u017e ur\u010dité skúsenosti pri návštevách v rodinách. \u010eakujem za aktivity najmä našim sestrám, ktoré si berú na staros\u0165 konkrétne úlohy a sna\u017eia sa ich plni\u0165, tak aby  „svietili iným v dome“.<\/p>\n

 <\/p>\n

                    <\/span>Nábo\u017eenská výchova a výu\u010dba v škole<\/b><\/p>\n

V dávnejšej minulosti tento pevný pilier duchovného vzdelávania, štepnica cirkvi, pre\u017eíva  vá\u017enu krízu. Problémy má síce celé školstvo,<\/p>\n

ale najmä  otázka výchovy dospela do ur\u010diého kritického bodu. Dôkazom je to, \u017ee v minulom roku sa musel prija\u0165 v parlamente zákon na ochranu u\u010dite\u013eov a pedagógov, <\/b>pôvodne navrhovaný ako zákon o statuse  u\u010dite\u013ea ako  verejného \u010dinite\u013ea. <\/p>\n

      <\/span>Samozrejme  -základom  poklesu morálky  a neraz aj nepochopenia významu vzdelania nábo\u017eenského i všeobecného treba vidie\u0165 a h\u013eada\u0165  v  samotných rodinách a v rodi\u010doch, v kríze man\u017eelstva a  rodiny…  (aký otec, taký syn, aké drevo, taký klin, aká matka, taká Katka…) Opakovanie niektorých vecí mi pripomína povestné hádzanie hrachu na stenu. Pritom náprava musí za\u010da\u0165 práve v rodine…(\u010do sa Janko nenau\u010dí, to sa Jano nedou\u010dí, Ohýbaj ma mamko, dokia\u013e som ja Janko…) \u010eakujem všetkým otcom a matkám ktorým zále\u017eí nielen na prospechu ich detí, ale aj na spáse ich duší!<\/p>\n

 <\/p>\n

      <\/span>Malý po\u010det detí má za následok spájanie ro\u010dníkov a tým sa ešte prehlbujú  \u0165a\u017ekosti: -zaradenie nábo\u017eenstva v\u017edy na posledné hodiny, ktoré znamená jednak únavu \u017eiakov,  niekedy zrušenie hodín pre aktivity   <\/p>\n

\u017eiakov mimo školu , neklasifikovanie predmetu a pod. Napriek všetkému sme  sa vlani zú\u010dastnili 4 \u017eiaci v dvoch kategóriach tzv. biblickej olympiády  a  obstáli ve\u013emi dobre – napr. v kat.st.\u017eiakov, obsadila Janka Kadle\u010díková 2.miesto.<\/p>\n

        <\/span>V šk.roku 2OO9\/2O10 vyu\u010dujem   v 5.oddeleniach 65  \u017eiakov.<\/p>\n

 <\/p>\n

                       Pastorálna \u010dinnos\u0165 k\u0148aza<\/p>\n

 <\/p>\n

 Najvä\u010dší dôraz kladiem na rozhovory s mladými rodinami, snúbencami pred sobášom , rodi\u010dmi a krstnýi rodi\u010dmi pred Krstom detí.  Krstné s\u013euby sú však \u010dasto skôr formálne, ako skuto\u010dné  a o \u010falšie rozhovory \u010dasto nie je záujem. Okrem toho sú to mnohé rozhovory  pred a  po pohreboch, i náhodné rozhovory , ktoré sa týkajú ka\u017edodenných problémov.<\/p>\n

      <\/span>Neraz je \u0165a\u017eké nájs\u0165 sty\u010dný bod, \u010do súvisí aj s tým ,\u017ee úloha cirkvi nie je chápaná správne  a  mnohí sa necítia by\u0165 sú\u010das\u0165ou spolo\u010denstva svätých.  Pomohlo by, ak by si najmä mladí  bratia a sestry lepšie všímali aj tla\u010dené slovo , prostredníctvom \u010dasopisov: EPST, Cirkevných listov, alebo internetových stránok s duchovným posolstvom.<\/p>\n

 <\/p>\n

                                 Štatistické údaje<\/p>\n

V uplynulom roku bolo v našom CZ pokrstených: 7 detí( -9) 4 chl a 3 d.  <\/p>\n

Cirkevné sobáše boli :3 (O) 2 \u010disto ev.,1 pár zmiešané man. <\/p>\n

Konfirmovaných bolo: 12 detí ( 6 chl. a 6 d) (-2)<\/p>\n

Pochovaných  cirkevným spôsobom bolo: 3O údov CZ (+8 necirkevným spôsobom medzi nimi i  M.Bu\u010dák, niekdajší kurátor.<\/p>\n

Zo Sobotiš\u0165a: 6 m a 13 \u017e (19),  z Rov.1m , Podbran\u010d 5 m a  5 \u017e =10.  <\/p>\n

Vystúpili: 3, pristúpil: 1.<\/p>\n

Po\u010det duší:-23  duší(prirodzený úbytok ) + (-2) + (-8)= -33. <\/p>\n

Zostáva:  1392 – 33 = 1359 duší.<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

                              Presbyterstvo            <\/i><\/span><\/p>\n

malo 4 riadne zasadnutia a riešilo všetky dôle\u017eité otázky duchovej i hospodárskej povahy. \u010eakujem v mene predsedníctva za ich slu\u017ebu, rovnako  aj \u010dlenom Hospodárskeho výboru, ktorý zasadal 2 x.<\/p>\n

Pre budúcnos\u0165 sa ukazuje potreba doplni\u0165 stav presbyterstva, najmä na Podbran\u010di.<\/p>\n

                                   II.\u010das\u0165- Hospodárenie<\/p>\n

 <\/p>\n

    <\/span>Finan\u010dné hospodárenie prebiehalo pod\u013ea schváleného rozpo\u010dtu.Ú\u010dtovanie prebiehalo v novej mene. tj. v eurách. Boli sme  \u010diasto\u010dne v napätí, ako sa budú javi\u0165 otázky milodarov a ofier. Výsledky sú vcelku uspokujúce. Otázka cirkevného príspevku bola riešená na minuloro\u010dnom konvente  a výber cirk.príspevku prebehol  bez vä\u010dších \u0165a\u017ekostí.<\/p>\n

Príjem : z majetku……………………….864,77 Eura<\/p>\n

             <\/span>milodary………………………3.583,7O<\/p>\n

             <\/span>ofery…………………………  5.O8O,27<\/p>\n

             <\/span>cirk.príspevok……………….7.557,-<\/p>\n

             <\/span>dotácia:……………………….1.3OO.-<\/p>\n

             <\/span>ostatné príjmi………………….13O, 25<\/p>\n

            <\/span>zost.z min.roku…………………..94,O4<\/p>\n

             <\/span>Príjmy celkom:…………….18.61O,O3 Eu<\/p>\n

 <\/p>\n

Výdavky:  <\/p>\n

                  opravy:………..  . 4.315,3O<\/p>\n

                  <\/span>obstaranie majetku: …. 2.887,87<\/p>\n

                  <\/span>cestovné: ……………..       2O9,31<\/p>\n

                  <\/span>iné náklady:………………1.672,O2<\/p>\n

                  <\/span>telefón:………………………..855,25<\/p>\n

                  <\/span>poistky……………….…..….228,49<\/p>\n

                  <\/span>ostatné…………………………668,O5<\/p>\n

                      Slu\u017eby spolu:………….1O.836,29<\/p>\n

                  <\/span>\u010dasopisy………………………224,77<\/p>\n

                  <\/span>kancelárske potreby:……..185,47<\/p>\n

                  <\/span>\u010distiace prostr………………….25,41<\/p>\n

                   <\/span>poh.hm.-kos…………………..14,99<\/p>\n

                   <\/span>ostatné…………………………194,1O<\/p>\n

                   <\/span>vodné………………………………0,93<\/p>\n

                    <\/span>elektrina……………………….1685,56<\/p>\n

                    <\/span>plyn………………………………6552,25<\/p>\n

                    <\/span>da\u0148 z neh.-…………………………81,16<\/p>\n

                    <\/span>da\u0148 z úrokov…………………………0,46<\/p>\n

                    <\/span>poplatky pošt,banka……………..95,23<\/p>\n

                    <\/span>dištr,+sen.prísp. -……………..1O16,16<\/p>\n

                     <\/span>iné………………………………………13,87<\/p>\n

                     <\/span>celocirk.of.-………………………22O.-<\/p>\n

    <\/p>\n

                    <\/span>Výdavky celkom………21.146,65 Eu(-2.536,61)<\/p>\n

 <\/p>\n

Celkové obraty:Pokladnica príjem:………….. 16.241,28 Eu<\/p>\n

                          <\/span>Pokladnica výdavok:…………14.392.92   Eu<\/p>\n

____________________________________________________________                                                  pokladnica  zostatok:………………………………… 1.848.36 Eura<\/p>\n

zostatok z min.roku:…….…………..<\/span>………………………22O,O4   Eura<\/p>\n

Celkom zostatok v pokladni: ……………………..2.O68,4O   Eura<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/span>Be\u017ený ú\u010det: Zostatok: k 31.dec.2009:           = 5.263,65<\/b> Eura.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/span>Stav na základine rodiny Serátorovej (2.432,17 Eu)<\/b> sa nemenil, pribudol len úrok, ktorý nebol predbe\u017ene prerozdelený. CZ \u010fakuje ses.Marte Serátovej za túto základinu.<\/p>\n

    <\/span>V  minulom roku bola dostavaná a posvätená sakristia  v Rovensku.<\/b> Ve\u013ekú zásluha na tom má aj p.starosta  Rovenska Ing.Ján \u0147ukovi\u010d, ktorý zna\u010dnú \u010das\u0165 hrubej stavby vykonal zdarma cez vlastnú firmu a potom horlivo\u0165 ses.kurátorky Emílie Filkovej. V nie poslednom rade to boli i zbierky cirkevníkov z Rovenska. Matkocirkev poskytla na dokon\u010denie 5OO Eur. Celkový náklad \u010dinil cca 3.1OO Eura .(Cez 93.OOO.-Sk)<\/p>\n

         <\/span>V matkocirkvi sme previedli  viacero drobných opráv. napr opravu poškodenej strechy kostola a  opravu zvonov, ktoré sa \u010dasto za\u010dínajú kazi\u0165. V novom roku presbyterstvo navrhuje  nový pohon a zavesenie zvonov,  ke\u010f\u017ee na tento \u010das nemá kto vykonáva\u0165 zvonársku slu\u017ebu, lebo br. Milan Mi\u010da sa vzdal ku koncu roka slu\u017eby. Rovnako h\u013eadáme aj novú kostolní\u010dku- (ky), vzh\u013eadom na to, \u017ee slu\u017ebu ukon\u010dila aj s.Zuzana Mi\u010dová. Obom menovaným osobne i v mene celého CZ za ich dlhoro\u010dnú slu\u017ebu \u010fakujem a prajem ve\u013ea zdravia a Bo\u017eieho po\u017eehnania.<\/p>\n

     <\/span>K pamiatke posvätenia  chrámu a  k 1OO-ro\u010dnici ve\u017ee ( 15O výro\u010die zakúpenia nových zvonov) sme zabezpe\u010dili náter kupoly ve\u017ee kvalitnou farbou. Horolezci opálili aj gu\u013eu pod krí\u017eom  a odkryla sa pôvodná zlatá farba. Vyhotovený bol aj náter hornej \u010dasti ve\u017ee kvalitnou fasádnou farbou. Viac sa vzh\u013eadom na jesené po\u010dasie a prostriedky nestihlo vykona\u0165. Na opravu náterov nám prispela obec Sobotište sumou 1 3OO Eur, za \u010do jej úprimne \u010fakujem. Celkový náklad \u010dinil cca: 3.1OO Eur (93.OOO.-Sk ).<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

    CZ odviedol všetky predpísané ofery (<\/span>22O E<\/b>ur) a nemá nijakú dl\u017eobu. Balvan, ktorý u\u017e mnoho rokov ta\u010díme pred sebou je stav bývalého cirkevného domu. V minulom roku bol vypálený (vyhorel). Rozsudok Najvyššieho súdu SR: „vypratanie“ pre CZ nebol realizovaný  a  pretrváva  neschopnos\u0165 justície a príslušných orgánov vyrieši\u0165 tento problém pod\u013ea práva.    <\/p>\n

    Na záver \u010fakujem v mene predsednícva CZ našim cirkevným slu\u017eobníkom: ses. kantorke Anna Halabrínovej, ktorej  blaho\u017eeláme  k narodeniu dcérenky a prajeme jej  ve\u013ea B.po\u017eehnania,  trpezlivosti  a lásky v náro\u010dnej skúške . Tie\u017e \u010fakujem  aj všetkým zastupujúcim kantorom: br.Bra\u0148ovi Rybnikárovi, ses.Elenke Zelenákovej  a Marekovi Batkovi, br. kurátorom Pavlovi Kadle\u010díkovi a Martinovi Kutálkovi, ešte raz br.zvonárovi a ses.Zuzane Mi\u010dovej , ako aj vypomáhajúcim sestrám  kostolní\u010dkam. \u010ealej všetkým filiálnym zvonárom: Jánovi Kadle\u010díkovi z  Podbran\u010da, \u013duboslavovi Jankovýchovi z Rovenska  a br.Jánovi Slezákovi z Podzámku. \u010eakujem všetkým presbyterom i všetkým bratom a sestrám za ich dobro\u010dinnnos\u0165 v podobe milodarov, ofier, cirk. príspevku, brigád pri skráš\u013eovaní kostola, za \u017eivé kvety ,alebo príspevky na kvety.Tie\u017e mnohým bratom a sestrám i celým rodinám pri príprave  peknej  slávnosti na Bran\u010di. Ses.Anne Hurbánkovej ako koordinátorke \u017eien v CZ, ses.pokladní\u010dke Anne Kutálkovej a ses. ú\u010dtovní\u010dke Emílii Slezákovej, \u010fakujem dlhoro\u010dnému  spolupracovníkovi: br.  nám.dozorcovi  Pavlovi Šarabokovi za   jeho trvalú a  obetavú slu\u017ebu i ses. dozorkyni Al\u017ebete \u010cernekovej.<\/p>\n

         <\/span>Nech Vám všetkým \u017eehná Trojjediný Boh, Otec, Syn i Duch Svätý, na veky  po\u017eehnaný! Amen.<\/p>\n

 <\/p>\n

                                                      Mgr.\u013dubomír Batka, zborový farár<\/span><\/p>\n


\n<\/span><\/font><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                                    Výro\u010dná k\u0148azská správa za rok 2009       o \u017eivote a \u010dinnosti  CZ ECAV so sídlom v Sobotišti, prednesená na  výro\u010dnom celozborovom konvente  d\u0148a 7. 2 .2O1O     zborovým farárom  \u013dubomírom … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[95],"tags":[],"class_list":["post-2706","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sobotiste"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2706","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2706"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2706\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2706"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2706"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2706"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}