{"id":28762,"date":"2015-07-27T09:46:56","date_gmt":"2015-07-27T07:46:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.evanjelik.sk\/?p=28762"},"modified":"2025-09-12T17:26:22","modified_gmt":"2025-09-12T15:26:22","slug":"135-vyrocie-narodenia-gen-dr-milana-rastislava-stefanika","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2015\/07\/27\/135-vyrocie-narodenia-gen-dr-milana-rastislava-stefanika\/","title":{"rendered":"135 v\u00fdro\u010die narodenia gen. Dr. Milana Rastislava \u0160tef\u00e1nika"},"content":{"rendered":"\n

Mich 4, 1 – 5 – V posledn\u00fdch d\u0148och vrch domu Hospodinovho pevne bude st\u00e1\u0165 na vrchole h\u00f4r a vyv\u00fd\u0161en\u00fd bude nad pahorky. I pohrn\u00fa sa k nemu n\u00e1rody. 2Mnoh\u00e9 kmene poputuj\u00fa a povedia: Po\u010fte, vyst\u00fapme na vrch Hospodinov, k domu Boha J\u00e1kobovho. On n\u00e1s bude u\u010di\u0165 svojim cest\u00e1m a budeme chodi\u0165 po Jeho chodn\u00edkoch. Lebo zo Siona vyjde nau\u010denie a slovo Hospodinovo z Jeruzalema. 3On bude s\u00fadi\u0165 mnoh\u00e9 n\u00e1rody, vyn\u00e1\u0161a\u0165 v\u00fdrok mocn\u00fdm kme\u0148om, a to i vzdialen\u00fdm.
\nPrekuj\u00fa svoje me\u010de na pluhov\u00e9 radlice a svoje o\u0161tepy na vin\u00e1rske no\u017ee; n\u00e1rod nepozdvihne proti n\u00e1rodu me\u010d a u\u017e sa nebud\u00fa u\u010di\u0165 vojne.
\n4Ka\u017ed\u00fd bude sedie\u0165 pod svoj\u00edm vini\u010dom a pod svoj\u00edm figovn\u00edkom a nik ho nevydes\u00ed. Lebo \u00fasta Hospodina mocnost\u00ed prehovorili.
\n5Ve\u010f v\u0161etky n\u00e1rody chodia, ka\u017ed\u00fd v mene svojho boha, ale my budeme chodi\u0165 v mene Hospodina, n\u00e1\u0161ho Boha, na ve\u010dn\u00e9 veky.
\n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bratia a sestry,<\/p>\n\n\n\n

Vybral som tento Biblick\u00fd text na dne\u0161n\u00fd de\u0148, ktor\u00fd je pre n\u00e1s viac ako sviato\u010dn\u00fd. I ke\u010f nesl\u00e1vime \u017eiaden cirkevn\u00fd sviatok, pri spomienkach na ve\u013ek\u00fdch \u013eud\u00ed, ktor\u00ed vzi\u0161li z n\u00e1\u0161ho prostredia, ktor\u00ed chodievali t\u00fdmi ist\u00fdmi cestami ako my a s ktor\u00fdmi m\u00e1me spolo\u010dn\u00e9 korene je neodolate\u013ene povzn\u00e1\u0161aj\u00face nastavi\u0165 svoje srdcia sviato\u010dnej\u0161ie ako zvy\u010dajne.
\nAk hovor\u00edme o \u013eu\u010foch, ktor\u00ed na svojich cest\u00e1ch za\u0161li \u010falej ako my, ak sa povzniesli vy\u0161\u0161ie ako my, ak vyst\u00fapili na vy\u0161\u0161ie vrcholy je dobr\u00e9, ak na nich nezab\u00fadame, je zodpovedn\u00e9, ak o nich rozpr\u00e1vame na\u0161im de\u0165om, ak o nich uva\u017eujeme spolo\u010dne.
\nGen. Dr. Milan Rastilav \u0160tef\u00e1nik – je tak\u00fdm \u010dlovekom – radi na\u0148ho spom\u00edname a svoj\u00edm vzletn\u00fdm duchom n\u00e1s naozaj povzn\u00e1\u0161a. Je \u010dlovekom, ktor\u00fd vyletel vy\u0161\u0161ie ako v\u00e4\u010d\u0161ina z n\u00e1s a z\u00edskal rozh\u013ead po k\u00fatoch sveta a nadh\u013ead na komplexnosti \u017eivota.
\nN\u00e1\u0161 rod\u00e1k a krajan vy\u0161iel na vy\u0161\u0161ie vrchy ako v\u00e4\u010d\u0161ina z n\u00e1s a prechodil mnoh\u00e9 pahorky, vynalo\u017eil mnoho n\u00e1mahy, aby dosiahol v\u00fd\u0161ky ve\u013eh\u00f4r a ur\u010dite e\u0161te viac n\u00e1mahy na to, aby dosiahol v\u00fd\u0161ku vo vzdelan\u00ed, charaktere a aby do\u010diahol na vysok\u00e9 m\u00e9ty. Zd\u00e1 sa n\u00e1m, \u017ee \u010doho sa chytil, to sa mu darilo. Ale nedarilo sa mu to len tak n\u00e1hodou. Bol to \u010dlovek pracovit\u00fd a usilovn\u00fd. \u00c1no, pracovitosti sa v tomto kraji mal od koho u\u010di\u0165. \u017divot tu nebol \u013eahk\u00fd a obyvatelia medzi t\u00fdmito pahorkami sa pr\u00e1ce neb\u00e1li. Kopani\u010diarsky naturel a evanjelick\u00e1 pracovitos\u0165 sa sp\u00e1jaj\u00fa v tomto kraji zajedno.<\/p>\n\n\n\n

Skuto\u010dne, tieto kopce tu st\u00e1li mnoho rokov, poh\u013ead na ne je rovnak\u00fd ako pre M.R. \u0160tef\u00e1nika, s jedn\u00fdm rozdielom: stoj\u00ed tu Bradlianska mohyla. T\u00fa \u0160tef\u00e1nik nikdy nevidel. A tu, na vrchole h\u00f4r bol vyv\u00fd\u0161en\u00fd, hrn\u00fa sa k nemu n\u00e1rody, stal sa u\u010dite\u013eom mnoh\u00fdch gener\u00e1ci\u00ed a zdrojom in\u0161pir\u00e1cie nielen pre potomkov tohto kopani\u010diarskeho kraja, ale i pre v\u00e4\u010d\u0161inu Slov\u00e1kov a – m\u00f4\u017eeme s rados\u0165ou kon\u0161tatova\u0165 – i pre mnoh\u00fdch Morav\u00e1kov a \u010cechov. \u0160tef\u00e1nik mohol by\u0165 doma na Ko\u0161arisk\u00e1ch, ale rovnako aj v Prahe, Par\u00ed\u017ei, \u010di pri jazere Garda i v Taliansku. Ale on sa vlo\u017eil do in\u00e9ho projektu: Do budovania spolo\u010dnej vlasti pre \u010cechov, Morav\u00e1kov a Slov\u00e1kov – demokratick\u00e9ho \u010ceskoslovenska.<\/p>\n\n\n\n

Mysl\u00edm si, \u017ee \u0160tef\u00e1nikov hrob je pr\u00e1vom vyv\u00fd\u0161en\u00fd nad pahorky! Nehovor\u00edm to preto, \u017ee aj ja sa vn\u00edmam ako krajan, ale preto, \u017ee ma spomienka na tohto \u0161\u013eachetn\u00e9ho \u010dloveka povzn\u00e1\u0161a a in\u0161piruje. Ale hlavne preto, \u017ee za pomerne kr\u00e1tku p\u00fa\u0165 \u017eivotom dosiahol na svojich cest\u00e1ch nieko\u013eko vrcholov naraz, nie\u010do, \u010do sa len m\u00e1lokomu podar\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Prorock\u00fd text hovor\u00ed hovor\u00ed o troch druhoch duchovn\u00fdch ciest:
\nV. 1 – 2: Pozemsk\u00e9 cesty, ktor\u00e9 ved\u00fa na Sion, na ktorom je Hospodinov chr\u00e1m.
\nV. 2b -4: Spravodliv\u00e9 chodn\u00edky Hospodinovho z\u00e1kona
\nV. 5: Cesty v mene Hospodinovom<\/p>\n\n\n\n

Mohli by sme to vyjadri\u0165 aj nasledovne.
\nSt\u00fapame k vrcholu
\n1. ke\u010f vyh\u013ead\u00e1vame Bo\u017eiu pr\u00edtomnos\u0165
\n2. ke\u010f kr\u00e1\u010dame pod\u013ea Bo\u017eieho z\u00e1kona
\n3. ke\u010f chod\u00edme v mene Hospodina<\/p>\n\n\n\n

Aj ke\u010f asi nebudeme \u00faspe\u0161n\u00ed ako \u0160tef\u00e1nik, to neznamen\u00e1, \u017ee nem\u00f4\u017eeme dosiahnu\u0165 najvy\u0161\u0161ie m\u00e9ty.
\nK vrcholu st\u00fapame, ke\u010f vyh\u013ead\u00e1vame Bo\u017eiu pr\u00edtomnos\u0165!<\/p>\n\n\n\n

Prorok Miche\u00e1\u0161 v tejto kapitole postavil proti sebe \u017didov a n\u00e1roky. Bol to vz\u0165ah antagonizmu a\u017e nevra\u017eivosti. \u017didia opovrhovali pohansk\u00fdm mnohobo\u017estvom, ktor\u00e9 vn\u00edmali ako bezbo\u017enos\u0165. Proti tomu st\u00e1l nekompromisn\u00fd monoteizmus, Boh JAHWE, ktor\u00e9ho meno sa ani len vyslovi\u0165 nesmelo, Boh ADONAJ, Hospodin vojov. H\u013eada\u0165 Boha nie je strata \u010dasu, ani prehra ani slabos\u0165. Je to nov\u00e1 dimenzia. Kto h\u013ead\u00e1 Boha rastie ako ke\u010f sa rastlina \u0165ah\u00e1 za Slnkom.
\nHospodin si vyvolil jeden n\u00e1rod, jeden vrch, postavil jeden chr\u00e1m, aby cez tento mal\u00fd, slab\u00fd, nev\u00fdznamn\u00fd a nesl\u00e1vny n\u00e1rod dok\u00e1zal svoju moc. Toto plat\u00ed a zost\u00e1va, preto\u017ee \u017eiadny in\u00fd n\u00e1rod tak\u00fato poctu nedostane.
\nNa druhej strane, cez tento vyvolen\u00fd n\u00e1rod sa dostan\u00fa i ostatn\u00ed k tomu najlep\u0161iemu, \u010do Boh d\u00e1va. To vyjadruje obraz putovania n\u00e1rodov k vrchu Sionu: nie je v\u00edzia prehry n\u00e1rodov a v\u00ed\u0165azstva \u017didov! Je to naplnenie vyvolenia, v\u00e4\u010d\u0161ie, ako si mo\u017eno sami \u017didia mysleli: cez ich vyvolenie sa stali po\u017eehnan\u00edm pre in\u00fdch. Slovo Miche\u00e1\u0161ovo: \u201eMnoh\u00e9 kmene poputuj\u00fa a povedia: Po\u010fte, vyst\u00fapme na vrch Hospodinov, k domu Boha J\u00e1kobovho\u201c sa splnilo! Aj my sme jeden z t\u00fdch n\u00e1rodov, o ktor\u00fdch on hovoril! My, Slov\u00e1ci, sme mal\u00fd n\u00e1rod, m\u00e1lo sl\u00e1vny n\u00e1rod, nie moc v\u00fdznamn\u00fd. Ale to neznamen\u00e1, \u017ee sme n\u00e1rod bez n\u00e1deje, bez pomoci, bez zas\u013e\u00fabenia po\u017eehnania. \u0160tef\u00e1nik tie\u017e nepochyboval o sile Bo\u017eieho zas\u013e\u00fabenia pre n\u00e1\u0161 n\u00e1roda a mal n\u00e1dej pre jeho \u010fal\u0161iu existenciu.<\/p>\n\n\n\n

Pokia\u013e vyh\u013ead\u00e1vame Bo\u017eiu pr\u00edtomnos\u0165 – aj v chr\u00e1me, pr\u00e1ve v tomto chr\u00e1me – st\u00fapame hore, m\u00e1me vysok\u00fd cie\u013e, vzne\u0161en\u00e9 poslanie. M\u00e1me istotu, \u017ee sme na spr\u00e1vnej ceste a t\u00fdm p\u00e1dom m\u00e1me bud\u00facnos\u0165, preto\u017ee m\u00e1me najlep\u0161ieho Pomocn\u00edka, ak\u00e9ho si vieme predstavi\u0165 na na\u0161ej strane! Ale ako konkr\u00e9tne sa t\u00e1to pomoc prejav\u00ed?<\/p>\n\n\n\n

2. St\u00fapame k vrcholu, ke\u010f kr\u00e1\u010dame pod\u013ea Bo\u017eieho z\u00e1kona!
\n\u201eOn n\u00e1s bude u\u010di\u0165 svojim cest\u00e1m a budeme chodi\u0165 po Jeho chodn\u00edkoch. Lebo zo Siona vyjde nau\u010denie a slovo Hospodinovo z Jeruzalema. 3On bude s\u00fadi\u0165 mnoh\u00e9 n\u00e1rody, vyn\u00e1\u0161a\u0165 v\u00fdrok mocn\u00fdm kme\u0148om, a to i vzdialen\u00fdm.
\nPrekuj\u00fa svoje me\u010de na pluhov\u00e9 radlice a svoje o\u0161tepy na vin\u00e1rske no\u017ee; n\u00e1rod nepozdvihne proti n\u00e1rodu me\u010d a u\u017e sa nebud\u00fa u\u010di\u0165 vojne.
\n4Ka\u017ed\u00fd bude sedie\u0165 pod svoj\u00edm vini\u010dom a pod svoj\u00edm figovn\u00edkom a nik ho nevydes\u00ed. Lebo \u00fasta Hospodina mocnost\u00ed prehovorili.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Nesta\u010d\u00ed Boha len vyh\u013ead\u00e1va\u0165 a za N\u00edm putova\u0165. On sa n\u00e1m toti\u017e u\u017e dal n\u00e1js\u0165, a to v Jeho slove: z\u00e1kone a evanjeliu. Stal sa n\u00e1m zjaven\u00fdm v Jeho Synovi. O v\u0161etkom tomto nach\u00e1dzame svedectvo v Biblii.
Bo\u017e\u00ed z\u00e1kon je ako mapa. \u0160tef\u00e1nik musel vedie\u0165 \u010d\u00edta\u0165 mapy: astronomick\u00e9, vojensk\u00e9, zemepisn\u00e9. Ale u\u010dil sa \u010d\u00edta\u0165 aj mapu Bo\u017eieho z\u00e1kona. A toto je t\u00e1 najd\u00f4le\u017eitej\u0161ia mapa! Ak nevieme \u010d\u00edta\u0165 in\u00e9 mapy pre\u017eijeme. No mapu Bo\u017eieho z\u00e1kona by sme naozaj mali vedie\u0165 \u010d\u00edta\u0165!<\/p>\n\n\n\n

Na\u010do je to dobr\u00e9, kr\u00e1\u010da\u0165 pod\u013ea Bo\u017eej mapy? Kde by \u013eudia chodili pod\u013ea Jeho ciest a chodili po Jeho chodn\u00edkoch, zas\u013e\u00fabenie mieru, pokoja, k\u013eudu, dostatku by sa naplnilo. \u0160tef\u00e1nik bol vo vojne, bol ministrom vojny – no nebol \u010dlovekom, ktor\u00fd v bojovan\u00ed a veden\u00ed vojny videl naplnenie \u017eivota. Vojna nebola cie\u013eom jeho \u017eivota, ale nutn\u00fdm zlom. Jeho cie\u013eom bol mier a pokoj. Preto nov\u00e1 vlas\u0165 – \u010ceskoslovensko.
\nVi\u010f m\u00fadre slova Miche\u00e1\u0161a proroka: Preku\u0165 me\u010de na pluhov\u00e9 radlice znamen\u00e1, \u017ee sa nebud\u00fa rozrez\u00e1va\u0165 \u013eu\u010fom bruch\u00e1 ale pluhy sa bud\u00fa zarez\u00e1va\u0165 do p\u00f4dy, ktor\u00e1 ne naplnen\u00e1 Bo\u017eou mocou a z toho prachu povst\u00e1va \u017eivot rastl\u00edn, nov\u00e9 \u017eivobytie a bolo ho pre v\u0161etk\u00fdch dos\u0165.
\nDostatok vyjadruje prorok slovami: ka\u017ed\u00fd pod svoj\u00edm figovn\u00edkom a vini\u010dom bude ma\u0165 ovocia, v\u00edna, potravy ale dostatok tie\u0148a v p\u00e1\u013eave d\u0148a.
\nProrok zas\u013eubuje pokoj. To znamen\u00e1, \u017ee \u010dloveka ni\u010d nevydes\u00ed, lebo nem\u00e1 kto a nem\u00e1 pre\u010do.
\nProrok zas\u013eubuje spravodlivos\u0165 tam, kde je Bo\u017e\u00ed s\u00fad. Ten je pravdiv\u00fd a preto aj spravodliv\u00fd: Kto prekr\u00faca Bo\u017eie veci, prirodzen\u00fd poriadok, prirodzen\u00fd z\u00e1kon, ten prehr\u00e1 a skon\u010d\u00ed zle.<\/p>\n\n\n\n

3. St\u00fapame k vrcholu, ke\u010f chod\u00edme v mene Hospodina<\/p>\n\n\n\n

\u0160tef\u00e1nik bol mal\u00e9ho vzrastu, ale duchom bol organiz\u00e1tor a vodca. Tak\u00fdm vodcom bol aj J\u00f3zue (Ja ALE a m\u00f4j dom budeme sl\u00fa\u017ei\u0165 Hospodinovi.) Ale aj Miche\u00e1\u0161 je vodcom, ke\u010f hovor\u00ed podobne: \u201eVe\u010f v\u0161etky n\u00e1rody chodia, ka\u017ed\u00fd v mene svojho boha, ale my budeme chodi\u0165 v mene Hospodina, n\u00e1\u0161ho Boha, na ve\u010dn\u00e9 veky.\u201c
\nToto je vlastne vyznanie viery: Hospodin je n\u00e1\u0161 Boh. Spome\u0148me si, ako sa povie po hebrejsky: Boh s nami.
\nPovie sa to EMANUEL. Pre n\u00e1s kres\u0165anov je toto Boh v mene ktor\u00e9ho m\u00e1me kr\u00e1\u010da\u0165 neust\u00e1le, a\u017e na veky. \u010co to je?
\nJe to vernos\u0165, tomu, \u010do sme h\u013eadali a na\u0161li v z\u00e1kone Bo\u017eom. Z\u00e1rove\u0148 je to po\u017eehnanie: Bo\u017eie meno je moc a kde je ono pr\u00edtomn\u00e9, tak tam je pomoc.
\nLen Emanuel m\u00e1 moc da\u0165 \u013eu\u010fom ve\u010dnos\u0165, teda to jedin\u00e9, \u010do prekon\u00e1 in\u00e9 veky, aj zl\u00e9 veky, ba aj smr\u0165 a ods\u00fadenie.
\nVyznanie Miche\u00e1\u0161a je jasn\u00e9. Je to ale aj na\u0161e vyznanie? \u201eALE ja a m\u00f4j dom, moja rodina, moje deti, m\u00f4j n\u00e1rod bude chodi\u0165 v mene Hospodina, n\u00e1\u0161ho Boha na ve\u010dn\u00e9 veky!\u201c Pokia\u013e to tak bude, budeme r\u00e1s\u0165 a st\u00fapa\u0165 k nad najvy\u0161\u0161ie vrchy zeme! Z\u00edskame rozh\u013ead a nadh\u013ead, ktor\u00fd d\u00e1va spr\u00e1vnu orient\u00e1ciu.
\nV\u0161etko troje: aj vyh\u013ead\u00e1vame Bo\u017eej pr\u00edtomnosti, aj kr\u00e1\u010danie pod\u013ea Bo\u017eieho z\u00e1kona a aj chodenie v mene Hospodina vedie k vrcholu! \u00daplne konkr\u00e9tne to pre n\u00e1s je kr\u00e1\u010danie ku vrcholu v mene Je\u017ei\u0161ovom. Kto bude s Je\u017ei\u0161om, ten bude v\u00e4\u010d\u0161\u00ed ako \u0160tef\u00e1nik! M\u00e1me k tomu pr\u00edle\u017eitos\u0165 i dnes!
\nNech Duch Sv\u00e4t\u00fd nap\u013a\u0148a na\u0161e srdcia a \u017eivoty, aby sme v tomto chr\u00e1me na kopci na\u0161li silu k st\u00fapaniu k nebes\u00e1m: v Bo\u017eej pr\u00edtomnosti, pod\u013ea jeho z\u00e1kona v po\u017eehnan\u00ed Jeho mena!<\/p>\n\n\n\n

Amen<\/p>\n\n\n\n

 <\/p>\n\n\n\n

Ko\u0161arisk\u00e1 26. j\u00fana 2015
\n\u013d. Batka, ml.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mich 4, 1 – 5 – V posledn\u00fdch d\u0148och vrch domu Hospodinovho pevne bude st\u00e1\u0165 na vrchole h\u00f4r a vyv\u00fd\u0161en\u00fd bude nad pahorky. I pohrn\u00fa sa k nemu n\u00e1rody. 2Mnoh\u00e9 kmene poputuj\u00fa a povedia: Po\u010fte, vyst\u00fapme na vrch Hospodinov, k domu Boha J\u00e1kobovho. On n\u00e1s bude u\u010di\u0165 svojim cest\u00e1m a budeme chodi\u0165 po Jeho chodn\u00edkoch. … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[171],"tags":[],"class_list":["post-28762","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kosariska-priepasne"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28762","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28762"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28762\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38410,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28762\/revisions\/38410"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28762"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28762"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28762"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}