{"id":2888,"date":"2010-06-10T13:37:45","date_gmt":"2010-06-10T13:37:45","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=2888"},"modified":"2010-06-10T13:37:45","modified_gmt":"2010-06-10T13:37:45","slug":"bozi-dom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2010\/06\/10\/bozi-dom\/","title":{"rendered":"Bo\u017e\u00ed dom?"},"content":{"rendered":"

EVANJELIK vs iní<\/a>
\nBo\u017eí dom Stará zmluva<\/a>
\nBo\u017eí dom Stará zmluva 2<\/a>
\nBoh je spravodlivý<\/a>
\nVäzenie??? vs peklo?<\/a>
\nNová zmluva<\/a>
\nCirkev – záver<\/a><\/p>\n

Ako správneho<\/a> evanjelika alebo kto to som, ma zvláš\u0165 zaujali slová v Biblii o Bo\u017eom dome. Chvála Bohu, no vyvolali vo mne rozpor a teda sa nutne chcem o túto skuto\u010dnos\u0165 so všetkými podeli\u0165, ako i myšlienkový logický sled, ktorý samozrejme nemusí by\u0165 nesprávny.<\/p>\n

Rozmýš\u013eam o pojme Bo\u017eí dom, predstavoval som si teda skuto\u010dne dom, v ktorom prebýva Boh. \u010co predsa iné… zis\u0165ujem však \u017ee to tak nie je.. aspo\u0148 nie úplne.<\/p>\n

Neevanjelické cirkvi \u010dastejšie hovoria o pre nich skuto\u010dnej prítomnosti Krista-Je\u017eiša BOHA v Eucharistii (s ve\u013ekým E, aby sa priemerný katolík, aj nejaký iný – neurazil). Eucharistia je v kostole a teda tým sa tento dom, táto budova – kostol skuto\u010dne stáva domovom Boha: tu prebýva BOH! Aspo\u0148 pre nich.<\/p>\n

Ak si nepripustíme túto vetu a pozrieme sa na seba, v našich "Bo\u017eích" domoch sa nenachádza v\u017edy Boh, skôr Boh prítomný v Písme – Slovo Bo\u017eie sa však \u010díta aj inde (rímsko\/grécko katolíci, teda východný i západný kres\u0165ania, na obradoch minimálne 3x tj. z troch miest Písma, ktoré navzájom súvisia). Teda BOH nie je v\u017edy prítomný, nie prosím, neurazte sa, preto náš priestor stretávania je skôr v termíne \u017eidovského miesta, kde sa hlása\/\u010díta Bo\u017eie Slovo, teda mo\u017eno synagóga neviem aké slovo vystihuje túto vec.<\/p>\n

Teda kostoly sú modlitebne a nie domy, kde je Boh. Napriek tomu, \u017ee sa v modlitbe stretávame s Bohom. To mô\u017eeme doma nenazývame to Bo\u017eím domom. Na rozdiel od Jeruzalema a chrámu.<\/p>\n

Bo\u017eí dom<\/a> \u017eidia mali v Jeruzaleme a skuto\u010dne bola istota, \u017ee tam ON prebýva.
\nTeda ak skuto\u010dne v Eucharistii prebýva Boh, mô\u017eeme si poveda\u0165, \u017ee to je poburujúce, nie je to mo\u017ené, však ide kúsok \u010do vstupuje do tráviaceho systému a \u010do \u010falej.. to je jasné kde všetko v kone\u010dnom dôsledku ide; ale ak je skuto\u010dne Boh, ostáva v chráme nášho svätostánku tela, duše, dokonca duchu. (Telo-duša-duch je pod\u013ea Biblie – 5 kníh Moj\u017eišových, NZ<\/em>).<\/p>\n

A ako reagova\u0165? Ako správny evanjelik, musím reagova\u0165 biblicky, „Tvrdá je to re\u010d! .." ; "Ako nám tento mô\u017ee da\u0165 jes\u0165 svoje telo." [Jn 6]<\/em><\/p>\n

To je \u010falší rozpor a to, \u017ee nie všetko, \u010do mi Je\u017eiš pris\u013eúbil o po\u017eívaní (originál by bol zaujímavý, lebo je v zmysle "\u017era\u0165!!!") mám vo viere v protestantskom chápaní… nie nepohoršujte sa, sna\u017eím sa ís\u0165 len logicky a ako to ukazuje logický sled udalostí a naše konania nie sú predsa úplne logické.<\/p>\n

Teda tragicky pre nás, no predsa pod\u013ea – sola scriptura, len sa to hodilo na m\u0148a úplne nedobre. Takto obhajované Písmo neevanjelikmi by mi rozrušilo srdce i nervy. Prirovnáva\u0165 ma k tým, \u010do odišli od Je\u017eiša kvôli Jeho re\u010di a vlastnej neschopnosti, a neotvorenosti prija\u0165 vieru v Neho.. teda to nepoviem tým, \u010do majú opa\u010dný názor ako ja.<\/p>\n

Ale vrátim sa k nadpisu \u010dlánku:<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

Bo\u017eí dom<\/strong> sa spomína v \u017ealmoch napr.:<\/em>
\n\u017dalm 84,5<\/em>
\n"Blahoslavení, ktorí prebývajú v Tvojom dome,
\noni \u0164a stále chvália."<\/h5>\n

\u017dalm 92,14<\/em>
\n"Tí, \u010do sú zasadení
\nv dome Hospodinovom,
\nprekvita\u0165 budú
\nna nádvoriach nášho Boha,"
\natp …
\nteda si hovorím, úplne logicky. "Aj ja chcem prebýva\u0165 v dome Boha!!!"<\/p>\n

od konca \u017ealm 23<\/em>,
\n\u017ealm 52<\/em>, 84,5<\/em> – "Bla\u017eení tí, \u010do bývajú v tvojom dome";
\n\u017d 92,14-16<\/em> kat.preklad:
\n14 Tí, \u010do vyrastajú v dome Pánovom, v nádvoriach nášho Boha budú prekvita\u0165.
\n15 Ešte aj v starobe budú prináša\u0165 ovocie, úrodní budú a plní svie\u017eosti;
\n16 a tak zvestujú, \u017ee Pán, moje úto\u010dište, je spravodlivý a neprávosti v \u0148om niet.<\/p>\n

teda tí, \u010do prebývajú v dome Pánovom zvestujú \u017ee – v BOHu niet neprávosti, teda \u017eivotom ohlasujú Boha.
\nTí, ktorí sú v dome Pánovom automaticky ohlasujú Boha, teda evanjelizujú v dobe kedy \u013eudia neveria v pána Je\u017eiša aj Boha ako takého.
\nPreto ma neprekvapuje, \u017ee niektorí návšetvníci kostola sú tam i vo vysokom veku, a niektorí ve\u013emi svie\u017ei vnútorne, \u010do je vzh\u013eadom na vek vzácne.<\/p>\n

Dokonca ohlásia, \u017ee Boh je Spravodlivý.<\/a><\/strong> Toto nám však neraz uniká, \u017ee spravodlivý teda koná spravodlivo, \u010do znamená, \u017ee ka\u017edý dostane, \u010do si zaslú\u017ei. Bez oh\u013eadu na náš poh\u013ead na vieru, \u013eahko sa nám mô\u017ee sta\u0165, \u017ee dostaneme \u010do si zaslú\u017eime, a to mô\u017ee by\u0165 neprejavením milosrdenstva ve\u013emi rýchlo.
\nLk 12,58-59<\/em> "58 Ke\u010f ideš so svojím protivníkom pred vrchnos\u0165, usiluj sa s ním cestou vyrovna\u0165, aby \u0165a nezavliekol k sudcovi, lebo sudca \u0165a vydá drábovi a dráb \u0165a vrhne do väzenia. 59 Hovorím ti: Nevyjdeš odtia\u013e,.." (zas kat.prekl.).
\nJe to o ve\u010dnom súde, protivník je ten ktorého neznášam a vrchnos\u0165, bez preká\u017eky Hospodin. Podobne iné podobenstvo (prepá\u010dte, \u017ee je toho viac):<\/p>\n

Mt 18,21-35<\/em>  21 Vtedy pristúpil Peter a spýtal sa Ho: Pane, ke\u010f sa brat previní proti mne, ko\u013eko razy mu odpusti\u0165? A\u017e do sedem razy?  22 Je\u017eiš mu odpovedal: Nehovorím ti, \u017ee a\u017e do sedem razy, ale a\u017e do sedemdesiatkrát sedem razy!
\n 23 Preto podobné je krá\u013eovstvo nebeské \u010dloveku-krá\u013eovi, ktorý chcel ú\u010dtova\u0165 so svojimi sluhami.  24 Ke\u010f za\u010dal ú\u010dtova\u0165, priviedli mu jedného, ktorý mu bol dl\u017ený desa\u0165tisíc talentov .  25 Preto\u017ee nemal \u010dím zaplati\u0165, rozkázal ho pán preda\u0165 aj so \u017eenou, aj s de\u0165mi a so všetkým, \u010do mal, a zaplati\u0165.  26 Sluha mu však padol k nohám a prosil ho: Pozhovej mi a všetko ti zaplatím!  27 A pán sa z\u013eutoval nad sluhom, prepustil ho a dlh mu odpustil.  28 Ke\u010f tento sluha vyšiel, stretol jedného zo svojich spolusluhov, ktorý mu bol dl\u017ený sto denárov. Chytil ho a škrtil hovoriac: Zapla\u0165, \u010do si dl\u017ený!  29 Jeho spolusluha padol [mu k nohám] a prosil ho: Pozhovej mi a zaplatím ti!  30 On však nechcel, ale odišiel a uvrhol ho do väzenia, dokia\u013e by dlh nezaplatil.  31 Ke\u010f jeho spolusluhovia videli, \u010do sa stalo, náramne sa zarmútili, šli a rozpovedali svojmu pánovi všetko, \u010do sa prihodilo.  32 Vtedy predvolal si ho pán a povedal mu: Ty zlý sluha, celý dlh som ti odpustil, preto\u017ee si ma prosil;  33 \u010di si sa nemal aj ty zmilova\u0165 nad svojím spolusluhom, ako som sa aj ja zmiloval nad tebou?  34 A rozhneval sa jeho pán a odovzdal ho mu\u010dite\u013eom, dokia\u013e by nezaplatil celý dlh.  35 Tak i môj Otec nebeský urobí vám, ak neodpustíte zo srdca ka\u017edý svojmu bratovi [jeho previnenia].
\nTeda znova isté väzenie,<\/a> niektorí \u013eudia sa so svojim okolím do smrti nevyrovnajú a teda idú do väzenia, hm nechám to na vás, vysvetlite mi to v kres\u0165anskom zmysle, dopredu si \u010dloveka \u010do to napíše vá\u017eim at\u010f. Otázka: väzenie, plati\u0165, odpusti\u0165 skuto\u010dne a nikde nie je, \u017eeby tam zlý sluha ostal nav\u017edy! Alebo je to nepravdivý preklad.<\/p>\n

Nie je tu napísané, pla\u010d a škrípanie zubami \u010do by som skôr \u010dakal. Iba väzenie a mu\u010denie. Kým nezaplatíme. Teda istá nádej tam je, nie ako v prípade pekla… nu\u017e nechápem ako to mám chápa\u0165..<\/p>\n

 .moje skoro beznádejné <\/strong>h\u013eadanie pokra\u010duje, no h\u013eadám \u010falej. Skon\u010dil som pri:
\nAk som v chráme Boha, budem blahoslavený, budem Ho chváli\u0165, budem prekvita\u0165, ba dokonca zvestujem Boha.<\/p>\n

Je to \u010das\u0165 \u017ealmov, \u010do som vypísal o tejto téme, ale ani si nevspomínam všetko. Myslel som si, \u017ee je dobré prebýva\u0165 v dome Pánovom. Ma\u0165 Milos\u0165 a úplnú oddanos\u0165, h\u013eada\u0165 vlastnos\u0165, ktorá smeruje úplne na NEHO.<\/p>\n

Našiel som od apoštola list:<\/a><\/p>\n

NZ<\/em><\/strong>: Nie\u010do som potom našiel o Bo\u017eom dome v listoch: "aby si, ak sa oneskorím, vedel, ako sa treba správa\u0165 v dome Bo\u017eom, ktorým je cirkev \u017eivého Boha, (tento) st\u013ap a základ pravdy.", katolíci majú trochu iný, skôr pochopite\u013ený prepis toho istého, podobne v angli\u010dtine: Výsledok
\n"Bo\u017eí dom" = "cirkev \u017eivého Boha"
\n<\/em>to je úplne pre m\u0148a nový<\/strong> objav, cirkev. Len kde je cirkev, ke\u010f je ve\u013ea cirkví, ktoré hovoria rôzne u\u010denia a chápu Bibliu po svojom aj ranú CIRKEV, i seba, i ostatných. Ale je i to vysvetlené, dokonca v rovnakom odseku:
\n"cirkev \u017eivého Boha" -> "st\u013ap a základ pravdy".<\/em>
\nTo je teda pravda, ktorá odlišuje !CIRKEV! od našej "cirkev", teda som usúdil, \u017ee Cirkev \u017eivého Boha má svoju pozemskú podobu a je st\u013ap a základ pravdy, ak by pozemskú nemala podobu, potom by sme sa nemali ako o "tento st\u013ap!!" oprie\u0165. Teda cirkev je i "inštitúcia" o ktorú sa mô\u017eem oprie\u0165 (, ako sa opierali kedysi o Jeruzalemskú CIRKEV vtedy s hlavným Petrovým slovom [na viacerých miestach v skutkoch], Pavol sa odkazuje, \u017ee "bol i s Kéfasom" aby vysvetlil vlastné pravoverné ohlasovanie.) A táto inštitúcia hlása pravdu<\/strong>, teda sa nemusím bá\u0165 o nepochopenie, ktoré stále píšeme tu na www, je tu nie\u010do, o \u010do sa mô\u017eem oprie\u0165! Stále mi hovorili, \u017ee iba o Sväté písmo sa mô\u017eem oprie\u0165, bratia mi vravia to isté o sebe, a tu Trojediný Boh vraví, oprie\u0165 sa o st\u013ap a základ pravdy. Tým je CIRKEV. Teda je tu pod\u013ea Písma CIRKEV o ktorú sa mô\u017eem oprie\u0165 pri h\u013eadaní a doká\u017ee mi odpoveda\u0165. Tento web to nie je. Asi je inak ur\u010dený pre h\u013eadajúci <\/strong>\u013eud \ud83d\ude42<\/p>\n

\nA som pri h\u013eadaní Cirkvi<\/strong>, ak budem v nej, budem v Bo\u017eom dome<\/strong>. Cirkev, ktorá je st\u013apom a základom pravdy, pre\u010do? Chcem by\u0165 blahoslavený, chváli\u0165 HO a prekvita\u0165, zvestova\u0165 sebou, nie zvestováva\u0165 seba.<\/h4>\n

teda je to Cirkev
\na tá je… oporou Pravdy<\/em><\/strong>
\na teda ak som \u010dlenom Cirkvi s "C", patrím do Bo\u017eieho <\/strong>domu,<\/a> z toho je jasný i opak; ak nie, tak nie som v Bo\u017eom dome, teda nie sú pre m\u0148a s\u013euby \u017ealmov a pod., je teda mojím cie\u013eom by\u0165 v Bo\u017eom dome, teda by\u0165 v Cirkvi a teda je nutná otázka ktorá je  to?<\/strong> a nie nedenomina\u010dné správanie sa, ako sólo vysvet\u013eujúceho si Písmo-BO\u017dIEHO SLOVA a veci "cirkevné", teda týkajúce sa Bo\u017eieho domu. Ako vieme pod\u013ea Dt<\/em>, Nm<\/em> at\u010f. je nutné \u017ei\u0165 v Bo\u017eom dome pod\u013ea pravidiel presne stanovených Bohom. Ako vieme pravidlá stanovil Boh, preto sa pýtam stanovil i teraz Boh pravidlá pre Jeho Cirkev? To vieme pod\u013ea Skutkov ap. kde po zoslaní DS u\u017e nepou\u017eívali lósy, lebo to nebolo treba, mali DS na rozhodovanie o tom co BOH chce. Tak isto to bolo i v Cirkvi, teraz ma mätie, \u017ee niektoré Cirkevné praxe sú toto\u017ené s terajšou cirkevnou praxou niektorých neprotestanstských cirkví a práve táto Bohom stanovená prax sa nepraktizuje, alebo ani nepozná.<\/p>\n

 <\/p>\n

Miesto toho \u013eudia poznajú hlúposti, ktorým som dokonca i ja veril, \u017ee napr. katolíci pri krste pokropia – pokvapkajú svätenou vodou, \u010do je hrozná blbos\u0165 od za\u010diatku do konca. Nekvapkajú, a  nie je to svätená voda. Voda te\u010die a musí ties\u0165, ako obraz rieky v ktorej sa kedysi krstilo, alebo sa ponára, \u010do sa vkostoloch prakticky nedá, a predsa krst v Bo\u017eom dome je viac autentický ako v bazéne, ak chceme zachova\u0165 logiku, ktorú sme za\u010dali. Majú zakázané "kvapka\u0165", tak sa potom dostávame do hlúpych l\u017eivých situácií, ke\u010f obhajujeme tieto "kraviny". Teraz je však pre m\u0148a otázka, nie som trošku pri evanjelikoch mimo?<\/p>\n

 <\/p>\n

Však prax je iná ako prvých kres\u0165anov a oni dokazate\u013ene mali DS, teda i Bohom stanovené nemenné pravidlá, ako sme to videli aj v Starej zmluve. Teda ak nás u\u010dí Bo\u017eie Slovo, ako mám to Slovo teraz dodr\u017ea\u0165?<\/p>\n

 <\/p>\n

Nezachovávame toto Slovo, kam z konopí? Nu\u017e som z toho ved\u013ea. Mám málo spisov od \u010dias rannej cirkvi, a to \u010do som \u010dítal ma desí, aspo\u0148 môj názor o Cirkvi, \u010do som mal doteraz. Je to desné ako sa to na nás nepodobá.<\/p>\n

To\u013eko <\/strong>"môj" "\u010dlánok".<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

EVANJELIK vs iní Bo\u017eí dom Stará zmluva Bo\u017eí dom Stará zmluva 2 Boh je spravodlivý Väzenie??? vs peklo? Nová zmluva Cirkev – záver Ako správneho evanjelika alebo kto to som, ma zvláš\u0165 zaujali slová v Biblii o Bo\u017eom dome. Chvála Bohu, no vyvolali vo mne rozpor a teda sa nutne chcem o túto skuto\u010dnos\u0165 so všetkými podeli\u0165, … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":69,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[349],"class_list":["post-2888","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-adventna-modlitba","tag-vernost"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2888","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/69"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2888"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2888\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2888"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2888"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2888"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}