{"id":29265,"date":"2015-10-18T21:58:19","date_gmt":"2015-10-18T19:58:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.evanjelik.sk\/?p=29265"},"modified":"2025-09-12T18:29:35","modified_gmt":"2025-09-12T16:29:35","slug":"budu-nasi-dedicia-syrcania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2015\/10\/18\/budu-nasi-dedicia-syrcania\/","title":{"rendered":"Bud\u00fa na\u0161i dedi\u010dia S\u00fdr\u010dania?"},"content":{"rendered":"\n
\n

1 Moj\u017e 15, 1-6: <\/b>\u201cPo t\u00fdchto udalostiach zaznelo Abr\u00e1movi vo viden\u00ed slovo Hospodinovo: Neboj sa, Abr\u00e1m, ja som ti \u0161t\u00edtom, \u010dak\u00e1 \u0165a ve\u013ek\u00e1 odmena. (2) Abr\u00e1m v\u0161ak povedal: Hospodine, Pane, \u010do mi chce\u0161 da\u0165, ve\u010f som bezdetn\u00fd a dedi\u010dom m\u00f4jho domu bude dama\u0161sk\u00fd El\u00edezer. (3) \u010ealej povedal Abr\u00e1m: H\u013ea, nedal si mi potomstvo, a sluha, naroden\u00fd v mojom dome, bude moj\u00edm dedi\u010dom. (4) Tu zaznelo mu slovo Hospodinovo: Tento nebude tvoj\u00edm dedi\u010dom; tvoj\u00edm dedi\u010dom bude ten, ktor\u00fd v\u00fdjde z tvojho tela. (5) Potom ho vyviedol von a riekol: Pohliadni na nebes\u00e1 a spo\u010d\u00edtaj hviezdy, ak ich m\u00f4\u017ee\u0161 spo\u010d\u00edta\u0165. Nato mu riekol: To\u013eko bude tvojho potomstva. (6) I uveril Hospodinu a On mu to po\u010d\u00edtal za spravodlivos\u0165\u201d. Amen<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

V mesiaci okt\u00f3bri nen\u010dak\u00e1me \u017eiadne v\u00fdznamn\u00e9 sviatky a predsa, jeden sviatok stoj\u00ed za zmienku. Bl\u00ed\u017eime sa k Pamiatke reform\u00e1cie! (31. 10) Nejde n\u00e1m len o spomienku na v\u00fdznamn\u00fa historick\u00fa udalos\u0165, ale najm\u00e4 o\u00a0 sk\u00famanie toho, \u010di sme my, dne\u0161n\u00ed evanjelici vern\u00ed reforma\u010dn\u00e9mu objavu, u\u010deniu a odkazu.<\/p>\n\n\n\n

V tomto s\u00favise mysl\u00edm najm\u00e4 na \u0161tvrt\u00fd \u010dl\u00e1nok Augsbursk\u00e9ho vyznania: O ospravedlnen\u00ed, ako z\u00e1kladn\u00fd \u010dl\u00e1nok Lutherovej reform\u00e1cie. V \u0148om vyzn\u00e1vame: \u201c\u010ealej u\u010d\u00edme, \u017ee odpustenie hriechov a spravodlivos\u0165 pred Bohom nem\u00f4\u017eeme dosiahnu\u0165 vlastn\u00fdmi z\u00e1sluhami, skutkami a zados\u0165u\u010dinen\u00edm. Odpustenie hriechov dost\u00e1vame a pred Bohom sme ospravedlnen\u00ed len z milosti pre Krista vierou, ke\u010f ver\u00edme, \u017ee Kristus trpel za n\u00e1s a pre Neho n\u00e1m bude hriech odpusten\u00fd\u2026\u201d\u00a0(4. \u010dl. AV)\u00a0<\/i>Je zauj\u00edmav\u00e9, \u017ee tak\u00e9to hodnotenie viery prin\u00e1\u0161a u\u017e Star\u00e1 Zmluva.<\/p>\n\n\n\n

V dne\u0161nom sv\u00e4tom texte P\u00edsma sv\u00e4t\u00e9ho ve\u013emi jasne zaznel v\u00fdrok:\u00a0\u201dI uveril (Abr\u00e1m) Hospodinu a On mu to po\u010d\u00edtal za spravodlivos\u0165\u201d.\u00a0<\/i>O na\u0161om evanjelicko-kres\u0165anskom u\u010den\u00ed sa niekedy v skratke hovor\u00ed ako o u\u010den\u00ed o ospravedlnen\u00ed z viery. My sa dnes s\u00fastred\u00edme nie na kritiku in\u00fdch, ale na jasn\u00e9 svedectvo P\u00edsma a z neho plyn\u00face poznanie hodnoty viery. \u201cI uveril\u00a0Hospodinu a On mu to po\u010d\u00edtal za spravodlivos\u0165\u201d. \u00a0<\/i><\/p>\n\n\n\n

Ot\u00e1zka znie: Ak\u00e1 viera ospravedl\u0148uje \u010dloveka pred P\u00e1nom Bohom?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Je to viera, ktor\u00e1 nepochybuje:  o vernom Bo\u017eom zas\u013e\u00faben\u00ed<\/i><\/p>\n\n\n\n

                                                    o predivnom Bo\u017eom konan\u00ed <\/i><\/p>\n\n\n\n

                                                    o hodnote Bo\u017e\u00edch prik\u00e1zan\u00ed<\/i><\/p>\n\n\n\n

   <\/i> Bratia a sestry v P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi Kristovi!<\/p>\n\n\n\n

Abrah\u00e1ma ako otca viery ozna\u010duj\u00fa nielen kres\u0165ania, ale aj \u017didia a dokonca aj mohamed\u00e1ni. Pre\u010do o \u0148om hovor\u00edme ako o otcovi viery<\/b>? S\u00favis\u00ed to nepochybne s Abrah\u00e1movou d\u00f4verou v Bo\u017eie zas\u013e\u00fabenie, ktor\u00e9 mu zaznelo u\u017e v Chaldejskom Ure, v jeho domovine: \u201dUrob\u00edm \u0165a ve\u013ek\u00fdm n\u00e1rodom, po\u017eehn\u00e1m \u0165a a tvoje meno zveleb\u00edm, tak stane\u0161 sa po\u017eehnan\u00edm. \u017dehna\u0165 budem t\u00fdch, \u010do teba \u017eehnaj\u00fa, prek\u013eajem toho, \u010do tebe zlore\u010d\u00ed, a v Tebe bud\u00fa po\u017eehnan\u00e9 v\u0161etky \u010delade zeme\u201d. (1M 12, 2-3)<\/i><\/p>\n\n\n\n

S b\u00e1z\u0148ou si uvedomujeme, \u017ee aj n\u00e1\u0161 n\u00e1rod, podobne ako in\u00e9 n\u00e1rody, m\u00f4\u017ee d\u00f4js\u0165 po\u017eehnania iba vtedy, ke\u010f jeho menu \u017eehn\u00e1me a ke\u010f prij\u00edmame jeho duchovn\u00e9 otcovstvo. Uvedomujeme si nepochybne aj ten zauj\u00edmav\u00fd historick\u00fd fakt, \u017ee n\u00e1rody, ktor\u00e9 Abrah\u00e1ma a jeho potomstvo prekl\u00ednali, prenasledovali, alebo dokonca vyhladzovali, nikdy nedosiahli \u00faspech a ich po\u010d\u00ednanie utrpelo nie zdar, ale krach.\u00a0Na druhej strane, s v\u010fakou oproti P\u00e1nu Bohu spozn\u00e1vame, \u017ee pr\u00e1ve v Tom, ktor\u00fd sa stal prav\u00fdm potomkom Abrah\u00e1mov\u00fdm a\u00a0 nosite\u013eom zas\u013e\u00faben\u00ed dan\u00fdch u\u017e Abrah\u00e1movi, v Je\u017ei\u0161ovi Kristovi boli a s\u00fa po\u017eehnan\u00e9 v\u0161etky \u010de\u013eade zeme a teda aj my a n\u00e1\u0161 n\u00e1rod.<\/p>\n\n\n\n

Abrah\u00e1m na Bo\u017e\u00ed pokyn, e\u0161te pod p\u00f4vodn\u00fdm menom Abr\u00e1m, <\/b>vy\u0161iel z Uru a \u0161iel do nezaistenej bud\u00facnosti. Do novej krajiny, ktor\u00fa nepoznal, kde bol a zostal pre tamoj\u0161ie \u010de\u013eade cudzincom. Napokon ale aj o \u0148om plat\u00ed slovo z listu \u017didom: \u201dVo viere umierali v\u0161etci t\u00edto\u2026 A keby boli mysleli na zem, z ktorej vy\u0161li, boli by mali \u010das vr\u00e1ti\u0165 sa. Ale oni po lep\u0161ej vlasti t\u00fa\u017eia, to jest po nebeskej\u2026 ve\u010f Boh im pripravil (nebesk\u00e9) miesto\u201d. (\u017did 11, 13-16)<\/i><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/i>V pre\u010d\u00edtanom texte v\u0161ak po\u010dujeme aj to, \u017ee aj viera Abr\u00e1mova nebola v\u017edy rovnako st\u00e1la. S v\u00fd\u010ditkou hovor\u00ed k P\u00e1nu Bohu o Jeho zas\u013e\u00faben\u00ed, \u017ee sa stane ve\u013ek\u00fdm n\u00e1rodom, a pritom a\u017e do pomerne vysok\u00e9ho veku nemal \u017eiadneho potomka, \u017eiadneho syna a dedi\u010da imania, ktor\u00e9 mu Boh po\u017eehnal. P\u00e1n Boh na t\u00fato \u00fazkos\u0165 odpoved\u00e1: \u201cNeboj sa, Abr\u00e1m, ja som ti \u0161t\u00edtom, \u010dak\u00e1 \u0165a ve\u013ek\u00e1 odmena\u201d. (v. 1)\u00a0<\/i>Abr\u00e1m mal v tej chv\u00edli pred o\u010dami len hmotn\u00e9 statky a imanie, ktor\u00e9ho mal dostatok. To, \u010do mu naozaj ch\u00fdbalo a \u010do ho znepokojovalo, bolo to, \u017ee zas\u013e\u00faben\u00fd potomok a dedi\u010d zdanlivo neprich\u00e1dzal.<\/p>\n\n\n\n

Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

Na\u0161i predkovia na Slovensku b\u00fdvali oby\u010dajne ve\u013emi chudobn\u00ed. V jednom v\u0161ak b\u00fdvali aj chudobn\u00e9 rodiny bohat\u00e9 –\u00a0mali spravidla cel\u00fd k\u0155de\u013e det\u00ed. T\u00fa\u017ebou a staros\u0165ou rodi\u010dov bolo, ako tieto deti nak\u0155mi\u0165 a vychova\u0165. \u010casto sa vydali do sveta, ako o tom p\u00ed\u0161e p\u00ed\u0161e Vajansk\u00fd v b\u00e1sni Mal\u00fd drot\u00e1r. Neraz i\u0161li a\u017e za more. Dnes si najm\u00e4 mlad\u00ed \u013eudia myslia, \u017ee ak chc\u00fa by\u0165 bohat\u00ed a ma\u0165 sa dobre – nesm\u00fa ma\u0165 deti!\u00a0Pr\u00edpadne ani nechc\u00fa vstupova\u0165 do man\u017eelstva. Preto v n\u00e1deji \u0161\u0165astnej bud\u00facnosti sa venuj\u00fa\u00a0najm\u00e4 kari\u00e9re. Tvrdo pracuj\u00fa, hromadia a veria, \u017ee u\u017e \u010doskoro svitne ten \u0161\u0165astn\u00fd de\u0148\u2026 T\u00fato filozofiu spom\u00edna u\u017e \u017dalmista v 39. \u017ealme: \u201cLen ako t\u00f4\u0148a chod\u00ed \u010dlovek, len pre m\u00e1rnos\u0165 sa vzru\u0161uje, hromad\u00ed, ale nevie, kto to poberie\u201d. \u00a0<\/i><\/p>\n\n\n\n

Abr\u00e1mova t\u00fa\u017eba bola in\u00e1. Prahne po synovi a dedi\u010dovi, ktor\u00fd mu bol pris\u013e\u00faben\u00fd a s v\u00fd\u010ditkou hovor\u00ed:\u201d Pane, \u010do mi chce\u0161 da\u0165, ve\u010f som bezdetn\u00fd a dedi\u010dom m\u00f4jho domu bude dama\u0161sk\u00fd El\u00edezer\u201d.  <\/i><\/b>Uvedomuje si d\u00f4sledok situ\u00e1cie, \u017ee s\u00edce m\u00e1 majetok, ale nem\u00e1 dedi\u010da. Ak sa situ\u00e1cia nezmen\u00ed, dedi\u0165 bude jeho slu\u017eobn\u00edk, dama\u0161sk\u00fd El\u00edezer.<\/p>\n\n\n\n

Iste to neprajeme nikomu, ani sami si to ne\u017eel\u00e1me, ale s\u00fa\u010dasn\u00e1 realita je aj dnes podobn\u00e1. Na\u0161i bratia a sestry najm\u00e4 v Nemecku, vo \u0160v\u00e9dsku, v Holandsku a v in\u00fdch bohat\u00fdch krajin\u00e1ch Eur\u00f3py, kde sa zdrav\u00e9 rodiny podce\u0148uj\u00fa a man\u017eelstv\u00e1 a deti, podobne ako u n\u00e1s neraz aj programovo odmietaj\u00fa, hovoria u\u017e dnes mnoh\u00ed ako Abr\u00e1m: <\/i>\u201cPane, \u010do mi chce\u0161 da\u0165, ve\u010f som bezdetn\u00fd a dedi\u010dom m\u00f4jho domu bude dama\u0161sk\u00fd slu\u017eobn\u00edk\u201d<\/i>.<\/b> Ve\u013ea nazhroma\u017edili a dostali, ale slov\u00e1 Abramove s\u00fa pre mnoh\u00fdch ve\u013emi aktu\u00e1lne. A S\u00fdr\u010dania, ale aj in\u00ed migranti s\u00fa, zd\u00e1 sa, presved\u010den\u00ed, \u017ee bohatstvo Eur\u00f3panov je aj ich dedi\u010dstvom.<\/p>\n\n\n\n

       <\/i><\/p>\n\n\n\n

Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

Predsa je tu v\u0161ak d\u00f4le\u017eit\u00fd rozdiel v porovnan\u00ed so situ\u00e1ciou Abr\u00e1movou.\u00a0Hospodin toti\u017e Eur\u00f3panom a aj n\u00e1m na Slovensku potomstvo d\u00e1val a posielal. My nem\u00f4\u017eeme poveda\u0165: \u201cH\u013ea, nedal si mi potomstvo\u2026!<\/b>\u00a0Sk\u00f4r sa musia dne\u0161n\u00ed sekularizovan\u00ed a spohan\u0161tel\u00ed Eur\u00f3pania pozrie\u0165 do svojho svedomia a na dlhodob\u00e9 smutn\u00e9 \u0161tatistiky o interupciach. Tie\u017e aj na hodnotu dnes popul\u00e1rnej a \u0161\u00edriacej sa tzv. gender ideol\u00f3gie a im podobn\u00fdch preferovan\u00fdch hnut\u00ed, sna\u017eiacich sa natla\u010di\u0165 do \u0161k\u00f4l, do rod\u00edn a do myslenia dne\u0161n\u00fdch \u013eud\u00ed. P\u00e1n Boh sa iste ned\u00e1 vysmieva\u0165. Bohat\u00e9, no bezdetn\u00e9 rodiny s\u00fa pod Bo\u017e\u00edm s\u00fadom a spoznaj\u00fa nov\u00fa skuto\u010dnos\u0165: \u201c\u2026sluha, naroden\u00fd v mojom dome, bude moj\u00edm dedi\u010dom; som bezdetn\u00fd a dedi\u010dom m\u00f4jho domu bude dama\u0161sk\u00fd El\u00edezer\u201d.\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n\n\n\n

     <\/b>  Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

Abr\u00e1m pre jeho vieru v Bo\u017eiu milos\u0165 a pre d\u00f4veru v Bo\u017eie zas\u013e\u00fabenie potomka dostal. Tak Bo\u017eie slovo odkazuje aj n\u00e1m, kedy d\u00f4jdeme po\u017eehnania tu a napokon aj ospravedlnenia pred P\u00e1nom Bohom. <\/b><\/p>\n\n\n\n

Bo\u017e\u00edm s\u013eubom a zas\u013e\u00fabeniam by sme mali aj my veri\u0165. Plne d\u00f4verujme v ka\u017edom \u010dase P\u00e1nu Bohu a nepochybujme o Bo\u017e\u00edch zas\u013e\u00fabeniach. O t\u00fdch, ktor\u00e9 dal Boh svetu po potope a ktor\u00e9 sa t\u00fdkaj\u00fa \u010dasn\u00e9ho \u017eivota, ke\u010f riekol: \u201cNebudem pre \u010dloveka prekl\u00edna\u0165 zem\u2026\u201d (1M 8, 21) A<\/i> zvl\u00e1\u0161\u0165 nepochybujme o t\u00fdch, ktor\u00e9 sa t\u00fdkaj\u00fa \u017eivota vo vlasti nebeskej, ktor\u00e9 sa naplnili a plnia v na\u0161om P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi Kristovi,<\/p>\n\n\n\n

Bratia a sestry v Kristu, P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

Viera, ktor\u00e1 ospravedl\u0148uje \u010dloveka je teda vierou, ktor\u00e1 nepochybuje o vernom Bo\u017eom zas\u013e\u00faben\u00ed, a s\u00fa\u010dasne je vierou ktor\u00e1 nepochybuje aj o vernom Bo\u017eom konan\u00ed!\u00a0Op\u00e4\u0165 sa vr\u00e1\u0165me k Abr\u00e1movi a k jeho pr\u00edkladu pravej viery. P\u00e1n Boh mu povedal: \u201dTento (El\u00edezer) nebude tvoj\u00edm\u00a0dedi\u010dom; tvoj\u00edm dedi\u010dom bude ten, ktor\u00fd vyjde z tvojho tela. Potom ho vyviedol von a riekol: Pohliadni na nebes\u00e1 a spo\u010d\u00edtaj hviezdy, ak ich m\u00f4\u017ee\u0161 spo\u010d\u00edta\u0165. Nato mu riekol: To\u013eko bude tvojho potomstva. I uveril Hospodinu\u201d.<\/i><\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 <\/i>\u00a0\u00a0Vieme, \u017ee sk\u00fa\u0161kou viery <\/b>v tejto chv\u00edli bolo pre Abrah\u00e1ma to, aby veril v Bo\u017eiu moc<\/b>, ktor\u00e1 m\u00f4\u017ee predivne kona\u0165.<\/b> Ve\u010f on s\u00e1m mal 99 rokov a jeho man\u017eelka S\u00e1raj bola u\u017e 90 ro\u010dn\u00e1. \u013dudsky viden\u00e9, na svoju mu\u017enos\u0165 a man\u017eelkynu \u017eenskos\u0165 sa splieha\u0165 nemohli. Ale Boh je vern\u00fd a mocn\u00fd. \u010casto kon\u00e1 predivne a ne\u010dakane. Preto odkaz z neba je tak\u00fdto: \u201d\u010ci je nie\u010do nemo\u017en\u00e9 u Hospodina?\u201d (1M 18, 14)<\/i><\/p>\n\n\n\n

Nielen S\u00e1raj sa aj pousmiala, ke\u010f sa pribl\u00ed\u017eil \u010das naplnenia a a mala po\u010da\u0165 die\u0165a. Usmieval sa aj\u00a0Abr\u00e1m a mal na to zrejme svoje d\u00f4vody. Ak predsa veril, \u017ee sa im die\u0165a narod\u00ed, spolieha\u0165 sa mohol len na Bo\u017eiu moc. Z\u00e1rove\u0148 mal spozna\u0165, \u017ee die\u0165a je v pravde dar Bo\u017e\u00ed<\/b>. Pre t\u00fato vieru dostali Abr\u00e1m a S\u00e1raj aj nov\u00e9 men\u00e1<\/b> od Hospodina: Abrah\u00e1m, otec n\u00e1rodov a S\u00e1ra, t.j. k\u0148a\u017en\u00e1. P\u00edsmo sv\u00e4t\u00e9 nesk\u00f4r hovor\u00ed o tomto po\u010dat\u00ed a o naroden\u00ed Iz\u00e1ka<\/b>, ktor\u00fd sa stal nosite\u013eom v\u0161etk\u00fdch Bo\u017e\u00edch zas\u013e\u00faben\u00ed takto: \u201d\u2026Aj S\u00e1ra vierou nadobudla sily po\u010da\u0165, hoci sa jej vek\u00a0u\u017e minul\u201d Pokladala toti\u017e za vern\u00e9ho Toho, ktor\u00fd dal zas\u013e\u00fabenie\u201d. (\u017dd 11, 11)\u00a0<\/i><\/p>\n\n\n\n

       <\/i> <\/i>Abrah\u00e1mov\u00fdm potomstvo s\u00fa v\u0161etci t\u00ed, ktor\u00ed podobne ako Abrah\u00e1m Bohu uverili a veria aj dnes. Tak\u00fdmi sme a bu\u010fme aj my. Lebo P\u00e1nu Bohu ide o pr\u00e1ve o to, aby sme de\u0165mi viery a tak aj dedi\u010dmi Bo\u017e\u00edch zas\u013e\u00faben\u00ed boli a zostali aj my, aj na\u0161i potomkovia.  A ke\u010f\u017ee vieme, \u017ee tak\u00fato vieru d\u00e1va do srdca \u010dloveka s\u00e1m Duch Sv\u00e4t\u00fd skrze Slovo Bo\u017eie a sviatosti, pozn\u00e1me aj cestu k pokoju, k po\u017eehnan\u00e9mu \u017eivotu tu, i cestu k dedi\u010dstvu ve\u010dn\u00e9mu.<\/p>\n\n\n\n

 <\/p>\n\n\n\n

3.Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

Napokon si m\u00e1me uvedomi\u0165 aj to, \u017ee cesta viery je aj cestou novej poslu\u0161nosti. Tu treba pouk\u00e1za\u0165 aj na to, ako sa\u00a0Abrah\u00e1mova viera dok\u00e1zala v d\u00f4le\u017eitej sk\u00fa\u0161ke, ke\u010f ho Boh poslal na vrch M\u00f3rija, aby Mu obetoval svojho syna Iz\u00e1ka. Abrah\u00e1m vtedy pr\u00edkaz Bo\u017e\u00ed posl\u00fachol a \u0161iel. Pozn\u00e1me jasnozriv\u00fa ot\u00e1zku chlapca Iz\u00e1ka, ktor\u00fd sa p\u00fdta: \u201dOt\u010de m\u00f4j, –\u00a0tu je ohe\u0148 i drevo, kde je v\u0161ak bar\u00e1nok na spa\u013eovan\u00fa obe\u0165?\u201d\u00a0(1M 22, 7)<\/i> A\u00a0pozn\u00e1me aj \u00fa\u017easn\u00fa silu d\u00f4very a Abr\u00e1movu odpove\u010f: \u201dBoh si vyhliadne bar\u00e1nka na spa\u013eovan\u00fa obe\u0165, syn m\u00f4j\u201d. (v. 8) <\/i>Nesk\u00f4r pisate\u013e listu \u017didom takto hovor\u00ed o Abr\u00e1movej poslu\u0161nosti: \u201dVierou obetoval Abrah\u00e1m Iz\u00e1ka, ke\u010f ho Boh skusoval. – Tak uva\u017eoval toti\u017e, \u017ee Boh m\u00f4\u017ee vzkriesi\u0165 z m\u0155tvych. Preto ho aj dostal sp\u00e4\u0165, a to je podobenstvo\u201d. (\u017dd 11, 17-19) <\/i>\u00c1no, je to podobenstvo a svedectvo veriaceho v SZ, \u017ee Boh m\u00f4\u017ee m\u0155tveho vzkriesi\u0165, aby naplnil svoje s\u013euby. To sa plne stalo a dokonalo v Abrah\u00e1movom potomkovi, P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi Kristovi a v Jeho vzkriesen\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Bratia a sestry! Na\u0161a viera nie je takou vierou, \u017ee P\u00e1n Boh pln\u00ed v\u0161etky na\u0161e \u013eudsk\u00e9 priania a \u017eelania. On pln\u00ed v\u0161etky svoje zas\u013e\u00fabenia! V Je\u017ei\u0161ovi sme dostali tie najv\u00e4\u010d\u0161ie a naj\u00fa\u017easnej\u0161ie zas\u013e\u00fabenia, ktor\u00e9 prevy\u0161uj\u00fa n\u00e1\u0161 rozum i na\u0161e mo\u017enosti. P\u00e1n Boh aj na\u0161u vieru m\u00f4\u017ee sk\u00fa\u0161a\u0165. Aj ju sk\u00fa\u0161a t\u00fdm, \u017ee n\u00e1s vol\u00e1 k novote \u017eivote. K \u017eivotu pod\u013ea Jeho prik\u00e1zan\u00ed a pod\u013ea Jeho v\u00f4le. Verme Mu, \u017ee Jeho prik\u00e1zania nie s\u00fa \u0165a\u017ek\u00e9 a \u017ee sl\u00fa\u017eia k dobru v\u0161etk\u00fdch. Nie s\u00fa proti nikomu zameran\u00e9, ale s\u00fa dobr\u00e9 pre n\u00e1s i na\u0161e potomstvo.\u00a0Preto ako kres\u0165ania \u017eijeme vo viere. \u201cBez viery nie je mo\u017en\u00e9 \u013e\u00fabi\u0165 sa Bohu\u201d.<\/i> (\u017dd 11, 8) Viera, ktor\u00e1 ospravedl\u0148uje hrie\u0161neho \u010dloveka je viera, ktor\u00e1 nepochybuje o \u017eiadnom Bo\u017eom zas\u013e\u00faben\u00ed, ani o predivnom Bo\u017eom konan\u00ed, ale ani o hodnote Bo\u017e\u00edch prik\u00e1zan\u00ed. <\/b>Preto s na\u0161\u00edm n\u00e1bo\u017en\u00fdm pevcom vyzn\u00e1vajme:<\/p>\n\n\n\n

\u201d\u010co Boh \u010din\u00ed, to dobr\u00e9 je, On mi ni\u010d zl\u00e9 nepraje;<\/i>
prem\u00e1ha v\u0161etko, \u010do zl\u00e9 je, On je zdrojom n\u00e1deje;<\/i>
raz pr\u00edde \u010das, ke\u010f ma P\u00e1n zas<\/i>
pote\u0161\u00ed a posiln\u00ed, ve\u010f dobre so mnou mieni.\u201d \/ES 506, 3\/ <\/i>Amen<\/p>\n\n\n\n

19. nede\u013ea po Sv. Trojici – Senica 11. X. 2015 –\u00a0 \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1 Moj\u017e 15, 1-6: \u201cPo t\u00fdchto udalostiach zaznelo Abr\u00e1movi vo viden\u00ed slovo Hospodinovo: Neboj sa, Abr\u00e1m, ja som ti \u0161t\u00edtom, \u010dak\u00e1 \u0165a ve\u013ek\u00e1 odmena. (2) Abr\u00e1m v\u0161ak povedal: Hospodine, Pane, \u010do mi chce\u0161 da\u0165, ve\u010f som bezdetn\u00fd a dedi\u010dom m\u00f4jho domu bude dama\u0161sk\u00fd El\u00edezer. (3) \u010ealej povedal Abr\u00e1m: H\u013ea, nedal si mi potomstvo, a sluha, … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[579,121,158],"tags":[],"class_list":["post-29265","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-19-nedela-po-sv-trojici","category-kazne","category-senica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29265","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29265"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29265\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38436,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29265\/revisions\/38436"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29265"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29265"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29265"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}