{"id":2943,"date":"2010-07-19T05:43:31","date_gmt":"2010-07-19T05:43:31","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=2943"},"modified":"2010-07-19T05:43:31","modified_gmt":"2010-07-19T05:43:31","slug":"diskusia-o-bohosluzbach","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2010\/07\/19\/diskusia-o-bohosluzbach\/","title":{"rendered":"Diskusia o bohoslu\u017eb\u00e1ch"},"content":{"rendered":"
\n \n
<\/title><br \/>\n<meta name=\"GENERATOR\" content=\"OpenOffice.org 3.1 (Win32)\"><\/p>\n<style type=\"text\/css\">\n\t<!--\n\t\t@page { margin: 2cm }\n\t\tP { margin-bottom: 0.21cm }\n\t-->\n\t<\/style>\n<p> <\/meta><br \/>\n<\/meta>\n<\/p>\n<h1><strong>Diskusia o bohoslu\u017ebách<\/strong><\/h1>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\"> <\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\">Ka\u017edá diskusia o bohoslu\u017ebách je zárove\u0148 aj diskusiou minimálne o týchto troch veciach: o identite, o viere a o poslaní cirkvi.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\"> <\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\"><strong>O identite cirkvi<\/strong><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\"> <\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\">Diskusia o identite cirkvi je to v tom zmysle, \u017ee \u010dlovek i spolo\u010denstvo sa \u013eahšie identifikuje s ur\u010ditými vonkajšími znakmi ako so znakmi vnútornými. Samozrejme, ka\u017edý súdny \u010dlovek súhlasí s tým, \u017ee vnútorná identita je dôle\u017eitejšia, hodnotnejšia, zrelšia at\u010f ako len vonkajšia, ale v praxi to vyzerá inak.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\">Vonkajšie znaky sa \u013eahšie identifikujú aj pre tých, \u010do sú „vo vnútri“ ako aj pre tých, \u010do pozerajú „zvonku“. Preto zmena formy sa ve\u013emi \u013eahko vníma ako zmena identity. Takéto zjednodušované odvodzovanie identity od vonkajšej formy, \u010di dokonca jej stoto\u017e\u0148ovanie je znakom istej nezrelosti a v skuto\u010dnosti nedostatku vnútornej identity. To však ni\u010d nemení na fakte, \u017ee „sa to tak deje“, a preto v istých kruhoch sa akéko\u013evek narušenie vonkajšej formy vníma ako zásah a ohrozenie identity.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\">Ke\u010f\u017ee toto vnímanie je viac emocionálne ako racionálne, je \u0165a\u017eko prístupné racionálnym argumentom. Otázka identity toti\u017e nezah\u0155\u0148a len náš rozum, ale celú našu bytos\u0165, okrem racia aj ostatné zlo\u017eky nášho bytia.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\">Jedinou mo\u017enos\u0165ou asi zostáva posil\u0148ovanie vnútornej identity, nie popieraním vonkajšej. Ak bude pre\u017eíva\u0165 \u010dlovek svoju identitu nielen ako vonkajšiu, ale aj ako vnútornú, tak bude prístupnejší zmenám foriem, preto\u017ee sa nimi bude CÍTI\u0164 menej ohrozený.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\"> <\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\"><strong>O viere<\/strong><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\"> <\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\">Diskusia o viere cirkvi je to v tom zmysle, \u017ee viera spolo\u010denstva na jednej strane vytvára bohoslu\u017ebu, formuje ju vtlá\u010da jej osobitnú pe\u010da\u0165, preto\u017ee bohoslu\u017eba je aj formálnym konkrétnym vyjadrením viery; na druhej strane však aj bohoslu\u017eba vytvára a formuje vieru.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\">Ak je v cirkvi dôraz na utrpenie Krista, bohoslu\u017eba bude zdôraz\u0148ova\u0165 tento akcent. Ak cirkev viac zdôraz\u0148uje „ví\u0165aziaceho Krista“, tak aj bohoslu\u017eba bude viac oslavná a „bojovná“. Ak cirkev zdôraz\u0148uje úlohu Ducha Svätého v \u017eivote kres\u0165ana, tak bude viac piesní o Duchu Svätom. Ak sa bude cirkev viac anga\u017eova\u0165 v boji za riešenie sociálnych, ekologických a spolo\u010denských problémov, tak táto anga\u017eovanos\u0165 sa bude prejavova\u0165 aj v modlitbách, pies\u0148ach a liturgii. Ak ide o cirkev, kde zohráva významnú úlohu cirkevná hierarchia, tak úloha farára bude posilnená. Ak ide o cirkev zdôraz\u0148ujúcu všeobecné k\u0148azstvo všetkých veriacich, tak ich zapojenie do bohoslu\u017eieb bude vä\u010dšie.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\">V tejto súvislosti je zaujímavé všimnú\u0165 si aj spevník danej cirkvi. \u010casto pod\u013ea obsahu – delenia piesní – zistíme, hlavné dôrazy cirkvi v rovine praktizovania viery, a tie\u017e vidíme, \u010do daná cirkev opomína.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\">Je pozoruhodné si všimnú\u0165, \u017ee liturgia zachováva isté prvky viery, ktoré odolali aj vplyvom racionalizmu \u010di liberalizmu. Stále v Kréde odriekame „stvorenie“ a nie evolúciu, stále vyznávame „narodenie z panny“, hovoríme o „pekle“ a „vzkriesení“, „poslednom súde“ at\u010f. Je síce otázkou, nako\u013eko týmto výrokom viery ešte rozumieme a nako\u013eko sa s nimi tí, ktorí ich odriekajú aj skuto\u010dne stoto\u017e\u0148ujú, ale sú tu, a pri ke\u010f za\u010dneme bra\u0165 svoju vieru vá\u017ene, musíme sa s nimi vysporiada\u0165. Pozitívny prvok liturgie je v tom, \u017ee dáva isté mantinely a upozor\u0148uje nás na to, \u010do verili naši otcovia. Pripomína nám, \u017ee naša viera „nespadla z neba“, ale na nie\u010do nadväzuje.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\">Preto zmena obsahu v liturgii – napr. vylú\u010dením Modlitby Pánovej alebo Kréda ako povinných prvkov bohoslu\u017eieb mô\u017ee \u010dasom vies\u0165 k odklonu od kres\u0165anskej ortodoxie. Naopak, prítomnos\u0165 týchto tradi\u010dných prvkov nám pripomína h\u013eada\u0165 istú vyvá\u017eenos\u0165 medzi rôznymi extrémami a módnymi trendmi, \u010di osobnými preferenciami, ktoré mô\u017eu vplýva\u0165 na stvárnenie bohoslu\u017eieb.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\"> <\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\"><strong>O poslaní cirkvi<\/strong><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\"> <\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\">Diskusia o poslaní cirkvi je to v tom zmysle, \u017ee v tom, ako sa v cirkvi pristupuje k diskusii o bohoslu\u017ebách odrá\u017ea vnímanie cirkvi o svojom vlastnom poslaní, úlohe, cie\u013eoch a dôvodoch, pre\u010do tu cirkev je. Ak cirkev vníma seba samú primárne ako dedi\u010da minulosti, tak bude ma\u0165 tendenciu \u010do najvernejšie zachova\u0165 a odovzda\u0165 aj \u010falšej generácii toto dedi\u010dstvo v nezmenenej forme. Ak cirkev vníma seba samú primárne ako nástroj evanjelizácie sveta, tak bude aj vo výraze bohoslu\u017eieb reflektova\u0165 snahu o oslovenie evanjeliom „všetkých \u013eudí“. Bude ma\u0165 tendenciu otvori\u0165 sa pluralite bohoslu\u017eieb v závislosti do toho, akej cie\u013eovej skupine majú bohoslu\u017eby slú\u017ei\u0165.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\">Ak cirkev vníma seba ako takú, ktorá sprostredkúva „tajomstvá Bo\u017eie“ \u010dloveku, tak bude ma\u0165 vä\u010dší priestor na bohoslu\u017ebách mystika, obrazy, symboly, sviatosti a pod. Ak cirkev vníma seba samú primárne ako poslanú „zvestova\u0165“, tak bude dôraz na „Slovo“, hovorené, vysvet\u013eované a pod. A vä\u010dší dôraz bude na rozumové pochopenie a uchopenie Slova. Ak cirkev vníma seba samú primárne ako vyslanú slú\u017ei\u0165 tomuto svetu, tak na bohoslu\u017ebách bude ma\u0165 vä\u010dší priestor slu\u017eba, napr. Modlitbami za rôzne potreby, ohlasovaním akcií, zbierok, slu\u017eba vkladaním rúk a pod. …<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\"> <\/p>\n<p> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Diskusia o bohoslu\u017ebách Ka\u017edá diskusia o bohoslu\u017ebách je zárove\u0148 aj diskusiou minimálne o týchto troch veciach: o identite, o viere a o poslaní cirkvi. O identite cirkvi Diskusia o identite cirkvi je to v tom zmysle, \u017ee \u010dlovek i spolo\u010denstvo sa \u013eahšie identifikuje s ur\u010ditými vonkajšími znakmi ako so znakmi vnútornými. Samozrejme, … <a title=\"Diskusia o bohoslu\u017eb\u00e1ch\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2010\/07\/19\/diskusia-o-bohosluzbach\/\" aria-label=\"Pre\u010d\u00edtajte si viac o Diskusia o bohoslu\u017eb\u00e1ch\">\u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":49,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25,95],"tags":[249],"class_list":["post-2943","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-liturgia","category-sobotiste","tag-bohosluzby"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2943","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/49"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2943"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2943\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2943"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2943"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2943"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}