{"id":29446,"date":"2015-11-25T16:13:46","date_gmt":"2015-11-25T14:13:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.evanjelik.sk\/?p=29446"},"modified":"2015-11-25T16:13:46","modified_gmt":"2015-11-25T14:13:46","slug":"kazani-o-realismu-krestanove","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2015\/11\/25\/kazani-o-realismu-krestanove\/","title":{"rendered":"K\u00e1z\u00e1n\u00ed o realismu k\u0159es\u0165anov\u011b"},"content":{"rendered":"

Prvn\u00ed \u010dten\u00ed:<\/span> P\u0159\u00edslov\u00ed 13,4: \u201eLenoch jen tou\u017e\u00ed a ni\u010deho nedos\u00e1hne, kde\u017eto piln\u00ed se nasyt\u00ed tukem.\u201c<\/p>\n

Druh\u00e9 \u010dten\u00ed:<\/span> \u0158\u00edman\u016fm 8,8 – 9: \u201eTi, kdo \u017eij\u00ed jen z vlastn\u00edch sil, nemohou se l\u00edbit Bohu. Vy v\u0161ak nejste \u017eivi ze sv\u00e9 s\u00edly, ale z moci Ducha, jestli\u017ee ve v\u00e1s Bo\u017e\u00ed Duch p\u0159eb\u00fdv\u00e1. Kdo nem\u00e1 Ducha Kristova, ten nen\u00ed jeho.\u201c<\/p>\n

\u010cten\u00ed ke k\u00e1z\u00e1n\u00ed:<\/span> Luk\u00e1\u0161 14,28 – 32: \u201eChce-li n\u011bkdo z v\u00e1s stav\u011bt v\u011b\u017e, co\u017e si nap\u0159ed nesedne a nespo\u010d\u00edt\u00e1 n\u00e1klad, m\u00e1-li dost na dokon\u010den\u00ed stavby? Jinak – a\u017e polo\u017e\u00ed z\u00e1klad a nebude moci dokon\u010dit – vysm\u011bj\u00ed se mu v\u0161ichni, kte\u0159\u00ed to uvid\u00ed. `To je ten \u010dlov\u011bk\u00b4, \u0159eknou, `kter\u00fd za\u010dal stav\u011bt, ale nemohl dokon\u010dit. \u00b4 Nebo m\u00e1-li n\u011bjak\u00fd kr\u00e1l t\u00e1hnout do boje, aby se st\u0159etl s jin\u00fdm kr\u00e1lem, co\u017e nezasedne nejprve k porad\u011b, zda se m\u016f\u017ee s deseti tis\u00edci postavit tomu, kdo t\u00e1hne s dvaceti tis\u00edci? Nem\u016f\u017ee-li, vy\u0161le poselstvo, dokud je protivn\u00edk je\u0161t\u011b daleko, a \u017e\u00e1d\u00e1 o podm\u00ednky m\u00edru.\u201c<\/p>\n

K\u00e1z\u00e1n\u00ed:<\/span><\/p>\n

Mil\u00e9 sestry a draz\u00ed brat\u0159i,<\/p>\n

mus\u00edm \u0159\u00edci, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161ova slova, kter\u00e1 jsme sly\u0161eli v dne\u0161n\u00edm \u010dten\u00ed ke k\u00e1z\u00e1n\u00ed, mne dost dlouho iritovala. Zd\u00e1lo se mi, \u017ee jsou v rozporu s t\u00edm, jak m\u00e1 k\u0159es\u0165an \u017e\u00edt. V\u017edy\u0165 P\u00edsmo prav\u00ed, \u017ee k\u0159es\u0165an by nem\u011bl \u017e\u00edt jen z vlastn\u00edch sil. M\u011bl by \u017e\u00edt v moci Ducha svat\u00e9ho a v s\u00edle Kristov\u011b. Jak se \u010dasto \u0159\u00edk\u00e1, m\u011bl by \u017e\u00edt \u201ep\u0159irozen\u011b nadp\u0159irozen\u011b\u201c. Tedy jaksi charismaticky. Podobn\u011b jako hrdinov\u00e9 knihy D\u00fdka a k\u0159\u00ed\u017e.
\nTam se pastor rozhodl pom\u00e1hat drogov\u011b z\u00e1visl\u00fdm v New Yorku, ani\u017e m\u011bl k tomu hmotn\u00e9 prost\u0159edky. Ale p\u0159ijal, \u017ee ho k tomu vol\u00e1 B\u016fh. A prost\u0159edky z\u00edskal, \u010dasto z\u00e1zra\u010dn\u011b. Nap\u0159. nem\u011bl na n\u00e1jem a tak se modlil se sv\u00fdmi spolupracovn\u00edky a na posledn\u00ed chv\u00edli mu pen\u00edze jako dar zaslal jeden k\u0159es\u0165an, kter\u00fd k tomu m\u011bl Bo\u017e\u00ed veden\u00ed. P\u0159ece s\u00e1m Je\u017e\u00ed\u0161 sv\u00fdm u\u010dedn\u00edk\u016fm \u0159ekl toto, kdy\u017e vid\u011bli uschl\u00fd f\u00edkovn\u00edk, kter\u00fd Je\u017e\u00ed\u0161 proklel: \u201eAmen, prav\u00edm v\u00e1m, budete-li m\u00edt v\u00edru a nebudete pochybovat, u\u010din\u00edte nejen to, co se stalo s f\u00edkovn\u00edkem; ale i kdybyste t\u00e9to ho\u0159e \u0159ekli: `Zdvihni se a vrhni se do mo\u0159e\u00b4 – stane se to. A v\u011b\u0159\u00edte-li, dostanete v\u0161ecko, o\u010d budete v modlitb\u011b prosit.“\u201c (Mt 21,21 – 22).
\nOv\u0161em v dne\u0161n\u00edm \u010dten\u00ed ke k\u00e1z\u00e1n\u00ed sly\u0161\u00edme od Je\u017e\u00ed\u0161e n\u011bco jin\u00e9ho. Nem\u00e1me m\u011b\u0159it sv\u00e9 s\u00edly na sv\u00e9 z\u00e1m\u011bry, ale naopak m\u00e1me sv\u00e9 z\u00e1m\u011bry volit podle sv\u00fdch sil. Jako spr\u00e1vn\u00fd stavebn\u00edk, m\u00e1me p\u0159edem si dob\u0159e spo\u010d\u00edtat nutn\u00e9 n\u00e1klady na stavbu. Jak\u00fd to p\u0159\u00edzemn\u00ed realismus! Kde je Bo\u017e\u00ed pomoc? Kde jsou z\u00e1zraky? M\u00e1me \u017e\u00edt tedy jen z vlastn\u00edch sil a rozhoduj\u00edc\u00ed jsou pouze na\u0161e skutky? To snad ne?!
\nDruh\u00fd p\u0159\u00edklad je je\u0161t\u011b hor\u0161\u00ed. Vol\u00e1 po realismu v politice, nebo\u0165 jak v\u00edme, je v\u00e1lka pokra\u010dov\u00e1n\u00edm politiky jin\u00fdmi prost\u0159edky. V politice, zejm\u00e9na zahrani\u010dn\u00ed, se rozli\u0161uje realismus a idealismus. Realismem zde je to, \u017ee jednotliv\u00e9 st\u00e1ty se \u0159\u00edd\u00ed sv\u00fdmi n\u00e1rodn\u00edmi z\u00e1jmy, ne n\u011bjak\u00fdmi vzletn\u00fdmi idejemi. Idealismem je pak to, \u017ee rozhoduj\u00edc\u00ed jsou pr\u00e1v\u011b tyto ideje. Typick\u00fdm realistou v zahrani\u010dn\u00ed politice byl Henry Kissinger, b\u00fdval\u00fd dlouholet\u00fd ministr zahrani\u010d\u00ed USA. A typick\u00fdm idealistou byl zase b\u00fdval\u00fd americk\u00fd prezident Woodrow Wilson. \u010ceskoslovensk\u00fd prezident Tom\u00e1\u0161 Garigue Masaryk i \u010desk\u00fd prezident V\u00e1clav Havel m\u011bli samoz\u0159ejm\u011b bl\u00ed\u017ee k Wilsonovi ne\u017e ke Kissengerovi.
\nJe\u017e\u00ed\u0161 zd\u00e1nliv\u011b naopak d\u00e1v\u00e1 za pravdu sp\u00ed\u0161e Kissengerovi ne\u017e Wilsonovi. Jako by v duchu n\u00e1zoru Karla Marxe, \u017ee ideje, kter\u00e9 se odtrhnou od z\u00e1jm\u016f lid\u00ed, utr\u017e\u00ed jen ostudu. Zvl\u00e1\u0161tn\u00ed Bo\u017e\u00ed \u201epolitick\u00e9\u201c rady najdeme mimochodem ji\u017e ve Star\u00e9m z\u00e1kon\u011b. B\u016fh nap\u0159. skrze proroka Jeremj\u00e1\u0161e vzkazoval Judejc\u016fm, aby nebojovali s babylonsk\u00fdm kr\u00e1lem, n\u00fdbr\u017e aby se mu poddali. To v\u0161ak neu\u010dinili a tak je \u010dekalo babylonsk\u00e9 zajet\u00ed (Jr 38,17 – 39,10). Ov\u0161em ne v\u0161e je tak, jak se na prvn\u00ed pohled zd\u00e1.
\nP\u0159ed n\u011bjak\u00fdmi l\u00e9ty jsem byl na semin\u00e1\u0159i o k\u0159es\u0165ansk\u00e9m podnik\u00e1n\u00ed. Tam jsem pochopil, jak to vlastn\u011b Je\u017e\u00ed\u0161 asi myslel. Co tam bylo \u0159e\u010deno? P\u0159edn\u011b, \u017ee k\u0159es\u0165an m\u00e1 podnikat p\u0159irozen\u011b, pokud je to Bo\u017e\u00ed v\u016fle. Podnikat m\u00e1 pak hlavn\u011b s vlastn\u00edmi prost\u0159edky a vyh\u00fdbat se pou\u017eit\u00ed ciz\u00edch zdroj\u016f, p\u0159edev\u0161\u00edm p\u016fj\u010dek. Nem\u00e1 se tedy zbyte\u010dn\u011b zadlu\u017eovat. Kdy\u017e B\u016fh mu v podnik\u00e1n\u00ed po\u017eehn\u00e1, tak se jeho zdroje rozmno\u017e\u00ed. Jeho podnik\u00e1n\u00ed bude tedy ziskov\u00e9 a tento zisk pak m\u016f\u017ee pou\u017e\u00edt k dal\u0161\u00edmu rozvoji. A tak jeho podnik\u00e1n\u00ed m\u016f\u017ee r\u016fst, ani\u017e mu hroz\u00ed dluhov\u00e1 past.
\nK\u0159es\u0165an t\u00edmto zp\u016fsobem z\u016fst\u00e1v\u00e1 realistou, ani\u017e by p\u0159estal po\u010d\u00edtat s Bo\u017e\u00edm jedn\u00e1n\u00edm ve sv\u00e9m \u017eivot\u011b. To se t\u00fdk\u00e1 nejen podnik\u00e1n\u00ed \u010di profesn\u00edho \u017eivota k\u0159es\u0165ana, n\u00fdbr\u017e tak\u00e9 jeho osobn\u00edho \u017eivota. A rovn\u011b\u017e \u017eivota sboru. Je\u017e\u00ed\u0161ova slova maj\u00ed ov\u0161em i dal\u0161\u00ed rovinu, na kterou upozor\u0148uje \u0159ada vyklada\u010d\u016f P\u00edsma. Ukazuj\u00ed na cenu na\u0161eho u\u010dednictv\u00ed \u010dili n\u00e1sledov\u00e1n\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista.
\nV\u00edme, stejn\u011b jako apo\u0161tol Pavel, \u017ee spasen\u00ed je zdarma: \u201eMilost\u00ed tedy jste spaseni skrze v\u00edru. Spasen\u00ed nen\u00ed z v\u00e1s, je to Bo\u017e\u00ed dar; nen\u00ed z va\u0161ich skutk\u016f, tak\u017ee se nikdo nem\u016f\u017ee chlubit.\u201c (Ef 2,8 – 9). Bo\u017e\u00ed milost a t\u00edm i spasen\u00ed si nem\u016f\u017eeme zaslou\u017eit, a ani koupit, jak \u010dteme u proroka Izaj\u00e1\u0161e: \u201e“Vzh\u016fru! V\u0161ichni, kdo \u017e\u00edzn\u00edte, poj\u010fte k vod\u00e1m, i ten, kdo pen\u00edze nem\u00e1. Poj\u010fte, kupujte a jezte, poj\u010fte a kupujte bez pen\u011bz a bez placen\u00ed v\u00edno a ml\u00e9ko! Pro\u010d utr\u00e1c\u00edte pen\u00edze, ale ne za chl\u00e9b? A sv\u016fj v\u00fdd\u011blek za to, co nenasyt\u00ed? Poslechn\u011bte m\u011b a jezte, co je dobr\u00e9, a\u0165 se va\u0161e du\u0161e koch\u00e1 tukem! Naklo\u0148te ucho a poj\u010fte ke mn\u011b, sly\u0161te a budete \u017eivi! Uzav\u0159u s v\u00e1mi smlouvu v\u011b\u010dnou, obnov\u00edm milosrdenstv\u00ed v\u011brn\u011b Davidovi prok\u00e1zan\u00e1.“\u201c (Iz 55,1 – 3).
\nHostina v nebesk\u00e9m kr\u00e1lovstv\u00ed je tedy zdarma. Neznamen\u00e1 v\u0161ak, \u017ee je lacin\u00e1. Ani my bychom nem\u011bli spol\u00e9hat na lacinou milost. Je\u017e\u00ed\u0161 zaplatil za n\u00e1s nejvy\u0161\u0161\u00ed cenu a tak o\u010dek\u00e1v\u00e1, \u017ee jej budeme n\u00e1sledovat. N\u00e1sledov\u00e1n\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista n\u00e1s ale bude n\u011bco st\u00e1t. Je\u017e\u00ed\u0161 p\u0159\u00edmo \u0159\u00edk\u00e1: \u201eKdo p\u0159ich\u00e1z\u00ed ke mn\u011b a nedovede se z\u0159\u00edci sv\u00e9ho otce a matky, sv\u00e9 \u017eeny a d\u011bt\u00ed, sv\u00fdch bratr\u016f a sester, ano i s\u00e1m sebe, nem\u016f\u017ee b\u00fdt m\u00fdm u\u010dedn\u00edkem. Kdo nenese sv\u016fj k\u0159\u00ed\u017e a nejde za mnou, nem\u016f\u017ee b\u00fdt m\u00fdm u\u010dedn\u00edkem.\u201c (L 14,26 – 27). A pak d\u00e1le dod\u00e1v\u00e1: \u201eTak ani \u017e\u00e1dn\u00fd z v\u00e1s, kdo se nerozlou\u010d\u00ed se v\u0161\u00edm, co m\u00e1, nem\u016f\u017ee b\u00fdt m\u00fdm u\u010dedn\u00edkem. Dobr\u00e1 je s\u016fl. Jestli\u017ee v\u0161ak i s\u016fl pozbude chuti, co j\u00ed dod\u00e1 slanosti? Nehod\u00ed se na pole ani na hnoji\u0161t\u011b: vyhod\u00ed se ven. Kdo m\u00e1 u\u0161i k sly\u0161en\u00ed, sly\u0161.“\u201c (L 14,33 – 35).
\nKdo se stal Je\u017e\u00ed\u0161ov\u00fdm u\u010dedn\u00edkem, mus\u00ed Mu v\u0161e ostatn\u00ed pod\u0159\u00eddit a b\u00fdt p\u0159ipraven ve v\u0161em se pod\u0159\u00eddit Jeho autorit\u011b. Mus\u00ed b\u00fdt rovn\u011b\u017e p\u0159ipraven na stejn\u00e9 nep\u0159\u00e1telstv\u00ed ze strany sv\u011bta, jak\u00e9 sn\u00e1\u0161el s\u00e1m Je\u017e\u00ed\u0161. To znamen\u00e1, \u017ee mus\u00ed b\u00fdt hotov i trp\u011bt pro N\u011bho, pokud je to nezbytn\u00e9. Utrpen\u00ed, sou\u017een\u00ed a zkou\u0161ky pat\u0159\u00ed p\u0159irozen\u011b ke k\u0159es\u0165ansk\u00e9mu \u017eivotu. Sou\u017een\u00ed a utrpen\u00ed jsou prost\u011b n\u00e1\u0161 ud\u011bl, k tomu jsme tak\u00e9 postaveni, jak p\u00ed\u0161e apo\u0161tol Pavel v Prvn\u00edm list\u011b Tesalonick\u00fdm: \u201eKdy\u017e jsme to ji\u017e nemohli d\u00e9le vydr\u017eet, rozhodli jsme se z\u016fstat v Ath\u00e9n\u00e1ch sami poslali jsme Timotea, na\u0161eho bratra a Bo\u017e\u00edho spolupracovn\u00edka v evangeliu Kristov\u011b, aby v\u00e1s utvrdil a povzbudil ve va\u0161\u00ed v\u00ed\u0159e, aby se nikdo nedal zviklat v t\u011bchto sou\u017een\u00edch; nebo\u0165 sami v\u00edte, \u017ee to je n\u00e1\u0161 \u00fad\u011bl. Kdy\u017e jsme byli u v\u00e1s, p\u0159edpov\u00eddali jsme v\u00e1m, \u017ee na n\u00e1s p\u0159ijdou sou\u017een\u00ed; a to se tak\u00e9, jak vid\u00edte, stalo.\u201c (1 Te 3,1- 4).
\nSamoz\u0159ejm\u011b bychom nem\u011bli trp\u011bt pro sv\u00e9 vlastn\u00ed v\u011bdom\u00e9 h\u0159\u00ed\u0161n\u00e9 chov\u00e1n\u00ed. Pokud v\u0161ak trp\u00edme pro Krista (v podob\u011b vn\u011bj\u0161\u00edho pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed \u010di vnit\u0159n\u011b p\u0159i nutn\u00e9 zm\u011bn\u011b sv\u00e9ho ur\u010dit\u00e9ho postoje), tak takov\u00e9 utrpen\u00ed n\u00e1s o\u010di\u0161\u0165uje a posv\u011bcuje, zkr\u00e1tka vede ke svatosti, bez n\u00ed\u017e nikdo nespat\u0159\u00ed P\u00e1na (\u017dd 12,14). V\u017edy\u0165 i pro n\u00e1s plat\u00ed: „J\u00e1 jsem Hospodin, v\u00e1\u0161 B\u016fh. Posv\u011b\u0165te se a bu\u010fte svat\u00ed, nebo\u0165 j\u00e1 jsem svat\u00fd.“ (Lv 11,44).
\nKdy\u017e se \u010dlov\u011bk rozhoduje pro Krista, mus\u00ed si b\u00fdt v\u011bdom, \u017ee spasen\u00ed je sice zdarma, ov\u0161em n\u00e1sledov\u00e1n\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista jej m\u016f\u017ee st\u00e1t kari\u00e9ru, p\u0159\u00e1tele, rodinu, mo\u017en\u00e1 i samotn\u00fd \u017eivot. Zkr\u00e1tka ka\u017ed\u00fd mus\u00ed zv\u00e1\u017eit nemal\u00e9 p\u0159\u00edm\u00e9 i nep\u0159\u00edm\u00e9 n\u00e1klady u\u010dednictv\u00ed a n\u00e1sledov\u00e1n\u00ed Krista. Mus\u00ed si b\u00fdt v\u011bdom, \u017ee jej to m\u016f\u017ee st\u00e1t v\u0161e, jak ukazuje Je\u017e\u00ed\u0161 nap\u0159. v podobenstv\u00ed o pokladu v poli \u010di v podobenstv\u00ed o perle: \u201eKr\u00e1lovstv\u00ed nebesk\u00e9 je jako poklad ukryt\u00fd v poli, kter\u00fd n\u011bkdo najde a skryje; z radosti nad t\u00edm jde, prod\u00e1 v\u0161ecko, co m\u00e1, a koup\u00ed to pole. Anebo je kr\u00e1lovstv\u00ed nebesk\u00e9 jako kdy\u017e obchodn\u00edk, kter\u00fd kupuje kr\u00e1sn\u00e9 perly, objev\u00ed jednu drahocennou perlu; jde, prod\u00e1 v\u0161ecko, co m\u00e1, a koup\u00ed ji.\u201c (Mt 13,44 – 46).
\nP\u0159i rozhodov\u00e1n\u00ed pro Krista je tak nezbytn\u00fd spr\u00e1vn\u00fd \u201eekonomick\u00fd\u201c kalkul slasti a strasti, tedy srovn\u00e1n\u00ed n\u00e1klad\u016f s v\u00fdnosy. Je\u017e\u00ed\u0161 toti\u017e hovo\u0159\u00ed nejen o n\u00e1kladech, ale i o v\u00fdnosech: \u201e A ka\u017ed\u00fd, kdo opustil domy nebo bratry nebo sestry nebo otce nebo matku nebo d\u011bti nebo pole pro m\u00e9 jm\u00e9no, stokr\u00e1t v\u00edc dostane a bude m\u00edt pod\u00edl na v\u011b\u010dn\u00e9m \u017eivot\u011b. Mnoz\u00ed prvn\u00ed budou posledn\u00ed a posledn\u00ed prvn\u00ed.“ (Mt 19,29 – 30).
\nRozhodnut\u00ed pro Krista se tedy p\u0159es v\u0161echny n\u00e1klady u\u010dednictv\u00ed ur\u010dit\u011b oplat\u00ed. Spasen\u00ed m\u00e1 tak vysokou hodnotu, \u017ee stoj\u00ed za to ob\u011btovat v\u0161e ostatn\u00ed. Je ov\u0161em t\u0159eba s Bo\u017e\u00ed pomoc\u00ed vytrvat na nastoupen\u00e9 cest\u011b. Nebo\u0165 plat\u00ed, \u017ee jen ten, kdo vytrv\u00e1 do konce, bude spasen (Mt 10,22 \u010di Mt 24,13). Amen.<\/p>\n

Modlitba po k\u00e1z\u00e1n\u00ed:<\/span><\/p>\n

Nebesk\u00fd Ot\u010de,<\/p>\n

d\u011bkujeme Ti za v\u0161echno, co jsi n\u00e1m daroval skrze sv\u00e9ho Syna, na\u0161eho P\u00e1na a Spasitele, Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. V N\u011bm m\u00e1me odpu\u0161t\u011bn\u00ed h\u0159\u00edch\u016f a p\u0159\u00edstup k tr\u016fnu Tv\u00e9 milosti. Jeho ranami jsme uzdraveni. V N\u011bm jsou n\u00e1m darov\u00e1ny v\u0161echny poklady moudrosti a pozn\u00e1n\u00ed. On je m\u00edrou v\u0161ech v\u011bc\u00ed. V N\u011bm jsme zbohaceni v\u0161\u00edm duchovn\u00edm po\u017eehn\u00e1n\u00edm. V N\u011bm m\u00e1me nad\u011bji na \u017eivot v\u011b\u010dn\u00fd i \u010dasn\u00fd. D\u00edky N\u011bmu m\u016f\u017eeme uniknout zatracen\u00ed a peklu. D\u00edky Jeho ob\u011bti mohl p\u0159ij\u00edt Duch svat\u00fd, n\u00e1\u0161 Ut\u011b\u0161itel a P\u0159\u00edmluvce, Duch pravdy, kter\u00fd n\u00e1s uvod\u00ed do v\u0161elik\u00e9 pravdy. A tak jsme mohli znovuzrodit a za\u010d\u00edt nov\u00fd \u017eivot v moci Ducha svat\u00e9ho.
\nVe k\u0159tu n\u00e1m byly odpu\u0161t\u011bny na\u0161e h\u0159\u00edchy a tak neobt\u00ed\u017eeni d\u011bdi\u010dn\u00fdmi vinami m\u016f\u017eeme hledat Bo\u017e\u00ed v\u016fli a st\u00edhat ji. Za co\u017e Ti nebesk\u00fd Ot\u010de, m\u016f\u017eeme jen vroucn\u011b d\u011bkovat. Nebo\u0165 ne na\u0161e vlastn\u00ed v\u016fle, ale jedin\u011b Tvoje Bo\u017e\u00ed v\u016fle je dobr\u00e1, lib\u00e1 spasiteln\u00e1. A kdy\u017e i po k\u0159tu h\u0159e\u0161\u00edme, Ty jsi tak v\u011brn\u00fd a spravedliv\u00fd, \u017ee pokud Ti sv\u00e9 h\u0159\u00edchy vyzn\u00e1me a jsem ochotni je opustit, Ty n\u00e1m je odpou\u0161t\u00ed\u0161 a o\u010di\u0161\u0165uje\u0161 n\u00e1s od ka\u017ed\u00e9 nepravosti. Jedin\u011b Tv\u00e1 milost n\u00e1m tak umo\u017e\u0148uje v\u00e9st posv\u011bcen\u00fd \u017eivot s vyhl\u00eddkou na Bo\u017e\u00ed kr\u00e1lovstv\u00ed.
\nDej, nebesk\u00fd Ot\u010de, a\u0165 si v\u017edy dob\u0159e uv\u011bdomujeme, co jsi pro n\u011b ud\u011blal. A\u0165 ne\u017eijeme z lacin\u00e9 milosti. A\u0165 v\u017edycky a ve v\u0161em hled\u00e1me Tvoji v\u016fli a sna\u017e\u00edme se ji napl\u0148ovat. A\u0165 nejsme k\u0159es\u0165an\u00e9 pouze podle jm\u00e9na. A\u0165 nezanedb\u00e1v\u00e1me pravideln\u00e1 shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed. A\u0165 plat\u00edme pat\u0159i\u010dn\u00e9 des\u00e1tky a sv\u016fj \u010das, majetek a pen\u00edze Ti v\u017edy a v\u0161ude d\u00e1v\u00e1me ochotn\u011b k dispozici. Odpou\u0161t\u011bj n\u00e1m na\u0161e h\u0159\u00edchy a nepravosti, chra\u0148 n\u00e1s od Zl\u00e9ho. Posiluj n\u00e1s na t\u011ble, du\u0161i a duchu. Prom\u011b\u0148uj n\u00e1s moc\u00ed Ducha svat\u00e9ho k podob\u011b Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. A skrze N\u011bho n\u00e1m daruj dostatek s\u00edly, moci, l\u00e1sky, rozvahy, odvahy, moudrosti a v\u0161eho pot\u0159ebn\u00e9ho k \u017eivotu, kter\u00fd se Ti l\u00edb\u00ed. Nebo\u0165 bez Krista nem\u016f\u017eeme nic \u010dinit a v\u0161echno pak m\u016f\u017eeme \u010dinit, pokud n\u00e1s posiluje. Za toto v\u0161echno Ti, nebesk\u00fd Ot\u010de d\u011bkujeme a za toto v\u0161echno T\u011b pros\u00edme p\u0159ed tr\u016fnem Tv\u00e9 milosti ve jm\u00e9nu P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. Amen.<\/p>\n

Stanislav Heczko<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Prvn\u00ed \u010dten\u00ed: P\u0159\u00edslov\u00ed 13,4: \u201eLenoch jen tou\u017e\u00ed a ni\u010deho nedos\u00e1hne, kde\u017eto piln\u00ed se nasyt\u00ed tukem.\u201c Druh\u00e9 \u010dten\u00ed: \u0158\u00edman\u016fm 8,8 – 9: \u201eTi, kdo \u017eij\u00ed jen z vlastn\u00edch sil, nemohou se l\u00edbit Bohu. Vy v\u0161ak nejste \u017eivi ze sv\u00e9 s\u00edly, ale z moci Ducha, jestli\u017ee ve v\u00e1s Bo\u017e\u00ed Duch p\u0159eb\u00fdv\u00e1. Kdo nem\u00e1 Ducha Kristova, ten nen\u00ed … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121],"tags":[],"class_list":["post-29446","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kazne"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29446","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29446"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29446\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29446"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29446"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29446"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}