{"id":2952,"date":"2010-07-24T13:02:55","date_gmt":"2010-07-24T13:02:55","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=2952"},"modified":"2010-07-24T13:02:55","modified_gmt":"2010-07-24T13:02:55","slug":"knazska-ordinacia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2010\/07\/24\/knazska-ordinacia\/","title":{"rendered":"K\u0148azsk\u00e1 ordin\u00e1cia"},"content":{"rendered":"

                                            K\u0148azská ordinácia<\/strong><\/h1>\n

 <\/p>\n

     V rímskokatolíckej cirkvi táto sviatos\u0165 uvádza \u010dloveka do k\u0148azského stavu, ktorý má u\u017e pri \u0148om trvalý charakter (character indelebilis)<\/em>. Doty\u010dný dostáva moc premie\u0148a\u0165 pri eucharistii elementy na telo a krv Kristovu, v omši prináša\u0165 obete za \u017eivých i m\u0155tvych (potestas ordinis)<\/em> ale aj sudcovskú moc pri spovedi (potestas iurisdictionis)<\/em>. Toto u\u010denie viedlo potom k vyvýšeniu k\u0148azského stavu nad laikov.<\/p>\n

     Pod\u013ea evanjelického chápania ka\u017edý kres\u0165an je vlastne k\u0148azom v zmysle všeobecného k\u0148azstva. Iba \u017ee niektorí dostávajú ordináciou poverenie kona\u0165 duchovný úrad v cirkvi. Nejde teda o zvláštnu moc premie\u0148a\u0165 elementy pri Ve\u010deri Pánovej, ktorú iní nemajú. Ide o poverenie k funkcii duchovného úradu. Toto ordina\u010dné poverenie je aj u evanjelikov trvalé, pokia\u013e doty\u010dný je cirkvou ustanovený na túto slu\u017ebu na niektorom mieste. Preto sa ani v evanjelických cirkvách ordinácia neopakuje, aj ke\u010f medzi\u010dasom došlo k prerušeniu k\u0148azského pôsobenia. Opakuje sa len ištalácia, uvedenie do pôsobenia v konkrétnom cirkevnom zbore.<\/p>\n

     Pôvodne bolo v katolíckej cirkvi sedem svätení. Dnes sa u\u017e hovorí len o troch druhoch svätenia a síce na diakona, na k\u0148aza a na biskupa (KKC, § 1538). K\u0148azom je pritom len biskup a k\u0148az (KKC, § 1554). Diakon nie je k\u0148azom (nemá právo posväcovania pri eucharistii). Je ur\u010dený len pre slu\u017ebu v cirkvi.<\/p>\n

     Pre svätenie biskupa v katolíckej cirkvi sa dnes vy\u017eaduje zvláštny výnos rímskeho biskupa, \u010do v minulosti nebolo. Teda pápe\u017e dosadzuje biskupov. V evanjelickej cirkvi je biskup vybraný do svojho úradu vo\u013ebou zo strany cirkvi. Nejde pritom o zvláštnu vysviacku (ordináciu) biskupa na rozdiel od k\u0148azskej vysviacky, ako je tomu v katolíckej cirkvi. V evanjelickej cirkvi niet ordinácie biskupa, ide len o inštaláciu biskupa (vi\u010f Agenda). <\/p>\n

     Kto chce kona\u0165 k\u0148azskú slu\u017ebu v katolíckej cirkvi, vy\u017eaduje sa od neho, aby \u017eil v celibáte. Celibát má pre cirkev výhody (najmä v dobách prenasledovania cirkvi), ale aj ve\u013eké nevýhody. Najmä v poslednej dobe (v dôsledku masovokomunika\u010dnej revolúcie) vychádzajú na povrch rôzne nedôstojné morálne škandály. Povinný celibát pre všetkých k\u0148azov ako sa teraz v katolíckej cirkvi uplat\u0148uje, je neprirodzený a nehumánny. Cirkev by nemala ma\u0165 na svojich k\u0148azov neprirodzené a nehumánne po\u017eiadavky. Povinný k\u0148azský celibát vedie iba k mnohým pokrytectvám. Samé Písmo celibát pre k\u0148azov nenaria\u010fuje. Aj apoštolovia boli \u017eenatí (Mt 8,14; 1Kor 9,5). Prvých tisíc rokov existencie cirkvi sa k\u0148azi \u017eenili aj na západe. Povinný k\u0148azský celibát vlastne zaviedol a\u017e pápe\u017e Gregor VII. (1073-1085)<\/strong> po rozdelení cirkvi na východnú a západnú. V pravoslávnej cirkvi sa k\u0148az mô\u017ee o\u017eeni\u0165 (musí tak urobi\u0165 však len pred vysviackou a po ovdovení sa u\u017e \u017eeni\u0165 nesmie). Len od pravoslávneho biskupa sa \u017eiada, \u017ee musí by\u0165 mníchom a \u017ei\u0165 v celibáte. Z evanjelického h\u013eadiska obstojí iba dobrovo\u013ený celibát k\u0148aza, ktorý cirkev k\u0148azovi nenaria\u010fuje, ale rozhodne sa pre\u0148 sám. Celibát je aj v katolíckej cirkvi len cirkevným nariadením a teda mô\u017ee by\u0165 kedyko\u013evek ktorýmko\u013evek pápe\u017eom alebo koncilom zrušený. Treba po\u010díta\u0165 s tým, \u017ee nedostatok k\u0148azov vo svete (nie u nás) katolícku cirkev donúti ani nie tak v dlhej dobe povinný celibát zruši\u0165.<\/p>\n

     Diakoni v katolíckej cirkvi mô\u017eu by\u0165 aj \u017eenatí. Majú právo káza\u0165, krsti\u0165, pochováva\u0165, rozdáva\u0165 k\u0148azom posvätené hostie, spravova\u0165 veci cirkvi, pracova\u0165 v sociálnej slu\u017ebe at\u010f., ale nemajú právo kona\u0165 omšu.<\/p>\n

     V katolíckej a pravoslávnej cirkvi mô\u017eu by\u0165 k\u0148azmi len mu\u017eí. Zdôvod\u0148uje sa to tým, \u017ee aj Kristus bol mu\u017e a za apoštolov si vybral len mu\u017eov. Naproti tomu protestantské cirkvi v poslednej dobe u\u017e poznajú aj \u017eenských k\u0148azov. Zdôvod\u0148uje sa to rovnos\u0165ou mu\u017ea a \u017eeny, ktorú treba dôsledne uplat\u0148ova\u0165 aj v cirkvi. Protestantské cirkvi sa však musia ubráni\u0165 proti tomu, aby došlo k prehnanej feminizácii k\u0148azského úradu, preto\u017ee tá by u\u017e bola škodlivá. Treba však oceni\u0165 zmysel \u017eien najmä pre pastora\u010dnú prácu.<\/p>\n

     S úradom biskupov súvisí otázka apoštolskej sukcesie biskupov. Ide o nepretr\u017eitú re\u0165az biskupských svätení od doby apoštolskej. Apoštolskú sukcesiu biskupov majú nielen katolícki a pravoslávni biskupi, ale aj evanjelickí biskupi v niektorých krajinách (Škandinávia) a anglikánski biskupi. V dobe reformácie toti\u017e v týchto krajinách katolícki biskupi sa stali evanjelickími a tak re\u0165az svätení zostala. Aj slovenskí evanjelickí biskupi majú apoštolskú sukcesiu biskupov. Prijali ju od švédskeho arcibiskupa Nathana Söderbloma<\/strong> r.1927, ktorý vysvätil v Modre biskupa Fajnora. Naša cirkev si však na apoštolskej sukcesii biskupov nato\u013eko nezakladá. Je to nie "esse"<\/em> v cirkvi (nie\u010do \u010do bezpodmiene\u010dne musí by\u0165), ale len "bene esse"<\/em> cirkvi (nie\u010do, \u010do je dobré, ke\u010f to je). Za dôle\u017eitejšie ne\u017e zachovanie postupnosti biskupských svätení evanjelici pokladajú  Lutherovu po\u017eiadavku po sukcesii apoštolského u\u010denia v cirkvi. Rozhodujúce je, \u010di cirkev zachovala apoštolské u\u010denie, tak ako ho máme zapísané v apoštolských listoch, alebo sa od neho azda v nie\u010dom odklonila.<\/p>\n

     Kone\u010dne treba spomenú\u0165, \u017ee od 2.vatikánskeho koncilu aj katolícka cirkev za\u010dala zdôraz\u0148ova\u0165 u\u010denie o všeobecnom k\u0148azstve, ktoré predtým v nej bolo v pozadí. Pou\u017eíva pre\u0148 aj názov "krstné k\u0148azstvo", preto\u017ee k\u0148azom v zmysle všeobecného k\u0148azstva sa kres\u0165an stáva v krste svätom. Všeobecné k\u0148azstvo je ú\u010das\u0165 kres\u0165ana na k\u0148azstve Kristovom.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                            K\u0148azská ordinácia        V rímskokatolíckej cirkvi táto sviatos\u0165 uvádza \u010dloveka do k\u0148azského stavu, ktorý má u\u017e pri \u0148om trvalý charakter (character indelebilis). Doty\u010dný dostáva moc premie\u0148a\u0165 pri eucharistii elementy na telo a krv Kristovu, v omši prináša\u0165 obete za \u017eivých i m\u0155tvych (potestas ordinis) ale aj sudcovskú moc pri spovedi (potestas iurisdictionis). Toto u\u010denie … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":72,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2952","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-adventna-modlitba"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2952","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/72"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2952"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2952\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2952"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2952"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2952"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}