<\/p>\n
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\u3000<\/p>\n
První \u010dtení: P\u0159ísloví 2,1-22: “M\u016fj synu, jestli\u017ee p\u0159ijmeš mé výroky, uchováš-li mé p\u0159íkazy ve svém nitru, abys v\u011bnoval pozornost moudrosti a naklonil své srdce k rozumnosti, jestli\u017ee p\u0159ivoláš porozum\u011bní a hlasit\u011b zavoláš na rozumnost, budeš-li ji hledat jako st\u0159íbro a pátrat po ní jako po skrytých pokladech, tehdy pochopíš, co je báze\u0148 p\u0159ed Hospodinem, a dojdeš k poznání Boha.<\/p>\n
Nebo\u0165 moudrost dává Hospodin, poznání i rozumnost pochází z jeho úst. Pro p\u0159ímé má pohotovou pomoc, je štítem t\u011bm, kdo \u017eijí bezúhonn\u011b, chrání stezky práva a st\u0159e\u017eí cestu svých v\u011brných. Tehdy porozumíš spravedlnosti, právu a p\u0159ímosti, všemu, co zanechává dobré stopy. Nebo\u0165 moudrost vejde do tvého srdce a poznání obla\u017eí tvou duši. Tvou strá\u017eí stane se d\u016fvtip, rozumnost t\u011b bude chránit. Ochrání t\u011b p\u0159ed zlou cestou, p\u0159ed ka\u017edým, kdo proradn\u011b mluví, p\u0159ed t\u011bmi, kdo opoušt\u011bjí p\u0159ímé stezky a chodí po temných cestách, kdo se radují, kdy\u017e páchají zlo, jásají nad zhoubnými proradnostmi, jejich\u017e stezky jsou k\u0159ivolaké; jsou neup\u0159ímní na ka\u017edém kroku.<\/p>\n
Moudrost t\u011b ochrání p\u0159ed cizí \u017eenou, p\u0159ed cizinkou, která se lísá svými \u0159e\u010dmi, která opouští druha svého mládí, a na smlouvu svého Boha zapomíná. Propadla smrti i se svým domem, její stopy sm\u011b\u0159ují do \u0159íše stín\u016f. Nikdo z t\u011bch, kdo k ní vcházejí, se nevrátí, stezek \u017eivota nedosáhne.<\/p>\n
Ké\u017e bys jen chodil po cest\u011b dobrých a bedliv\u011b dbal na stezky spravedlivých. Nebo\u0165 zemi budou obývat p\u0159ímí a z\u016fstanou v ní bezúhonní. Ale svévolníci budou ze zem\u011b vy\u0165ati, v\u011brolomní budou z ní vyrváni.”<\/p>\n
<\/p>\n
\u010ctení ke kázání: 1 Timoteovi 6,6-8: “Zbo\u017enost, která se spokojí s tím, co má, je u\u017e sama velké bohatství. Nic jsme si toti\u017e na sv\u011bt nep\u0159inesli, a také si nic nem\u016f\u017eeme odnést. Máme-li jídlo a od\u011bv, spokojme se s tím.”<\/p>\n
<\/p>\n
\u3000<\/p>\n
Kázání:<\/p>\n
<\/p>\n
Milé sestry a drazí brat\u0159i,<\/p>\n
<\/p>\n
musím se p\u0159iznat, \u017ee s\u3000biblickým textem, který po nás \u017eádá, abychom se spokojili s\u3000tím, co máme, jsem m\u011bl dlouho velké problémy. Zdálo se mi, \u017ee je v\u3000rozporu s\u3000lidskou p\u0159irozeností, po\u017eadavky doby a ekonomického r\u016fstu. V\u017edy\u0165 \u010dlov\u011bk by m\u011bl p\u0159ece r\u016fst, rozvíjet se. A k\u3000tomu pot\u0159ebuje pat\u0159i\u010dné materiální podmínky, mít jen jídlo a od\u011bv zdaleka nesta\u010dí. Pokud by se lidé spokojili jen s\u3000tím, co mají, tak by spole\u010dnost stagnovala a nedocházelo by k\u3000\u017eádnému pokroku – v\u011bdeckému, technickému, ekonomickému, sociálnímu, politickému, morálnímu a koneckonc\u016f i k\u3000duchovnímu. Postoj, \u017ee \u010dlov\u011bk se má spokojit s\u3000tím, co má, byl pro mne projevem nábo\u017eenského tmá\u0159ství a ne pravé zbo\u017enosti.<\/p>\n
\u010casem jsem si však uv\u011bdomil, \u017ee zde podléhám ideji \u010di ideologii pokroku, která se prosadila v\u3000západní civilizaci zejména díky francouzským filosof\u016fm konce 18. století z\u3000doby tzv. osvícenství. Ve 20. století se ale idea pokroku ukázala být velmi kontroverzní. Její praktická realizace vedla ke dv\u011bma sv\u011btovým válkám, k\u3000holocaustu (masovému vyvra\u017e\u010fování \u017did\u016f) a k\u3000rozsáhlému ni\u010dení p\u0159írody. Idea pokroku stojí také v\u3000pozadí pr\u016fmyslového vývoje, jeho\u017e d\u016fsledkem jsou probíhající klimatické zm\u011bny, p\u0159inášející záplavy, po\u017eáry, hurikány, které nyní su\u017eují lidi po celém sv\u011bt\u011b.<\/p>\n
Sou\u010dasný sociáln\u011b ekonomický systém, zalo\u017eený na prom\u011bn\u011bné ideji pokroku v\u3000podob\u011b ideologie nekone\u010dného r\u016fstu (ideologie r\u016fstu r\u016fstu), navíc vnucuje stále rostoucímu po\u010dtu lidí falešné pot\u0159eby a tím i falešné tu\u017eby. Nap\u0159. touhu po moci, pen\u011bzích a majetku. A toto vše je v\u3000rozporu s\u3000Bo\u017eí v\u016fli pro \u010dlov\u011bka. V\u017edy\u0165 v\u3000Písmu Svatém \u010dteme tato Je\u017eíšova slova: “Znovu vám \u0159íkám, snáze projde velbloud uchem jehly ne\u017e bohatý do Bo\u017eího království.” (Mt 19,24). Nebo: “Nikdo nem\u016f\u017ee slou\u017eit dv\u011bma pán\u016fm. Nebo\u0165 jednoho bude nenávid\u011bt a druhého milovat, k jednomu se p\u0159idá a druhým potom pohrdne. Nem\u016f\u017eete slou\u017eit Bohu i majetku.” (Mt 6,24).<\/p>\n
Dále v\u3000Písmu \u010dteme, \u017ee ko\u0159enem zla není nedostatek poznání, jak tvrdí \u010dínský filosof Konfucius, ale milování pen\u011bz: “Ko\u0159enem všeho toho zla je láska k pen\u011bz\u016fm. Z touhy po nich n\u011bkte\u0159í lidé zbloudili z cesty víry a zp\u016fsobili si mnoho trápení.” (1 Tm 6,10). Konzumní spole\u010dnost, která je nutným výplodem ideologie r\u016fstu r\u016fstu, vyvolává u lidí v\u3000nebývalé mí\u0159e také r\u016fzné závislosti – gamblerství, alkoholismus, kou\u0159ení, závislost na drogách \u010di na pornografii. Znám dokonce \u0159adu bezdomovc\u016f, kte\u0159í to málo pen\u011bz co mají, utrácejí nejen na alkohol \u010di cigarety, nýbr\u017e i na zna\u010dkové od\u011bvy \u010di drahé mobily a pak se diví, \u017ee se jim ostatní lidé zdráhají pomoci.<\/p>\n
\u0158eknete si, \u017ee k\u0159es\u0165an by m\u011bl ale duchovn\u011b r\u016fst a to do podoby Kristovy (viz Ef 4,13). A máte pravdu. Ovšem není r\u016fst jako r\u016fst. I rakovinové bu\u0148ky tou\u017eí r\u016fst a pro lidi to není dobré. Nem\u011blo by toti\u017e jít o jakýkoliv r\u016fst, ale o r\u016fst organický. O r\u016fst, který má své meze, své etapy a své rytmy. V\u017edy\u0165 \u017eádný strom neroste do nebe, jak se \u0159íká. A tyto meze, etapy a rytmy r\u016fstu by m\u011bl ur\u010dovat B\u016fh a ne \u010dlov\u011bk.<\/p>\n
Duchovní r\u016fst k\u0159es\u0165ana je dílem Bo\u017eím, jak píše apoštol Pavel v\u3000Prvním list\u011b Korintským: “Já jsem zasadil, Apollos zaléval, ale B\u016fh dal vzr\u016fst; a tak nic neznamená ten, kdo sází, ani kdo zalévá, nýbr\u017e B\u016fh, který dává vzr\u016fst.” (1 K 3,6-7). Vlastní r\u016fst si nem\u016f\u017eeme sami tak\u0159íkajíc “vyp\u016fsobit”. Máme se však poddat Duchu svatému, který \u0159ídí a st\u0159e\u017eí náš r\u016fst. Máme zapustit ko\u0159eny v\u3000Kristu a z\u3000n\u011bho \u010derpat \u017eiviny k\u3000r\u016fstu (Ko 2,6-7). Máme být \u017eivými kameny v\u3000Bo\u017eí stavb\u011b (Ef 2,20-22) a máme usilovat o hodnotnou duchovní stravu (\u017dd 5,12-14 \u010di 1 P 2,2). K\u3000tomu si nevysta\u010díme sami a tak náš r\u016fst by m\u011bl být r\u016fstem ve spole\u010denství, ve spole\u010denství sboru a celé církve. Potom bude B\u016fh moci vyp\u016fsobit v\u3000nás takové cht\u011bní a \u010din\u011bní, které se “mu líbí” (F 2,13).<\/p>\n
V\u3000tomto kontextu po\u017eadavek, \u017ee se máme spokojit s\u3000tím, co máme, je zcela logický. P\u0159edn\u011b nás zbavuje \u0159ady falešných a t\u011b\u017eko splnitelných tu\u017eeb, které v\u3000nás vyvolávají jen neklid a nespokojenost. Získáme tím pot\u0159ebný pokoj k\u3000duchovnímu r\u016fstu. P\u0159estaneme slou\u017eit moci, pen\u011bz\u016fm a majetku a budeme slou\u017eit Bohu, který nás m\u016f\u017ee zbavit i t\u011bch nejt\u011b\u017eších závislostí. P\u0159estaneme být otroky a zajatci tohoto sv\u011bta, který je “pod mocí Zlého” (1 J 5,19). Mo\u017ená p\u0159itom materiáln\u011b zchudneme, ale získáme to pravé duchovní bohatství. Budeme také schopni vstupovat do všech dobrých skutk\u016f, které nám B\u016fh p\u0159ipravil (Ef 2,10).<\/p>\n
Nebudeme nuceni se spoléhat pouze na vlastní moudrost \u010di rozumnost a nebudeme muset mít obavy o svou budoucnost. Budeme toti\u017e v\u3000Bo\u017eích rukou. On bude ur\u010dovat meze, etapy a rytmy našeho duchovního r\u016fstu a celého našeho \u017eivota. Vše budeme o\u010dekávat od N\u011bho a ne od lidí, kte\u0159í nás v\u011btšinou jen zklamou. B\u016fh se stane garantem našeho r\u016fstu i našeho celého \u017eivota. A dovede ho do zdárného konce, jak o tom píše apoštol Pavel v\u3000list\u011b Filipským: “a jsem si jist, \u017ee ten, který ve vás za\u010dal dobré dílo, dovede je a\u017e do dne Je\u017eíše Krista.” (F 1,6). Amen.<\/p>\n
<\/p>\n
Modlitba po kázání:<\/p>\n
<\/p>\n
Nebeský Ot\u010de,<\/p>\n
<\/p>\n
d\u011bkujeme Ti za všechno, co jsi nám daroval skrze svého Syna, našeho Pána a Spasitele, Je\u017eíše Krista. V\u3000N\u011bm máme odpušt\u011bní h\u0159ích\u016f a p\u0159ístup k\u3000tr\u016fnu Tvé milosti. Jeho ranami jsme uzdraveni. V\u3000N\u011bm jsou nám darovány všechny poklady moudrosti a poznání. On je mírou všech v\u011bcí. V\u3000N\u011bm jsme zbohaceni vším duchovním po\u017eehnáním. Díky Jeho ob\u011bti mohl p\u0159ijít Duch svatý, náš Ut\u011bšitel a P\u0159ímluvce, Duch pravdy, který nás uvodí do všeliké pravdy. A tak jsme mohli znovuzrodit a za\u010dít nový \u017eivot v\u3000moci Ducha svatého.<\/p>\n
Tím jsi, nebeský Ot\u010de, vytvo\u0159il všechny p\u0159edpoklady proto, abychom mohli zdárn\u011b duchovn\u011b r\u016fst. My však \u010dasto duchovn\u011b nerosteme, nýbr\u017e stagnujeme, ba dokonce klesáme. To proto, \u017ee se p\u0159íliš snadno p\u0159ipodob\u0148ujeme tomuto sv\u011btu, necháváme si od n\u011bj vnutit falešné pot\u0159eby \u010di falešné tu\u017eby. A podléháme nejr\u016fzn\u011bjším závislostem, kterých se mnohdy nepokoušíme ani zbavit.<\/p>\n
Odpus\u0165 nám to vše, nebeský Ot\u010de, a daruj nám dostatek síly, moci, lásky, rozvahy, odvahy a moudrosti, abychom v\u010das zm\u011bnili své jednání a chování. Abychom byli schopni zbo\u017enosti, která se spokojí s\u3000tím, co má. Abychom se neostýchali preferovat duchovní bohatství p\u0159ed materiálním. Abychom neváhali se z\u0159íci falešných pot\u0159eb a opustit falešné tu\u017eby. Abychom si uv\u011bdomili škodlivost závislostí, které nás trápí a byli ochotni se jich zbavit. Abychom zde nespoléhali pouze na vlastní síly a na vlastní rozumnost.<\/p>\n
Dej, a\u0165 hledáme sílu ve Tvé veliké moci. A\u0165 vše o\u010dekáváme od Tebe. A\u0165 sv\u011b\u0159íme bez výhrad sv\u016fj \u017eivot do Tvých rukou. A\u0165 meze, etapy a rytmy našeho duchovního r\u016fstu a celého našeho \u017eivota necháváme na Tob\u011b. A\u0165 T\u011b ve všem posloucháme a necháváme Ti volné pole pro p\u016fsobení v\u3000nás. Nebo\u0165 jedin\u011b Ty sám m\u016f\u017eeš v\u3000nás vyp\u016fsobit, \u017ee chcete i \u010diníte, co se Ti líbí. Jen tak budeme schopni konat dobré skutky, které jsi pro nás p\u0159ipravil. A to k Bo\u017eí sláv\u011b a chvále, k našemu prosp\u011bchu i k u\u017eitku našich bli\u017eních.<\/p>\n
Za toto všechno Ti, nebeský Ot\u010de d\u011bkujeme a za toto všechno T\u011b prosíme p\u0159ed tr\u016fnem Tvé milosti ve jménu Pána Je\u017eíše Krista. Amen.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Stanislav Heczko<\/p>\n
<\/p>\n
<\/dir><\/dir><\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u3000 První \u010dtení: P\u0159ísloví 2,1-22: “M\u016fj synu, jestli\u017ee p\u0159ijmeš mé výroky, uchováš-li mé p\u0159íkazy ve svém nitru, abys v\u011bnoval pozornost moudrosti a naklonil své srdce k rozumnosti, jestli\u017ee p\u0159ivoláš porozum\u011bní a hlasit\u011b zavoláš na rozumnost, budeš-li ji hledat jako st\u0159íbro a pátrat po ní jako po skrytých pokladech, tehdy pochopíš, co … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121],"tags":[],"class_list":["post-2969","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kazne"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2969","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2969"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2969\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2969"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2969"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2969"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}