V \u017eivote n\u00e1\u0161ho P\u00e1na m\u00e1 utrpenie zvl\u00e1\u0161tne miesto. A za\u010d\u00edna sa v Jeho \u017eivote ve\u013emi zav\u010dasu. U\u017e hne\u010f po naroden\u00ed v Betleheme musia s N\u00edm rodi\u010dia uteka\u0165 do \u010falekej cudziny. Ale prv ne\u017e sa to stalo, ke\u010f bol e\u0161te \u00fatlym die\u0165atkom, star\u00fd Simeon o \u0147om prorokoval. \u201eH\u013ea, tento je ustanoven\u00fd na znamenie, ktor\u00e9mu sa bude protire\u010di\u0165.\u201c Cel\u00fd Jeho \u017eivot sa stal protire\u010den\u00edm. Bol zhora a nehodil sa nielen do zm\u00fd\u0161\u013eania sveta, ale ani do n\u00e1bo\u017ene zm\u00fd\u0161\u013eaj\u00faceho Izraela. Ale n\u00e1m je jasn\u00e9, \u017ee P\u00e1novo utrpenie v u\u017e\u0161om zmysle sa za\u010dalo a\u017e vtedy, ke\u010f M\u00e1ria v Bet\u00e1nii Mu vykonala predpohrebn\u00e9 pomazanie Jeho tela. Tento jej neoby\u010dajn\u00fd \u010din otv\u00e1ral dvere ku Golgote, k Ve\u013ek\u00e9mu piatku, ale aj k Ve\u013ekej noci.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Ke\u010f P\u00e1n hovoril o temnej perspekt\u00edve svojho utrpenia u\u010den\u00edkom, povedali Mu: Bo\u017eechr\u00e1\u0148! To sa Ti nikdy nem\u00f4\u017ee sta\u0165…Vtedy pokarhal aj Petra: \u201eOdst\u00fap, satan, lebo si mi na pohor\u0161enie!\u201c M\u00e1ria pochopila kr\u00ed\u017e. Stoj\u00edme pred Ve\u013ek\u00fdm t\u00fd\u017ed\u0148om a \u010di chceme, alebo nie, mus\u00edme sa d\u00edva\u0165 na Golgotu a sme pri tomto poh\u013eade svedkami ohromn\u00e9ho rozdelenia \u013eudstva. A vari nikde v evanjeli\u00e1ch sa toto rozdelenie tak jasne nepreuk\u00e1zalo ako pri M\u00e1rii a Jud\u00e1\u0161ovi, a to je pr\u00e1ve v ich rozdielnych postojoch ku kr\u00ed\u017eu.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Pokoj V\u00e1m!!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" V \u017eivote n\u00e1\u0161ho P\u00e1na m\u00e1 utrpenie zvl\u00e1\u0161tne miesto. A za\u010d\u00edna sa v Jeho \u017eivote ve\u013emi zav\u010dasu. U\u017e hne\u010f po naroden\u00ed v Betleheme musia s N\u00edm rodi\u010dia uteka\u0165 do \u010falekej cudziny. Ale prv ne\u017e sa to stalo, ke\u010f bol e\u0161te \u00fatlym die\u0165atkom, star\u00fd Simeon o \u0147om prorokoval. \u201eH\u013ea, tento je ustanoven\u00fd na znamenie, ktor\u00e9mu sa bude … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[53],"tags":[],"class_list":["post-30036","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-post"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30036","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30036"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30036\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38486,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30036\/revisions\/38486"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30036"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30036"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30036"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nKristovo utrpenie, rozhoduj\u00fac a rozde\u013euj\u00fac, \u00fa\u010dinkuje na \u010dloveka. Pod Kristov\u00fdm kr\u00ed\u017eom pad\u00e1 ka\u017ed\u00e1 maska; tu sa ka\u017ed\u00fd uk\u00e1\u017ee vo svojej vlastnej farbe; pod n\u00edm sa \u013eudstvo del\u00ed na dva t\u00e1bory. Nikde vari nem\u00f4\u017ee \u010dlovek seba tak dobre pozna\u0165 ako na Golgote. Tam sa st\u00e1vame bu\u010f nosite\u013emi kr\u00ed\u017ea, zbo\u017e\u0148uj\u00fac Ukri\u017eovan\u00e9ho, alebo Ho ukri\u017eujeme. Tu niet mo\u017enosti, niet neutrality. Bu\u010f- alebo! Na Golgote sa odde\u013euje nielen bezbo\u017enos\u0165 od n\u00e1bo\u017enosti, nielen ateizmus od teizmu, ale aj kres\u0165anstvo od kres\u0165anstva. Tu vid\u00edme zrete\u013ene jeho dva rozdielne typy, a to M\u00e1riu z Bet\u00e1nie<\/strong> a Jud\u00e1\u0161a z I\u0161kariota<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
\nM\u00e1riu vid\u00edme v evanjeli\u00e1ch tri razy. Prv\u00fd raz, ke\u010f sa na \u0148u sestra Marta \u017ealuje, \u017ee jej nepom\u00e1ha, potom v z\u00e1dum\u010divom pla\u010di a temnom \u017eiali a napokon na hostine u \u0160imona Malomocn\u00e9ho, kde pomazala P\u00e1novo telo. Zauj\u00edmav\u00e1 je u\u017e preto, lebo pri prvom stretnut\u00ed je ob\u017ealovan\u00e1 z toho, \u017ee ni\u010d nerob\u00ed, a tu pri tre\u0165om, \u017ee ve\u013ea rob\u00ed a nespr\u00e1vne rob\u00ed. A P\u00e1n Je\u017ei\u0161 sa jej v jednom aj druhom pr\u00edpade zast\u00e1va: \u201eM\u00e1ria si vyvolila lep\u0161iu \u010diastku, ktor\u00e1 jej nebude od\u0148at\u00e1- preuk\u00e1zala mi dobr\u00fd skutok, \u00e1no, urobila \u010do mohla. Veru, hovor\u00edm v\u00e1m, kdeko\u013evek po svete bude sa ohlasova\u0165 toto evanjelium, bude sa hovori\u0165 na jej pamiatku aj o tom, \u010do ona urobila.\u201c<\/p>\n\n\n\n
\nM\u00e1ria vzala funt masti z prav\u00e9ho vz\u00e1cneho nardu, rozbila alabastrov\u00fa n\u00e1dobu a pomazala jej drahocenn\u00fdm obsahom P\u00e1novi hlavu a nohy. M\u00e1ria videla v P\u00e1novi toho Pomazan\u00e9ho. Nau\u010dila sa po\u010d\u00fava\u0165 a mala pritom duchovn\u00fd ostrosluch ako nikto in\u00fd. Po\u010dula, \u010do nikto in\u00fd nepo\u010dul, ch\u00e1pala, \u010do in\u00ed nepostrehli. Vyc\u00edtila a pochopila: m\u00f4j P\u00e1n je na ceste kr\u00ed\u017ea- na ceste smrti. Neprotiv\u00ed utrpeniam a smrti, nem\u00f4\u017ee str\u00e1ca\u0165 \u010das, ak mu chce preuk\u00e1za\u0165 nejak\u00e9 dobro. Nie\u010do by rada vykonala, nie\u010do, \u010d\u00edm by sa Mu odv\u010fa\u010dila. Mas\u0165 za tristo den\u00e1rov, bezm\u00e1la za ro\u010dn\u00fa mzdu jedn\u00e9ho mu\u017ea, vylia\u0165 naraz, to bolo prive\u013ea; to bol nezvykl\u00fd skutok. A nezvykl\u00e9 skutky p\u00fataj\u00fa na seba pozornos\u0165 a oby\u010dajne vyvol\u00e1vaj\u00fa odpor. C\u00edtila, \u017ee tak mus\u00ed robi\u0165. U\u010den\u00edci reptali, b\u00farili sa a pohor\u0161ovali proti M\u00e1rii. \u010co zl\u00e9ho urobila? Len inak c\u00edtila, myslela, milovala a konala ako oni! Ak aj my s P\u00e1nom c\u00edtime a mysl\u00edme, neporozumie n\u00e1m svet a nepochopia n\u00e1s ani Kristovi u\u010den\u00edci. Ni\u010d nie je stratou, \u010do sme vykonali pre Neho.<\/p>\n\n\n\n
\nP\u00f4vodcom tohto pohor\u0161enia bol Jud\u00e1\u0161. Vid\u00edme, ak\u00fdm nebezpe\u010denstvom m\u00f4\u017ee by\u0165 pre u\u010den\u00edkov iba jeden Jud\u00e1\u0161, ako \u013eahko dost\u00e1va do svojej siete aj n\u00e1s. Ak Jud\u00e1\u0161ovo zm\u00fd\u0161\u013eanie ch\u00e1peme \u013eah\u0161ie ako cestu utrpenia a l\u00e1sky, je zle. Vid\u00edme, \u017ee aj ostatn\u00ed u\u010den\u00edci hrali t\u00fato smutn\u00fa \u00falohu. Dali sa in\u0161pirova\u0165 satanom a kryli sa pritom pl\u00e1\u0161tikom starostlivosti o biednych; zap\u00e1lili sa Jud\u00e1\u0161ovou naoko sv\u00e4tou horlivos\u0165ou pom\u00e1ha\u0165 chudobn\u00fdm. Na\u010do tak\u00e1to strata? Ve\u010f je to mrhanie a mrhanie je hriech. Bolo to naozaj mrhanie? Bolo! U\u010den\u00edci v\u0161ak zabudli, \u017ee to bolo mrhanie l\u00e1sky, v\u010fa\u010dnosti a oddanosti. Telesn\u00fd \u010dlovek nebude nikdy celkom ch\u00e1pa\u0165 \u017eivot oddan\u00fd Bohu. U\u010den\u00edci sa pohor\u0161uj\u00fa a vernos\u0165 P\u00e1novi naz\u00fdvaj\u00fa prehnanos\u0165ou, ba hriechom. Ne\u010dudujme sa , ak aj na\u0161u najsv\u00e4tej\u0161ou vernos\u0165 nazv\u00fa hriechom a ods\u00fadia n\u00e1s ako mrha\u010dov.<\/p>\n\n\n\n
\nP\u00e1n Je\u017ei\u0161 m\u00e1 rie\u0161i\u0165 spor, vyrovna\u0165 mienky a n\u00e1zory. Jud\u00e1\u0161 je proti mrhaniu a zast\u00e1va z\u00e1ujmy chudobn\u00fdch. P\u00e1n rozhodol v prospech M\u00e1rie a proti Jud\u00e1\u0161ovi. M\u00e1ria milovala a a\u017e v P\u00e1novom rozsudku videla, \u010do vykonala. Dala- oddala sa , a preto ju P\u00e1n pochv\u00e1lil. Bola jedin\u00e1, ktor\u00e1 u\u013eavila P\u00e1novi v utrpen\u00ed. Ne\u0161etrila, vyliala v\u0161etko. To najlep\u0161ie zo \u017eivota, na\u0161a mlados\u0165, sila a \u010doko\u013evek m\u00e1me, patr\u00ed Je\u017ei\u0161ovi. Ak sme chudobn\u00ed na duchovn\u00e9 z\u00e1\u017eitky, ne\u010dudujme sa , to preto, \u017ee sme doteraz to najlep\u0161ie dr\u017eali h\u00fa\u017eevnato pre seba.<\/p>\n\n\n\n
\nDvojak\u00e9 kres\u0165anstvo<\/strong>– jedno reprezentuje M\u00e1ria, druh\u00e9 Jud\u00e1\u0161. S\u00fa to dve l\u00ednie, ktor\u00e9 sa nikdy nestretn\u00fa. M\u00e1ria je typ vyk\u00fapen\u00e9ho, od hmoty odp\u00fatan\u00e9ho \u010dloveka, ktor\u00fd sa neboj\u00ed da\u0165, \u010do m\u00f4\u017ee pre P\u00e1na Je\u017ei\u0161a. Jud\u00e1\u0161 je \u00fapln\u00fd protiklad. H\u00fa\u017eevnato sa dr\u017e\u00ed svojho. Bol u\u010den\u00edkom, ale nepochopil cestu kr\u00ed\u017ea a sebazaprenia, je priviazan\u00fd k sebe, k hmote, k svojej sl\u00e1ve. Je typom nevyk\u00fapen\u00e9ho kres\u0165anstva. M\u00e1ria pochopila kr\u00ed\u017e; Jud\u00e1\u0161 ho odmietal a pohor\u0161il sa nad n\u00edm. Tieto dva typy kres\u0165anov sa vyv\u00edjaj\u00fa v bl\u00edzkosti P\u00e1na Je\u017ei\u0161a. Kde dozrievame my? Alebo pre jednu, alebo pre druh\u00fa cestu sa mus\u00edme rozhodn\u00fa\u0165. Tretia nie je mo\u017en\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
\n\u010ci t\u00e1to oddanos\u0165 M\u00e1rie pohla aj u\u010den\u00edkmi? \u00c1no, na druh\u00fd de\u0148 r\u00e1no boli ochotn\u00ed obetova\u0165 svoje pl\u00e1\u0161te, aby mohli svojho Majstra sprev\u00e1dza\u0165 do mesta s naozaj kr\u00e1\u013eovskou poctou.<\/p>\n\n\n\n
\nP\u00e1n Je\u017ei\u0161 nikdy neoslavoval \u013eud\u00ed ani nezveli\u010doval \u013eudsk\u00fd \u010din, ale tento M\u00e1riin \u010din je s\u00fa\u010das\u0165ou evanjelia a Bo\u017e\u00ed dar, ktor\u00fd patr\u00ed celej cirkvi. M\u00e1ria vynik\u00e1 ako prv\u00fd klas nad po\u013eom Bo\u017eieho kr\u00e1\u013eovstva. Ona vtedy jedin\u00e1 pochopila utrpenie, ktor\u00e9 \u010dakalo P\u00e1na Je\u017ei\u0161a, a \u010do mohla, to urobila.<\/p>\n\n\n\n
\nDal by P\u00e1n milos\u0165 aj n\u00e1m, aby sme mohli ma\u0165 tak\u00e9 kres\u0165anstvo, ak\u00e9 mala M\u00e1ria. Mnoh\u00ed z n\u00e1s dospievaj\u00fa vo svojom kres\u0165anstve. Dajme pozor, jestvuje dvojak\u00e9 kres\u0165anstvo. Jedno predstavuje Jud\u00e1\u0161, druh\u00e9 M\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\n