{"id":30359,"date":"2016-04-05T21:35:54","date_gmt":"2016-04-05T19:35:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.evanjelik.sk\/?p=30359"},"modified":"2025-09-13T09:35:13","modified_gmt":"2025-09-13T07:35:13","slug":"preco-uz-nechodim-na-campfest","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2016\/04\/05\/preco-uz-nechodim-na-campfest\/","title":{"rendered":"Pre\u010do (u\u017e) nechod\u00edm na Campfest"},"content":{"rendered":"\n

     <\/b>     Na za\u010diatku tohto \u010dl\u00e1nku chcem upozorni\u0165, \u017ee nechcem nikoho odhov\u00e1ra\u0165 od toho, aby na Campfest chodil a ani prvopl\u00e1novo o\u010dier\u0148ova\u0165 \u010di d\u00e9monizova\u0165 toto podujatie alebo jeho sympatizantov. To o \u010do mi p\u00f4jde je poda\u0165 kritick\u00fd poh\u013ead jedn\u00e9ho kres\u0165ana- evanjelika a podnieti\u0165 diskusiu o tom, \u010do Campfest je a \u010do prin\u00e1\u0161a. <\/span><\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0S\u00e1m som bol na Campfeste asi 7 kr\u00e1t, naposledy pribli\u017ene pred piatimi rokmi. Spo\u010diatku som na Campfest chodil s nad\u0161en\u00edm. Zdalo sa mi, \u017ee toto je kres\u0165anstvo ako m\u00e1 by\u0165. Atmosf\u00e9ra, ktor\u00e1 tu vznik\u00e1 je najm\u00e4 pre mlad\u00fdch, \u010derstvo obr\u00e1ten\u00fdch kres\u0165anov priam strhuj\u00faca. Nieko\u013eko tis\u00edc kres\u0165anov z r\u00f4znych cirkv\u00ed a denomin\u00e1cii na jednom mieste, spolo\u010dn\u00e9 modlitby, piesne, predn\u00e1\u0161ky. \u010clovek m\u00e1 a\u017e poku\u0161enie si myslie\u0165, \u017ee je v nebi. \u010casom som ale za\u010dal prem\u00fd\u0161\u013ea\u0165 inak a z toho, \u010do ma najprv na Campfeste pri\u0165ahovalo sa stal prav\u00fd opak. \u0160tudoval som evanjelick\u00fa teol\u00f3giu a postupne sa zo m\u0148a stal \u010dlovek, ktor\u00fd, ak sa to d\u00e1 tak zjednodu\u0161ene poveda\u0165, je sk\u00f4r racion\u00e1lny a o veciach t\u00fdkaj\u00facich sa nielen viery do ve\u013ekej miery prem\u00fd\u0161\u013ea. Dramaturgia aj celkov\u00e9 posolstvo Campfestu pod\u013ea m\u0148a mieri sk\u00f4r (samozrejme, \u017ee nielen) na emocion\u00e1lnu str\u00e1nku \u010dloveka- nadchn\u00fa\u0165 ho, vtiahn\u00fa\u0165 do <\/span>\u201chlbok\u00e9ho ucitievania\u201d <\/span><\/i>(<\/span>http:\/\/www.campfest.sk\/o-campfeste<\/span><\/a><\/em> , \u010das\u0165 <\/span>O Campfeste)<\/span>.<\/span><\/i>\u00a0Mohlo by sa teda zda\u0165, \u017ee m\u00f4j probl\u00e9m s Campfestom je len klasick\u00fd konflikt \u010dloveka pr\u00edli\u0161 sp\u00fatan\u00e9ho rozumom. Som ale presved\u010den\u00fd, \u017ee to tak nie je. Pok\u00fasim sa na\u010drtn\u00fa\u0165 konkr\u00e9tne probl\u00e9my, ktor\u00e9 vid\u00edm.<\/span><\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Na akej platforme sa sna\u017e\u00ed Campfest tvori\u0165 jednotu?<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    \u00a0 \u00a0 \u00a0Na ofici\u00e1lnej str\u00e1nke Campfestu m\u00f4\u017eeme n\u00e1js\u0165 takto sformulovan\u00fa v\u00edziu: <\/span>\u201eIde n\u00e1m o prebudenie tejto gener\u00e1cie. V tomto z\u00e1pase spolupracujeme s jednotliv\u00fdmi kres\u0165anmi, mobilizujeme k spolupr\u00e1ci medzi kres\u0165ansk\u00fdmi skupinami, organiz\u00e1ciami a cirkvami zap\u00e1len\u00fdmi Bohom pre t\u00fato vec. V podstatnom chceme ma\u0165 jednotu, v nepodstatnom d\u00e1va\u0165 slobodu, ale vo v\u0161etkom ma\u0165 l\u00e1sku.\u201d<\/span><\/i>\u00a0 (http:\/\/www.campfest.sk\/o-campfeste<\/span><\/a><\/em> , \u010das\u0165 <\/span>V\u00edzia Campfestu).\u00a0<\/span><\/i>To, \u010do ma vtedy na Campfeste asi najviac zaujalo bol pr\u00e1ve siln\u00fd moment snahy vytvorenia jednoty medzi kres\u0165anmi. Teraz tu naopak vid\u00edm najv\u00e4\u010d\u0161\u00ed probl\u00e9m. Ke\u010f sa stretn\u00fa 2 cudzinci a maj\u00fa sa o nie\u010dom dohovori\u0165, zvy\u010dajne sa najprv dohodn\u00fa, ak\u00fdm jazykom bud\u00fa medzi sebou komunikova\u0165. Na to, aby ich komunik\u00e1cia bola zmyslupln\u00e1 a efekt\u00edvna, obaja musia rovnako pozna\u0165, akceptova\u0165, pou\u017e\u00edva\u0165 a rozumie\u0165 ur\u010dit\u00fd jazykov\u00fd syst\u00e9m. Vytvoria tak ak\u00fasi platformu, na ktorej sa pohybuj\u00fa a na ktorej si rozumej\u00fa. Podobne je to aj s cirkvami, denomin\u00e1ciami ale i jednotliv\u00fdmi kres\u0165anmi vo vn\u00fatri spolo\u010denstiev. <\/span>Ak sa m\u00e1 tvori\u0165 jednota, inak povedan\u00e9 dohoda medzi kres\u0165anmi, tak v dial\u00f3gu. Ak m\u00e1 prebieha\u0165 dial\u00f3g, mus\u00ed existova\u0165 ur\u010dit\u00e1 platforma ako v pr\u00edklade vy\u0161\u0161ie<\/b>. Tu vznik\u00e1 ot\u00e1zka z bodu 1. <\/span><\/p>\n\n\n\n

         Domnievam sa, \u017ee ako <\/span>platforma pre dial\u00f3g nesta\u010d\u00ed spolo\u010dne spieva\u0165 Bohu chv\u00e1ly \u010di spolo\u010dne sa modli\u0165<\/b>. Samozrejme je d\u00f4le\u017eit\u00e9 aj u\u010denie, teda to, \u010domu a ako nakoniec ver\u00edme. Ve\u010f to, \u010domu a ako ver\u00edm napokon formuje aj to, \u010do spievam a \u010do sa modl\u00edm, nie naopak. Preto je ekumenick\u00fd proces tak\u00fd n\u00e1ro\u010dn\u00fd a ka\u017ed\u00fd, hoci i zdanlivo mal\u00fd posun k porozumeniu je v skuto\u010dnosti ve\u013ek\u00fdm krokom (napr. Spolo\u010dn\u00e9 vyhl\u00e1senie o ospravedlnen\u00ed mezi ECAV a RKC) (https:\/\/www.kbs.sk\/obsah\/sekcia\/h\/dokumenty-a-vyhlasenia\/p\/ekumenicke-dokumenty\/c\/spolocne-vyhlasenie-k-uceniu-o-ospravedleni<\/a><\/em>)<\/span>. D\u00f4le\u017eitos\u0165 u\u010denia organiz\u00e1tori Campfestu ur\u010dite nepopieraj\u00fa. <\/span>To, \u010do si pod\u013ea m\u0148a ale ve\u013ea najm\u00e4 mlad\u00fdch kres\u0165anov, ktor\u00ed na Campfest chodia neuvedomuje, je to, \u017ee aj Campfest stoj\u00ed na nejakom u\u010den\u00ed, nie je zavesen\u00fd vo vzduchopr\u00e1zdne a \u017ee sa ned\u00e1 zdanlivo neutr\u00e1lne a v\u0161eobecne hovori\u0165 o P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi.<\/b> Ale \u010do je to za u\u010denie? V hore citovanej v\u00edzii sa p\u00ed\u0161e, \u017ee \u201cv podstatnom chceme ma\u0165 jednotu\u201d, \u010do je ale to podstatn\u00e9 sa u\u017e nedozvieme. Neexistuje \u017eiadne konkr\u00e9tne vierovyznanie alebo odkaz na nejak\u00e9 t\u00e9zy, s ktor\u00fdmi by sa n\u00e1v\u0161tevn\u00edk podujatia mohol stoto\u017eni\u0165. Na str\u00e1nke Campfestu s\u00edce n\u00e1jdeme, \u017ee na jeho pr\u00edprave sa podie\u013ea t\u00edm ml\u00e1de\u017en\u00edckych ved\u00facich z viacer\u00fdch kres\u0165ansk\u00fdch cirkv\u00ed Slovenska (<\/span>http:\/\/www.campfest.sk\/o-campfeste<\/span><\/a><\/em> , \u010das\u0165 <\/span>Kto stoj\u00ed za Campfestom), <\/span><\/i>nevieme ale, na \u010dom konr\u00e9tne ich spolupr\u00e1ca stoj\u00ed, teda \u010do je \u201cto podstatn\u00e9\u201d. Zo samotn\u00e9ho podujatia m\u00e1 ale \u010dlovek dojem, \u017ee do popredia vystupuje sk\u00f4r evanjelik\u00e1lna teol\u00f3gia s charizmatick\u00fdmi d\u00f4razmi. D\u00f4le\u017eit\u00e9 miesto na Campfeste m\u00e1 tie\u017e duchovn\u00e9 poradenstvo, ktor\u00e9 vych\u00e1dza z akejsi podivnej d\u00e9monol\u00f3gie a antropol\u00f3gie. \u0160pecifick\u00e9 postavenie na Campfeste m\u00e1 aj napr. projekt Godzone, reprezentovan\u00fd kres\u0165anmi z RKC v r\u00e1mci jej hnutia charizmatickej obnovy. Tento akoby raz\u00ed svoju vlastn\u00fa v\u00edziu a strat\u00e9giu, ktor\u00e9 s\u00fa ale prezentovan\u00e9 aj na Campfeste.<\/span><\/p>\n\n\n\n

         Probl\u00e9m Campfestovej jednoty je pod\u013ea m\u0148a v tom, \u017ee v skuto\u010dnosti nere\u0161pektuje rozdielnos\u0165 medzi cirkvami a denomin\u00e1ciami a nesna\u017e\u00ed sa podnieti\u0165 dial\u00f3g. Apriori je tu prezentovan\u00e1 a dovol\u00edm si tvrdi\u0165, \u017ee pods\u00favan\u00e1 (aj ke\u010f mo\u017eno nie v zlom \u00famysle) ur\u010dit\u00e1 teol\u00f3gia a ur\u010dit\u00fd sp\u00f4sob pre\u017e\u00edvania viery.<\/b> Ako pr\u00edklad na z\u00e1ver tejto \u010dasti uvediem predn\u00e1\u0161ku Ad de Bruina na Campfeste 2014 <\/span>Vz\u0165ahy medzi katol\u00edkmi a protestantmi (https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=7GNVZv-by1U<\/a>) <\/span><\/i>. Pri v\u0161etkej \u00facte k tomuto autorovi, jeho predn\u00e1\u0161ka bola povrchn\u00e9 zjednodu\u0161enie vz\u0165ahu katolicizmu a protestantizmu. Nez\u00e1visl\u00fd pozorovate\u013e by mohol ma\u0165 dojem, \u017ee katolicizmus je vlastne tak\u00fd polovi\u010dn\u00fd protestantizmus, \u017ee ve\u010f vlastne ani to\u013eko rozdielov medzi nimi nie je. Navy\u0161e pod\u013ea m\u00f4jho n\u00e1zoru t\u00fato predn\u00e1\u0161ku sprev\u00e1dzali aj viacer\u00e9 faktick\u00e9 nepresnosti z RKC vierouky (napr. rozsah mari\u00e1nskej problematiky v RKC vierouke). Pr\u00edtomn\u00ed kres\u0165ania, vr\u00e1tane katol\u00edkov, bez v\u00fdhrady po\u010d\u00favali a prikyvovali, akoby pod\u013ea m\u0148a v\u00f4bec nech\u00e1pali, \u010do sa hovor\u00ed. Ako \u010dere\u0161ni\u010dka na torte vyznel z\u00e1ver predn\u00e1\u0161ky, kde v\u00fdchodisko pre vytvorenie jednoty je ak\u00e9si charizmatick\u00e9 spojenie. Nejde mi o to, aby sme za ka\u017ed\u00fa cenu h\u013eadali rozdiely, ale ak v dial\u00f3gu nem\u00e1m pravdiv\u00fd obraz o sebe a partnerovi, vytvoreniu jednoty to v \u017eiadnom pr\u00edpade nepom\u00f4\u017ee. Treba si ale v ka\u017edom pr\u00edpade pozrie\u0165 video a vytvori\u0165 si vlastn\u00fd obraz. <\/span><\/p>\n\n\n\n

    2. Pr\u00edli\u0161n\u00fd d\u00f4raz na em\u00f3cie<\/b><\/p>\n\n\n\n

         Tento bod mo\u017eno mnoh\u00ed bud\u00fa pova\u017eova\u0165 za kontroverzn\u00fd. Ver\u00edm, \u017ee Boh n\u00e1s stvoril aj ako emo\u010dn\u00e9 bytosti a samozrejme s\u00fa prirodzenou s\u00fa\u010das\u0165ou aj n\u00e1\u0161ho vyjadrenia vz\u0165ahu k Nemu (c\u00edtime l\u00e1sku, prijatie, \u00factu, \u013e\u00fatos\u0165 ap.). Domnievam sa ale, \u017ee na Campfeste sa cielene vytv\u00e1ra atmosf\u00e9ra siln\u00fdch em\u00f3cii a tie\u017e tlak na pre\u017eitie n\u00e1bo\u017eenskej sk\u00fasenosti. Nebezpe\u010denstvo tohto javu sn\u00e1\u010f nemus\u00edme vysvet\u013eova\u0165. Pre opodstatnenie svojej t\u00e9zy m\u00e1m minim\u00e1lne 2 argumenty.<\/span><\/p>\n\n\n\n

         a) Na samotnej str\u00e1nke Campfestu v \u010dasti <\/span>O Campfeste <\/span><\/i>n\u00e1jdeme stru\u010dn\u00fd opis toho, \u010do Campfest je. Cel\u00e1 t\u00e1to \u010das\u0165 je nap\u00edsan\u00e1 preva\u017ene \u201cjazykom em\u00f3cii\u201d. Ka\u017ed\u00fd odstavec kon\u010d\u00ed v\u00fdkri\u010dn\u00edkom. V prvom odstavci je navy\u0161e vyjadrenie akoby hlavn\u00e9ho poslania: <\/span>\u201c…najm\u00e4 pre\u017e\u00edvanie Bo\u017eej pr\u00edtomnosti spolu s 5 \u2013 6 tis. mlad\u00fdmi \u013eu\u010fmi!\u201d (<\/span><\/i>http:\/\/www.campfest.sk\/o-campfeste<\/span><\/a><\/em> , \u010das\u0165 o Campfeste).<\/span> Cie\u013eom je teda skupinov\u00e9 <\/b>pre\u017e\u00edvanie<\/b> Bo\u017eej pr\u00edtomnosti.<\/b><\/p>\n\n\n\n

         b) Moja osobn\u00e1 sk\u00fasenos\u0165 s Campfestom. Viackr\u00e1t som za\u017eil na vlastnej ko\u017ei tlak na \u013eud\u00ed pr\u00edtomn\u00fdch na danom programe, aby urobili to \u010di ono, aby sa otvorili Bo\u017eej moci ap.. Drviv\u00e1 v\u00e4\u010d\u0161ina piesn\u00ed je o vyjadren\u00ed em\u00f3ci\u00ed. Najparadoxnej\u0161ie znie tradi\u010dn\u00e1 v\u00fdzva \u201cbu\u010fte slobodn\u00ed\u201d. Neraz som mal podozrenie, \u017ee to, \u010do sa deje medzi t\u00fdmi tis\u00edckami kres\u0165anov nie je p\u00f4sobenie Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho, ale oby\u010dajn\u00e1 davov\u00e1 psych\u00f3za, ktor\u00e1, pod\u013ea m\u0148a z\u00e1konite hr\u00e1 v takom dave svoju \u00falohu. Tento b) argument je s\u00edce absol\u00fatne subjekt\u00edvny, \u010do prizn\u00e1vam, ale mysl\u00edm, \u017ee relevantn\u00fd. <\/span><\/p>\n\n\n\n

         <\/b><\/b> 3. Duchovn\u00e9 poradenstvo a jeho z\u00e1klady<\/b><\/b><\/p>\n\n\n\n

         Na Campfeste m\u00e1 svoje d\u00f4le\u017eit\u00e9 miesto aj duchovn\u00e9 poradenstvo (je pre\u0148 vy\u010dlenen\u00fd aj samostatn\u00fd stan). Je reprezentovan\u00e9 iniciat\u00edvou Nov\u00e1 DNA (http:\/\/www.novadna.sk\/<\/a><\/em>)<\/span>. D\u00f4le\u017eitos\u0165 poradenstva ako tak\u00e9ho je ur\u010dite nesporn\u00e1 a samozrejme, \u017ee by malo ma\u0165 svoje miesto aj v kres\u0165anskom kontexte.  Duchovn\u00e9 poradenstvo Nov\u00e1 DNA pod\u013ea m\u0148a ale vych\u00e1dza z nebezpe\u010dnej a dovol\u00edm si tvrdi\u0165 aj nie-biblickej d\u00e9monol\u00f3gie a antropol\u00f3gie. Podstatu veci vystihuje Stanovisko Vierou\u010dn\u00e9ho v\u00fdboru ECAV ku Campfestu a Novej DNA (http:\/\/www.ecav.sk\/files\/\/user\/nova_dna-stanovisko_ecav.pdf<\/a><\/em>) <\/span>. <\/span><\/p>\n\n\n\n

         Potenci\u00e1lne rizik\u00e1<\/b><\/h3>\n\n\n\n

         Pre\u010do to vlastne v\u0161etko p\u00ed\u0161em? Ako som u\u017e spom\u00ednal, moj\u00edm cie\u013eom nie je d\u00e9monizova\u0165 Campfest. Som ale presved\u010den\u00fd, \u017ee sp\u00f4sob, ak\u00fdm toto podujatie oslovuje najm\u00e4 mlad\u00fdch \u013eud\u00ed- kres\u0165anov, m\u00f4\u017ee v skuto\u010dnosti naopak sp\u00f4sobi\u0165 ich duchovn\u00fa dezorient\u00e1ciu. <\/span><\/p>\n\n\n\n

         a) Mnoho kres\u0165anov, ktor\u00ed na Campfest chodia, prich\u00e1dzaj\u00fa z konkr\u00e9tnej cirkvi \u010di denomin\u00e1cie a z r\u00f4znych spolo\u010denstiev. Po\u010das 4 dn\u00ed podujatia sa im prezentuje bez akejko\u013evek reflexie tak\u00e1 zmes r\u00f4znych teol\u00f3gi\u00ed a d\u00f4razov na n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 sk\u00fasenosti, \u017ee ak pod\u013ea m\u0148a nemaj\u00fa tendenciu \u010do i len trochu kriticky myslie\u0165, mus\u00ed ich to poriadne zmias\u0165. <\/span><\/p>\n\n\n\n

         b) Tlak na pre\u017e\u00edvanie n\u00e1bo\u017eenskej sk\u00fasenosti pod\u013ea m\u0148a m\u00f4\u017ee ma\u0165 za n\u00e1sledok, \u017ee viera sa stane vecou pre\u017e\u00edvania, resp. m\u00f4\u017ee frustrova\u0165 a odradi\u0165 \u013eud\u00ed, ktor\u00ed vieru pre\u017e\u00edvaj\u00fa inak.<\/span><\/p>\n\n\n\n

         c) <\/span>Pr\u00edli\u0161n\u00fd d\u00f4raz na kauz\u00e1lnu s\u00favislos\u0165 medzi chorobami, ne\u0161\u0165astiami, ne\u00faspechmi ap. a p\u00f4soben\u00edm d\u00e9monov v na\u0161ich \u017eivotoch m\u00f4\u017ee v \u013eu\u010foch vyvol\u00e1va\u0165 strach, depresie, \u00fazkosti. Osobne pozn\u00e1m \u010dloveka, ktor\u00fd bol na Campfeste a s ist\u00fdm zdravotn\u00fdm probl\u00e9mom tam vyh\u013eadal stan duchovn\u00e9ho poradenstva. Po rozhovore nasledovali modlitby za chor\u00e9ho a pod\u013ea slov m\u00f4jho zn\u00e1meho, vyh\u00e1\u0148anie d\u00e9mona. Samozrejme, zdravotn\u00fd probl\u00e9m pretrv\u00e1va. Campfest sa d\u00e1vno skon\u010dil a m\u00f4j zn\u00e1my rie\u0161il vn\u00fatorn\u00fa ot\u00e1zku- \u010do s potenci\u00e1lnym d\u00e9monom?! Je \u013eahk\u00e9 oh\u00e1\u0148a\u0165 sa u\u010den\u00edm, \u017ee za v\u0161etk\u00fdm je d\u00e9mon, ale v praxi je to nesmierne nebezpe\u010dn\u00e9, navy\u0161e nebiblick\u00e9.<\/span><\/p>\n\n\n\n

        Z\u00e1ver<\/b><\/h3>\n\n\n\n

    \u00a0 \u00a0 \u00a0Som si ist\u00fd, \u017ee mnoh\u00ed kres\u0165ania bud\u00fa pohor\u0161en\u00ed a bud\u00fa si myslie\u0165, \u017ee Campfest a jeho zmysel nech\u00e1pem. <\/span>Aj napriek kritike spomenutej vy\u0161\u0161ie by som chcel oceni\u0165 s ak\u00fdm nasaden\u00edm a energiou organiz\u00e1tori pripravuj\u00fa Campfest. Nechcem poveda\u0165, \u017ee Campfest neprin\u00e1\u0161a ni\u010d dobr\u00e9ho.<\/b> Domnievam sa ale, \u017ee na skuto\u010dnej \u00a0jednote medzi kres\u0165anmi mus\u00edme pracova\u0165 in\u00fdm sp\u00f4sobom. Predov\u0161etk\u00fdm otvoren\u00fdm dial\u00f3gom, v ktorom v\u0161etky strany re\u0161pektuj\u00fa jednak inakos\u0165, jednak vedia, z akej poz\u00edcie sami vych\u00e1dzaj\u00fa a neuchy\u013euj\u00fa sa ku skratk\u00e1m napr. vo forme entuziazmu.<\/span><\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

              Na za\u010diatku tohto \u010dl\u00e1nku chcem upozorni\u0165, \u017ee nechcem nikoho odhov\u00e1ra\u0165 od toho, aby na Campfest chodil a ani prvopl\u00e1novo o\u010dier\u0148ova\u0165 \u010di d\u00e9monizova\u0165 toto podujatie alebo jeho sympatizantov. To o \u010do mi p\u00f4jde je poda\u0165 kritick\u00fd poh\u013ead jedn\u00e9ho kres\u0165ana- evanjelika a podnieti\u0165 diskusiu o tom, \u010do Campfest je a \u010do prin\u00e1\u0161a. \u00a0 … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30359","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-adventna-modlitba"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30359","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30359"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30359\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38505,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30359\/revisions\/38505"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30359"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30359"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30359"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}