\u00a0 \u00a0 Bo\u017eia milos\u0165 a v\u00fdstraha<\/b><\/p>\n
V jednom Krste, v jednom slove<\/p>\n
zro\u010f v n\u00e1s, Bo\u017ee, sily nov\u00e9 –<\/p>\n
s Tebou v pravde ve\u010dnej splyn\u00fa\u0165,<\/p>\n
v bludoch \u017eitia nezahyn\u00fa\u0165,<\/p>\n
\u00eds\u0165 jak sved\u010d\u00ed; kr\u00e1\u010da\u0165 cestou,<\/p>\n
chova\u0165 du\u0161u Tvojou zves\u0165ou\u2026<\/p>\n
To daj v\u0161etk\u00fdm, Pane drah\u00fd,<\/p>\n
odpus\u0165 viny, posv\u00e4\u0165 snahy! Amen. (M.R.)<\/p>\n
1 K 1, 1- 12:<\/b><\/p>\n
\u201cNechcem v\u0161ak, bratia, aby ste nevedeli, \u017ee na\u0161i otcovia v\u0161etci boli pod oblakom, v\u0161etci pre\u0161li morom, (2) v\u0161etci boli pokrsten\u00ed v Moj\u017ei\u0161a v oblaku a v mori, (3) v\u0161etci jedli ten ist\u00fd duchovn\u00fd pokrm (4) a v\u0161etci pili ten ist\u00fd duchovn\u00fd n\u00e1poj, pili toti\u017e z duchovnej skaly, ktor\u00e1 \u0161la za nimi, a tou skalou bol Kristus; (5) ale vo v\u00e4\u010d\u0161ine nemal Boh za\u013e\u00fabenia, lebo zahynuli na p\u00fa\u0161ti. (6) A toto stalo sa v\u00fdstra\u017en\u00fdm pr\u00edkladom pre n\u00e1s, aby sme neboli \u017eiadostiv\u00ed zl\u00e9ho, ako aj oni boli; (7) ani nebu\u010fte modloslu\u017eobn\u00edkmi, ako niektor\u00ed z nich, ako je nap\u00edan\u00e9: Posadil sa \u013eud, aby jedol a pil, a vstali, aby sa zab\u00e1vali; (8) ani nesmilnime, ako niektor\u00ed z nich smilnili, a padlo ich za de\u0148 dvadsa\u0165tritis\u00edc; (9) ani nepok\u00fa\u0161ajme P\u00e1na, ako (Ho) niektor\u00ed z nich pok\u00fa\u0161ali, a zahynuli od hadov; ani nereptajte, ako niektor\u00ed z nich reptali, a zahynuli od zhubcu. (11) Toto sa im prihodilo ako pr\u00edklad a n\u00e1m, ktor\u00fdch zastihol konic sveta, je to nap\u00edsan\u00e9 na v\u00fdstrahu. (12) A tak, kto si mysl\u00ed, \u017ee stoj\u00ed, nech si d\u00e1va pozor, aby nepadol\u201d. Amen<\/i>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/b><\/p>\n
Bratia a sestry v P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi Kristovi!<\/p>\n
O\u00a0 gr\u00e9ckom filozofovi Diogenovi sa zachovalo rozpr\u00e1vanie, ako chodil po meste za slne\u010dn\u00e9ho d\u0148a s rozsvieten\u00fdm lamp\u00e1\u0161om. Ke\u010f sa \u013eudia pozastavovali nad jeho divn\u00fdm konan\u00edm, a op\u00fdtali sa ho, pre\u010do to rob\u00ed, odpovedal: \u201cH\u013ead\u00e1m \u010dloveka\u201d!\u00a0 <\/i>N\u00e1m kres\u0165anom mo\u017eno tento pr\u00edbeh pripomenie stretnutie P\u00e1na Je\u017ei\u0161a s 38 rokov chrom\u00fdm \u010dlovekom, ktor\u00fd le\u017eal pri jazere Betezda a \u010dakal, \u017ee sa raz n\u00e1jde niekto, kto mu pom\u00f4\u017ee mu vojs\u0165 do jazera \u201cke\u010f sa voda zv\u00edri\u201d<\/i> a on ozdravie. S boles\u0165ou Je\u017ei\u0161ovi povedal: \u201dPane nem\u00e1m nikoho, kto by ma zaniesol do jazera\u2026\u201d. (J 5, 7) <\/i>Nemal \u010dloveka. Na\u0161iel ho a\u017e v Je\u017ei\u0161ovi.<\/p>\n
\u010casto po\u010dujeme takto a podobne hovori\u0165 \u013eud\u00ed aj dnes. Lebo \u201cma\u0165 \u010dloveka\u201d, alebo n\u00e1js\u0165 \u010dloveka medzi \u013eu\u010fmi ktor\u00ed n\u00e1s obklopuj\u00fa, je neraz \u0165a\u017ek\u00e9 a problematick\u00e9. Pritom je nepochybn\u00e9, \u017ee ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s sa sk\u00f4r, \u010di nesk\u00f4r dostane do situ\u00e1cie, ke\u010f \u010dloveka, toti\u017e \u013eudsk\u00fa pomoc, l\u00e1sku a pozornos\u0165 bude potrebova\u0165. Pre n\u00e1s kres\u0165anov v\u0161ak\u00a0 \u00faloha \u201cn\u00e1js\u0165 \u010dloveka\u201d stoj\u00ed aj obr\u00e1tene. Toti\u017e tak, \u017ee my sme na\u0161\u00edm P\u00e1nom pozvan\u00ed k tomu, aby sme boli \u201c\u013eu\u010fmi pre in\u00fdch\u201d. Aby sme neboli \u201cm\u00fadri len pre seba<\/i>\u201d, ale videli aj bl\u00ed\u017eneho ved\u013ea n\u00e1s s jeho potrebami, \u0165a\u017ekos\u0165ami a boles\u0165ami. Nie je to jednoduch\u00e9 ani pre kres\u0165ana, t\u00fdm menej pre \u013eud\u00ed, ktor\u00ed \u017eij\u00fa pod\u013ea \u201ctela\u201d a nie pod\u013ea Ducha. Poda \u201cstar\u00e9ho Adama v n\u00e1s\u201d.\u00a0<\/i><\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/i>Ka\u017ed\u00fd \u010dlovek vid\u00ed ako m\u00e1lo je empatie a l\u00e1sky medzi \u013eu\u010fmi, ka\u017ed\u00fd dok\u00e1\u017ee vyslovi\u0165 slovo kritiky, alebo ob\u017ealoby. No i \u013eudia s dobr\u00fdmi \u00famyslami nar\u00e1\u017eaj\u00fa pravide\u013ene na svoju hrie\u0161nu prirodzenos\u0165, na silu sebectva a egoizmu. \u201cVo\u013eu k dobr\u00e9mu m\u00e1m, ale nem\u00e1m silu, aby som to vykonal \u201c!\u00a0 (R 7, 18) \u201cBiedny ja \u010dlovek! Kto ma vytrhne z tohto tela smrti?\u201d\u00a0 (R 7,24)-<\/i> vyznal za n\u00e1s v\u0161etk\u00fdch apo\u0161tol Pavel. Z\u00e1rove\u0148 v\u0161ak dolo\u017eil d\u00f4le\u017eit\u00e9 poznanie a vyznanie: \u201dV\u010faka za to P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi Kristovi!\u201d (v.25)<\/i><\/p>\n
\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/i>Na\u0161a kres\u0165ansk\u00e1 viera v milostiv\u00e9ho P\u00e1na Boha a Vykupite\u013ea Je\u017ei\u0161a Krista n\u00e1m otv\u00e1ra cestu k n\u00e1jdeniu v\u00fdchodiska pri poznan\u00ed na\u0161ich slabost\u00ed a hriechov i nesp\u00f4sobilosti k dobr\u00e9mu konaniu. Na\u0161ou \u00falohou je, aby sme o tomto v\u00fdchodisku hovorili aj in\u00fdm. V\u0161etk\u00fdm, ktor\u00ed h\u013eadaj\u00fa \u010dloveka, aby sa tak ka\u017ed\u00fd \u010dlovek st\u00e1val \u010dlovekom pre bl\u00ed\u017eneho. Aby prestalo plati\u0165 to star\u00e9 zn\u00e1me: \u201c\u010clovek \u010dloveku vlkom\u201d.<\/i> P\u00e1n Je\u017ei\u0161 je v konan\u00ed dobr\u00e9ho nielen pr\u00edkladom, ale aj pomocn\u00edkom, zdrojom sily a po\u017eehnania.<\/p>\n
Apo\u0161tol Pavel vie o sile Bo\u017eej milosti v Kristovom diele vyk\u00fapenia a v d\u00f4vere v Neho. Sved\u010d\u00ed o nej v\u017edy znova, ale z\u00e1rove\u0148 vie aj to, \u017ee aj pre kres\u0165anov je d\u00f4le\u017eit\u00e9 i napomenutie, aby sme\u00a0 neupadli do duchovnej letargie a vla\u017enosti.<\/b> Potrebujeme upozornie na recid\u00edvu star\u00e9ho Adama v n\u00e1s, ale aj na neust\u00e1ly tlak poku\u0161ite\u013ea, ktor\u00fd zv\u00e1dza \u010dloveka k odpadnutiu od viery oslaben\u00edm pozornosti pri ochrane daru viery. Preto, \u201cKto si mysl\u00ed, \u017ee stoj\u00ed, nech si d\u00e1va pozor, aby nepadol\u201d. (v.12)<\/i> To je d\u00f4le\u017eit\u00e1 sk\u00fasenos\u0165 z dej\u00edn \u013eudu Bo\u017eieho SZ i NZ. Samotn\u00e1 Biblia, ale aj dejiny cirkvi prin\u00e1\u0161aj\u00fa mnoho v\u00fdstra\u017en\u00fdch pr\u00edkladov zlyhania a odpadnutia i t\u00fdch, ktor\u00ed u\u017e mnoho kr\u00e1t poznali a zak\u00fasili pomoc a milos\u0165 Bo\u017eiu a predsa napokon nedosiahli cie\u013e, toti\u017e sp\u00e1su a ve\u010dn\u00fd \u017eivot.<\/p>\n
Dne\u0161n\u00e1 nede\u013ea, ktor\u00e1 predch\u00e1dza bud\u00facu desiatu nede\u013eu po Sv\u00e4tej Trojici, nede\u013eu kaj\u00facu, n\u00e1s chce vn\u00fatorne naladi\u0165 na t\u00fato d\u00f4le\u017eit\u00fa \u00falohu n\u00e1\u0161ho duchovn\u00e9ho \u017eivota. Nielen zavrhnutie Jeruzalema a jeho skaza je v\u00fdstra\u017en\u00fdm pr\u00edkladom pre kres\u0165ana. Tak\u00fdmto pr\u00edkladom s\u00fa aj udalosti spojen\u00e9 s cestou \u013eudu SZ do zas\u013e\u00fabenej zeme.<\/p>\n
Apo\u0161tol Pavel pripom\u00edna najsk\u00f4r Bo\u017eiu l\u00e1sku a milos\u0165 v dare vyslobodenia zo zeme otroctva a potom v sl\u00e1vnom prechode \u013eudu Izraela cez \u010cerven\u00e9 more. Preto hovor\u00ed: \u201cNechcem v\u0161ak, bratia, aby ste nevedeli, \u017ee na\u0161i otcovia v\u0161etci boli pod oblakom, v\u0161etci pre\u0161li morom<\/i>\u201d. Je to poukaz na Bo\u017eiu moc a milos\u0165. U\u017e tu sa Hospodin dokazoval ako \u201cImanuel\u201d,<\/i> teda ako \u201cBoh s nami\u201d.<\/i><\/p>\n
V sprev\u00e1dzan\u00ed Izraelcov v dymovom a ohnivom st\u013ape, v mo\u017enosti prejs\u0165 po dne \u010cerven\u00e9ho mora vid\u00ed apo\u0161tol predobraz Krstu Je\u017ei\u0161ovho, Krstu sv\u00e4t\u00e9ho.\u00a0Ten prv\u00fd krst \u201cpod oblakom\u201d <\/i>a v prechode vodami mora sa jav\u00ed naovonok ako krst Moj\u017ei\u0161ov, a predsa z\u00e1chrana aj tam pri\u0161la od Toho, ktor\u00fd je Skala vekov. Od Toho, ktor\u00fd aj vtedy a tam konal a bol so svoj\u00edm \u013eudom. Boh v Kristu je v\u017edy ten ist\u00fd v milosti, pripraven\u00fd zachr\u00e1ni\u0165 toho, kto Mu d\u00f4veruje a zveruje sa do Jeho r\u00fak. Aj n\u00e1sledn\u00e9 s\u00fdtenie \u013eudu na p\u00fa\u0161ti mannou a darom vody na p\u00fa\u0161ti bolo Bo\u017eie konanie. Preto apo\u0161tol m\u00f4\u017ee poveda\u0165, \u017ee aj oni, toti\u017e Izraelci \u201cpili toti\u017e z duchovnej skaly, ktor\u00e1 \u0161la za nimi, a tou skalou bol Kristus\u201d.<\/i><\/p>\n
\u00a0\u00a0 \u00a0 <\/i>Ale napriek v\u0161etk\u00fdm t\u00fdmto prejavom Bo\u017eej moci a milosti mnoh\u00ed \u017ealostne vo viere zakol\u00edsali a zlyhali. Apo\u0161tol pripom\u00edna skuto\u010dnos\u0165, \u017ee \u201cvo v\u00e4\u010d\u0161ine nemal Boh za\u013e\u00fabenia, lebo zahynuli na p\u00fa\u0161ti\u201d.<\/i> (v. 5) \u0160\u0165astlivo svoju p\u00fa\u0165 za\u010dali, zak\u00fasili na nej mnoho prejavov Bo\u017eej pomoci a predsa v d\u00f4vere v Boha zlyhali a biedne zahynuli. Ot\u00e1zka teda znie pre\u010do a ako je to mo\u017en\u00e9, \u017ee \u013eudia Bohom vyvolen\u00ed a povolan\u00ed, predsa do cie\u013ea nepri\u0161li a neprich\u00e1dzaj\u00fa?<\/p>\n
Apo\u0161tol Pavel odpoved\u00e1, \u017ee je to tak preto, lebo \u201cboli \u017eiadostiv\u00ed zl\u00e9ho\u201d.<\/i> Zl\u00e1 \u017eiados\u0165 v srdci, v du\u0161i a v mysli, ke\u010f po\u010dne, porod\u00ed hriech a hriech smr\u0165. V \u010dom sa prejavili zl\u00e9 \u017eiadosti t\u00fdch, ktor\u00ed kr\u00e1sny cie\u013e, toti\u017e dar slobody a \u017eivot v zas\u013e\u00fabenej zemi nedosiahli?\u00a0Jeho odpove\u010f nemus\u00ed by\u0165 na prv\u00e9 po\u010dutie plne zrozumite\u013en\u00e1. Najm\u00e4 ke\u010f hovor\u00ed: \u201cstali sa modloslu\u017eobn\u00edkmi\u201d. <\/i>Znamen\u00e1 to\u013eko, \u017ee odvrhli vieru v Hospodina a zamenili ju za zdanlivo \u013eah\u0161iu cestu a pr\u00ed\u0165a\u017elivej\u0161\u00ed \u017eivot pohanov.<\/p>\n
O svojom prvom prik\u00e1zan\u00ed P\u00e1n Boh hovor\u00ed, \u017ee je \u201cBohom horliacim, ktor\u00fd trest\u00e1 nepr\u00e1vos\u0165 otcov a\u017e do tretieho a do \u0161tvrt\u00e9ho pokolenia t\u00fdch, ktor\u00ed ma nen\u00e1vidia..\u201d (2 M 20, 5)\u00a0<\/i> Pod horou S\u00ednaj mnoh\u00ed zav\u00e1hali o \u00faspechu cesty, na ktor\u00fa ich vyzval Hospodin a po ktorej ich viedol Moj\u017ei\u0161. Vtedy sa prejavil u viacer\u00fdch strach z bud\u00facnosti a navrhovali zbavi\u0165 sa Moj\u017ei\u0161a a vr\u00e1ti\u0165 sa \u201ck hrncom pln\u00fdm m\u00e4sa\u201d do Egypta<\/i>. \u00c1rona prin\u00fatili zhotovi\u0165 im bo\u017estvo pod\u013ea egyptsk\u00e9ho vzoru: zlat\u00e9 te\u013ea!\u00a0 Vtedy pri\u0161li prv\u00e9 tresty. Pou\u010dn\u00e9 je, \u017ee \u013eud Izraela aj po prekonan\u00ed najv\u00e4\u010d\u0161\u00edch prek\u00e1\u017eok v kontakte s kme\u0148mi a n\u00e1rodami pohansk\u00fdmi, ktor\u00fdch hmotn\u00e1 a ekonomick\u00e1 z\u00e1klad\u0148a \u017eivota bola nepomerne vy\u0161\u0161ia ako u nich, b\u00fdval\u00fdch otrokov v Egypte neodolal poku\u0161eniu. Pohansk\u00e9 kulty, sp\u00f4sob ich vykon\u00e1vania i sp\u00f4sob ich \u017eivota pr\u00ed\u0165a\u017eliv\u00fd. Bol ve\u013emi l\u00e1kav\u00fdm zvodom. Preto sklamali pri B\u00e1l Pe\u00f3re a mnoh\u00ed sa za\u010dali odvrac\u0165 od Hospodina a prikl\u00e1\u0148ali sa k pohansk\u00fdm bo\u017estv\u00e1m i k mor\u00e1lke pohanov. Sp\u00f4sob uctievania ba\u00e1lov a a\u0161\u00e9r bol zvodom, ktor\u00e9mu \u013eahkov\u00e1\u017ene pod\u013eahli. \u201cPosadil sa \u013eud, aby jedol a pil, a vstali, aby sa zab\u00e1vali\u201d<\/i>.(v.7) Takto je v skratke vystihnut\u00e9 modl\u00e1rstvo Izraela. Apo\u0161tol Pavel tento vz\u0165ah nevery naz\u00fdva duchovn\u00fdm smilstvom a modloslu\u017eobn\u00edctvom.<\/p>\n
\u017diados\u0165 a \u017eiadostivos\u0165 \u010dloveka je rovnak\u00e1 aj dnes. Preto sa stret\u00e1me s mnoh\u00fdmi kres\u0165anmi, ktor\u00ed boli pokrsten\u00ed v meno Je\u017ei\u0161a Krista a prijali Jeho milos\u0165. Nesk\u00f4r na prahu mladosti mo\u017eno aj vyzn\u00e1vali vieru v Neho ako svojho P\u00e1na pri konfirm\u00e1cii. Jedli Jeho chlieb a pili z Jeho kalicha. Ale ukazuje sa, \u017ee aj dne\u0161n\u00fd svet m\u00e1 svoje modly, ikony, idoly, poku\u0161enia a zvody. Aj na na\u0161ej ceste do nebesk\u00e9ho Kann\u00e1nu sa objavuj\u00fa \u017eiadosti star\u00e9ho Adama a mnoh\u00ed podliehaj\u00fa. Raz je to zo strachu, inokedy z obdivu, ak\u00e9 jednoduch\u00e9 je by\u0165 novodob\u00fdm pohanom. A tak namiesto jedenia a pitia z duchovnej Skaly – Krista, sedia, jedia, kres\u0165ania po\u010d\u00favaj\u00fa v\u0161eli\u010do in\u00e9. Raz \u013eud\u00ed, inokedy svoje telesn\u00e9 \u017eiadosti. Namiesto posadenia sa k P\u00e1nov\u00fdm noh\u00e1m v chr\u00e1me, sadaj\u00fa si na r\u00f4zne prahy pohanstva. Cesty bezbo\u017enosti maj\u00fa svoju pr\u00ed\u0165a\u017elivos\u0165 i d\u00f4sledky. Ale vzoprie\u0165 sa im nie je \u013eahk\u00e9. Mnoh\u00ed povedia s Pavlom: \u201dV\u00f4\u013eu k dobr\u00e9mu m\u00e1m, ale nem\u00e1m silu aby som to vykonal. Biedny ja \u010dlovek\u2026\u201d!<\/i><\/p>\n
<\/p>\n
Bratia a sestry v Kristu P\u00e1nu!<\/p>\n
<\/p>\n
Napriek sk\u00fasenostiam s ktor\u00fdmi sa stret\u00e1me \u010dasto, a z ktor\u00fdch je n\u00e1m smutno na du\u0161i, predsa vieme aj o in\u00fdch. O jednej z nich v\u00e1m teraz poviem bli\u017e\u0161ie. Bolo to na teologickej konferencii v Nitre. Po predn\u00e1\u0161kach sme pokra\u010dovali v diskusnej skupine, kde sa oz\u00fdvali r\u00f4zne hlasy. Jeden mlad\u0161\u00ed kolega vyhl\u00e1sil, \u017ee pre neho na\u0161e Symbolick\u00e9, vierovyzn\u00e1vacie knihy znamenaj\u00fa iba starinu. Aj Krst sv\u00e4t\u00fd je, pod\u013ea neho, iba ob\u010dajn\u00e1 voda a rozhoduj\u00face je jeho viera. Bola to sk\u013eu\u010duj\u00faca chv\u00ed\u013ea. Na to som poznamenal iba to\u013eko, \u017ee ja si Krst sv\u00e4t\u00fd v\u00e1\u017eim. Ved\u013ea m\u0148a sedel mlad\u00fd kapl\u00e1n, ktor\u00e9ho som nepoznal a ten mi ticho povedal: \u201dJa viem, \u017ee vy si Krst sv\u00e4t\u00fd \u00a0v\u00e1\u017eite\u201d. Op\u00fdtal som sa ho: \u201cAko to vie\u0161, ve\u010f my sa v\u00f4bec nepozn\u00e1me?\u201d A on odpovedal: \u201d Vol\u00e1m sa Marek a vy ste ma e\u0161te ako kapl\u00e1n pokrstili v Ko\u0161iciach. Moja star\u0161ia setra mi rozpr\u00e1vala, ak\u00fd hlbok\u00fd dojem na \u0148u ten Krst zanechal\u201d. Potom sa mi predstavil bli\u017e\u0161ie\u2026 Bol som pote\u0161en\u00fd a povzbuden\u00fd. Tak\u00e9to chv\u00edle vyv\u00e1\u017eia mnoh\u00e9 n\u00e1mahy, alebo sklamania v pr\u00e1ci na vinici P\u00e1novej. Tak n\u00e1m P\u00e1n Boh d\u00e1va aj nov\u00fa silu a rados\u0165 v duchovnej slu\u017ebe na na\u0161ej ceste do nebesk\u00e9ho Kana\u00e1nu.<\/p>\n
Je s\u00edce okolo n\u00e1s mnoho \u013eud\u00ed, ktor\u00ed rozumej\u00fa v\u0161etk\u00e9mu: ekonomike, politike i futbalu, iba jedn\u00e9mu nie. Ni\u010d nevedia o Bo\u017eej milosti a kres\u0165anskej mor\u00e1lke. Toleruj\u00fa ak\u00fdko\u013evek hriech a \u013eahko prij\u00edmaj\u00fa mor\u00e1lku det\u00ed tohoto sveta. Preto m\u00e1me niekedy pr\u00e1vom obavy o stav cirkvi i n\u00e1roda, \u010di n\u00e1rodov.<\/p>\n
Pritom v\u0161etci, ktor\u00ed si myslia <\/i>\u017ee pevnej\u0161ie ako in\u00ed \u201cstoja vo viere\u201d, <\/i>musia si da\u0165 pozor, aby nepadli! ( v.12)<\/i>\u00a0 Preto na prejavy Bo\u017eej milosti v na\u0161om \u017eivote nezab\u00fadajme a neprehliadajme ani v\u00fdstra\u017en\u00e9 pr\u00edklady. Tie, ktor\u00e9 vid\u00edme jednak v P\u00edsme sv\u00e4tom, ale aj v dne\u0161nom \u017eivote, v\u0161ade okolo n\u00e1s. \u010casto maj\u00fa naozaj desn\u00fd, a\u017e apokalyptick\u00fd charakter. Najm\u00e4 v\u0161ak, prid\u0155\u017eajme sa verne duchovnej Skaly, ktorou je Je\u017ei\u0161 Kristus, ktor\u00fd nie je \u010faleko od nikoho z n\u00e1s. Skaly, ktor\u00e1 je a ide aj za nami na na\u0161ej ceste dnes, zajtra i naveky. Amen<\/p>\n
9.nede\u013ea po Sv\u00e4tej Trojici – Brezov\u00e1 pod Bradlom 2016 – \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0 \u00a0 Bo\u017eia milos\u0165 a v\u00fdstraha V jednom Krste, v jednom slove zro\u010f v n\u00e1s, Bo\u017ee, sily nov\u00e9 – s Tebou v pravde ve\u010dnej splyn\u00fa\u0165, v bludoch \u017eitia nezahyn\u00fa\u0165, \u00eds\u0165 jak sved\u010d\u00ed; kr\u00e1\u010da\u0165 cestou, chova\u0165 du\u0161u Tvojou zves\u0165ou\u2026 To daj v\u0161etk\u00fdm, Pane drah\u00fd, odpus\u0165 viny, posv\u00e4\u0165 snahy! Amen. (M.R.) 1 K 1, 1- 12: \u201cNechcem … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30681","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-adventna-modlitba"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30681","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30681"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30681\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30681"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30681"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30681"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}