Je\u017ei\u0161 z Nazareta bol Bo\u017e\u00edm Synom, ale aj synom M\u00e1rie (Mk 6,3). Jeho krajania Ho dokonca pokladali len za tes\u00e1rovho a M\u00e1riinho syna. Vz\u0165ah syn- matka nie je n\u00e1m \u013eahostajn\u00fd; hodnota die\u0165a\u0165a sa jasne prejav\u00ed pr\u00e1ve vo vz\u0165ahu k matke. Ml\u00e1denec, ktor\u00fd nem\u00e1 zdrav\u00fd vz\u0165ah k svojej matke, nebude ho ma\u0165 ani k svojej man\u017eelke.<\/p>\n
Je\u017ei\u0161 a M\u00e1ria- tieto dve men\u00e1 patria v\u017edy dovedna, len\u017ee sa dos\u0165 chaosu narobilo v tomto ich spojen\u00ed. Najviac starost\u00ed robila M\u00e1ria, P\u00e1nova matka. Kam ju zaradi\u0165, aby sa dostala na prav\u00e9 miesto. Ke\u010f sa pozer\u00e1me na maliarske v\u00fdtvory, najm\u00e4 na stredovek\u00e9 madony, nem\u00f4\u017eeme sa ubr\u00e1ni\u0165 dojmu, \u017ee na t\u00fdchto obrazoch m\u00e1 prevahu v\u017edy matka, nie Die\u0165a. V evanjeli\u00e1ch je v\u017edy d\u00f4raz na Die\u0165ati. Ona vo svojom \u017eivote rozhodne nechcela by\u0165 kr\u00e1\u013eovnou neba, nechcela zauja\u0165 tr\u00f3n, preto\u017ee sa z nej narodil svetu Spasite\u013e a Vl\u00e1dca, Jemu jedine patr\u00ed v\u0161etka \u010des\u0165 a sl\u00e1va i tr\u00f3n naveky. Evanjeli\u00e1 n\u00e1m ju tak vykres\u013euj\u00fa. \u201ePozrime sa do tv\u00e1re\u201c M\u00e1rie, aj ke\u010f je z\u00e1hadn\u00e9 pre\u010do n\u00e1m o nej evanjelisti hovoria tak m\u00e1lo.<\/p>\n
Vid\u00edme, ako sa skromne zamestn\u00e1va prirodzenou opaterou svojho Die\u0165a\u0165a. Bal\u00ed Ho do plienok a uklad\u00e1 do jasie\u013e. Potom n\u00e1m evanjeli\u00e1 ozn\u00e1mia, \u017ee viano\u010dn\u00e9 udalosti presiahnu jej ch\u00e1pavos\u0165, ale nezabudn\u00fa na jej ve\u013ekos\u0165, ktor\u00e1 je v tom, \u017ee slov\u00e1 a veci, ktor\u00fdm nerozumela, zachov\u00e1vala vo svojom srdci a nad v\u0161etk\u00fdm uva\u017eovala, v tejto kr\u00e1tkej vete sa skr\u00fdva jej ohromn\u00e9 bohatstvo. M\u00e1ria je \u017eena, nehovor\u00ed, nek\u00e1\u017ee, ale v\u0161etko pre\u017e\u00edva a sprac\u00fava vo svojom vn\u00fatri pod vplyvom Bo\u017eieho svetla, a to je pred Bohom najcennej\u0161ie. Je \u017eenou, ktor\u00e1 sa pokorne podria\u010fuje Bo\u017e\u00edm z\u00e1konom o o\u010dis\u0165ovan\u00ed a obet\u00e1ch. A potom je o nej v evanjeli\u00e1ch op\u00e4\u0165 ticho. Iba po dvan\u00e1stich rokoch m\u00f4\u017eeme nahliadnu\u0165 do vz\u0165ahu matky a Syna. A dozved\u00e1me sa, \u017ee tento vz\u0165ah nebol bez bolesti a nap\u00e4tia. Po n\u00e1jden\u00ed v chr\u00e1me rob\u00ed matka svojmu Synovi v\u00fd\u010ditky, ale Chlapec sa k vine neprizn\u00e1va a ned\u00e1va najavo nijak\u00fa kaj\u00facnos\u0165. Hovor\u00ed: Mohli ste si tieto bolesti u\u0161etri\u0165, mali ste predsa vedie\u0165, kde ma m\u00e1te h\u013eada\u0165. No z\u00e1ver tejto bo\u013eavej udalosti je predsa len kr\u00e1sny. Chlapec Je\u017ei\u0161 odi\u0161iel s nimi do Nazareta a podd\u00e1val sa im. \u201eJa mus\u00edm by\u0165 vo veciach svojho Otca,\u201c hovor\u00ed rodi\u010dom. Neporozumej\u00fa celkom, ale Jemu je jasn\u00e9, \u017ee by\u0165 vo veciach svojho Otca, to je by\u0165 poslu\u0161n\u00fdm vo\u010di svojim rodi\u010dom. Stoj\u00edme pred ve\u013ek\u00fdm paradoxom: Chlapec, ktor\u00fd u\u017e vo svojom dvan\u00e1stom roku prevy\u0161uje matku, ide za \u0148ou a podria\u010fuje sa jej. Jeho vz\u0165ah k nej zost\u00e1va pred verejnos\u0165ou tajomstvom. Epiz\u00f3da s dvan\u00e1s\u0165ro\u010dn\u00fdm n\u00e1m jasne hovor\u00ed o genera\u010dnom probl\u00e9me, ktor\u00fd bol a st\u00e1le bude medzi matkami a synmi, ale nasleduj\u00face roky ml\u010dania n\u00e1m nazna\u010duje, \u017ee tento probl\u00e9m bol \u00faplne stlmen\u00fd silou Bo\u017eej v\u00f4le.<\/p>\n
A znova sa so Synom a matkou stret\u00e1vame a\u017e po udalostiach, ktor\u00e9 sa odohrali na p\u00fa\u0161ti pri Jord\u00e1ne, kde sa Bo\u017eie slovo dostalo k J\u00e1novi a tento Bo\u017e\u00ed hlas po\u010dul aj Je\u017ei\u0161. Od krstu pok\u00e1nia sa v\u0161etci vr\u00e1tili domov, ale Je\u017ei\u0161 hnan\u00fd Duchom odi\u0161iel na p\u00fa\u0161\u0165. A ke\u010f sa vracal, nevracal sa u\u017e s\u00e1m, prich\u00e1dzal so svojim nov\u00fdm pr\u00edbuzenstvom, so svojimi u\u010den\u00edkmi. Na svadbe v K\u00e1ne akoby preklenoval priepas\u0165 medzi t\u00fdmito dvoma pr\u00edbuzenstvami, duchovn\u00fdm a pokrvn\u00fdm, ale akoby sa aj l\u00fa\u010dil s jedn\u00fdm a zara\u010foval sa do druh\u00e9ho.<\/p>\n
Zo stretnutia na svadbe nec\u00edtime, \u017ee by tu bol medzi N\u00edm a matkou nastal onen bolestn\u00fd zlom, v ktorom mus\u00ed \u010dasom ka\u017ed\u00e1 matka strati\u0165 svojho syna a zriec\u0165 sa ho, lebo si h\u013ead\u00e1 dru\u017eku, ktor\u00fa mu ona nikdy nem\u00f4\u017ee nahradi\u0165. Tak\u00fd je Bo\u017e\u00ed poriadok: syn opust\u00ed svojho otca a matku a priklon\u00ed sa k svojej \u017eene. Je\u017ei\u0161 si neh\u013eadal \u017eenu, ale napriek tomu medzi N\u00edm a Jeho matkou tento zlom postupne nast\u00e1val. T\u00e1to svadba bola jeho za\u010diatkom. Obraz Syna a matky na svadbe je ve\u013emi v\u00fdznamn\u00fd. M\u00e1ria je tu matkou a \u017eenou a Je\u017ei\u0161 je Synom a Mu\u017eom. Apo\u0161tol Pavel hovor\u00ed, \u017ee in\u00e1 je sl\u00e1va mu\u017eova a in\u00e1 sl\u00e1va \u017eeny (1 Kor 15,41). Sl\u00e1va v\u0161etk\u00e9ho stvoren\u00e9ho skr\u00fdva sa pr\u00e1ve v tom, \u017ee zost\u00e1va vern\u00e1 prirodzenosti. \u017dena m\u00e1 zosta\u0165 \u017eenou, mu\u017e mu\u017eom. Ona zbadala nedostatok (v\u00edna)a zasahuje a Syn akoby trhal doteraj\u0161ie zv\u00e4zky s matkou. Naz\u00fdva ju len \u017eenou. Ch\u00e1pem \u0165a, \u017eena, tvoje z\u00e1mery s\u00fa pekn\u00e9, ale moje cesty u\u017e nesmie ur\u010dova\u0165 matka, \u017eena, ale len a len v\u00f4\u013ea m\u00f4jho nebesk\u00e9ho Otca. Ona sa neuraz\u00ed, sklon\u00ed sa a d\u00e1 si poveda\u0165. Odpovedal na matkinu prosbu tvrdo, ale to preto, \u017ee tu nehovor\u00ed cit, ale vz\u0165ah k pravde a ve\u010dne platn\u00e9 Bo\u017eie z\u00e1kony. Jeho spr\u00e1vanie sa k vlastnej matke sa nemohlo pohybova\u0165 pod\u013ea in\u00fdch princ\u00edpov, ako boli tie, ktor\u00e9 zd\u00f4raz\u0148oval svojim u\u010den\u00edkom. Z\u00e1ver svadby n\u00e1m hovor\u00ed, \u017ee ich vz\u0165ah sa neroztrhol, naopak, posilnil sa a utu\u017eil.<\/p>\n
Ka\u017ed\u00fd \u010dlovek sa v \u017eivote vyv\u00edja, \u010di u\u017e dobre, alebo zle. P\u00e1n neza\u010dal svoje verejn\u00e9 \u00fa\u010dinkovanie v Nazarete, kde Ho Jeho krajania odmietli, ale v Kafarnaume, kde ide za N\u00edm aj Jeho matka. A a\u017e tu nast\u00e1va medzi N\u00edm a \u0148ou onen zlom. Nie l\u00e1ska k diev\u010da\u0165u trh\u00e1 Syna od matky, ale skuto\u010dnos\u0165, \u017ee nie je len synom M\u00e1riin\u00fdm, ale aj Synom Najvy\u0161\u0161ieho, a preto tento zlom mus\u00ed nasta\u0165. Cel\u00fdch tridsa\u0165 rokov \u017eili spolu a teraz Syn za\u010d\u00edna \u00eds\u0165 celkom inou cestou. Sp\u00f4soby jeho \u00fa\u010dinkovania s\u00fa \u010dudn\u00e9, pre mnoh\u00fdch a\u017e pohor\u0161liv\u00e9. Ved\u00faci cirkvi a n\u00e1roda ich pokladaj\u00fa za d\u00e9monick\u00e9, belzebubsk\u00e9. A tu medzi Synom a matkou nast\u00e1va kr\u00edza. Matka nepochopila svojho dvan\u00e1s\u0165ro\u010dn\u00e9ho Syna a toto nepochopenie sa objavuje znova, ale v silnej\u0161om vydan\u00ed. Syn akoby pri\u0161iel domov, ale dal sa obklopi\u0165 davom \u013eud\u00ed nato\u013eko, \u017ee ani na jedenie nemal \u010das. Nepatrn\u00e1 mali\u010dkos\u0165, ale pre Jeho pokrvn\u00fdch a matku je to znak nenorm\u00e1lnosti. Povedali si: Ten nem\u00e1 zdrav\u00fd rozum. Nie\u010do by sa malo robi\u0165. I matka sa dala nahovori\u0165. P\u00f4jdeme za n\u00edm a prin\u00fatime ho vr\u00e1ti\u0165 sa domov. Ch\u00e1peme ju, ve\u010f ktor\u00e1 matka by sa nestarala o to, aby sa jej syn aspo\u0148 slu\u0161ne nenajedol, ako sa patr\u00ed pod\u013ea zdrav\u00e9ho rozumu. Zobrali sa a \u0161li nalieha\u0165 v\u0161etci. \u00daloha to nebola \u013eahk\u00e1, to im bolo jasn\u00e9. \u0160li s t\u00fdm najlep\u0161\u00edm \u00famyslom, ale kosa narazila na kame\u0148. Odk\u00e1zali mu, aby vy\u0161iel von, ale On v tom postupe svojho pokrvenstva hne\u010f videl pok\u00fa\u0161anie Zl\u00e9ho. Odoprel by\u0165 synom svojej matky a \u010dlenom vo svojom pokrvenstve. Syn sa nehl\u00e1si k svojej matke- to je bolestn\u00e9. Nielen Jeho krajania, ale ani Jeho pr\u00edbuzenstvo neverilo v Neho. Bola to nesporne kr\u00edza, ale do \u017eivota Bo\u017eieho \u013eudu prich\u00e1dzaj\u00fa kr\u00edzy nie preto, aby rozde\u013eovali, ale aby e\u0161te viac sp\u00e1jali. Matka sa so svojim Synom nerozi\u0161la, b\u00fdvala s n\u00edm \u010falej v Kafarnaume a sl\u00fa\u017eila mu a sna\u017eila sa ho lep\u0161ie pochopi\u0165.<\/p>\n
Potom ju zas dlh\u00fd \u010das neuvid\u00edme a ni\u010d nepo\u010dujeme, a\u017e tam, pod kr\u00ed\u017eom, medzi t\u00fdmi, \u010do s N\u00edm vytrvali a\u017e do konca. A tu jej Najmil\u0161\u00ed, ke\u010f ju vid\u00ed, mysl\u00ed na jej bud\u00facnos\u0165, a ke\u010f Ho pochopila a zaradila sa t\u00fdm medzi t\u00fdch, \u010do plnia v\u00f4\u013eu Otca a s\u00fa mu matkou i bratmi, zveruje ju jedn\u00e9mu z nich, ktor\u00fd ju ochotne zobral k sebe ako matku. T\u00e1to posledn\u00e1 starostlivos\u0165 Syna z kr\u00ed\u017ea n\u00e1m hovor\u00ed, \u017ee medzi t\u00fdmito dvoma bol \u00faprimn\u00fd, vr\u00facny vz\u0165ah. Matka stoj\u00ed pri \u0147om a pod kr\u00ed\u017eom sa dostan\u00fa k Nemu raz aj Jeho pokrvn\u00ed. Ne\u013eahk\u00fd z\u00e1pas, ktor\u00fd mus\u00ed \u00eds\u0165 aj cez kr\u00edzy a nepochopenia, ale ak ide, ak sa vedie s vierou a l\u00e1skou, neb\u00fdva m\u00e1rny.<\/p>\n
N\u00e1\u0161 P\u00e1n nemus\u00ed odch\u00e1dza\u0165 z tejto zeme s pr\u00e1zdnou rukou. Nez\u013eakol sa ani chv\u00ed\u013ekov\u00fdch ne\u00faspechov a neporozumenia, neohrozene veril v trval\u00e9 v\u00ed\u0165azstvo Bo\u017eej veci a neochvejne plnil Otcovu v\u00f4\u013eu. Odmieta z\u00e1sady svojej matky, ktor\u00e1 Ho chce usmer\u0148ova\u0165, a chr\u00e1ni si svoju mu\u017esk\u00fa d\u00f4stojnos\u0165 i v z\u00e1pasoch s farizejmi, i medzi nastra\u0161en\u00fdmi u\u010den\u00edkmi na mori. V\u0161ade pevnos\u0165, rozhodnos\u0165, ale nikde stopy po surovosti alebo bezoh\u013eadnosti, ktor\u00fa mu\u017ei niekedy omylom pokladaj\u00fa za mu\u017en\u00fa silu. Aj v Jeho \u017eivote sa teda splnilo slovo, \u017ee t\u00fdm, \u010do miluj\u00fa Boha, v\u0161etko prospieva k dobr\u00e9mu. Aj svoju matku chcel odtrhn\u00fa\u0165 od seba, ako aj od nej samej, aby s \u0148ou mohol by\u0165 spojen\u00fd v Bohu. Prv ne\u017e \u017eiadal od n\u00e1s zaprie\u0165 i t\u00fdch najbli\u017e\u0161\u00edch, aby sme ich mohli z\u00edska\u0165 naveky, s\u00e1m n\u00e1m dal pr\u00edklad. Ve\u010f v\u0161etky \u0165a\u017ekosti maj\u00fa len ten zmysel, aby n\u00e1s zrazili k modlitb\u00e1m, na kolen\u00e1, a pomohli n\u00e1m zbavi\u0165 seba.<\/p>\n
Syn a M\u00e1ria! Ko\u013eko vzne\u0161en\u00e9ho sa ukr\u00fdva vo vz\u0165ahu t\u00fdchto dvoch. Svietia n\u00e1m ako svetl\u00e1, najm\u00e4 do st\u00e1le sa objavuj\u00facej hmly v rodinn\u00fdch vz\u0165ahoch, v ktor\u00fdch v\u0161etci sme alebo v nich budeme, a ukazuj\u00fa, \u010do m\u00e1me robi\u0165 a ak\u00ed m\u00e1me by\u0165. M\u00e1ria a Je\u017ei\u0161, matka a Syn- kie\u017e by sme aj v na\u0161ich rodin\u00e1ch za\u017eili tak\u00e9to vz\u0165ahy!<\/p>\n
<\/p>\n
Pokoj V\u00e1m!!<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Je\u017ei\u0161 z Nazareta bol Bo\u017e\u00edm Synom, ale aj synom M\u00e1rie (Mk 6,3). Jeho krajania Ho dokonca pokladali len za tes\u00e1rovho a M\u00e1riinho syna. Vz\u0165ah syn- matka nie je n\u00e1m \u013eahostajn\u00fd; hodnota die\u0165a\u0165a sa jasne prejav\u00ed pr\u00e1ve vo vz\u0165ahu k matke. Ml\u00e1denec, ktor\u00fd nem\u00e1 zdrav\u00fd vz\u0165ah k svojej matke, nebude ho ma\u0165 ani k svojej man\u017eelke. Je\u017ei\u0161 a M\u00e1ria- tieto dve men\u00e1 … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30750","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-adventna-modlitba"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30750","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30750"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30750\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30750"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30750"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30750"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}