Po\u010fakovanie za úrody zeme<\/b><\/p>\n
Lk 17,11-19:<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
„<\/span>Na Teba sa upínajú o\u010di všetkých a Ty im na\u010das dávaš pokrm. Otváraš svoju ruku a všetko \u017eivé sýtiš pod\u013ea \u013eúbosti“ (\u017d 145,15-16).<\/i><\/p>\n To je refrén dnešnej nedele, refrén našej spolo\u010dnej v\u010faky vo\u010di Pánu Bohu za Jeho starostlivos\u0165 o nás, o našu dušu i telo. V nede\u013eu Po\u010fakovania za úrody zeme, ktorú svätíme<\/b>, na prvom mieste stojí v\u010faka nás kres\u0165anov za telesné dary, telesné dobrodenia a telesné po\u017eehnanie. Nie je to však v\u010faka, ktorá by \u010do len na okamih zabúdala na to, \u010do je navä\u010dším a najvyšším darom Bo\u017eím pre \u010dloveka. Tým je \u017eivot v plnosti, spasenie a \u017eivot ve\u010dný. Preto aj v ob\u013eúbenej piesni: Chvála Tebe, Bo\u017ee náš spievame oslavujúc Pána: „Za náš poklad najvyšší, Tvoju lásku stelesnenú, daný v Kristu Je\u017eiši, k \u017eivotu a vykúpeniu, chvála, chvála, chvála Ti, Darca v daroch bohatý“ (ES 343,6).<\/i><\/p>\n <\/p>\n Dary telesné sú z tej istej láskavej ruky, z ktorej pochádza i náš \u017eivot. \u017divot je v\u017edy len zo \u017eivého. Platí to o \u017eivote tela i duše. Vyznávame to spolu s naším reformátorom Dr.M.Lutherom, \u017ee P<\/span>án Boh, ako náš nebeský Otec „dal mi telo i dušu, (o\u010di, uši i všetky údy,)- rozum, všetky <\/i>zmysly a doteraz ich zachováva. A k tomu nám na ka\u017edý de\u0148 hojne dáva pokrm i nápoj“…<\/i>ale aj mnoho <\/i>iných dôle\u017eitých a ú\u017easných darov.<\/i> (Dom, dvor, man\u017eela -man\u017eelku i deti, pole, dobytok a rozli\u010dný majetok so všetkými potrebami \u017eivota i ochranu pred nebespe\u010denstvom a všetkým zlom.)<\/p>\n Nad to všetko je tu však aj tá jedine\u010dná ponuka pre ka\u017edého: ponuka \u017eivota ve\u010dného a spasenia.<\/b> Ve\u010dný \u017eivot nám pokrm a nápoj vychádzajúci z pôdy a nebeskej vlahy nezabespe\u010dí. Ak ho chceme ma\u0165 a dosiahnu\u0165, musíme siahnu\u0165 po inom chlebe a inej vode. Po Tom, ktorý povedal o sebe: „Ja som chlieb \u017eivota, Ja som sveto sveta, Ja som \u017eivá voda“!<\/p>\n <\/p>\n Milí bratia a sestry, prejavom našej dôvery v Bo\u017eiu staroslivos\u0165 a lásku, \u017ee toto všetko nám i všetkým \u013eu\u010fom dáva a ponúka <\/span>je dobrore\u010denie a v\u010fakyvzdanie. <\/b>Tak, ako v rodinnom \u017eivote a v \u017eivote \u013eudí, ktorí chcú by\u0165 vo\u010di sebe priate\u013eskí, v\u013eúdni, dôveryhodní a slušní platí, \u017ee pou\u017eívajú úplne prirodzene slovo: prosím a \u010fakujem,<\/i> to isté platí aj v nábo\u017eenskom prejave kres\u0165ana vo\u010di Darcovi všetkých dobrých darov.<\/p>\n Tie sloví\u010dka : prosím a \u010fakujem<\/b>, zrejme u\u017e nie sú celkom samozrejmé a prirodzené v našej dobe. Nedávno, pri vystúpení hokejistov NHL, ktorí hrali svoje úvodné zápasy nového ro\u010dníka v Prahe, otec úspešného slovenského hokejistu Zdena Cháru povedal o výchove svojho syna: nau\u010dil som ho dve slová:prosím a \u010fakujem<\/b>. Ak toto novinárov zaujalo najviac, sved\u010dí to o tom , \u017ee mnohí \u013eudia tieto slová u\u017e zrejme nepou\u017eívajú a tým menej ich doká\u017eu nau\u010di\u0165 aj svoje deti.<\/p>\n Vo vs\u0165ahu k Pánu Bohu, ako nášmu Stvorite\u013eovi, ale najmä nebeskému Otcovi sa tie\u017e máme dokazova\u0165 podobným spôsobom. Pán Je\u017eiš v modlitbe všetkých modlitieb, nau\u010dil u\u010deníkov a oni potom aj nás vyslovi\u0165 aj v poradí 4.prosbu:“<\/span>Chlieb náš ka\u017edodenný, daj nám dnes“<\/i>. Kto sa modlí Ot\u010denáš, ten sa v dôvere obracia na nebeského Otca a preto aj prosí. <\/i>K prenikavej modlitbe patrí známa litánia Karola Kuzmányho k závierke roka a jej prosba:“za príhodné po\u010dasie a úrody zeme -prosíme \u0164a Hospodine!“<\/i> Podobne nás u\u010dia mnohé \u017dalmy<\/i>, ale aj viaceré piesne <\/i>v našom ES. Prosby sú prejavom dôvery v Bo\u017eie zas\u013eúbenia, ako ich poznáme u\u017e zo SZ. K známym patrí zas\u013eúbenie Noachovi a jeho potomstvu po potope:“Dokia\u013e však zem trva\u0165 bude, sejba ni \u017eatva, chlad ni horú\u010dos\u0165, leto ani zima, de\u0148 ani noc nikdy neprestanú<\/i>.(1 M 8,27) Ale je to aj slovo Kristovo, ktorý lie\u010di našu prílišnú ustarostenos\u0165 o to, \u010do budeme jes\u0165, pi\u0165, \u010dím sa budeme odieva\u0165, ke\u010f hovorí:“Ve\u010f váš nebeský Otec vie, \u017ee to všetko potrebujete. Ale h\u013eadajte najpr krá\u013eovstvo Bo\u017eie a Jeho spravodlivos\u0165 a všetko toto bude vám pridané“.(Mt 6,33-34)<\/i><\/p>\n Naše dnešné po\u010fakovanie a dobrore\u010denie nech má teda práve túto pe\u010da\u0165.Aj v tomto roku bolo nám dané mnoho od Pána Boha, bolo nám aj pridané a dané aj pre ka\u017edý dobrý skutok<\/i>. „Rozsypal, dal chudobným, Jeho spravodlivos\u0165 trvá na veky! (\u017d 112.9<\/i>)<\/span><\/p>\n <\/p>\n Pán Je\u017eiš Kristus nám ukázal, ako koná a pokra\u010duje sám Boh k nám, hriešnym \u013eu\u010fom. V dnešnom evanjeliu sme po\u010duli prosbu desiatich núdznych \u013eudí. Spolo\u010dne, ako jeden mu\u017e volajú k Je\u017eišovi, ako U\u010dite\u013eovi, ktorý koná divy a ktorý uzdravuje: „<\/span>Je\u017eiši, Majstre , zmiluj sa nad nami!“(v.13) <\/i>Ide o \u013eudí, ktorí pre svoje malomocenstvo museli \u017ei\u0165 izolovane od ostaných, aby ich nenakazili. Izolovaní boli od rodín aj od chrámu, po\u0165a\u017ene synagogy, \u010di\u017ee od bohoslu\u017eby. Tak bol ich vs\u0165ah k Bohu narušený. Neraz sa stáva stav choroby, nemoce, alebo krajnej núdze ve\u013ekou skúškou viery. Neraz vedie a\u017e k vzbure vo\u010di Bohu, alebo k pochybnostiam vo viere. Známy je postoj Jóbovej man\u017eelky v utrpení: „ Rúhaj sa Bohu a zomri“!(Jób 2,9) Spravidla však \u010dlovek h\u013eadá pomoc na všetkých stranách. Ak cíti ohrozenie \u017evota, vtedy prosí a obracia sa i tam, kde by inak ani nepozrel! Samaritán, spomínaný v našom texte, by pravdepodobne so \u017didmi vôbec nekomunikoval a teda ani s Je\u017eišom. Ale platilo to aj opa\u010dne. Ani \u017didia sa so Samaritánmi nestýkali. Tu ich však spojil spolo\u010dný údel. Choroba, ktorá im vzala nielen zdravie, ale aj vlastné rodiny. Pán Je\u017eiš ich po\u010dul. Neodmietol ich a vylie\u010dil ich bez toho, aby sa ich osobne dotkol. Na dotvrdenie daru zdravia hovorí:“ Cho\u010fte a uká\u017ete sa k\u0148azom!“ (v.14) <\/i>A oni šli vo viere, \u017ee budú uzdravení. Vedeli, \u017ee iba k\u0148az ich mohol vyhlási\u0165 za uzdravených a prija\u0165 ich do spolo\u010denstva, z ktorého boli vyradení. U\u017e cestou sa ukázalo, \u017ee boli uzdravení.(v.14 b)<\/p>\n Dostali teda významný dar. Zdravie a s ním mo\u017enos\u0165 návratu. Evanjelista nehovorí, ako sa \u010falej zachovali oní deviati. \u010ci \u010fakovali Bohu a priniesli predpísanú obe\u0165. Zrejme tak urobili pod\u013ea svojej \u017eidovskej tradície.<\/p>\n <\/p>\n Pán Je\u017eiš však o\u010dakával viac<\/span>. O\u010dakával návrat k sebe, ako takému, ktorý je celkom evidentne Darcom. A Darcovi patrí v\u010faka. On ako Darca konal a o\u010dakával návrat. Nestalo sa tak. Dary boli vzaté, prijaté, ale vrátil sa iba jeden, aj to cudzinec – Samaritán. „\u010ci neboli o\u010distení desiati? A kde sú deviati?“ – <\/i>hovorí Je\u017eiš a dokladá: „Nevrátili sa, aby vzdali Bohu chválu, iba tento cudzinec“.(v.18) <\/i>Tu Pán Je\u017eiš jasne nazna\u010duje, \u017ee v\u010faka vo\u010di Bohu sa Jeho príchodom realizuje a uskuto\u010d\u0148uje cez Neho. Len cez Neho mo\u017eno prís\u0165 k Bohu s dobrore\u010dením a po\u010fakovaním. Len cez Krista Pána mo\u017eno oslávi\u0165 Toho, ktorý je najvyšším Darcom. <\/p>\n Práve toto po\u010fakovanie prinieslo Samaritánovi dar najvyšej ceny! Odpustenie hriechov, milos\u0165 a záchranu pre nebo a ve\u010dný \u017eivot! „Cho\u010f, tvoja viera \u0165a zachránila<\/i>“(v.19) Tvoja viera \u0165a spasila, hovorí Pán Je\u017eiš!<\/p>\n <\/p>\n Dnes, aj my, milí bratia a sestry chceme Pánu Bohu \u010fakova\u0165 za telesné dary. Vtedy, ke\u010f tak robíme v mene Je\u017eiša Krista, ke\u010f sa pri našom obdarovaní a po\u010fakovaní vraciame k Je\u017eišovi a Jemu dobrore\u010díme, odchádzame skuto\u010dne obdarovaní v plnosti. Odchádzame aj omilostení a ospravedlnení. Preto je po prijatí telesných darov dôle\u017eitý návrat k Je\u017eišovým nohám. <\/p>\n Dary aj v tomto roku prijalo mnoho \u013eudí, ale Je\u017eiša neoslavujú. Nevracajú sa k Nemu a myslia si, \u017ee nejakým vlastným skutkom, alebo postojom dostato\u010dne vyjadria v\u010faku Bohu. Mo\u017eno hne\u010f, mo\u017eno neskôr, mo\u017eno príle\u017eitostne…<\/p>\n Aj úrody zeme, aj dar zdravia, aj rodinné po\u017eehnanie a mnoho iných telesných darov dostali a prijali mnohí, preto\u017ee <\/span>Pán Boh nám dáva mnoho aj bez nášho modlenia, <\/b>aj bez našich dobrých skutkov. Áno, dokonca ich dáva aj zjavným hriešnikom a nespravodlivým \u013eu\u010fom.Toto všetko dal a dáva Pán Boh ka\u017edodenne.<\/p>\n To, \u010do je však najdôle\u017eitejšie je to, aby sme sa vrátili a \u010fakovali za všetko pri nohách Pánových! Kde sa \u010dlovek, alebo \u013eudia vrátia k Je\u017eišovi Kristovi a toto Meno nad všetky mená chvália, vzývajú a oslavujú, tam je naša viera obdarovaná darom nad všetky dary! Tam je daná milos\u0165 nad milos\u0165!<\/p>\n \u010eakujme za úrody zeme. Nie „matke zemi“, ale skuto\u010dnému Darcovi. Ani nie sebe a našej práci a úsiliu, ale Tomu, ktorý má pre nás viac ako rozdal! Viac, ako si vieme zaslú\u017ei\u0165, alebo vyprosi\u0165. S v\u010fakou za úrody zeme a telesné obdarovanie od Pána Je\u017eiša Krista mô\u017eeme prija\u0165, a iste aj prijímame, aj dar ve\u010dného \u017eivota a spasenie.“Vsta\u0148 a cho\u010f:tvoja viera \u0165a zachránila“(v.19). Amen. <\/i><\/span><\/p>\n <\/i><\/p>\n <\/span>Sobotište a Rovensko -20.N.po sv.Tr. 2010 -V\u010fakyvzdanie – \u013d.Batka st. <\/i><\/p>\n <\/b> <\/i><\/p>\n <\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Po\u010fakovanie za úrody zeme Lk 17,11-19: „Na Teba sa upínajú o\u010di všetkých a Ty im na\u010das dávaš pokrm. Otváraš svoju ruku a všetko \u017eivé sýtiš pod\u013ea \u013eúbosti“ … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121,95],"tags":[280],"class_list":["post-3090","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kazne","category-sobotiste","tag-podakovanie-za-urody-zeme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3090","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3090"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3090\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3090"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3090"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3090"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/i><\/div>\n