Ke\u010f niekto presp\u00ed k\u00e1ze\u0148 v kostole, to e\u0161te nemus\u00ed by\u0165 nie\u010do zl\u00e9. Hor\u0161ie je, ke\u010f niekto presp\u00ed cel\u00fd cirkevn\u00fd rok a preto si ani nev\u0161imne, \u017ee sa za\u010dal nov\u00fd. Najhor\u0161ie je, ak niekto duchovne presp\u00ed mnoho rokov. Ke\u010f telesne \u017eije, ale zost\u00e1va duchovne neprebuden\u00fd. Ne\u017eije z viery a nevesel\u00ed sa v n\u00e1deji z Kristovho pr\u00edchodu. Oslovenie, ktor\u00e9 opakovane zaznieva na za\u010diatku adventu preto zneje: Bdejme!<\/p>\n
Slu\u017eby Bo\u017eie u\u017e v prv\u00fa adventn\u00fa nede\u013eu s typick\u00fdmi advetn\u00fdmi pies\u0148ami a n\u00e1pevmi, po\u010dn\u00fac od K\u00fdrie, s\u00fa pr\u00edjemn\u00fdm bud\u00ed\u010dkom. Advent nie je len \u010dasom pr\u00edpravy na Vianoce, ale u\u017e s\u00e1m osebe je \u010dasom jedine\u010dn\u00fdm, cenn\u00fdm a po\u017eehnan\u00fdm. Plat\u00ed toti\u017e rovnica: ak\u00fd advent, tak\u00e9 Vianoce. Ak niekto advent duchovne presp\u00ed, sotva sa zobud\u00ed z duchovn\u00fdch driemot na Vianoce a oby\u010dajne presp\u00ed aj tie. N\u00e1v\u0161teva \u0161tedrove\u010dern\u00fdch slu\u017eieb Bo\u017e\u00edch na tom oby\u010dajne ve\u013ea nezmen\u00ed. Ak sa n\u00e1m v\u0161ak stane advent \u010dasom vz\u00e1cnym, radostn\u00fdm a posv\u00e4tn\u00fdm, tak\u00e9 bud\u00fa aj sviatky, v \u00fastrety ktor\u00fdm kr\u00e1\u010dame.<\/p>\n
Cirkev preto nem\u00e1 by\u0165 \u0161\u00edpkovou Ru\u017eenkou, ktor\u00e1 sp\u00ed tvrd\u00fdm sp\u00e1nkom zakliatej panny. Cirkev a jej \u017eiv\u00e9 ratolesti maj\u00fa duchovne bdie\u0165 a pripravova\u0165 sa s radostn\u00fdm vzru\u0161en\u00edm na pr\u00edchod svojho \u017den\u00edcha. Tak, ako on\u00e9 rozumn\u00e9 dru\u017ei\u010dky z podobenstva. Duchovn\u00e1 bdelos\u0165 a pohotovos\u0165 v advente preto nem\u00e1 by\u0165 iba nerv\u00f3znym bl\u00faden\u00edm po obchodoch, i ke\u010f sa predsviato\u010dn\u00e9mu zhonu nevyhne ani kres\u0165an.<\/p>\n
Ak\u00fd teda m\u00e1 a m\u00f4\u017ee by\u0165 adventn\u00fd \u010das n\u00e1s kres\u0165anov? V\u00fdsti\u017ene o tom hovor\u00ed apo\u0161tol Pavel v zn\u00e1mom texte: \u201cA toto \u010di\u0148te, ke\u010f\u017ee vid\u00edte pr\u00edhodn\u00fa chv\u00ed\u013eu, \u017ee v\u00e1m je u\u017e \u010das prebudi\u0165 sa zo sna. Lebo teraz je n\u00e1m spasenie bli\u017e\u0161ie, ako ke\u010f ste uverili. Noc pokro\u010dila, de\u0148 sa pribl\u00ed\u017eil. Odlo\u017eme teda skutky tmy a oble\u010dme sa do v\u00fdzbroje svetla. Ako vo dne slu\u0161ne cho\u010fme, nie v hodovan\u00ed a opilstve, nie v smilstve a chlipnosti, nie v sv\u00e1re a z\u00e1visti. Ale oble\u010dte sa v P\u00e1na Je\u017eia Krista a o telo sa nestarajte (tak, aby vznikali v \u0148om) zl\u00e9 \u017eiadosti.\u201d (R 13, 11-14)<\/i><\/p>\n
<\/i> <\/i><\/b>Advent je pr\u00edhodn\u00fdm \u010dasom duchovn\u00e9ho prebudenia,<\/b> ke\u010f m\u00e1me na P\u00e1nov pr\u00edchod pam\u00e4ta\u0165, zo skutkov tmy sa spam\u00e4ta\u0165 a sl\u00e1vnostn\u00e9 r\u00facho si prichysta\u0165. Zo sk\u00fasenosti vieme, \u017ee adventn\u00fd \u010das ve\u013emi r\u00fdchlo prelet\u00ed. Ani sa nenazd\u00e1me a na dvere na\u0161ich pr\u00edbytkov zaklop\u00fa, od n\u00e1\u0161ho detstva milovan\u00e9 sviatky l\u00e1sky a pokoja. Duchovn\u00e9 prebudenie za\u010d\u00edna tam, kde si \u010dlovek uvedomuje, \u017ee P\u00e1n \u010dasu, Kr\u00e1\u013e kr\u00e1\u013eov a P\u00e1n p\u00e1nov je \u201cTen, ktor\u00fd je, ktor\u00fd bol a ktor\u00fd pr\u00edde\u201d. ( Zj 1, 8)<\/i><\/p>\n
Spravidla hovor\u00edme o pr\u00edchode P\u00e1novom v tom zmysle, \u017ee On je ten, ktor\u00fd u\u017e pri\u0161iel. Mysl\u00edme t\u00fdm Jeho prv\u00fd pr\u00edchod, ke\u010f \u201csi ustlal v jasliach\u201d <\/i>a Jeho prv\u00fdm odevom boli chatrn\u00e9 plienky. Pri\u0161iel, aby v\u0161etk\u00fdm pon\u00fakol dar Bo\u017eej milosti. Nikoho neohrozoval, ani neurazil. Trstinu nalomen\u00fa nedolomil a tlej\u00faci kn\u00f4t neuhasil. Napriek tomu, \u017ee \u201cdo svojho vlastn\u00e9ho pri\u0161iel a jeho vlastn\u00ed Ho neprijali\u201d. (J 1,11)<\/i><\/p>\n
<\/i>Adventn\u00fd \u010das aj n\u00e1m kladie ot\u00e1zku: Ako sme Ho prijali my? Bolo by kr\u00e1tkozrak\u00e9, odpoveda\u0165 v tom zmysle, \u017ee my sme neboli vtedy tam v Betleheme, ani vtedy, ke\u010f vch\u00e1dzal do Jeruzalema na osliatku \u0165a\u017enej oslice. Ot\u00e1zka je to naliehav\u00e1, lebo P\u00e1n Je\u017ei\u0161 je Ten, ktor\u00fd prich\u00e1dza neprestajne. Jeho pr\u00edchod je pr\u00edchodom ve\u013emi aktu\u00e1lnym, preto\u017ee prich\u00e1dza k \u010dloveku i vo svojom slove a vo sviatostiach. Osobitne a jedine\u010dne v dare svojej sv\u00e4tej Ve\u010dere, ktor\u00e1 sa v advente \u010dastej\u0161ie ako inokedy prisluhuje. Prij\u00edmame ho?<\/p>\n
Ak \u00e1no, potom ani Jeho druh\u00fd pr\u00edchod v sl\u00e1ve a moci nie je nijak\u00fdm stra\u0161iakom, alebo hrozbou. Napriek tomu, \u017ee pre N\u00edm pok\u013eakne ka\u017ed\u00e9 koleno, veriaci kres\u0165an tak rob\u00ed u\u017e dnes a s rados\u0165ou a v\u010fakou to urob\u00ed aj potom. Nie preto, \u017ee mus\u00edme, ale preto, \u017ee chceme. Chceme Ho vyvy\u0161ova\u0165 a naveky Jeho menu dobrore\u010di\u0165.<\/p>\n
Preto s pr\u00edchodom adventu, i ke\u010f s\u00fa u n\u00e1s dni kr\u00e1tke a r\u00fdchlo sa zmr\u00e1ka, neukladajeme sa na zimn\u00fd sp\u00e1nok, ako to rob\u00ed pr\u00edroda, ale na P\u00e1nov pr\u00edchod pam\u00e4tajme. Ak o prvom pr\u00edchode P\u00e1novom plat\u00ed Pavlovo slovo, \u017ee je to chv\u00ed\u013ea, ke\u010f \u201csa zjavila milos\u0165 Bo\u017eia sp\u00e1sonosn\u00e1 v\u0161etk\u00fdm \u013eu\u010fom\u201d<\/i>, je takou dobou aj advent, do ktor\u00e9ho vstupujeme. \u010cas ktor\u00e9ho sme sa do\u017eili, je \u010dasom novej Bo\u017eej milosti, preto\u017ee sa na\u0161a sp\u00e1sa a z\u00e1chrana op\u00e4\u0165 pribl\u00ed\u017eila.<\/p>\n
Advent, ako pr\u00edhodn\u00fd \u010das duchovn\u00e9ho prebudenia znamen\u00e1 aj to, \u017ee sa m\u00e1me zo skutkov tmy spam\u00e4ta\u0165. Je tu \u010das povsta\u0165 k nov\u00e9mu pohybu, k nov\u00fdm krokom proti zlu a hriechu. V duchovnom \u017eivote kres\u0165ana sa m\u00e1 dok\u00e1za\u0165, \u017ee hriechy, ktor\u00e9 mo\u017eno pr\u00e1vom nazva\u0165 \u201cskutkami tmy\u201d<\/i> vedome op\u00fa\u0161\u0165ame. T\u00fdm d\u00e1vame najavo, \u017ee Je\u0161i\u0161 je na\u0161\u00edm P\u00e1nom. Star\u00fd pohansk\u00fd \u0161t\u00fdl \u017eivota nem\u00e1 parazitova\u0165 v cirkvi, ani v na\u0161ich rodin\u00e1ch. Preto apo\u0161tolsk\u00e9 napomenutie znie: \u201cAko vo dnes slu\u0161ne cho\u010fme\u201d! <\/i>\u010co je teda slu\u0161n\u00e9 a P\u00e1novi mil\u00e9? A \u010do je, na druhej strane, neslu\u0161n\u00e9 a \u010do P\u00e1n nem\u00e1 r\u00e1d? Je to \u017eivot \u201cv hodovan\u00ed a opilstve, v smilstve a chlipnosti, v sv\u00e1re a z\u00e1visti\u201d<\/i>.<\/p>\n
Toto nie s\u00fa iba slov\u00e1. S\u00fa to skuto\u010dn\u00e9 skutky tmy. S\u00fa toti\u017e duchovn\u00fdm otroctvom, v ktorom sa mnoh\u00ed ocitli a uviazli. Vieme, ko\u013eko biedy, ko\u013eko hanby, ko\u013eko rozkladu a rozvratu zv\u00e4zkov l\u00e1sky sp\u00f4sobili a sp\u00f4sobuj\u00fa. Kde \u010dloveka sp\u00fataj\u00fa svojimi povrazmi, prin\u00e1\u0161aj\u00fa skuto\u010dn\u00e9 otroctvo, biedu, boles\u0165 a z\u00e1rmutok. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 ich nech\u00e1va apo\u0161tolsk\u00fdm slovom pomenova\u0165 nie preto, aby n\u00e1s zahanbil, alebo aby moralizoval, ale preto, aby n\u00e1m pomohol dosta\u0165 sa zo v\u0161etk\u00fdch tak\u00fdchto, alebo podobn\u00fdch okovov. Preto povedal: \u201dPo\u010fte ku mne v\u0161etci, ktor\u00ed sa nam\u00e1hate a ste pre\u0165a\u017een\u00ed, ja v\u00e1m d\u00e1m odpo\u010dinutie\u201d. Preto\u017ee: \u201cMoje jarmo je lahodn\u00e9 a moje bremeno \u013eahk\u00e9.\u201d (Mt 11, 30) <\/i><\/p>\n
<\/i>To je Je\u017ei\u0161ova ponuka pre tento svet, ale aj pre n\u00e1s, pre na\u0161e rodiny a pre cel\u00fa cirkev. Advent je pr\u00edhodn\u00fdm \u010dasom duchovn\u00e9ho prebudenia, ke\u010f m\u00e1me viac na P\u00e1nov pr\u00edchod pam\u00e4ta\u0165, zo skutkov tmy sa spam\u00e4ta\u0165 a s\u00fa\u010dasne si m\u00e1me aj sl\u00e1vnostn\u00e9 r\u00facho prichysta\u0165.<\/p>\n
Nesta\u010d\u00ed k tomu na\u0161e vlastn\u00e9 \u00fasilie. Na\u0161ich najv\u00e4\u010d\u0161\u00edch nepriate\u013eov, hriech, diabla a smr\u0165 m\u00f4\u017eeme prekona\u0165 iba vtedy, ak sa \u201coble\u010dieme do v\u00fdzbroje svetla\u201d<\/i>. Apo\u0161tol t\u00fdm mysl\u00ed na\u0161e oble\u010denie: \u201c v P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista\u201d.<\/i> My smieme z Jeho milosti \u017ei\u0165 u\u017e dnes v istote, \u017ee takto, ako na svojich synov a dc\u00e9ry Bo\u017eie na n\u00e1s pozer\u00e1 n\u00e1\u0161 nebesk\u00fd Otec. Je\u017ei\u0161 sa stal Bo\u017e\u00edm slu\u017eobn\u00edkom, ktor\u00fd s\u00edce nehodn\u00fdm, ale kaj\u00facim a do domu Otca smeruj\u00facim de\u0165om oblieka \u201cnov\u00e9 \u0161aty\u201d. M\u00f4\u017eme ich nazva\u0165 aj r\u00facho spravodlivosti. Po prv\u00fd kr\u00e1t n\u00e1m toto r\u00facho obliekol pri sv\u00e4tom Krste a chce to urobi\u0165 v\u017edy nanovo. V \u0148om smieme \u017ei\u0165 a by\u0165 pripraven\u00fd vojs\u0165 do sl\u00e1vnostn\u00e9ho zhroma\u017edenia nielen na Vianoce, ale aj k sl\u00e1vnostn\u00e9mu stolu v nebesiach, ktor\u00fd v\u0161etk\u00fdm veriacim pripravil Otec nebesk\u00fd.<\/p>\n
Tento \u0161at, r\u00facho Kristovo, sa mo\u017eno niekomu jav\u00ed ako nemodern\u00fd odev. V tomto pr\u00edpade v\u0161ak naozaj plat\u00ed, \u017ee \u201c\u0161aty robia \u010dloveka\u201d. Svoj\u00edm pr\u00edchodom n\u00e1m pom\u00e1ha jednak k \u201cnovote \u017eivota\u201d ( R 6), k pravej \u013eudskosti a aj k Bo\u017eiemu detinstvu. Prich\u00e1dzaj\u00faci P\u00e1n vstupuje na na\u0161e prahy pr\u00e1ve s takouto ponukou. Chce, aby sme si mohli vyzlie\u0165 to star\u00e9, v\u0161elijako a v\u0161eli\u010d\u00edm po\u0161kvrnen\u00e9 r\u00facho a pon\u00faka n\u00e1m r\u00facho nov\u00e9, \u010dist\u00e9 a primeran\u00e9 Jeho sv\u00e4tosti, moci a sl\u00e1ve. V\u0161etko to \u010din\u00ed a chce \u010dini\u0165 zadarmo, z milosti a svojej zachra\u0148uj\u00facej l\u00e1sky.<\/p>\n
Neskl\u00e1\u0148ajme kolen\u00e1 pred r\u00f4znymi ponukami s\u00fa\u010dasn\u00fdch trendov, pred m\u00f3dnymi vzormi dne\u0161n\u00fdch svetsk\u00fdch sal\u00f3nov, do ktor\u00fdch sa niektor\u00ed obliekli a myslia si, \u017ee s\u00fa \u201csvetov\u00ed\u201d. R\u00facho, ktor\u00e9 n\u00e1m obliekol P\u00e1n Je\u017ei\u0161 pri Krste sv\u00e4tom, si dajme v tomto pr\u00edhodnom \u010dase Jemu nanovo vy\u010disti\u0165, zbieli\u0165 a obliec\u0165, aby sme boli pripraven\u00fd k Vianociam \u010dasn\u00fdm i ve\u010dn\u00fdm.<\/p>\n
\u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ke\u010f niekto presp\u00ed k\u00e1ze\u0148 v kostole, to e\u0161te nemus\u00ed by\u0165 nie\u010do zl\u00e9. Hor\u0161ie je, ke\u010f niekto presp\u00ed cel\u00fd cirkevn\u00fd rok a preto si ani nev\u0161imne, \u017ee sa za\u010dal nov\u00fd. Najhor\u0161ie je, ak niekto duchovne presp\u00ed mnoho rokov. Ke\u010f telesne \u017eije, ale zost\u00e1va duchovne neprebuden\u00fd. Ne\u017eije z viery a nevesel\u00ed sa v n\u00e1deji z Kristovho pr\u00edchodu. … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[570,121],"tags":[],"class_list":["post-31015","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-1-adventna-nedela","category-kazne"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31015","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31015"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31015\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35195,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31015\/revisions\/35195"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31015"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31015"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31015"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}