Ku vod\u00e1m \u017eivota, u\u010d n\u00e1s \u00eds\u0165
\na svojou milos\u0165ou – is\u0165 n\u00e1s, is\u0165!
\nN\u00e1\u0161 Bo\u017ee l\u00e1skav\u00fd, \u010duj n\u00e1s dnes
\na pred tv\u00e1r Tvoju, vznes n\u00e1s, vznes!<\/p>\n
\u00daklady hriechu daj odrazi\u0165,
\nnad \u0165a\u017ekos\u0165ami zv\u00ed\u0165azi\u0165!
\nDr\u017e svoju pravicu nad nami!
\nBu\u010f Otcom – ve\u010f sme Ti dietkami! Amen (MR)<\/i><\/p>\n
J 4, 27-42:<\/b><\/p>\n
\u201cVtom pri\u0161li Jeho u\u010den\u00edci a divili sa, \u017ee sa zhov\u00e1ra so \u017eenou; ale ani jeden nepovedal: \u010co sa jej spytuje\u0161? alebo: \u010co s \u0148ou hovor\u00ed\u0161? (28) \u017dena nechala teda tam n\u00e1dobu, odi\u0161la do mesta a hovorila \u013eu\u010fom: (29) Po\u010fte, vi\u010fte \u010dloveka, ktor\u00fd mi povedal v\u0161etko, \u010do som robila; \u010di to nie je Kristus? (30) I vy\u0161li z mesta a pri\u0161li k Nemu. <\/i><\/p>\n
(31) Medzit\u00fdm prosili Ho u\u010den\u00edci, hovoriac: Majstre, jedz! (32) On v\u0161ak riekol: Ja m\u00e1m jes\u0165 pokrm, o ktorom vy neviete. (33) Tu si povedali u\u010den\u00edci medzi sebou: \u010ci Mu niekto doniesol jes\u0165? (34) Je\u017ei\u0161 im riekol: Moj\u00edm pokrmom je \u010dini\u0165 v\u00f4\u013eu Toho, ktor\u00fd ma poslal, a dokona\u0165 Jeho dielo. (35) \u010ci sami nevrav\u00edte, \u017ee e\u0161te \u0161tyri mesiace a pr\u00edde \u017eatva? Ajh\u013ea, hovor\u00edm v\u00e1m, pozdvihnite o\u010di a h\u013ea\u010fte na polia, \u017ee sa zabeleli k \u017eatve. (36) \u017dnec u\u017e dost\u00e1va mzdu a zbiera \u00farodu pre ve\u010dn\u00fd \u017eivot, aby sa rozsieva\u010d i \u017enec spolu radovali. (37) V tomto je toti\u017e pravdiv\u00e9 slovo, \u017ee in\u00fd rozsieva a in\u00fd \u017ene. (38) Ja som v\u00e1s poslal \u017ea\u0165, kde ste nepracovali; in\u00ed pracovali, a vy ste vst\u00fapili do ich pr\u00e1ce. (39) A mnoh\u00ed Samarit\u00e1ni z tohoto mesta uverili v Neho pre slovo \u017eeny, ktor\u00e1 sved\u010dila: V\u0161etko mi povedal, \u010do som robila.<\/i><\/p>\n
(40) Ke\u010f teda pri\u0161li k Nemu Samarit\u00e1ni, prosili Ho, aby pobudol u nich; i zostal tam dva dni. (41) A e\u0161te viac ich uverilo pre Jeho re\u010d (42) a povedali \u017eene: U\u017e nielen pre tvoju re\u010d ver\u00edme, lebo sami sme po\u010duli a vieme, \u017ee tento je vpravde Spasite\u013e sveta\u201d. Amen<\/i><\/p>\n
<\/b><\/p>\n
<\/b>Mil\u00ed bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n
Jeden m\u00f4j zn\u00e1my, ktor\u00fd pracuje ako traktorista na RD, oral raz na poli. Ke\u010f sa obzrel po br\u00e1zde, zbadal, \u017ee sa na nej nie\u010do zalesklo. Zi\u0161iel z traktora a zistil, \u017ee je to zlat\u00e1 minca. Ke\u010f\u017ee je s\u00fa\u010dasne aj numizmatik, mincu nepredal, ale si ju nechal a tvor\u00ed ozdobu jeho zbierky. Jej hodnota je vysok\u00e1, lebo poch\u00e1dza zo 16.storo\u010dia.<\/p>\n
St\u00e1va sa, \u017ee aj pri be\u017enej, ka\u017edodennej pr\u00e1ci sa m\u00f4\u017ee udia\u0165 nie\u010do ne\u010dakan\u00e9 a pritom vz\u00e1cne. \u010clovek aj pri v\u0161ednej pr\u00e1ci m\u00f4\u017ee objavi\u0165 poklad. O takomto ne\u010danom objave sved\u010d\u00ed aj dne\u0161n\u00e9 evanjelium. Hovor\u00ed o \u017eene Samarit\u00e1nke, ktor\u00e1 jedn\u00e9ho d\u0148a ne\u010dakane na\u0161la a objavila ve\u013ek\u00fd poklad. Bolo to pri jej ceste k J\u00e1kobovej studni, kde sa vybrala nabra\u0165 vodu. Stalo sa to v Sam\u00e1rii, kde je hor\u00face podnebie a voda je tu ve\u013emi vz\u00e1cna. T\u00fdm pokladom v\u0161ak nebola voda. Pri jej naberan\u00ed vody objavila poklad ove\u013ea v\u00e4\u010d\u0161\u00ed. Objavila ho v Je\u017ei\u0161ovi, v ktorom spoznala zas\u013e\u00faben\u00e9ho Mesi\u00e1\u0161a, Spasite\u013ea sveta.<\/p>\n
Spolu s \u0148ou tento poklad obohatil aj \u010fal\u0161\u00edch Samarit\u00e1nov v meste Sychar. Kladieme si dnes ot\u00e1zku, \u010di je aj pre n\u00e1s Je\u017ei\u0161 Nazaretsk\u00fd pokladom? \u010ci srdcom ver\u00edme a \u00fastami vyzn\u00e1vame tak, ako to spievame v zn\u00e1mej piesni: Je\u017ei\u0161i drah\u00fd, poklad m\u00f4j\u2026 (ES 453,1) <\/i>V\u0161imnime si, ako sa prejavilo v jej \u017eivote stretnutie s Je\u017ei\u0161om a <\/b>\u010do viera znamen\u00e1 pre ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka.<\/p>\n
Viera v Je\u017ei\u0161a znamen\u00e1, \u017ee \u010dlovek:<\/i><\/p>\n <\/i>Bratia a sestry!<\/p>\n Prv\u00e9 d\u00f4le\u017eit\u00e9 poznanie je, \u017ee viera v Je\u017ei\u0161a ako Spasite\u013ea sa v\u017edy prejav\u00ed aj navonok. Najsk\u00f4r tak, \u017ee \u010dlovek svoje hriechy v pokore a v pok\u00e1n\u00ed pozn\u00e1va a vyzn\u00e1va. Evanjelista J\u00e1n v \u00favode tohoto pr\u00edbehu poznamen\u00e1va, \u017ee \u017eena Samarit\u00e1nka pri\u0161la ku studni \u201cokolo poludnia\u201d.<\/i> T\u00e1to zdanlivo nepodstatn\u00e1 pozn\u00e1mka m\u00e1 \u010falekosiahly v\u00fdznam. Ka\u017ed\u00fd, kto nav\u0161t\u00edvil nejak\u00fa subtropick\u00fa krajinu si iste v\u0161imol, \u017ee \u017eivot v takej krajine sa na poludnie akoby zastavuje. Ka\u017ed\u00fd zost\u00e1va niekde v chl\u00e1dku a nekon\u00e1 \u017eiadnu pr\u00e1cu. Je to vtedy ve\u013emi \u00famorn\u00e9 a vy\u010derp\u00e1vaj\u00face. T\u00e1to \u017eena v\u0161ak i\u0161la k studni a\u017e okolo poludnia. Zrejme net\u00fa\u017eila po spolo\u010denstve s \u013eu\u010fmi, ktor\u00ed ju pre jej sp\u00f4sob \u017eivota odsudzovali. Pre\u010do?<\/p>\n Probl\u00e9mom bol jej osobn\u00fd \u017eivot. Z rozhovoru s Je\u017ei\u0161om vyplynulo, \u017ee mala u\u017e p\u00e4\u0165 mu\u017eov, ktor\u00ed bu\u010f zomreli, alebo ju prepustili. Ten \u0161iesty, s ktor\u00fdm \u017eila, nebol jej leg\u00e1lnym man\u017eelom. Preto jej poves\u0165 nebola najlep\u0161ia. Ke\u010f Je\u017ei\u0161 v rozhovore odhalil jej hriech a poru\u0161enie Bo\u017eieho prik\u00e1zania v podobe neman\u017eelsk\u00e9ho zv\u00e4zku, pochopila, \u017ee sa pred Bohom nem\u00e1 \u010d\u00edm chv\u00e1li\u0165. Pochopila, \u017ee sa nem\u00f4\u017ee spolieha\u0165 na svoju spravodlivos\u0165, ale ani na tradi\u010dn\u00fa samarit\u00e1nsku bohoslu\u017ebu. V nej, podobne ako v \u017eidovskej, hlavn\u00fa \u00falohu hral obetn\u00fd bar\u00e1nok a jeho vyliata krv za hriechy \u013eudu.<\/p>\n St\u00e1la pred Je\u017ei\u0161om a mala iba dve mo\u017enosti. Mohla urazen\u00e1 od\u00eds\u0165 aj so svoj\u00edm bremenom a hriechom, alebo svoj hriech vyzna\u0165. Je\u017ei\u0161ov pr\u00edstup k nej ju povzbudil k tomu, aby zostala. C\u00edtila, \u017ee Jeho slovo je pravdiv\u00e9. \u017de On jej vid\u00ed do du\u0161e, usved\u010duje ju z hriechu, ale ju pritom neodsuzduje. Ani nehovoril ni\u010d o kame\u0148ovan\u00ed, \u010do pod\u013ea z\u00e1kona Moj\u017ei\u0161ovho bolo mo\u017en\u00e9.<\/p>\n Neodi\u0161la a vyznala, \u017ee je iste prorok a Bo\u017e\u00ed mu\u017e. Nesk\u00f4r aj pred spoluob\u010danmi hovor\u00ed: \u201cPovedal mi v\u0161etko, \u010do som robila\u201d.<\/i> Boli iste aj in\u00e9 veci, kde slov\u00e1 Bo\u017eieho z\u00e1kona ako hriech odhalili a ona to v pokore vyznala.<\/p>\n Pravda Bo\u017eieho slova nie je pre n\u00e1s v\u017edy pr\u00edjemn\u00e1. Nediv\u00edme sa, \u017ee aj samarit\u00e1nska \u017eena sa najsk\u00f4r pok\u00fasila o vlastn\u00e9 ospravedlnenie poukazom na bohoslu\u017ebu \u017didov, ktor\u00fa Samarit\u00e1ni pova\u017eovali za nespr\u00e1vnu. To v\u0161ak platilo aj naopak. Kto m\u00e1 teda pravdu a m\u00f4\u017ee in\u00fdch kritizova\u0165? Je\u017ei\u0161ova odpove\u010f bola ne\u010dakan\u00e1. Napriek skuto\u010dnosti o prvotnosti \u017eidovskej bohoslu\u017eby pred Spr\u00e1vna je bohoslu\u017eba v duchu a v pravde.<\/p>\n Nie miesto, nie chr\u00e1mov\u00e9 obete v Jeruzaleme, alebo na vrchu Garizim, ale obe\u0165 predpovedan\u00e1 prorokmi m\u00e1 hodnotu. Slovami listu \u017didom m\u00f4\u017eeme dnes doplni\u0165: Tieto obete prestali! Nahradila ich obe\u0165 dokonal\u00e1 – obe\u0165 Je\u017ei\u0161a Krista. T\u00e1, ktor\u00fa potom aj priniesol za n\u00e1s a na\u0161e hriechy. Poznanie a vyznanie hriechov n\u00e1s vedie k Je\u017ei\u0161ovi a k vyznaniu, \u017ee u Neho je odpustenie hriechov a na\u0161e ospravedlnenie.<\/p>\n 2. Bratia a sestry!<\/p>\n Viera v Je\u017ei\u0161a Krista ako Spasite\u013ea sveta i n\u00e1\u0161ho Spasite\u013ea n\u00e1s vedie do spolo\u010denstva s N\u00edm. Nie k \u00fateku od Neho. Ani nie k \u00fatoku na Jeho zves\u0165 a ponuku evanjelia. Aj u\u010den\u00edkm, rovnako ako tejto samarit\u00e1nskej \u017eene musel P\u00e1n Je\u017ei\u0161 pripomen\u00fa\u0165 d\u00f4le\u017eit\u00fa vec: \u201cMoj\u00edm pokrmom je \u010dini\u0165 v\u00f4\u013eu Toho,ktor\u00fd ma poslal a dokona\u0165 Jeho dielo\u201d.<\/i><\/p>\n Viera v Je\u017ei\u0161a je teda vierou v Jeho dielo! To znamen\u00e1, \u017ee nie na\u0161e diela, na\u0161e obete, n\u00e1\u0161e sebaospravedl\u0148ovaie, ale d\u00f4vera vo vykonan\u00e9 a dokonan\u00e9 dielo Je\u017ei\u0161a ospravedl\u0148uje hrie\u0161neho. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 ukazoval v\u017edy nanovo k tej \u201chodine\u201d<\/i>, kedy toto Bo\u017eie dielo bude vykonan\u00e9 a dokonan\u00e9. Ke\u010f bude Jeho obe\u0165 prinesen\u00e1 a pon\u00faknut\u00e1 svetu a \u010dloveku.<\/p>\n Toto spolo\u010denstvo s Kristom je pon\u00faknut\u00e9 aj n\u00e1m. Nielen v slove, ale aj vidite\u013ene, ke\u010f P\u00e1n Je\u017ei\u0161 hovor\u00ed: \u201cVezmite a jedzte! Toto je moje telo, ktor\u00e9 sa vyd\u00e1va za v\u00e1s\u201d.<\/i> Ke\u010f hovor\u00ed: \u201cPite z neho v\u0161etci, tento kalich je krv novej zmluvy na odpustenie hriechov\u201d. <\/i>Je jasn\u00e9, \u017ee \u010dlovek by vtedy mal iba st\u00e1\u0165 a d\u00edva\u0165 sa. \u00da\u010das\u0165 na Kristovom diele je tam, kde kon\u00e1me to, \u010do On hovor\u00ed. Ke\u010f vezmeme a jeme chlieb, ktor\u00fd On po\u017eehn\u00e1va a ktor\u00fd sa st\u00e1va Jeho telom. Chlieb Ve\u010dere P\u00e1novej a v\u00edno z kalicha, ktor\u00fd po\u017eehn\u00e1va, je Jeho prav\u00fdm telom a krvou. Spolo\u010denstvo s N\u00edm znamen\u00e1, \u017ee m\u00e1me \u00fa\u010das\u0165 na Jeho Golgotskom diele a Jeho dokonalej obeti za n\u00e1s.<\/p>\n Toto pochopil u\u017e predchodca J\u00e1na Husa, Matej z Janova, Jakoubek zo Striebra i J\u00e1n Hus a po \u0148om v\u0161etci, ktor\u00ed po\u010duli slovo Kristovo a chceli prij\u00edma\u0165 Ve\u010deru P\u00e1novu tak, ako bola ustanoven\u00e1. Bolo to v \u010dase, ke\u010f bola nepochopite\u013ene \u00fa\u010das\u0165 pri nej p\u00e1pe\u017esk\u00fdmi z\u00e1konmi obmedzovan\u00e1 a zakazovan\u00e1. Husiti v\u0161ak vyzn\u00e1vali: \u201dKristus v\u00e1m za \u0161kody stoj\u00ed, stokr\u00e1t v\u00edc slibuje\u2026\u201d.<\/i><\/p>\n Ten ist\u00fd objav urobil aj Martin Luther.<\/b> Nemo\u017eno ani dnes bez ohrozenia sp\u00e1sy opusti\u0165 spolo\u010denstvo s Kristom. Ak chceme \u017ea\u0165 a ma\u0165 \u00farodu na duchovnom poli, \u00farodu pre ve\u010dn\u00fd \u017eivot, mali by sme spozna\u0165 a vidie\u0165, \u017ee ten vz\u00e1cny pokad, spolo\u010denstvo s Kristom je mo\u017en\u00e9 ma\u0165 u\u017e dnes, skrze Jeho slovo a sviatosti. Oosobitne aj vo sviatosti Jeho sv\u00e4tej Ve\u010dere. V\u0161elijak\u00e9 in\u00e9 pokusy a aktivity cirkvi s\u00fa mo\u017eno pridan\u00edm tro\u0161ku korenia do toho hlavn\u00e9ho jedla, ktor\u00fdm je to, \u010do On d\u00e1va a pon\u00faka. Raz bude toto spolo\u010denstvo dokonal\u00e9 a ve\u010dn\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n 3. Bratia a sestry!<\/p>\n V cirkvi je to tak, ako hovor\u00ed Je\u017ei\u0161 v podobenstve. \u00daroda je tam, kde sa najsk\u00f4r seje. Obaja pracovn\u00edci, rozsieva\u010d i \u017enec maj\u00fa kona\u0165 a vykona\u0165 to, \u010do je d\u00f4le\u017eit\u00e9. Iba vtedy sa m\u00f4\u017eu radova\u0165 obaja. Sia\u0165 semeno e\u0161te neznamen\u00e1 radostn\u00fd poh\u013ead na pole. Ten je a\u017e pri poh\u013eade na zabelen\u00e9 l\u00e1ny pripraven\u00e9 k \u017eatve. Ale z \u00farody sa m\u00f4\u017eu potom radova\u0165 v\u0161etci. T\u00ed, \u010do siali, i t\u00ed, \u010do \u017en\u00fa \u00farodu. To plat\u00ed aj o duchovnej sejbe a \u017eatve.<\/p>\n V Sychar spoznanie Je\u017ei\u0161a mnoh\u00ed pochopili ako n\u00e1jdenie vz\u00e1cneho pokladu. Zdanlivo nen\u00e1padn\u00e1 sejba, priniesla bohat\u00fa \u00farodu viery. Samarit\u00e1ni uverili u\u017e pre svedectvo tejto \u017eeny, ale najm\u00e4 cez svedectvo a spolo\u010denstvo samotn\u00e9ho Je\u017ei\u0161a, ktor\u00fd pobudol s nimi dva dni. \u017dene povedali: \u201dU\u017e nielen pre tvoju re\u010d ver\u00edme, lebo sami sme po\u010duli a vieme, \u017ee tento je vpravde Spasite\u013e sveta\u201d.<\/i><\/p>\n Tam, kde svoje hriechy pozn\u00e1vame a vyzn\u00e1me, kde ich odovzd\u00e1vame Je\u017ei\u0161ovi s d\u00f4verou \u017ee On ich od n\u00e1s odn\u00edme a obdar\u00ed n\u00e1s svojou milos\u0165ou, tam sa m\u00f4\u017eeme z Jeho spolo\u010denstva te\u0161i\u0165 a radova\u0165 my sami, ale i na\u0161i najbli\u017e\u0161\u00ed.<\/p>\n Na\u0161e spolo\u010denstvo s Je\u017ei\u0161om skrze slovo a sviatos\u0165 Jeho Ve\u010dere je s\u00fa\u010dasne novou sejbou. Sejbou v srdciach t\u00fdch, ktor\u00ed rovnako ako my potrebuj\u00fa a h\u013eadaj\u00fa odpustenie, pokoj a rados\u0165. Poklad, ktor\u00fd v Je\u017ei\u0161ovi pozn\u00e1vame a m\u00e1me obohacuje nielen n\u00e1s, ale mnoh\u00fdch. Doprajme vz\u00e1cny objav milosti v Kristu pozna\u0165 aj in\u00fdm. Amen<\/p>\n <\/p>\n 3.nede\u013ea po Zjaven\u00ed – Prietr\u017e 2017 – \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ku vod\u00e1m \u017eivota, u\u010d n\u00e1s \u00eds\u0165 a svojou milos\u0165ou – is\u0165 n\u00e1s, is\u0165! N\u00e1\u0161 Bo\u017ee l\u00e1skav\u00fd, \u010duj n\u00e1s dnes a pred tv\u00e1r Tvoju, vznes n\u00e1s, vznes! \u00daklady hriechu daj odrazi\u0165, nad \u0165a\u017ekos\u0165ami zv\u00ed\u0165azi\u0165! Dr\u017e svoju pravicu nad nami! Bu\u010f Otcom – ve\u010f sme Ti dietkami! Amen (MR) J 4, 27-42: \u201cVtom pri\u0161li Jeho u\u010den\u00edci a … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31192","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-adventna-modlitba"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31192","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31192"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31192\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31209,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31192\/revisions\/31209"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31192"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31192"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31192"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n