H\u013ea, cesta znova za\u010d\u00edna sa, Pane,
\nt\u0155nist\u00e1, tvrd\u00e1 – na po\u013eutovanie.
\nDaj, nech zrak vid\u00ed, \u0165a\u017ek\u00fa obe\u0165 Tvoju
\na n\u00e1jde du\u0161a, \u010do jej ku pokoju. Amen<\/p>\n
Lk 13,31 – 35:<\/b><\/p>\n
\u201cV t\u00fa hodinu prist\u00fapili k Nemu niektor\u00ed farizeji a povedali Mu: V\u00fdjdi a od\u00ed\u010f odtia\u013eto, lebo Herodes \u0164a chce zabi\u0165. (32) Povedal im: Cho\u010fte a povedzte tej l\u00ed\u0161ke, \u017ee ajh\u013ea vyh\u00e1\u0148am d\u00e9monov a lie\u010dim dnes i zajtra, a tretieho d\u0148a dokon\u010d\u00edm. (33) Beztak dnes, zajtra, pozajtre mus\u00edm (\u010falej) \u00eds\u0165; lebo nie je mo\u017en\u00e9, aby prorok zahynul mimo Jeruzalema. (34) Jeruzalem, Jeruzalem, ktor\u00fd vra\u017ed\u00ed\u0161 prorokov a kame\u0148uje\u0161 t\u00fdch, \u010do boli posielan\u00ed k tebe, ko\u013eko r\u00e1z som chcel zhroma\u017edi\u0165 tvoje dietky ako sliepka svoje kuriatka pod kr\u00eddla! A nechceli ste. (35) Ajh\u013ea, zanech\u00e1va sa v\u00e1m dom v\u00e1\u0161 pust\u00fd. Hovor\u00edm v\u00e1m: Neuvid\u00edte ma, a\u017e pr\u00edde chv\u00ed\u013ea, ke\u010f poviete: Po\u017eehnan\u00fd, kto prich\u00e1dza v mene P\u00e1novom!\u201d Amen<\/i><\/p>\n
Bohumil\u00ed kres\u0165ania, bratia a sestry v Kristu P\u00e1nu!<\/p>\n
Ke\u010f sa pred nieko\u013ek\u00fdmi rokmi konali na Slovensku ankety o tom, ktor\u00e1 in\u0161tit\u00facia je medzi ob\u010danmi najd\u00f4veryhodnej\u0161ia, ur\u010dit\u00fdm prekvapen\u00edm bola skuto\u010dnos\u0165, \u017ee najv\u00e4\u010d\u0161ej d\u00f4vere sa te\u0161ila arm\u00e1da. Percentu\u00e1lne vysoko predstihla najm\u00e4 s\u00fady, ale aj pol\u00edciu, parlament, politick\u00e9 strany, ale i cirkev. Ob\u010das prepukne nejak\u00fd \u0161kand\u00e1l aj v arm\u00e1de. V minulosti sa z arm\u00e1dnych skladov dokonca str\u00e1cali zbrane, no napriek tomu mala a st\u00e1le m\u00e1 arm\u00e1da svoj vysok\u00fd kredit. \u010c\u00edm to je ? Mo\u017eno \u010diasto\u010dne aj t\u00fdm, \u017ee ide o organiz\u00e1ciu, ktorej fungovanie je zahalen\u00e9 r\u00fa\u0161kom vojensk\u00e9ho a \u0161t\u00e1tneho tajomstva. Arm\u00e1du \u013eudia re\u00e1lne zasahova\u0165 nevidia. Vojakov vidia najm\u00e4 na sl\u00e1vnostiach v elegantn\u00fdch uniform\u00e1ch. Tie\u017e pri predv\u00e1dzan\u00ed zbran\u00ed, ktor\u00e9 na prv\u00fd poh\u013ead pripom\u00ednaj\u00fa ak\u00e9si vysoko technick\u00e9 hra\u010dky pre dospel\u00fdch, ale nie n\u00e1stroje ni\u010denia a zab\u00edjania. Ak sa aj ob\u010das stane nejak\u00e1 hav\u00e1ria, nie je to vo vojne, a to vyvol\u00e1va \u013e\u00fatos\u0165 nad stratou \u017eivotov mlad\u00fdch \u013eud\u00ed.<\/p>\n
N\u00e1s zauj\u00edma sk\u00f4r skuto\u010dnos\u0165, \u017ee d\u00f4vera \u201cv cirkev\u201d sa u respondentov pohybuje niekde okolo 50%, napriek tomu, \u017ee k r\u00f4znym cirkv\u00e1m sa u n\u00e1s hl\u00e1si okolo 70-75% obyvate\u013estva. Ove\u013ea zauj\u00edmavej\u0161ou by bola anketov\u00e1 ot\u00e1zka: Ak\u00fa d\u00f4veru m\u00e1 u v\u00e1s Je\u017ei\u0161 Kristus? D\u00f4verujete Mu v \u017eivote ? Je va\u0161ou n\u00e1dejou? Spoliehate sa na Neho viac, ako na r\u00f4zne \u013eudsk\u00e9 in\u0161tit\u00facie, napr\u00edklad aj na spom\u00ednan\u00fa arm\u00e1du? To je ove\u013ea d\u00f4le\u017eitej\u0161ia ot\u00e1zka a najm\u00e4 odpove\u010f, najm\u00e4 od t\u00fdch, ktor\u00ed nosia meno \u201ckres\u0165an\u201d, \u010di\u017ee Kristov nasledovn\u00edk.<\/p>\n
Od arm\u00e1dy sa o\u010dak\u00e1va, \u017ee zais\u0165uje bezpe\u010dnos\u0165 \u0161t\u00e1tu a ob\u010danov, ochranu hran\u00edc, krajiny, pr\u00edrodn\u00fdch zdrojov a \u017eivotov civilistov. Aj od P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista o\u010dak\u00e1vame ochranu, ale s\u00fa\u010dasne sme vyz\u00fdvan\u00ed k tomu, aby sme aj my trpeli pre Krista, ako to zaznieva z ob\u013e\u00fabenej piesne sestier Royov\u00fdch: \u201d\u2026.Hodno za\u0148 trpie\u0165, hodno bojova\u0165 a hodne cele opusti\u0165 svet\u201d. <\/i>Aj za prav\u00fa cirkev mus\u00edme neraz bojova\u0165 a z\u00e1pasi\u0165.<\/i><\/p>\n
Mysl\u00edm si v\u0161ak, \u017ee hlavn\u00fd rozdiel je v tom, \u017ee aj dne\u0161n\u00fd \u010dlovek, tak ako s\u00fa\u010dasn\u00edci Je\u017ei\u0161ovi citi, \u017ee P\u00e1n Je\u017ei\u0161 si rob\u00ed n\u00e1rok na cel\u00fd n\u00e1\u0161 \u017eivot. \u0160t\u00e1tne in\u0161tit\u00facie nevy\u017eaduj\u00fa \u201cl\u00e1sku a vernos\u0165 a\u017e za hrob\u201d.<\/i> Arm\u00e1da vel\u00ed vojakom v\u017edy len na ur\u010dit\u00fd obmedzen\u00fd \u010das, a civilistov okrem dan\u00ed nezav\u00e4zuje k ni\u010domu. Je\u017ei\u0161 chce nielen n\u00e1\u0161 \u010das, ale cel\u00e9 na\u0161e srdce.<\/p>\n
Dne\u0161n\u00fd text n\u00e1m predstavuje \u013eud\u00ed, ktor\u00ed prich\u00e1dzali k Je\u017ei\u0161ovi so zdanlivou d\u00f4verou a starostlivos\u0165ou o Jeho \u017eivot. Boli to niektor\u00ed farizeji, ktor\u00ed Mu hovorili: \u201d V\u00fdjdi a od\u00ed\u010f odtia\u013eto, lebo Herodes \u0164a chce zabi\u0165\u201d. <\/i>Na prv\u00fd poh\u013ead by sa zdalo, \u017ee to hovoria zo z\u00e1ujmu o Je\u017ei\u0161a a maj\u00fa starosti o Jeho \u017eivot. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 v\u0161ak svojou odpove\u010fou ukazuje, \u017ee ich \u201cprekukol\u201d skrz – nazkrz. V\u00fdzva: \u201cod\u00ed\u010f odtia\u013eto\u2026\u201d<\/i> nie je motivovan\u00e1 obavami o Jeho \u017eivot, ale sk\u00f4r z\u00e1ujmom, aby sa Je\u017ei\u0161 niekde utiahol pln\u00fd strachu o svoj \u017eivot a aby prestal u\u010di\u0165, k\u00e1za\u0165 a kona\u0165 divy, ktor\u00e9 konal dovtedy mcou Otcovou. Preto hovor\u00ed: \u201d Cho\u010fte a povedze tej l\u00ed\u0161ke, \u017ee ajh\u013ea vyh\u00e1\u0148am d\u00e9monov a lie\u010dim dnes i zajtra, a tretieho d\u0148a dokon\u010d\u00edm\u201d.<\/i><\/p>\n
Pref\u00edkane, ako l\u00ed\u0161ka, si po\u010d\u00ednal nielen Herodes, ale aj mnoh\u00ed z duchovn\u00fdch vodcov Izraela, ktor\u00ed so \u017eiarlivos\u0165ou pozerali na Jeho p\u00f4sobenie. Samotn\u00e1 \u010dinnos\u0165 Je\u017ei\u0161 nikomu ne\u0161kodila a ne\u0161kod\u00ed. Bola konan\u00e1 v prospech \u013eud\u00ed, ktor\u00ed potrebovali pomoc. Tak\u00e1 slu\u017eba je mil\u00e1 Bohu i \u013eu\u010fom. Ale to, \u017ee Je\u017ei\u0161 k\u00e1zal evanjelium a svojimi skutkami dokazoval synovstvo Bo\u017eie, to bolo ne\u017eiad\u00face a neprijate\u013en\u00e9 pre \u013eud\u00ed, ktor\u00ed mali, alebo sa opierali o moc politick\u00fa, alebo duchovn\u00fa. Svoju moc pova\u017eovali za najd\u00f4le\u017eite\u0161iu a nechceli sa skloni\u0165 pred \u201cmocou Bo\u017eou\u201d, ktor\u00fa prin\u00e1\u0161al Je\u017ei\u0161. Aj skutky l\u00e1sky a pomoci boli ur\u010dit\u00fdm druhom k\u00e1zne evanjelia. Je\u017ei\u0161 odha\u013eoval a odha\u013euje zm\u00fd\u0161\u013eanie a charakter nielen Herodesov, ale aj t\u00fdch, ktor\u00ed si myslia, \u017ee Jeho slu\u017ebu nepotrebuj\u00fa.<\/p>\n
Vieme, \u017ee mnoh\u00ed \u013eudia z r\u00f4znych d\u00f4vodov hovoria Je\u017ei\u0161ovi aj dnes: \u201dV\u00fdjdi a od\u00ed\u010f odtia\u013eto\u2026!\u201d <\/i><\/b>Dve veci s\u00fa zrejm\u00e9. Prv\u00e1, \u017ee Je\u017ei\u0161 sa nikde a nikomu nenat\u00edska, nikde nevch\u00e1dza nasilu\u2026Na druhej strane v\u0161ak i\u0161iel a konal pod\u013ea v\u00f4le svojho nebesk\u00e9ho Otca. Ke\u010f po svojom pokrsten\u00ed v Jord\u00e1ne odi\u0161iel na p\u00fa\u0161\u0165, kde ho pok\u00fa\u0161al diabol, odmietol v\u0161etky jeho n\u00e1vrhy, ktor\u00e9 zdanlivo mohli ur\u00fdchli\u0165 Jeho popularitu a posilni\u0165 d\u00f4veru v Neho. On v\u0161ak neurobil \u017eiadne divy ani pre svoju z\u00e1chranu, ale ani nechcel kona\u0165 ako v\u00fdnimo\u010dn\u00fd divotvorca len preto, aby z\u00edskal obdiv u \u013eud\u00ed. Odmietol aj zemsk\u00fa sl\u00e1vu a moc, lebo nepri\u0161iel preto, aby bol zemsk\u00fdm vl\u00e1dcom, alebo kr\u00e1\u013eom. Tak, ako odmietol poku\u0161enie a v\u00f4\u013eu satana, odmietal kona\u0165 pod\u013ea v\u00f4le Herodesa, alebo zbo\u017en\u00fdch farizejov.<\/p>\n
Preto hovor\u00ed:\u201d Beztak dnes, zajtra, pozajtre mus\u00edm \u010falej \u00eds\u0165, lebo nie je mo\u017en\u00e9, aby prorok zahynul mimo Jeruzalema.\u201d <\/i>V\u00f4\u013eou Bo\u017eou bolo, aby svoj \u017eivot \u201cdal ako v\u00fdkupn\u00e9 za mnoh\u00fdch\u201d. Chce,<\/i> aby bolo z Jeho obete jasn\u00e9, \u017ee ide o obe\u0165 Bar\u00e1nka Bo\u017eieho, tak ako to bolo predpovedan\u00e9. Na tomto Bo\u017eom rozhodnut\u00ed \u013eudia nemohli a nem\u00f4\u017eu ni\u010d zmeni\u0165.<\/p>\n
Je d\u00f4le\u017eit\u00e9, ako prij\u00edmame Je\u017ei\u0161ovu smr\u0165 my. Jeruzalem bol mestom, nad ktor\u00fdm musel Je\u017ei\u0161 zaplaka\u0165, lebo \u201cnepoznal \u010das svojho nav\u0161t\u00edvenia\u201d<\/i>. Nespoznal a neprijal Je\u017ei\u0161a ako Spasite\u013ea. Pritom On pri\u0161iel aj pre Jeruzalem a jeho obyvate\u013eov. Chcel \u013eud Izraela zhroma\u017edi\u0165 – ako si sliepka zhroma\u017e\u010fuje svoje kuriatka pod kr\u00eddla,- privies\u0165 do spolo\u010denstva s Otcom, ale \u013eud t\u00fato mo\u017enos\u0165 odmietol a zavrhol. Preto Je\u017ei\u0161 hovor\u00ed: \u201cAjh\u013ea, zanech\u00e1va sa v\u00e1m dom v\u00e1\u0161 pust\u00fd\u201d. <\/i><\/p>\n
Bratia a sestry!<\/p>\n
Ka\u017ed\u00fd dom, ka\u017ed\u00e1 dom\u00e1cnos\u0165 a ka\u017ed\u00e9 \u013eudsk\u00e9 srdce je ur\u010dit\u00fdm sp\u00f4sobom pust\u00e9, osamel\u00e9 a bez n\u00e1deje, ak odmietne ponuku spolo\u010denstva Je\u017ei\u0161a Krista. T\u00e1 ponuka plat\u00ed aj dnes a Je\u017ei\u0161 chce, aby o nej vedel ka\u017ed\u00fd \u010dlovek. Ak ju v\u0161ak niekto odmietne, nem\u00f4\u017ee nesk\u00f4r za to obvi\u0148ova\u0165 P\u00e1na Boha, ale len seba. Je\u017ei\u0161ova cesta bola toti\u017e nielen cestou ku kr\u00ed\u017eu, k utrpeniu a k smrti, ale aj cestou k vyk\u00fapeniu z moci hriechu, diabla i smrti. Na jej konci bolo to, \u010da Boh Otec vykonal v tret\u00ed de\u0148 po Ve\u013ekom piatku. \u201cTretieho d\u0148a dokon\u010d\u00edm\u201d <\/i>– predpovedal P\u00e1n Je\u017ei\u0161 a upozornil nielen farizejov, ale aj n\u00e1s na dielo Otca, ktor\u00fd \u201c\u017eivot a neporu\u0161ite\u013enos\u0165 vyviedol na svetlo\u201d.<\/i><\/p>\n
<\/i>Bratia a sestry!<\/p>\n
V \u00favode som pripomeul form\u00e1lnu pr\u00edslu\u0161nos\u0165 \u013eud\u00ed k cirkvi Je\u017ei\u0161a Krista. Napriek tom, \u017ee sa ve\u013ea na\u0161ich bl\u00ed\u017enych k cirkvi form\u00e1lne hl\u00e1si, cirkev a zves\u0165 evanjelia nem\u00e1 primeran\u00fa d\u00f4veryhodnos\u0165. Povzbu\u010fme sa preto spolo\u010dne v pravej d\u00f4vere v Toho, ktor\u00fd zomrel za n\u00e1s a za na\u0161e hriechy, ale aj vstal z m\u0155tvych pre na\u0161e ospravedlnenie. Kie\u017e u\u017e dnes, ale aj potom, pri Jeho druhom pr\u00edchode stoj\u00edme a budeme st\u00e1\u0165 medzi t\u00fdmi, ktor\u00ed radostne volaj\u00fa: \u201dPo\u017eehnan\u00fd, ktor\u00fd prich\u00e1dza v mene P\u00e1novom\u201d. Amen <\/i><\/p>\n
Nede\u013ea Predp\u00f4stna Prietr\u017e 2017 \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
H\u013ea, cesta znova za\u010d\u00edna sa, Pane, t\u0155nist\u00e1, tvrd\u00e1 – na po\u013eutovanie. Daj, nech zrak vid\u00ed, \u0165a\u017ek\u00fa obe\u0165 Tvoju a n\u00e1jde du\u0161a, \u010do jej ku pokoju. Amen Lk 13,31 – 35: \u201cV t\u00fa hodinu prist\u00fapili k Nemu niektor\u00ed farizeji a povedali Mu: V\u00fdjdi a od\u00ed\u010f odtia\u013eto, lebo Herodes \u0164a chce zabi\u0165. (32) Povedal im: Cho\u010fte a … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121,381,152],"tags":[],"class_list":["post-31234","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kazne","category-nedela-predpostna","category-prietrz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31234","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31234"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31234\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31248,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31234\/revisions\/31248"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31234"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31234"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31234"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}