\u201cPotom sa pohol Moj\u017ei\u0161 s Izraelom od \u010cerven\u00e9ho mora a vy\u0161li na p\u00fa\u0161\u0165 \u0160\u00far; tri dni i\u0161li po p\u00fa\u0161ti a nena\u0161li vodu. Tak pri\u0161li do <\/i>M\u00e1ry,<\/i><\/b> ale v M\u00e1re nemohli pi\u0165 vodu, lebo bola hork\u00e1. Preto sa menuje M\u00e1ra (Horkos\u0165). I reptal \u013eud proti Moj\u017ei\u0161ovi: \u010co budeme pi\u0165? I volal k Hospodinu o pomoc a Hospodin mu uk\u00e1zal drevo; on ho hodil do vody a vody osladli. Tam dal \u013eudu ustanovenie a pr\u00e1vne predpisy a tam ho sk\u00fa\u0161al. – Potom pri\u0161li do<\/i> \u00c9limu;<\/i><\/b> tam bolo dvan\u00e1s\u0165 vodn\u00fdch prame\u0148ov a sedemdesiat paliem. Tam sa ut\u00e1borili pri vod\u00e1ch\u201d. ( 2 M 15, 22-25, 27 ) <\/i><\/p>\n
<\/i> V predjarnom a jarnom obdob\u00ed je na Slovensku v\u0161ade vody dos\u0165. Okrem topiaceho sa snehu a jarn\u00fdch da\u017e\u010fov m\u00e1me aj bohat\u00e9 zdroje podzemn\u00fdch v\u00f4d. Ka\u017ed\u00fd kraj a lokalita m\u00e1 svoje zn\u00e1me pramene a studni\u010dky. V d\u00e1vnej minulosti patrilo k jarn\u00fdm zvykom otv\u00e1ranie, \u010di odomykanie studni\u010diek. Na susednej Morave s\u00fa dnes viacer\u00e9 zdru\u017eenia, ktor\u00e9 sa k tejto praxi vracaj\u00fa. Je pozostatkom \u013eudov\u00e9ho folkl\u00f3ru, podobne ako na Slovensku bolo a je vyn\u00e1\u0161anie, alebo p\u00e1lenie Moreny. Morena <\/b>patrila medzi bohov a bohyne star\u00fdch Slovanov v \u010dase pred prijat\u00edm kres\u0165anstva. Vl\u00e1du bohyne zimy, Morenu, vystriedalo na jar panovanie bohyne Lady a Vesny. <\/b><\/p>\n
Do slovansk\u00e9ho Olympu okrem hlavn\u00e9ho boha Per\u00fana,<\/b> boha hromu a blesku, patril aj boh vetra Stribok,<\/b> ktor\u00fd mal \u017eenu Meluz\u00ednu.<\/b> V\u00fdznamn\u00fd bol i boh oh\u0148a a rodiaceho sa slnka Svarog<\/b> a boh dom\u00e1cnosti \u0160kratec,<\/b> z ktor\u00e9ho ostal iba mal\u00fd b\u00f4\u017eik, zvan\u00fd \u0160kriatok<\/b>. Boh sily, plodivosti a dobytka bol Tur<\/b>, ktor\u00e9mu boli zasv\u00e4ten\u00e9 sviatky Tur\u00edce so zviera\u0165om turom. Pozostatky jeho uctievania zostali u n\u00e1s vo viacer\u00fdch men\u00e1ch obc\u00ed ako s\u00fa: Turie Pole, Star\u00e1 Tur\u00e1,alebo Tur\u00e1 L\u00faka.<\/p>\n
Podobne ako na in\u00fdch miestach, aj k na\u0161\u00edm slovensk\u00fdm vod\u00e1m patrili aj bo\u017estv\u00e1. Ka\u017ed\u00e1 rieka, ba ka\u017ed\u00fd potok mal svojho boha Vodn\u00edka, <\/b>ktor\u00fd si bral za \u017eeny Rusalky,<\/b> ktor\u00e9 boli duchmi v\u00f4d, riek a potokov. T\u00e1to viera vo vodn\u00e9 bo\u017estvo bola tak silne zakoren\u00e1, \u017ee zberate\u013e star\u00fdch \u013eudov\u00fdch pr\u00edbehov, evanjelick\u00fd far\u00e1r Pavel Beblav\u00fd,<\/b> zaznamenal e\u0161te koncom 19.storo\u010dia rozpr\u00e1vanie o vodn\u00edkovi v rie\u010dke Myjava,<\/b> pretekaj\u00facou cez obec Podbran\u010d,<\/b> ktor\u00fd tu vraj stiahol a utopil ist\u00e9ho furmana Kadle\u010d\u00edka i s ko\u0148mi zapriahnut\u00fdmi vo voze.<\/p>\n
Vr\u00e1\u0165me sa v\u0161ak k biblick\u00e9u pr\u00edbehu a zastavme sa pri vodnom zdroji s n\u00e1zvom M\u00e1ra.<\/b> Tri dni po sl\u00e1vnom prechode Izraelcov cez \u010cerven\u00e9 more, kde \u013eud SZ spoznal predivn\u00fa Bo\u017eiu moc a pomoc, prech\u00e1dzali p\u00fa\u0161\u0165ou \u0160\u00far. Z\u00e1soby vody ktor\u00fa si niesli, sa na p\u00fa\u0161ti r\u00fdchlo minuli. Napokon sa s\u00edce dostali k vodn\u00e9mu prame\u0148u, ale zistili, \u017ee voda je tu pre nich nepou\u017eite\u013en\u00e1. Pre\u010do? \u201cNemohli pi\u0165 vodu, lebo bola hork\u00e1. I reptal \u013eud proti Moj\u017ei\u0161ovi\u201d. <\/i>Vtedy Moj\u017ei\u0161 volal k Hospodinu o pomoc a On mu uk\u00e1zal v\u00fdchodisko.<\/p>\n
To, \u010do mal Moj\u017ei\u0161 na Bo\u017e\u00ed pokyn urobi\u0165 a aj urobil, mohlo by sa na prv\u00fd poh\u013ead javi\u0165 ako ur\u010dit\u00fd druh m\u00e1gie, alebo \u010darovanie. Ale biblick\u00fd svedok toto poveda\u0165 nechce. Ani nechce nazna\u010di\u0165, \u017ee drevo, ktor\u00e9 Hospodin prik\u00e1zal hodi\u0165 do vody v M\u00e1re mohlo svojou sladkos\u0165ou zmeni\u0165 chu\u0165 vody, aby bola pou\u017eite\u013en\u00e1 na pitie.<\/p>\n
\u010cakali by sme, \u017ee Bo\u017e\u00ed pr\u00edkaz Moj\u017ei\u0161ovi tu bude podobn\u00fd, ako pri \u010cervenom mori, ke\u010f mal nad n\u00edm zdvihn\u00fa\u0165 svoju palicu. Podobne aj nesk\u00f4r, ke\u010f v putovan\u00ed do Kana\u00e1nu pokra\u010dovali cez p\u00fa\u0161\u0165 a op\u00e4\u0165 nemali vodu, Moj\u017ei\u0161 na Bo\u017e\u00ed pokyn udrel palicou do skaly, z ktorej vyrazil pr\u00fad \u010derstvej vody.( 2 M 17) Ni\u010d podobn\u00e9 sa v M\u00e1re nedialo a predsa mala t\u00e1to sk\u00fasenos\u0165 ve\u013ek\u00fd v\u00fdznam pre ich \u010fal\u0161iu cestu.<\/p>\n
Nepochybne i\u0161lo o to, \u017ee ka\u017ed\u00fd vodn\u00fd zdroj ku ktor\u00e9mu pri\u0161li bol v tomto \u010dase a v tomto priestore Egypta a Kana\u00e1nu zasv\u00e4ten\u00fd nejak\u00e9mu bo\u017estvu, ktor\u00e9 tu obyvatelia o\u00e1z, alebo p\u00fatnici uctievali. Tak\u00e9 bo\u017estvo sa tu vz\u00fdvalo a jemu sa \u010fakovalo za vz\u00e1cny dar \u017eivotodarnej vody. To, \u010do bolo na ceste k slobode nebezpe\u010dn\u00e9 a zvodn\u00e9, nebola iba telesn\u00e1 n\u00e1maha p\u00fatnikov. Pre vysloboden\u00fd \u013eud Bo\u017e\u00ed tu bola aj hrozba poku\u0161enia a zvodu pripoji\u0165 sa ku niektor\u00e9mu z mnoh\u00fdch vtedaj\u0161\u00edch n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch kultov a l\u00e1kav\u00fdm cerem\u00f3niam. Nepochybne aj drevo, ktor\u00e9 sa spom\u00edna v tomto texte, bol posv\u00e4tn\u00fd st\u013ap, ktor\u00fd patril nejak\u00e9mu ba\u00e1lovi<\/b>, ktor\u00fd bol v M\u00e1re uctievan\u00fd. Nebezpe\u010denstvo v\u00fdmeny viery v Hospodina za vieru, ktor\u00e1 sa v M\u00e1re vyzn\u00e1vala a zachov\u00e1vala, bolo ve\u013ek\u00e9. Tak\u00fdchto zvodov a l\u00e1kadiel \u010dakalo na Izrael e\u0161te mnoho. Urobi\u0165 kompromis vo viere v Hospodina, ktor\u00fd svoj \u013eud v Egypte \u201cstvoril\u201d a potom vyk\u00fapil, by znamenalo sp\u00e1cha\u0165 duchovn\u00fa zradu.<\/p>\n
Ke\u010f nesk\u00f4r \u013eud Izraela pri\u0161iel do Kana\u00e1nu a us\u00e1dzal sa v krajine, pri\u0161li aj siln\u00e9 vonkaj\u0161ie tlaky. Rodina sudcu Gideona duchovne kolaborovala s Midj\u00e1ncami. Gideon <\/b>vtedy dostal od Hospodina podobn\u00fd pokyn.\u201dZb\u00faraj Ba\u00e1lov olt\u00e1r, ktor\u00fd patr\u00ed tvojmu otcovi, a a\u0161\u00e9ru, ktor\u00e1 je pri \u0148om, vytni! Postav olt\u00e1r Hospodinu, svojmu Bohu\u2026\u201d ( Sd 6, 26) <\/i>To si vy\u017eadovalo odvahu a vieru. Gideon to dok\u00e1zal.<\/p>\n
To ist\u00e9 urobil aj Moj\u017ei\u0161 v M\u00e1re, ke\u010f ono \u201cdrevo\u201d hodil do vody a nepoklonil sa miestnemu bo\u017estvu. Moj\u017ei\u0161 prosil a \u010fakoval len Hospodinu. Dal svojmu \u013eudu jasn\u00fd pr\u00edklad a \u013eud tu z\u00edskal prv\u00fa sk\u00fasenos\u0165 v duchovnom z\u00e1pase, ktor\u00fd ho \u010dakal. Hospodinove ustanovenie, ktor\u00e9 tu bolo dan\u00e9 \u013eudu, bolo nesk\u00f4r potvrden\u00e9 zmluvou na S\u00ednaji. Prv\u00e9 prik\u00e1zanie Desatora je v\u0161ak jasn\u00e9 a nemenn\u00e9 u\u017e v M\u00e1re: Nebude\u0161 ma\u0165 in\u00fdch bohov okrem m\u0148a! <\/i><\/p>\n
\u017de poku\u0161en\u00ed a zvodov opusti\u0165 Hospodina i duchovn\u00fdch z\u00e1pasov \u010dakalo Izraelcov e\u0161te ve\u013ea, nazna\u010duj\u00fa jasne aj \u010fal\u0161ie ver\u0161e P\u00edsma. \u201cPotom pri\u0161li do \u00c9limu; tam bolo dvan\u00e1s\u0165 vodn\u00fdch prame\u0148ov a sedemdesiat paliem\u201d.<\/i> Ktor\u00fdm konkr\u00e9tnym bo\u017estv\u00e1m v \u00c9lime boli tieto pramene zasv\u00e4ten\u00e9 sa v Biblii nehovor\u00ed, ale iste i\u0161lo o miesto pre pohanov v\u00fdznamn\u00e9. Dvan\u00e1s\u0165 prame\u0148ov a pri nich sedemdesiat paliem tvorilo posv\u00e4tn\u00fd h\u00e1j,<\/b> kde poku\u0161enie zabudn\u00fa\u0165 na Bo\u017eie milostiv\u00e9 skutky bolo enormn\u00e9.<\/p>\n
Na\u0161e p\u00f4stne zastavenie<\/b> pri vod\u00e1ch v M\u00e1re n\u00e1s upozor\u0148uje na trval\u00e9 a aktu\u00e1lne zvody poku\u0161enia, ktor\u00e9 hrozia aj n\u00e1m. Poku\u0161en\u00edm nie je iba bezbo\u017enos\u0165 sveta, ale aj ka\u017ed\u00e1 falo\u0161n\u00e1 viera, povera a oslava bo\u017estiev, \u010di u\u017e maj\u00fa meno stvoren\u00fdch vec\u00ed, alebo \u010dloveka. Nebezpe\u010denstvom pre n\u00e1s kres\u0165anov nie s\u00fa \u013eudov\u00e9 a folkl\u00f3rne trad\u00edcie, ale tak\u00fd sp\u00f4sob \u017eivota, ktor\u00fd umen\u0161uje, podce\u0148uje, alebo zab\u00fada na milostiv\u00e9 skutky Bo\u017eie. Ten najv\u00e4\u010d\u0161\u00ed sa sp\u00e1ja s drevom kr\u00ed\u017ea Kristovho, ku ktor\u00e9mu vzhliadajme s trvalou d\u00f4verou a v\u010fakou.<\/p>\n
<\/p>\n
\u013dubom\u00edr Batka st.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cPotom sa pohol Moj\u017ei\u0161 s Izraelom od \u010cerven\u00e9ho mora a vy\u0161li na p\u00fa\u0161\u0165 \u0160\u00far; tri dni i\u0161li po p\u00fa\u0161ti a nena\u0161li vodu. Tak pri\u0161li do M\u00e1ry, ale v M\u00e1re nemohli pi\u0165 vodu, lebo bola hork\u00e1. Preto sa menuje M\u00e1ra (Horkos\u0165). I reptal \u013eud proti Moj\u017ei\u0161ovi: \u010co budeme pi\u0165? I volal k Hospodinu o pomoc a … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,394],"tags":[],"class_list":["post-31254","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-adventna-modlitba","category-vody"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31254","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31254"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31254\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31259,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31254\/revisions\/31259"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31254"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31254"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31254"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}