Texty: <\/b>\u201dMoj\u017ei\u0161, m\u00f4j slu\u017eobn\u00edk, zomrel. Preto teraz vsta\u0148, prejdi cez tento Jord\u00e1n, ty i v\u0161etok tento \u013eud, do krajiny, ktor\u00fa d\u00e1vam Izraelcom. (Joz 1,2) – \u201cVtedy Vych\u00e1dzal k nemu Jeruzalem aj cel\u00e9 Judsko – vyzn\u00e1vali svoje hriechy a d\u00e1vali sa mu krsti\u0165 v rieke Jord\u00e1ne\u201d. (Mt 3, 6) – \u201cVtedy pri\u0161iel Je\u017ei\u0161 s Galiley k Jord\u00e1nu ku J\u00e1novi, aby sa mu dal pokrsti\u0165\u201d. ( Mt 3,13)<\/i><\/p>\n
<\/b> Rieka Jord\u00e1n a jej okolie je miestom, pri ktorom sa udialo tak\u00e9 mno\u017estvo skutkov Bo\u017eieho vyjavenia, \u017ee nie je mo\u017en\u00e9 pri jednom zastaven\u00ed v\u0161etky ani spomen\u00fa\u0165, t\u00fdm menej prinies\u0165 o nich svedectvo viery. Preto pripome\u0148me n\u00e1m i na\u0161\u00edm de\u0165om aspo\u0148 niektor\u00e9 ve\u013ek\u00e9 skutky Bo\u017eie, aby sme vyplnili odkaz, ktor\u00fd pri Jord\u00e1ne prijal J\u00f3zua pre seba a svoj \u013eud, pre bud\u00face gener\u00e1cie (Joz 4,21-22) a pre v\u0161etky n\u00e1rody. (Joz 4,24)<\/p>\n
<\/i> S riekou Jord\u00e1n sa sp\u00e1jaj\u00fa zauj\u00edmavosti zemepisn\u00e9, historick\u00e9, ekologick\u00e9 i hospod\u00e1rske. Pramen\u00ed na pomedz\u00ed medzi Izraelom, Libanonom a S\u00fdriou. Pretek\u00e1 \u00fazem\u00edm v d\u013a\u017eke asi 120 kilometrov, ale so svojimi meandrami meria a\u017e 251 km. K zemepisn\u00fdm zvl\u00e1\u0161tnostiam patr\u00ed skuto\u010dnos\u0165, \u017ee prech\u00e1dza vlastne tromi jazerami. M\u00e1 tri pramene pod horou Hermon (2 814 m) v oblasti niekdaj\u0161ieho jazera Chulda. Po kr\u00e1tkom, desa\u0165 kilometrovom prudkom toku, kles\u00e1 do \u00fadolia le\u017eiaceho 200 metrom pod hladinou Stredozemn\u00e9ho mora a vlieva sa do Genezaretsk\u00e9ho jazera (Tiberiadskeho mora). Z neho vytek\u00e1 na ju\u017enej strane a napokon sa vlieva do M\u0155tveho mora, ktor\u00e9 le\u017e\u00ed e\u0161te o 177 m hlb\u0161ie. Preto je jeho n\u00e1zov v hebrej\u010dine odvoden\u00fd od slova \u201dklesa\u0165\u201d <\/i>– \u201cpr\u00fad, ktor\u00fd r\u00fdchlo kles\u00e1\u201d. <\/i>Vykop\u00e1vky uk\u00e1zali, \u017ee \u00fadolie Jord\u00e1nu patr\u00ed k miestam s najstar\u0161\u00edm mestsk\u00fdm os\u00eddlen\u00edm na svete. Rieka napriek hor\u00facmeu podnebiu nikdy nevysych\u00e1. Jeho vody boli od starod\u00e1vna pou\u017e\u00edvan\u00e9 aj na zavla\u017eovanie okolitej krajiny. Nie n\u00e1hodou u\u017e L\u00f3t \u201cvidel Okolie jord\u00e1nske a\u017e po C\u00f3ar ako Hospodinov raj\u201d. (1 M 13, 10).<\/i><\/p>\n
<\/i><\/p>\n
<\/i> Zastavme sa kr\u00e1tko pri troch biblick\u00fdch svedectv\u00e1ch o Bo\u017eom vyjaven\u00ed a konan\u00ed pri vod\u00e1ch Jord\u00e1nu. Prv\u00e9 sa t\u00fdka najm\u00e4 \u013eudu Izraela za J\u00f3zuu. Moj\u017ei\u0161ova \u017eivotn\u00e1 cesta sa skon\u010dila na hraniciach Kana\u00e1nu. Zas\u013e\u00faben\u00fa zem smel uvidie\u0165, ale s\u00e1m do nej u\u017e nevst\u00fapil, preto\u017ee niesol trest za neveru svojho \u013eudu. Hospodin s\u00e1m ho pochoval v \u00fadol\u00ed Mo\u00e1bskej krajiny, tak\u017ee nikto nepoznal miesto jeho hrobu. Slu\u017eobn\u00edci Bo\u017e\u00ed to mali \u0165a\u017ek\u00e9 v\u017edy, preto\u017ee mali zodpovednos\u0165 nielen za seba, ale aj za zveren\u00fd \u013eud Bo\u017e\u00ed, ktor\u00fd viedli.<\/p>\n
Vtedy povolal Hospodin do svojej slu\u017eby J\u00f3zuu, ktor\u00e9mu povedal: \u201dMoj\u017ei\u0161, m\u00f4j slu\u017eobn\u00edk, zomrel. Preto teraz vsta\u0148, prejdi cez tento Jord\u00e1n, ty i v\u0161etok tento \u013eud, do krajiny ktor\u00fa d\u00e1vam Izraelcom\u201d. (J\u00f3z 1, 2) <\/i>Meno J\u00f3zua zvestuje, \u017ee Z\u00e1chrancom a Vyslobodite\u013eom \u013eudu je s\u00e1m Hospodin (J\u00f3zua = Jo\u0161ua = Je\u017ei\u0161). Rozvodnen\u00fd a v hlbokom \u00fadol\u00ed te\u010d\u00faci Jord\u00e1n bol pre putuj\u00faci \u013eud Bo\u017e\u00ed ktor\u00fd pri\u0161iel z p\u00fa\u0161te temer takou istou prek\u00e1\u017ekou ako \u010cerven\u00e9 more. Spom\u00edna to aj \u017dalmista, ktor\u00fd vyznava\u010dsky hovor\u00ed: \u201c \u010co ti je more, \u017ee si utekalo? \u010co, Jord\u00e1n, \u017ee si sa sp\u00e4\u0165 obr\u00e1til?\u201d. ( \u017d 114, 5) <\/i><\/p>\n
<\/i>Podobne, ako konal Hospodin v prospech Izraelcov pri \u010cervenom mori, tak mocne konal aj pri Jord\u00e1ne. Je zbyto\u010dn\u00e9 h\u013eada\u0165 nejak\u00fd konkr\u00e9tny sp\u00f4sob pomoci, ktor\u00e9ho v\u00fdsledkom bolo, \u017ee vody Jord\u00e1nu boli rozdelen\u00e9. V hornej \u010dasti sa vody zastavili a v dolnej odtiekli do M\u0155tveho mora a \u013eud pre\u0161iel bezpe\u010dne na druh\u00fa stranu do zas\u013e\u00fabenej krajiny. Mo\u017enost\u00ed, ktor\u00e9 m\u00e1 P\u00e1n Boh k dispoz\u00edcii je ve\u013ea a nie je rozhoduj\u00face, ktor\u00fa pou\u017eil. Mo\u017eno tak\u00fa, ak\u00e1 sa stala napr\u00edklad v roku 1267. Opisuje ju arabsk\u00fd spisovate\u013e, ke\u010f sa \u010das\u0165 podmyt\u00e9ho brehu a skaly zr\u00fatili do koryta a trvalo desa\u0165 hod\u00edn, k\u00fdm si vody op\u00e4\u0165 prerazili nov\u00fa cestu. D\u00f4le\u017eit\u00e9 bolo a je, aby sme spozn\u00e1vali, \u017ee ke\u010f prij\u00edmame Bo\u017eie cesty a z\u00e1mery, On v\u017edy pom\u00e1ha a vedie svojich k slobode a nov\u00e9mu \u017eivotu. Kedyko\u013evek zaznie v\u00fdzva: \u201cPrejdi Jord\u00e1n\u201d<\/i>, \u013eud Bo\u017e\u00ed sa nemus\u00ed b\u00e1\u0165 a desi\u0165 prek\u00e1\u017eok, ale m\u00e1 s d\u00f4verou \u00eds\u0165 po ceste Hospodinovej.<\/p>\n
Prekonanie v\u00f4d Jord\u00e1na neboli v\u0161ak jedin\u00e9 d\u00f4le\u017eit\u00e9 udalosti vykonan\u00e9 pri Jord\u00e1ne. V\u00fdznamn\u00fd je aj pokyn J\u00f3zuu pre dvan\u00e1s\u0165 mu\u017eov, aby z rie\u010di\u0161\u0165a odniesli 12 kame\u0148ov, pod\u013ea po\u010dtu izraelsk\u00fdch kme\u0148ov, na vybudovanie pam\u00e4tn\u00e9ho miesta v Gilg\u00e1le. D\u00f4vod tohoto po\u010d\u00ednania je podobn\u00fd, ako pri ustanoven\u00ed Paschy: \u201cKe\u010f sa v bud\u00facnosti va\u0161e deti sp\u00fdtaj\u00fa otcov: \u010co znamenaj\u00fa tieto kamene? – ozn\u00e1mte: aby poznali v\u0161etky n\u00e1rody zeme, \u017ee ruka Hospodinova je mocn\u00e1\u201d. ( Joz 4, 24) <\/i><\/p>\n
<\/i> <\/i>V Gilg\u00e1le pri Jord\u00e1ne sa v\u0161ak obnovila aj \u010fal\u0161ia typick\u00e1 prax, ktor\u00e1 sa t\u00fdka vyvolen\u00e9ho n\u00e1roda. \u201cV\u0161etok \u013eud, ktor\u00fd vy\u0161iel Z Egypta, bol obrezan\u00fd, ale nikto z \u013eudu, ktor\u00fd sa narodil cestou na p\u00fa\u0161ti – nebol obrezan\u00fd\u201d. ( J\u00f3z 5,5) <\/i>J\u00f3zua teda pri Jord\u00e1ne vykonal obriezku, ako potvrdenie zmluvy, \u017ee s\u00fa \u013eu\u010fom Bo\u017e\u00edm. Napokon tam \u013eud sl\u00e1vil paschu a na druh\u00fd de\u0148 po pasche jedli z \u00farod zeme nekvasen\u00fd chlieb a pra\u017een\u00e9 zrno z \u00farod kana\u00e1nskej krajiny, preto\u017ee v ten de\u0148 prestala manna z neba. (Joz 5, 10-11)<\/i><\/p>\n
<\/i>N\u00e1\u0161 druh\u00fd<\/strong> poh\u013ead na Jord\u00e1n sa sp\u00e1ja so \u017eivotom a slu\u017ebou J\u00e1na Krstite\u013ea, ktor\u00fd pri Jord\u00e1ne ohlasoval pr\u00edchod Mesi\u00e1\u0161a a krstil \u013eud krstom pok\u00e1nia. Vieme, \u017ee mnoh\u00ed prich\u00e1dzali, aby vyznali svoje hriechy a cez \u013e\u00fatos\u0165 a skutky pok\u00e1nia nach\u00e1dzali cestu k o\u010disteniu a ospravedlneniu pred Bohom. J\u00e1n Krstite\u013e vtedy upozornil svojich posluch\u00e1\u010dov na to, \u017ee u\u017e je tu Ten, ktor\u00fd nebude krsti\u0165 ako on, ale \u201cDuchom Sv\u00e4t\u00fdm \u201d.<\/i> Pribl\u00ed\u017eil sa Ten,<\/i> ktor\u00e9mu on nie je hoden rozviaza\u0165 remienka na obuvi. J\u00e1nova k\u00e1ze\u0148 z\u00e1kona sa hlboko dotkla mnoh\u00fdch, ale najm\u00e4 kr\u00e1\u013eovnej Herodiady, ktor\u00e1 vyu\u017eila svoju dc\u00e9ru Salome na to, aby si od kr\u00e1\u013ea Herodesa vy\u017eiadala J\u00e1novu hlavu. Av\u0161ak cesta pok\u00e1nia je pre \u013eud Bo\u017e\u00ed v\u017edy aktu\u00e1lna. Tam, kde prestal kona\u0165 J\u00e1n, za\u010d\u00edna svoju slu\u017ebu Je\u017ei\u0161 n\u00e1zorn\u00fdm vyu\u010dovan\u00edm o hodnote svojho Krstu.<\/p>\n To je najv\u00e4\u010d\u0161\u00ed d\u00f4vod<\/strong> na\u0161ej duchovnej cesty k Jord\u00e1nu. K Jord\u00e1nu pri\u0161iel P\u00e1n Je\u017ei\u0161 ako nov\u00fd duchovn\u00fd Vodca. Bol poslan\u00fd Otcom, aby n\u00e1s priviedol do nebesk\u00e9ho Kana\u00e1nu. Tu \u017eiadal od J\u00e1na, aby Ho pokrstil. Bolo to v pr\u00edtomnosti viacer\u00fdch u\u010den\u00edkov na za\u010diatku Jeho verejn\u00e9ho vyst\u00fapenia. P\u00e1novu \u017eiados\u0165 spo\u010diatku nech\u00e1pal ani J\u00e1n Krstite\u013e, ani u\u010den\u00edci. Zd\u00e1 sa, \u017ee Je\u017ei\u0161ov krst v Jord\u00e1ne neraz rob\u00ed vr\u00e1sky na \u010dele aj n\u00e1m. Je\u017ei\u0161 na protesty J\u00e1nove odpovedal: \u201cNechaj to teraz, lebo tak sa n\u00e1m slu\u0161\u00ed naplni\u0165 v\u0161etku spravodlivos\u0165\u201d.<\/i> ( Mt 3,13) Ke\u010f J\u00e1n krst vykonal, stalo sa nie\u010do, \u010do sa nestalo predt\u00fdm pri pokrsten\u00ed nikoho in\u00e9ho. \u201cKe\u010f Je\u017ei\u0161 vyst\u00fapil z vody, otvorili sa nebes\u00e1 a videl Ducha Bo\u017eieho, ktor\u00fd zostupoval ako holubica a prich\u00e1dzal na Neho. A h\u013ea, z neba bolo po\u010du\u0165 hlas: Toto je m\u00f4j milovan\u00fd Syn, v ktorom sa mi za\u013e\u00fabilo\u201d. (Mt 3,13-17)<\/i><\/p>\n Je\u017ei\u0161ovo zost\u00fapenie do v\u00f4d Jord\u00e1na symbolizuje utopenie hriechov star\u00e9ho Adama. Mal azda Je\u017ei\u0161 nejak\u00e9 hriechy? Iste\u017ee nie, ale On u\u017e tu, na za\u010diatku svojej cesty ku kr\u00ed\u017eu, uk\u00e1zal jasne zmysel svojho diela. On vzal na seba na\u0161e hriechy a priestupky. Vych\u00e1dzal z v\u00f4d Jord\u00e1na, aby uk\u00e1zal dar nov\u00e9ho \u017eivota pre t\u00fdch, ktor\u00ed s\u00fa Jeho. N\u00e1zorne ukazuje nielen J\u00e1novi a u\u010den\u00edkom, ale aj n\u00e1m, \u017ee skrze Jeho Krst<\/strong>, ktor\u00fd sl\u00fa\u017ei k ospravedlneniu pokrsten\u00fdch hrie\u0161nikov, Boh n\u00e1m otv\u00e1ra br\u00e1nu neba a prij\u00edma n\u00e1s do svojho ve\u010dn\u00e9ho spolo\u010denstva. U\u017e nie J\u00f3zuova obriezka, ale prijatie Je\u017ei\u0161ovho krstu pri Jord\u00e1ne rozhoduje o na\u0161om prijat\u00ed do \u013eudu Novej zmluvy. Preto ka\u017ed\u00e9mu pokrsten\u00e9mu v meno Je\u017ei\u0161a s\u00e1m Otec privol\u00e1va: Ty si m\u00f4j milovan\u00fd syn, moja milovan\u00e1 dc\u00e9ra! Skrze Jeho Krst patr\u00edme Otcovi a prij\u00edmame uistenie, \u017ee s Je\u017ei\u0161om prejdeme zo smrti do \u017eivota ve\u010dn\u00e9ho. Podobe, nemus\u00edme u\u017e sl\u00e1vi\u0165 paschu, ale m\u00e1me prija\u0165 \u201cten prav\u00fd chlieb z neba pre ve\u010dn\u00fd \u017eivot\u201d (J 6,51), ktor\u00fd <\/i>n\u00e1m Otec v Je\u017ei\u0161ovi pripravil. <\/i><\/p>\n <\/i>Sviatky ve\u013ekono\u010dn\u00e9 ku ktor\u00fdm sa bl\u00ed\u017eime s\u00fa novou mo\u017enos\u0165ou vernej\u0161ie nasledova\u0165 Toho, ktor\u00fd hovor\u00ed: \u201d Ja usmrcujem, ja ob\u017eivujem a nikto z mojej ruky nevytrhne. Lebo ja k nebu zdv\u00edham svoju ruku a hovor\u00edm: Ja \u017eijem naveky\u201d. ( 5 M 32, 39) <\/i>Na\u0161a p\u00fa\u0165 k Jord\u00e1nu n\u00e1s nevedie iba do minulosti, ale najm\u00e4 do sl\u00e1vnej bud\u00facnosti vyk\u00fapen\u00fdch Bo\u017e\u00edch det\u00ed.<\/p>\n \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Texty: \u201dMoj\u017ei\u0161, m\u00f4j slu\u017eobn\u00edk, zomrel. Preto teraz vsta\u0148, prejdi cez tento Jord\u00e1n, ty i v\u0161etok tento \u013eud, do krajiny, ktor\u00fa d\u00e1vam Izraelcom. (Joz 1,2) – \u201cVtedy Vych\u00e1dzal k nemu Jeruzalem aj cel\u00e9 Judsko – vyzn\u00e1vali svoje hriechy a d\u00e1vali sa mu krsti\u0165 v rieke Jord\u00e1ne\u201d. (Mt 3, 6) – \u201cVtedy pri\u0161iel Je\u017ei\u0161 s Galiley k Jord\u00e1nu … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,394],"tags":[],"class_list":["post-31261","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-adventna-modlitba","category-vody"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31261","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31261"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31261\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31270,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31261\/revisions\/31270"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31261"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31261"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31261"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}