J 3, 14- 21: <\/b>\u201cA ako Moj\u017ei\u0161 pov\u00fd\u0161il hada na p\u00fa\u0161ti, tak mus\u00ed by\u0165 pov\u00fd\u0161en\u00fd aj Syn \u010dloveka, (15) aby ka\u017ed\u00fd veriaci mal v \u0147om ve\u010dn\u00fd \u017eivot. (16) Lebo tak Boh miloval svet, \u017ee svojho jednoroden\u00e9ho Syna dal, aby nezahynul, ale ve\u010dn\u00fd \u017eivot mal ka\u017ed\u00fd, kto ver\u00ed v Neho. (17) Lebo neposlal Boh Syna na svet, aby ods\u00fadil svet, ale aby ho spasil. (18) Kto ver\u00ed v Neho, nebude s\u00faden\u00fd. Kto never\u00ed, u\u017e je ods\u00faden\u00fd, preto\u017ee neuveril v meno jednoroden\u00e9ho Syna Bo\u017eieho. (19) A v tom je s\u00fad, \u017ee svetlo pri\u0161lo na svet, – ale \u013eudia v\u00e4\u010d\u0161mi milovali tmu ako svetlo, lebo ich skutky boli zl\u00e9. (20) Ka\u017ed\u00fd toti\u017e, kto zle rob\u00ed, nen\u00e1vid\u00ed svetlo a nejde na svetlo, aby jeho skutky nevy\u0161li najavo. (21) Ale kto \u010d\u00edn\u00ed pravdu, ide na svetlo, aby jeho skutky boli zjaven\u00e9, preto\u017ee s\u00fa v Bohu konan\u00e9.\u201d Amen<\/i><\/p>\n
<\/i> Bohumil\u00ed kres\u0165ania, bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n
<\/b>Nach\u00e1dzame sa uprostred p\u00f4stnej doby. Ni\u010d in\u00e9 si veriaci kres\u0165ania nestavaj\u00fa tak naliehavo pred o\u010di ako kr\u00ed\u017e P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista. Ni\u010d in\u00e9 nem\u00f4\u017ee up\u00fata\u0165 na\u0161u pozornos\u0165 a z\u00e1ujem viac, ako Ten, ktor\u00fd bol za n\u00e1s ukri\u017eovan\u00fd. Pritom je zauj\u00edmav\u00e9 pov\u0161imn\u00fa\u0165 si, \u017ee evanjelista J\u00e1n ozna\u010duje Kristovo ukri\u017eovanie ako pov\u00fd\u0161enie.<\/p>\n
Pov\u00fd\u0161enie? \u0164a\u017eko by bolo mo\u017en\u00e9 toto J\u00e1novo svedectvo pochopi\u0165 a prija\u0165, ak by sme nepoznali z dej\u00edn \u013eudu Izraela udalos\u0165, ktor\u00e1 je predobrazom tohoto ozna\u010denia. Spolu s evanjelistom mysl\u00edme aj my na Bo\u017eie konanie s \u013eudom Izraela, ktor\u00e9 smerovalo k jeho z\u00e1chrane. Hospodin ho viedol do Kana\u00e1nu cez p\u00fa\u0161\u0165 a \u013eud po \u010dase zmalomyse\u013enel a stratil odvahu \u00eds\u0165 \u010falej. Pre \u0165a\u017ekosti, s ktor\u00fdmi bola cesta k slobode spojen\u00e1, oslabila sa d\u00f4vera \u013eud\u00ed v Bo\u017eie vedenie. \u013dud reptal proti vodcovi Moj\u017ei\u0161ovi i jeho bratovi \u00c1ronovi. Obvi\u0148ovali ich zo v\u0161etk\u00e9ho mo\u017en\u00e9ho, ale s\u00fa\u010dasne sa protivili aj samotn\u00e9mu Hospodinu. Vtedy Hospodin trestal \u013eud t\u00fdm, \u017ee ich vydal smrti. Smr\u0165 k nim prich\u00e1dzala v podobe \u201cohniv\u00fdch hadov\u201d. Ich u\u0161tipnutie sp\u00f4sobovalo smr\u0165 a mnoh\u00ed umreli. Vtedy pri\u0161li Izraelci za Moj\u017ei\u0161om a prosili ho, aby sa za nich modlil a prihovoril u Hospodina. Moj\u017ei\u0161 aj napriek oso\u010dovaniu pomodlil sa za \u013eud a P\u00e1n Boh mu dal pokyn: Zhotov meden\u00e9ho hada a vylo\u017e ho na st\u013ap. Kto z u\u0161tipnut\u00fdch sa pozrie na vyv\u00fd\u0161en\u00e9ho hada, bude zachr\u00e1nen\u00fd.<\/p>\n
Bratia a sestry!<\/p>\n
Azda nikto z Izraelcov si nemyslel, \u017ee ich uzdravenie plynie zo samotn\u00e9ho meden\u00e9ho hada (serafa). V\u0161etci porozumeli, \u017ee cez tento znak chce kona\u0165 s\u00e1m Hospodin. To, \u010do malo a mohlo u\u0161tipnut\u00fdch zachr\u00e1ni\u0165 bola viera, \u017ee \u201ctu a teraz\u201d kon\u00e1 s\u00e1m Hospodin. P\u00e1n Boh pr\u00e1ve tak\u00fato vieru h\u013eadal a o\u010dak\u00e1val. Neboli v tom \u017eiadne \u010dary, ani nijak\u00e1 medic\u00edna, ale len p\u00faha Bo\u017eia milos\u0165. Ochota zmilova\u0165 sa nad t\u00fdmi, ktor\u00ed prepadli smrti pre svoju predch\u00e1dzaj\u00facu ned\u00f4veru. A tak sa v skuto\u010dnosti aj dialo. Ka\u017ed\u00fd, kto s vierou v odpustenie pozrel na vyv\u00fd\u0161en\u00e9ho hada, bol uzdraven\u00fd a nezomrel.<\/p>\n
Evanjelista J\u00e1n mysl\u00ed na t\u00fato udalos\u0165 z dej\u00edn n\u00e1roda a vz\u0165ahuje ju na dielo milosti, ktor\u00e9 vykonal Otec skrze svojho Syna. To, \u010do sa udialo na p\u00fa\u0161ti, je predobrazom udalosti omnoho v\u00e4\u010d\u0161ej a sl\u00e1vnej\u0161ej, ktor\u00e1 sa udiala na Golgote. Preto evanjelista J\u00e1n hovor\u00ed: \u201c Ako Moj\u017ei\u0161 pov\u00fd\u0161il hada na p\u00fa\u0161ti, tak mus\u00ed by\u0165 pov\u00fd\u0161en\u00fd ja Syn \u010dloveka, aby ka\u017ed\u00fd veriaci mal v \u0147om ve\u010dn\u00fd \u017eivot\u201d.<\/i><\/p>\n
Ukri\u017eovanie, potupn\u00fd sp\u00f4sob popravy, obna\u017eenie Je\u017ei\u0161ovho ut\u00fdran\u00e9ho tela a Jeho zneuctenie vn\u00edma \u013eudsk\u00fd rozum ako pon\u00ed\u017eenie najvy\u0161\u0161ieho kalibru. A predsa v Je\u017ei\u0161ovom vyzdvihnt\u00ed na drevo kr\u00ed\u017ea m\u00f4\u017eeme vidie\u0165 pov\u00fd\u0161enie, ke\u010f vid\u00edme v \u0148om Jeho ve\u013ek\u00fa l\u00e1sku a slu\u017ebu, ktor\u00fa kon\u00e1 ako najvy\u0161\u0161\u00ed K\u0148az, Prorok a Kr\u00e1\u013e. On sa pr\u00e1ve touto svojou pohanou a smr\u0165ou stal pre n\u00e1s liekom proti hriechu, diablovi a smrti. Preto J\u00e1n sved\u010d\u00ed: \u201cLebo tak Boh miloval svet, \u017ee svojho jednoroden\u00e9ho Syna dal, aby nezahynul, ale ve\u010dn\u00fd \u017eivot mal ka\u017ed\u00fd, kto ver\u00ed v Neho\u201d. <\/i>Svoj\u00edm ukri\u017eovan\u00edm sa stal liekom nesmrte\u013enosti pre n\u00e1s.<\/p>\n
Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n
Lek\u00e1rnici dnes ozna\u010duj\u00fa lek\u00e1rne s liekami a prepar\u00e1tmi znakom kr\u00ed\u017ea, ale aj hadom, obvinut\u00fdm okolo palice a tu pon\u00fakaj\u00fa chor\u00fdm svoje slu\u017eby. Had je v tomto ozna\u010den\u00ed nielen star\u00fd symbol pohansk\u00e9ho bo\u017estva, ale aj symbolom o zas\u013e\u00fabenej a poskytnutej Bo\u017eej pomoci v SZ.<\/p>\n
Uvedomujeme si, \u017ee my v\u0161etci sme u\u0161tipnut\u00ed t\u00fdm \u201cstar\u00fdm hadom\u201d, satanom (antikristom, diablom). Preto potrebujeme \u201cprotil\u00e1tku\u201d; potrebujeme \u00fa\u010dinn\u00fd liek proti smrti, ktorej po tomto \u201cu\u0161tipnut\u00ed\u201c podliehame. P\u00e1n Boh na na\u0161e volanie a t\u00fa\u017ebu po \u017eivote odpoved\u00e1 svojou milos\u0165ou, ktor\u00e1 je stelesnen\u00e1 v Je\u017ei\u0161ovi. Aby nikto nepochyboval o Bo\u017eej milosti a l\u00e1ske, J\u00e1n opakovane zd\u00f4raz\u0148uje: \u201cLebo neposlal Boh Syna na svet, aby ods\u00fadil svet, ale aby ho spasil\u201d. <\/i><\/p>\n
Teraz je u\u017e len jedno potrebn\u00e9. Aby sme my, hrie\u0161ni \u013eudia, \u201cu\u0161tipnut\u00ed star\u00fdm hadom a nepriate\u013eom\u201d, ktor\u00fd chce na\u0161u smr\u0165 a zahynutie \u201c, pozerali sa na pov\u00fd\u0161en\u00e9ho Je\u017ei\u0161a Krista na kr\u00ed\u017e s d\u00f4verou.S vierou, \u017ee to, \u010do On na \u0148om pretrpel, pretrpel pre n\u00e1s a za n\u00e1s a za na\u0161e hriechy. Toto je to, \u010do m\u00f4\u017eeme ozna\u010di\u0165 za vieru v Je\u017ei\u0161a. Nie iba to, \u017ee Ho Boh dal svetu v Betleheme ako svetlo, alebo za u\u010dite\u013ea n\u00e1rodov, ale d\u00f4vera, \u017ee Jeho smr\u0165 bola nevyhnutn\u00e1 pre na\u0161u sp\u00e1su.<\/p>\n
Tak\u00e1to viera, ktor\u00fa d\u00e1va a p\u00f4sob\u00ed Duch Sv\u00e4t\u00fd skrze zves\u0165 evanjelia, m\u00e1 ve\u013ek\u00fa hodnotu. Evanjelista J\u00e1n nev\u00e1ha nap\u00edsa\u0165: \u201dKto ver\u00ed v Neho, nebude s\u00faden\u00fd\u201d.<\/i> Na\u0161ou spravodlivos\u0165ou nie je snaha o sebao\u010dis\u0165ovanie, alebo nejak\u00e9 sebazdokona\u013eovanie. Na\u0161e ospravedlnenie p\u00f4sob\u00ed iba jedno: oble\u010denie r\u00facha Kristovho. Oble\u010denie Jeho spravodlivosti, ktor\u00fa d\u00e1va ka\u017ed\u00e9mu, kto odklad\u00e1 r\u00facho vlastnej spravodlivosti. Je fal\u0161ovan\u00edm evanjelia tvrdi\u0165, \u017ee Je\u017ei\u0161 n\u00e1s nespas\u00ed plnen\u00edm cirkevno – pr\u00e1vnych predpisov, ktor\u00e9 tvor\u00ed \u010dlovek, alebo spolo\u010denstvo \u013eud\u00ed, ale len d\u00f4sledkom plnenia Bo\u017eieho Z\u00e1kona. Toho zo S\u00ednaja, alebo z Je\u017ei\u0161ovho v\u00fdkladu v k\u00e1zni na vrchu.<\/p>\n
U\u017e star\u00ed \u017didia vedeli, \u017ee z\u00e1kon neplnia dokonale a preto prin\u00e1\u0161ali aj obete za hriechy, skrze svoje k\u0148azstvo. Boh v\u0161ak v Je\u017ei\u0161ovi uk\u00e1zal, \u017ee je iba jedna – jedin\u00e1 obe\u0165, ktor\u00e1 naozaj ospravedl\u0148uje a tou je obe\u0165 Jeho Syna.<\/p>\n
Evanjelista J\u00e1n n\u00e1s upozor\u0148uje aj na druh\u00fa stranu mince tohoto daru milosti. Ak toti\u017e ktoko\u013evek never\u00ed, \u201cu\u017e je ods\u00faden\u00fd, preto\u017ee neuveril v meno jednoroden\u00e9ho Syna Bo\u017eieho\u201d. <\/i>Ak sa teda niekto spolieha na svoje skutky, na svoju osobn\u00fa spravodlivos\u0165, a nie na t\u00fa, ktor\u00fa P\u00e1n Boh d\u00e1va v Slove a vo sviatostiach – vykon\u00e1va nielen s\u00fad nad svojimi bl\u00ed\u017enymi, ale s\u00e1m na sebou! \u201cLebo v tom je s\u00fad, \u017ee svetlo pri\u0161lo na svet, ale \u013eudia v\u00e4\u010d\u0161mi milovali tmu ako svetlo, lebo ich skutky boli zl\u00e9\u201d.<\/i><\/p>\n
Bratia a sestry v P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi Kristovi!<\/p>\n
Tak ako t\u00ed Izraelci, ktor\u00ed pri putovan\u00ed na p\u00fa\u0161ti odmietli pozrie\u0165 sa na vyv\u00fd\u0161en\u00e9ho meden\u00e9ho hada, ktor\u00e9ho Moj\u017ei\u0161 vzt\u00fd\u010dil na drevo na pokyn Bo\u017e\u00ed a neboli zachr\u00e1nen\u00ed, ale prepadli smrti, tak o na\u0161om spasen\u00ed rozhoduje viera v pov\u00fd\u0161en\u00e9ho Je\u017ei\u0161a na drevo kr\u00ed\u017ea. O tak\u00fato vieru n\u00e1m prichod\u00ed prosi\u0165, \u017eiada\u0165 a z\u00e1pasi\u0165. \u201cEvanjelium Kristovo\u201d, <\/i>je dobrou spr\u00e1vou pre n\u00e1s hrie\u0161nikov, lebo \u201cje mocou Bo\u017eou na spasenie ka\u017ed\u00e9mu veriacemu.\u201d ( R 1,16) <\/i><\/p>\n
<\/i> <\/i>Z\u00e1chran\u00e1ri hrie\u0161nikov a cirkvi z radov \u013eudstva s\u00edce v\u017edy boli a s\u00fa aj dnes a pon\u00fakaj\u00fa svoje \u201cbezchybn\u00e9 a dokonal\u00e9\u201d slu\u017eby, ale s\u00fa viac ako pochybn\u00ed. Nemaj\u00fa radi svetlo a neradi id\u00fa na svetlo, aby ich skutky neboli zjaven\u00e9 a odhalen\u00e9. Ke\u010f\u017ee v na\u0161ej cirkvi nem\u00e1me \u00farad, ktor\u00fd by vyhlasoval niekoho za sv\u00e4t\u00e9ho, aby sme sa k nemu utiekali, robia to dnes niektor\u00ed tak, \u017ee sa za sv\u00e4t\u00e9ho vyhl\u00e1sia a vyhlasuj\u00fa sami! Ich tvrd\u00e1 k\u00e1ze\u0148 z\u00e1kona je potom hor\u0161\u00edm moralizovan\u00edm, ako bolo moralizovaie farizejov a z\u00e1konn\u00edkov.<\/p>\n
Viera m\u00e1 v\u017edy svoje ovocie u\u017e tu v \u010dasnosti, i ke\u010f vieme, \u017ee \u201c\u00faroda<\/i>\u201d nemus\u00ed by\u0165 v\u017edy \u201cston\u00e1sobn\u00e1\u201d<\/i>. Niekedy je len \u201c\u0161es\u0165desiat, \u010di dokonca tridsa\u0165 n\u00e1sobn\u00e1\u201d, <\/i>ako aj \u00faroda na poli. Jej hodnotu v\u0161ak vid\u00ed spr\u00e1vne iba Kristus, ktor\u00e9mu dal do r\u00fak Otec v\u0161etko, aj teraj\u0161\u00ed a aj posledn\u00fd s\u00fad. My dnes \u010fakujme Bohu, Otcovi za to, \u017ee dal na drevo kr\u00ed\u017ea svojho Syna aj za n\u00e1s a za na\u0161e hriechy a povzbu\u010fme sa chlebom evanjelia k dobrore\u010deniu a v\u010fake Jeho menu sv\u00e4t\u00e9mu. Amen<\/p>\n
4.nede\u013ea p\u00f4stna Prietr\u017e 2017 \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
J 3, 14- 21: \u201cA ako Moj\u017ei\u0161 pov\u00fd\u0161il hada na p\u00fa\u0161ti, tak mus\u00ed by\u0165 pov\u00fd\u0161en\u00fd aj Syn \u010dloveka, (15) aby ka\u017ed\u00fd veriaci mal v \u0147om ve\u010dn\u00fd \u017eivot. (16) Lebo tak Boh miloval svet, \u017ee svojho jednoroden\u00e9ho Syna dal, aby nezahynul, ale ve\u010dn\u00fd \u017eivot mal ka\u017ed\u00fd, kto ver\u00ed v Neho. (17) Lebo neposlal Boh Syna na svet, … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121,53,152],"tags":[],"class_list":["post-31284","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kazne","category-post","category-prietrz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31284","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31284"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31284\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31295,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31284\/revisions\/31295"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31284"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31284"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31284"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}