Dobr\u00fd Pastier<\/b><\/p>\n
J 10, 11-16:<\/b><\/p>\n
\u201cJa som dobr\u00fd pastier. Dobr\u00fd pastier \u017eivot kladie za ovce. (12) N\u00e1jomn\u00edk a ten, \u010do nie je pastier, a ovce nie s\u00fa jeho, (ke\u010f) vid\u00ed prich\u00e1dza\u0165 vlka, op\u00fa\u0161\u0165a ovce a utek\u00e1, a vlk ich chyt\u00e1 a rozh\u00e1\u0148a; (13) n\u00e1jomn\u00edk utek\u00e1, preto\u017ee je n\u00e1jomn\u00edk, a nedb\u00e1 o ovce. (14) <\/i>Ja som dobr\u00fd pastier: pozn\u00e1m svoje a m\u0148a poznaj\u00fa moje, (15) ako ma pozn\u00e1 Otec, aj ja pozn\u00e1m Otca, a \u017eivot kladiem za ovce. (16) M\u00e1m aj in\u00e9 ovce, ktor\u00e9 nie s\u00fa z tohto ov\u010d\u00ednca. Aj tie mus\u00edm vies\u0165, a po\u010duj\u00fa m\u00f4j hlas, a bude jedno st\u00e1do a jeden pastier.\u201d Amen <\/i> <\/b><\/p>\n
Bohumil\u00ed kres\u0165ania!<\/p>\n
Po zmen\u00e1ch v spolo\u010denskom syst\u00e9me sa na Slovensku za\u010dalo hovori\u0165 o nerentabilnosti mnoh\u00fdch odvetv\u00ed po\u013enohospod\u00e1rstva. Tak sa hovorilo a zm\u00fd\u0161\u013ealo aj o ov\u010diarstve, o jednom z najstar\u0161\u00edch povolan\u00ed \u013eud\u00ed. Opakovane sa hovorilo, \u017ee sa neopl\u00e1ca, \u017ee je stratov\u00e9 a bl\u00ed\u017ei sa jeho koniec. V\u0161ade vo svete sa ovce p\u00e1sli a chovali \u010falej, ale u n\u00e1s sa chov oviec silne zredukoval. Po p\u00e1r rokoch nastal opa\u010dn\u00fd probl\u00e9m. T\u00ed, \u010do ovce chovali \u010falej, nesta\u010dili z\u00e1sobi\u0165 trh napr\u00edklad v Taliansku a v in\u00fdch krajin\u00e1ch, kde je jah\u0148acina ob\u013e\u00faben\u00e1 najm\u00e4 pred Ve\u013ekono\u010dn\u00fdmi sviatkami. Pastierstvo v\u0161ak pokra\u010duje \u010falej.<\/p>\n
Napr\u00edklad v moja rodn\u00e1 obec Ko\u0161arisk\u00e1 m\u00e1 pomenovanie odvoden\u00e9 od slova ko\u0161iar (e), lebo tam p\u00f4vodne existovali. Z Ko\u0161ar\u00edsk sa ovce p\u00e1sli a\u017e za Bradlo, kde vznikla dedina Priepasn\u00e9. Dnes sa pas\u00fa a chovaj\u00fa na v\u00e4\u010d\u0161ine tamoj\u0161\u00edch pol\u00ed kravy a kraj z\u00edskal op\u00e4\u0165 idylick\u00fd vzh\u013ead.<\/p>\n
Ov\u010diarstvo a pastierstvo pretrv\u00e1va v\u0161ade tam, kde s\u00fa splnen\u00e9 z\u00e1kladn\u00e9 podmienky chovu oviec. Pastier mus\u00ed ovciam a ich potreb\u00e1m dobre rozumie\u0165 a \u010falej, mus\u00ed ma\u0165 k nim vz\u0165ah zodpovedn\u00e9ho vlastn\u00edka a hospod\u00e1ra. N\u00e1jomn\u00edci sa spravidla pri st\u00e1de dlho neudr\u017eia a zlyh\u00e1vaj\u00fa. Pre\u010do dnes hovor\u00edme to\u013eko o chove oviec?<\/p>\n
<\/p>\n
Duh\u00fa nede\u013ea po Ve\u013ekej noci <\/i>tradi\u010dne naz\u00fdvame nede\u013eou dobr\u00e9ho Pastiera,<\/i> za ktor\u00e9ho sa ozna\u010dil s\u00e1m Je\u017ei\u0161 Kristus. Mnoh\u00e9 z toho, \u010do plat\u00ed o sala\u0161n\u00edctve a chove oviec, plat\u00ed aj v duchovnej oblasti, toti\u017e vo vz\u0165ahu medzi vzkriesen\u00fdm Je\u017ei\u0161om ako Pastierom a nami, ktor\u00ed tvor\u00edme \u013eud jeho pastvy. Ve\u013ekono\u010dn\u00e9 posolstvo je potvrden\u00edm vyznania, ktor\u00e9 vyjadruje u\u017e posolstvo Vianoc, ke\u010f slovami \u013eudovej koledy spievame: \u201cDobr\u00fd pastier sa narodil, by ove\u010dky vyslobodil\u2026\u201d. <\/i>Je\u017ei\u0161 sa stal Dobr\u00fdm pastierom \u013eudu Bo\u017eieho, ktor\u00e9ho poslal Otec, aby n\u00e1s – straten\u00e9 ovce na\u0161iel, povolal, postaral sa o n\u00e1s a napokon aby n\u00e1s zhroma\u017edil nielen v cirkvi, ale aj vo svojom nebeskom ov\u010d\u00ednci.<\/p>\n
Aj n\u00e1m sa dnes Je\u017ei\u0161 prihov\u00e1ra slovami, ako ich zachoval evanjelista J\u00e1n: \u201cJa som dobr\u00fd pastier\u2026<\/i>\u201d. Je\u017ei\u0161 t\u00fd mysl\u00ed na svoju zachra\u0148uj\u00facu a vodcovsk\u00fa \u00falohu, ktor\u00e1 spo\u010d\u00edva v Jeho dokonalej a plnej l\u00e1ske k n\u00e1m. Preto dod\u00e1va: \u201dDobr\u00fd pastier \u017eivot kladie za ovce\u201d.<\/i> To je slovo o Jeho zachra\u0148uj\u00facej slu\u017ebe pre n\u00e1s. T\u00fdm nazna\u010duje, \u017ee sa n\u00e1s nevzd\u00e1va Ten, ktor\u00e9mu patr\u00edme a ktor\u00fd n\u00e1s stvoril pre seba. My, ktor\u00ed pripom\u00edname neraz rozp\u0155chnut\u00e9 st\u00e1do oviec, ktor\u00ed bezradne chod\u00edme, \u010di doslova bl\u00fadime v tomto svete, dost\u00e1vame pomoc k tomu, aby sme na\u0161li straten\u00fd raj. N\u00e1\u0161 nebesk\u00fd Pastier je Pastier vpravde dobr\u00fd a zodpovedn\u00fd. On urobil pre na\u0161u z\u00e1chranu v\u0161etko potrebn\u00e9. \u010clovek, ktor\u00e9ho Boh Otec h\u013ead\u00e1 a oslovuje skrze svojho Syna je v\u0161ak hrie\u0161nik a \u010dasto nevid\u00ed svoj skuto\u010dn\u00fd stav ako stav \u201czlore\u010den\u00e9ho a zatraten\u00e9ho \u010dloveka.\u201d<\/i><\/p>\n
Uvediem to op\u00e4\u0165 na pr\u00edklade. V oblasti n\u00f3rskych fjordov chovaj\u00fa farm\u00e1ri ovce tak, \u017ee ich na jar, ke\u010f sa na vysok\u00fdch kopcoch rozpust\u00ed sneh vy\u017een\u00fa na kopce a nechaj\u00fa ich tam samotn\u00e9 a\u017e do jesene. Ke\u010f\u017ee tam ovce nemaj\u00fa prirodzen\u00e9ho nepriate\u013ea, ako je to u n\u00e1s, kde \u017eij\u00fa vlci, medvede, rysy, ktor\u00e9 ovce strh\u00e1vaj\u00fa – ovce tam pokojne pre\u017eij\u00fa aj sam\u00e9. Pravda, a\u017e do ur\u010dit\u00e9ho momentu. T\u00fdm je pr\u00eddel snehu, ktor\u00fd pokryje v\u0161etky pastviny. Tak sa napokon pastieri preda len musia o ovce postara\u0165 pri pr\u00edchode nepriazniv\u00e9ho po\u010dasia. Ovca sama, bez pomoci pastiera nepre\u017eije. Ke\u010f pr\u00edde jese\u0148 a zima, potrebuje napokon pastierovu pomoc.<\/i><\/p>\n
Tak je to aj s nami \u013eu\u010fmi. Sk\u00f4r, \u010di nesk\u00f4r sa uk\u00e1\u017ee, \u017ee neobstoj\u00edme bez pomoci Toho, ktor\u00fd n\u00e1m chce a m\u00f4\u017ee zachr\u00e1ni\u0165 pred na\u0161imi nepriate\u013emi. Nimi s\u00fa hriech, poku\u0161ite\u013e a mr\u00e1z smrti. Preto si dnes nanovo pripom\u00edname, \u017ee Je\u017ei\u0161 je Ten, ktor\u00fd n\u00e1m rozumie, pozn\u00e1 na\u0161e potreby a pom\u00e1ha n\u00e1m vo v\u0161etkom.<\/p>\n
Je\u017ei\u0161 je n\u00e1\u0161 Dobr\u00fd pastier <\/b><\/p>\n
preto,<\/b> lebo:<\/i><\/p>\n Bratia a sestry v P\u00e1nu!<\/p>\n \u010casto sme dnes svedkami toho, \u017ee n\u00e1s na\u0161i zn\u00e1mi prekvapia tak\u00fdmito slovami: \u201cK\u00fapil som si ekologick\u00fa kosa\u010dku\u201d. Iste viete, \u010do t\u00fdm myslia. Jedn\u00e1 sa o jednu, dve, \u010di nieko\u013eko ove\u010diek, ktor\u00e9 si k\u00fapia a pustia do z\u00e1hrady, aby ju nemuseli s\u00fastavne kosi\u0165. Ove\u010dky vypas\u00fa tr\u00e1vu a navy\u0161e d\u00e1vaj\u00fa aj \u201ctrojak\u00fd \u00fa\u017eitok\u201d<\/i>, ako sa spieva v zn\u00e1mej pastierskej piesni: Ove\u010dka bystru\u013eka\u2026<\/i><\/p>\n \u010clovek t\u00fdm, \u017ee zhre\u0161il, pretrhol splo\u010denstvo so svoj\u00edm nebesk\u00fdm Otcom. V tomto duchovnom odcudzen\u00ed podporuje \u010dloveka s\u00e1m poku\u0161ite\u013e, ktor\u00fd \u010dloveku nahov\u00e1ra, \u017ee je pre neho lep\u0161ie, ako b\u00fdva\u0165 \u201cv dome otcovom\u201d. Pon\u00faka \u201cslobodu\u201d<\/i>, ktor\u00e1 spo\u010d\u00edva v svojv\u00f4li s t\u00fdm, \u017ee presvied\u010da a utvrdzuje \u013eud\u00ed v tom, \u017ee sami sebe rozumej\u00fa najlep\u0161ie. \u017de \u010dlovek najlep\u0161ie vie, \u010do potrebuje a m\u00f4\u017ee vo svojej domnelej \u201cdospelosti\u201d dosiahn\u00fa\u0165 najv\u00e4\u010d\u0161ie \u0161\u0165astie, najv\u00e4\u010d\u0161iu slobodu a osobn\u00fa d\u00f4stojnos\u0165. Ak \u010dlovek viac uver\u00ed diablov\u00fdm nahov\u00e1raniam a ponuk\u00e1m, ktor\u00e9 prich\u00e1dzaj\u00fa v najrozli\u010dnej\u0161\u00edch podob\u00e1ch a prevlekoch, \u010dlovek sa vz\u010fa\u013euje P\u00e1nu Bohu v\u017edy viac a nedok\u00e1\u017ee n\u00e1js\u0165 cestu d\u00f4very k Otcvoi a k nebesk\u00e9mu domovu.<\/p>\n Cestu za nami a k n\u00e1m Boh Otec vykonal skrze svojho Syna, ktor\u00e9ho poslal na svet. Je\u017ei\u0161, ako vieme, zost\u00fapil do ka\u017edej \u013eudskej biedy, aj do t\u00fdch najv\u00e4\u010d\u0161\u00edch hlb\u00edn, kde je bezmocnos\u0165 \u010dloveka ve\u013emi zjavn\u00e1. Tam, kde \u010dlovek pozn\u00e1va, \u017ee za\u0161iel pri\u010faleko a \u017ee je zrazu s\u00e1m. Oby\u010dajne za v\u0161etko obvi\u0148uje P\u00e1na Boha a hovor\u00ed: \u201cPre\u010do si ma opustil\u201d?<\/i><\/p>\n P\u00e1n Je\u017ei\u0161 pri\u0161iel \u201ch\u013eada\u0165 a spasi\u0165, \u010do bolo zahynulo\u201d<\/i>. Vst\u00fapil aj do br\u00e1n smrti, ke\u010f prijal pon\u00ed\u017eenie a smr\u0165 na kr\u00ed\u017ei. Ale i\u0161iel e\u0161te \u010falej. On \u201czost\u00fapil do pekiel\u201d<\/i> – vyzn\u00e1vame o Jeho ceste za hrie\u0161nikmi, aby v\u0161etk\u00fdm, \u017eiv\u00fdm i m\u0155tvym pon\u00fakol pomocn\u00fa ruku z\u00e1chrany.<\/p>\n Aby t\u00ed, \u010do Jeho ruku prijm\u00fa a dr\u017eia sa jej, povstali spolu s N\u00edm k novote \u017eivota. To v\u0161etko spolu je d\u00f4kazom toho, \u017ee Boh Otec sa n\u00e1s nevzdal a preto zaplatil aj t\u00fa najvy\u0161\u0161iu cenu. Je\u017ei\u0161ovi preto pr\u00e1vom patr\u00ed ozna\u0161enie Dobr\u00fd pastier. My si m\u00e1me uvedomi\u0165 to, \u010do apo\u0161tol Pavle vyznal: \u201dVe\u013emi draho boli ste k\u00fapen\u00ed\u201d<\/i> a \u010do apo\u0161tol Peter a po \u0148om Martin Luther vyznal v slov\u00e1ch: \u201cVyk\u00fapil n\u00e1s, nie zlatom, ani striebrom, ale svojou sv\u00e4tou, predrahou krvou, svoj\u00edm nevinn\u00fdm umu\u010den\u00edm a smr\u0165ou\u2026<\/i>\u201d. Niet takej moci, z ktorej by n\u00e1s Kristus, Dobr\u00fd Pastier nemohol vyslobodi\u0165.<\/p>\n Bratia a setsry v Kristu P\u00e1nu!<\/p>\n Teraz ide o to, aby platilo aj to \u010fal\u0161ie, \u010do z n\u00e1\u0161ho vyk\u00fapenia vypl\u00fdva. Luther hovor\u00ed:..\u201daby som bol Jeho vlastn\u00fd<\/i>\u201d. Aj n\u00e1m m\u00e1 teraz \u00eds\u0165 o to, aby sme sa ako vyk\u00fapen\u00e9 Bo\u017eie deti nanovo nestratili, alebo sa nedali zl\u00e1ka\u0165 n\u00e1jomn\u00edkmi, alebo zlodejmi du\u0161\u00ed. Tak\u00ed sa toti\u017e, k\u00fdm sme v tomto svete a tele, v\u017edy vyskytuj\u00fa. Chc\u00fa, aby im \u013eudia verili, aby ich nasledovali, aby ich in\u00ed obdivovali a chv\u00e1lili\u2026Nie Krista, ako dobr\u00e9ho Pastiera, ale ich sam\u00fdch.<\/p>\n Cirkev poznala a za\u017eila u\u017e v\u0161eli\u010do. Spoznali sme okolo ko\u0161iara cirkvi vyslovene agres\u00edvne typy \u013eud\u00ed, ktor\u00ed ani neskr\u00fdvaj\u00fa sp\u00f4soby tohoto sveta. Ich \u010dinnos\u0165 pripom\u00edna \u00fatok la\u010dnej \u0161elmy na ko\u0161iar oviec. Svoje \u00famysly, z\u00edska\u0165 ovce Kristovej cirkvi pre seba, d\u00e1vaj\u00fa niekdy jasne najavo, inokedy sa so svojimi \u00famyslami skr\u00fdvaj\u00fa. Pritom sa spoliehaj\u00fa na zbrane, ktor\u00fdmi je raz moc – inokedy mnoh\u00e1 les\u0165\u2026 Tak, ako to spievame a vyzn\u00e1vame aj v na\u0161ej evanjelickej hymne: Hrad prepevn\u00fd\u2026 \u201c.<\/p>\n Inokedy v\u0161ak v\u013a\u010dkovia prich\u00e1dzaj\u00fa do ko\u0161iara cirkvi ako tak\u00ed, ktor\u00ed prich\u00e1dzaj\u00fa \u201cv ov\u010dom r\u00fachu\u201d<\/i>, ke\u010f pod peknou ko\u017eu\u0161inkou s\u00fa \u00famysly a z\u00e1mery drav\u00fdch vlkov skryt\u00e9. Ich z\u00e1mer je v\u0161ak odhalen\u00fd slovom Je\u017ei\u0161ov\u00fdm: Vlk ovce chyt\u00e1, lov\u00ed, alebo rozh\u00e1\u0148a. <\/i>Ak sa v takejto situ\u00e1cii ohrozenia cirkvi zvn\u00fatra ocit\u00e1me<\/b> a cirkev pripom\u00edna spla\u0161en\u00e9 a mo\u017eno aj roztraten\u00e9 st\u00e1do oviec, pomocou je iba d\u00f4vera v P\u00e1na cirkvi. V\u00e4\u010d\u0161ie a odhodlanej\u0161ie primknutie sa k Nemu, k Jeho slovu a sviatostiam. Nech aj o n\u00e1s plat\u00ed to \u010fal\u0161ie, \u010do Je\u017ei\u0161 Kristis, P\u00e1n hovor\u00ed: \u201d Zn\u00e1m svoje a m\u0148a znaj\u00fa moje\u201d. <\/i><\/p>\n <\/i> Jeho slovo<\/b> je t\u00fdm prostriedkom, ktor\u00fdm naprav\u00edme na\u0161e videnie <\/b>t\u00fdch, ktor\u00ed do ko\u0161iara cirkvi vstupuj\u00fa. Jeho slovo uzdravuje u\u0161i, <\/b>aby dobre po\u010duli a rozoznali, \u010d\u00ed hlas k n\u00e1m skuto\u010dne hovor\u00ed. Kto n\u00e1s to chce vies\u0165, alebo u\u010di\u0165. Nie v\u017edy a nie ka\u017ed\u00e9 \u013eudsk\u00e9 slovo, zdanlivo zbo\u017en\u00e9 je slovom Kristov\u00fdm.<\/p>\n Jedno krit\u00e9rium je dejinami cirkvi overen\u00e9:<\/b> Diabol je ten, \u010do trh\u00e1. Ten, \u010do rozde\u013euje, \u010do ovce nezhroma\u017e\u010fuje, ale rozh\u00e1\u0148a a tak v kone\u010dnom d\u00f4sledku ni\u010d\u00ed. Diabol ni\u010d\u00ed vz\u0165ahy rodinn\u00e9, man\u017eelsk\u00e9, vz\u0165ahy v priate\u013estv\u00e1ch i v cirkvi.<\/p>\n Je\u017ei\u0161 ako Dobr\u00fd Pastier zhroma\u017e\u010fuje, obv\u00e4zuje rany, lie\u010di, uzdravuje a zhroma\u017e\u010fuje. Ako evanjelici re\u0161pektujme in\u00e9 ov\u010d\u00ednce, ale ten n\u00e1\u0161 evanjelick\u00fd si chr\u00e1\u0148me a zverujme do opatery Kristovi a Jeho milosti! V\u00edzia, o ktorej hovor\u00ed Je\u017ei\u0161, \u017ee bude raz \u201cjedno st\u00e1do jeden pastier<\/i>\u201d je n\u00e1dejou, ktor\u00fa napln\u00ed a uskuto\u010dn\u00ed On s\u00e1m. Nie je v na\u0161ej moci. T\u00e1to bud\u00facnos\u0165 je dielom Jeho r\u00fak a bude pre n\u00e1s darom, ktor\u00fd smieme a m\u00e1me o\u010dak\u00e1va\u0165 z Jeho druh\u00fdm pr\u00edchodom. Za v\u0161etku t\u00fato slu\u017ebu a dielo Dobr\u00e9ho pastiera \u010fakujme aj dnes a spievajme: Nech \u017eije! Amen! Haleluja!<\/i><\/p>\n <\/i><\/p>\n Misericordias Domini – 2.N.po V.Noci 2017 \u013dubom\u00edr Batka st.<\/i><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\n