\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Krst Je\u017ei\u0161ov a v\u0161eobecn\u00e9 k\u0148azstvo \u00a0<\/b><\/p>\n
Sk 8, 26 – 39:<\/b><\/p>\n
\u201c Tu anjel P\u00e1nov hovoril Filipovi a riekol: Vsta\u0148 a cho\u010f na juh, na cestu, \u010do vedie z Jeruzalema do G\u00e1zy a je pust\u00e1.\u00a0<\/i>( 27) I vstal a \u0161iel. A h\u013ea, mu\u017e z Eti\u00f3pie, eunuch, dvoran\u00edn eti\u00f3pskej kr\u00e1\u013eovnej Kand\u00e1ces, spr\u00e1vca cel\u00e9ho jej pokladu, ktor\u00fd bol pri\u0161iel do Jeruzalema, aby vz\u00fdval Boha, (28) vracal sa\u00a0 (domov); sedel na svojom voze a \u010d\u00edtal proroka Izai\u00e1\u0161a. (29) I povedal Duch Filipovi: Prost\u00fap a pripoj sa k vozu! (30)\u00a0 Ke\u010f Filip pribehol, po\u010dul, ako \u010d\u00edta proroka Izai\u00e1\u0161a, a sp\u00fdtal sa: \u010ci aj rozumie\u0161, \u010do \u010d\u00edta\u0161? (31) Odpovedalmu: Ako\u017ee by som nerozumel, ak mi len niekto nevysvetl\u00ed. Potom prosil Filipa, aby vy\u0161iel na voz a prisadol si k nemu. (32) Sta\u0165 P\u00edsma, ktor\u00fa \u010d\u00edtal bola:\u00a0<\/i>\u00a0<\/i><\/p>\n
Viedli Ho ako ovcu na zabitie, a ako bar\u00e1nok ml\u010d\u00ed pred t\u00fdm, kto ho strih\u00e1, tak neotvoril \u00fast. (33). Jeho pon\u00ed\u017een\u00edm bol s\u00fad nad N\u00edm zru\u0161en\u00fd a Jeho rod kto vypo\u010d\u00edta? Lebo Jeho \u017eivot je od\u0148at\u00fd zo zeme.\u00a0<\/i>(34) Ohl\u00e1sil sa eunuch a povedal Filipovi: pros\u00edm \u0165a, o kom to hovor\u00ed prorok? S\u00e1m o sebe, a \u010di o niekom inom? (55) Vtedy Filip otvoril \u00fasta a po\u010dn\u00fac od tohto P\u00edsma, zvestoval Mu Je\u017ei\u0161a.<\/i><\/p>\n
(36) Ako i\u0161li cestou \u010falej, pri\u0161li k akejsi vode. I prehovoril eunuch: Ajh\u013ea voda! \u010co mi prek\u00e1\u017ea da\u0165 sa pokrsti\u0165? (37) Filip mu povedal: Ak ver\u00ed\u0161 z cel\u00e9ho srdca, m\u00f4\u017ee sa sta\u0165. A eunuch odpovedal: Ver\u00edm, \u017ee Je\u017ei\u0161 Kristus je Syn Bo\u017e\u00ed. (38)\u00a0 Nato Filip k\u00e1zal zastavi\u0165 voz a obaja, Filip a eunuch, zost\u00fapili do vody; i pokrstil ho. (39) Ke\u010f vyst\u00fapil z vody, Duch P\u00e1nov uchopil Filipa a eunuch ho viac nevidel, ale rozradosten\u00fd \u0161iel svojou cestou.\u201d Amen<\/i><\/p>\n
Bohumil\u00ed kres\u0165ania, bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n
\u00a0\u00a0 <\/b>Dielo, ktor\u00e9 je zalo\u017een\u00e9 na slov\u00e1ch a v\u00f4li P\u00e1na Je\u017ei\u0161a je Jeho cirkev. Pokyn k jej budovaniu dal Je\u017ei\u0161 vtedy, ke\u010f povedal: \u201dDan\u00e1 je mi v\u0161etka moc na nebi i na zemi. Cho\u010fte teda, \u010di\u0148te mi u\u010den\u00edkmi v\u0161etky n\u00e1rody, krstiac ich v meno Otca, Syna i Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho a u\u010diac ich zachov\u00e1va\u0165 v\u0161etko, \u010doko\u013evek som v\u00e1m prik\u00e1zal\u201d<\/i>. ( Mt 28,18-19) Je zn\u00e1me, \u017ee aj na na\u0161om \u00fazem\u00ed sa kres\u0165ansk\u00e1 misia a evanjeliz\u00e1cia <\/b>konala u\u017e v \u010dasoch Ve\u013ekej Moravy. Menej zn\u00e1me je mo\u017eno to, \u017ee sa konala u\u017e v dobe pred pr\u00edchodom sol\u00fanskych bratov. Za\u010dali ju kona\u0165 \u00edro-\u0161k\u00f3tski mn\u00edsi, ale aj nemeck\u00ed k\u0148azi a k\u0148azi z Byzancie. Spis \u201c\u017divot Metodov\u201d <\/i>formuluje pr\u00edhovor a \u017eiados\u0165 knie\u017ea\u0165a Rastislava k bizantsk\u00e9mu cis\u00e1rovi Michalovi III. takto:\u201d Bo\u017eou milos\u0165ou sme zdrav\u00ed. Prich\u00e1dzali k n\u00e1m mnoh\u00ed kres\u0165ansk\u00ed z Vl\u00e1ch, Gr\u00e9cka i z Nemiec, u\u010diac n\u00e1s rozli\u010dne. Ale my Slovieni sme prost\u00ed \u013eud a nem\u00e1me nikoho, kto by n\u00e1s vyu\u010dil v pravde a vylo\u017eil n\u00e1m zmysel P\u00edsma, Preto n\u00e1m vladyka, po\u0161li tak\u00e9ho mu\u017ea, ktor\u00ed n\u00e1m v\u0161tep\u00ed v\u0161etku pravdu\u201d.\u00a0<\/i><\/p>\n
\u00a0\u00a0 \u00a0 <\/i>Nebudeme dnes spom\u00edna\u0165 v\u0161etky z\u00e1sluhy a obrovsk\u00e9 mno\u017estvo pr\u00e1ce, ktor\u00e9 sol\u00fansky bratia a mision\u00e1ri u\u017e doma v Tesalonik\u00e1ch a potom na Ve\u013ekej Morave vykonali. Zd\u00f4razni\u0165 chcem v\u0161ak pr\u00e1ve t\u00fa \u017eiados\u0165, ktor\u00e1 pri\u0161la priamo z Ve\u013ekej Moravy najsk\u00f4r do R\u00edma a potom do Carihradu (Kon\u0161tantinopolu). Na tomto pr\u00edklade m\u00f4\u017eeme v\u0161ak n\u00e1zorne vidie\u0165 to, \u010do n\u00e1m samotn\u00e9 P\u00edsmo Sv\u00e4t\u00e9 hovor\u00ed o z\u00e1kladnom predpoklade ka\u017edej \u00faspe\u0161nej misie.<\/p>\n
P\u00e1n Boh misiu po\u017eehn\u00e1 tam, kde \u010dlovek chce:<\/i><\/b><\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 opusti\u0165 star\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstvo,<\/i><\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 po\u010du\u0165 Bo\u017eie slovo\u00a0<\/i><\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 a d\u00f4verova\u0165 Je\u017ei\u0161ovi.<\/i><\/p>\n
Bratia sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n
Uvedomujeme si, \u017ee evanjeliz\u00e1cia a kres\u0165ansk\u00e1 misia m\u00f4\u017ee by\u0165 \u00faspe\u0161n\u00e1 vtedy, ak \u013eudia chc\u00fa nielen prija\u0165 Krst sv\u00e4t\u00fd, ale sami vedome a dobrovo\u013ene chc\u00fa opusti\u0165 svoje star\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstvo, alebo vlastn\u00e9 n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 predstavy. Teda vtedy, ke\u010f je \u010dlovek nen\u00e1silne osloven\u00fd Slovom Bo\u017e\u00edm, z\u00e1konom a evanjeliom Je\u017ei\u0161a Krista.\u00a0Aj Slovienom bolo kres\u0165anstvo \u010diasto\u010dne zn\u00e1me aj pred pr\u00edchodom Kon\u0161tant\u00edna a Metoda, ale nebolo t\u00fa\u017ebou v\u00e4\u010d\u0161iny \u013eud\u00ed ktor\u00ed sa slepo pridr\u017eiavali pohanstva, pohansk\u00fdch zvykov a hodn\u00f4t.Prav\u00e1 viera za\u010d\u00edna tam, kde je slobodn\u00e9 a dobrovo\u013en\u00e9 rozhodnutie sa opusti\u0165 star\u00e9 bo\u017estv\u00e1 a r\u00f4zne povery, ktor\u00e9 mo\u017eno ozna\u010di\u0165 ako panstvo diabla v \u017eivote \u013eud\u00ed v \u017eivote osobnom, rodinnom i spolo\u010denskom. Porovn\u00e1vanie \u017eivota kres\u0165anov a t\u00fdch, ktor\u00ed \u017eij\u00fa v pohanstve, alebo sa riadia rozli\u010dn\u00fdmi filozofiami a \u0161pekul\u00e1ciami, \u010dasto prispieva k h\u013eadaniu a k t\u00fa\u017ebe po zmene viery i \u017eivota.<\/p>\n
Tak\u00fato t\u00fa\u017ebu m\u00f4\u017eeme vidie\u0165 aj za cestou mu\u017ea z Eti\u00f3pie, dvoranina kr\u00e1\u013eovnej Kand\u00e1ces do Jeruzalema. Mo\u017eno \u0161iel do Jeruzalema v slu\u017eb\u00e1ch kr\u00e1\u013eovnej, kand\u00e1ky, ako spr\u00e1vca jej pokladu, mo\u017eno sk\u00f4r z vlastnej iniciat\u00edvy. Ale celkom ur\u010dite tohoto \u010dloveka nikto nen\u00fatil, aby si v Jeruzaleme k\u00fapil drah\u00fd zvitok knihy SZ proroka Izai\u00e1\u0161a. On to urobil dobrovo\u013ene a so z\u00e1ujmom sa zah\u013abil do nezn\u00e1mych slov a posolstiev. Iste si v prorokov\u00fdch slov\u00e1ch v\u0161imol aj v\u00e1\u017ene Bo\u017eie napomenutie \u017didom, vysloven\u00e9 u\u017e v prvej kapitole:\u201cV\u00f4l pozn\u00e1 svojho gazdu i osol jasle svojho p\u00e1na, Izrael nepozn\u00e1, m\u00f4j \u013eud nechce ch\u00e1pa\u0165\u201d (Iz 1, 2-3)<\/i><\/p>\n
\u00a0<\/i> \u00a0 \u00a0 \u00a0Ale oslovili ho najm\u00e4 zvl\u00e1\u0161tne slov\u00e1 a predpovede o Bo\u017eom slu\u017eobn\u00edkovi, ktor\u00fd nevinne trp\u00ed za in\u00fdch a rob\u00ed to pritom ochotne a dobrovo\u013ene. Ide o slov\u00e1 z 53 kapitoly Izai\u00e1\u0161ovho proroctva: \u201dA viedli ho ako ovcu na zabitie, a ako bar\u00e1nok ml\u010d\u00ed pred t\u00fdm, kto ho strih\u00e1, tak neotvoril \u00fast. Jeho pon\u00ed\u017een\u00edm bol s\u00fad nad N\u00edm zru\u0161en\u00fd a Jeho rod kto vypo\u010d\u00edta?\u201d (v. 32 – 33)\u00a0<\/i> V tomto pr\u00edbehu vid\u00edme moc Bo\u017eieho slova ako ono samo o sebe p\u00f4sob\u00ed. Iste nie n\u00e1hodou apo\u0161tol Pavel nesk\u00f4r nap\u00edsal v liste r\u00edmskym kres\u0165anom, \u017ee \u201cevanjelium je mocou Bo\u017eou na spasenie ka\u017ed\u00e9mu veriacemu \u201c( R 1, 15)<\/i><\/p>\n
\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/i>Mil\u00ed bratia a sestry!<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/i>Zamyslime sa teraz nad na\u0161ou s\u00fa\u010dasnou kres\u0165anskou misiou a sp\u00f4sobmi jej konania. Ako si my sami, dne\u0161n\u00ed kres\u0165ania a v\u0161eobecn\u00e9 k\u0148azstvo Kristovo po\u010d\u00edname. \u010casto aj dnes po\u010dujeme a hovor\u00edme opr\u00e1vnene o v\u0161eobecnom k\u0148azstve v\u0161etk\u00fdch pokrsten\u00fdch. K\u0148azmi sme v podstate v\u0161etci v Krista pokrsten\u00ed: rodi\u010dia, krstn\u00ed rodi\u010dia, presbyteri, nielen far\u00e1ri. Ako teda pln\u00edme Kristov misijn\u00fd pr\u00edkaz my a ako o \u0148om zm\u00fd\u0161\u013eame? Uvedomujeme si, \u017ee t\u00fdm, \u017ee sme sa stali kres\u0165ami, stali sme sa k\u0148azmi Je\u017ei\u0161a Krista?<\/p>\n
My sami i na\u0161e deti pri\u0161li sme na svet s dedi\u010dn\u00fdm hriechom, hlbko zakorenen\u00fdm v du\u0161i. Aj my sami sme potrebovali slovo Bo\u017eieho z\u00e1kona po\u010du\u0165, aby sme sa dozvedeli o v\u00e1\u017enych d\u00f4sledkoch hriechu a aby sme na\u0161li odvahu s poku\u0161en\u00edm sveta, diabla i n\u00e1\u0161ho tela z\u00e1pasi\u0165. Ku Krstu sv\u00e4t\u00e9mu n\u00e1s priniesli spravidla t\u00ed, ktor\u00ed n\u00e1s s l\u00e1skou prijali a chceli pre n\u00e1s len to, \u010do je dobr\u00e9, prospe\u0161n\u00e9 a u\u017eito\u010dn\u00e9. Iste n\u00e1m nechceli nijako \u0161kodi\u0165. Pritom sa aj oni dokazovali ako evanjelick\u00ed kres\u0165ania. \u017dili pre n\u00e1s, pod\u013ea v\u00f4le Bo\u017eej. \u017dili tak, aby sme \u00faprimne a radostne aj my zat\u00fa\u017eili po \u017eivote s Kristom a aby sa stal i na\u0161\u00edm P\u00e1nom.<\/p>\n
Ka\u017ed\u00fd, kto chce by\u0165 pokrsten\u00fd, alebo \u017eiada o prisl\u00fa\u017eenie sviatosti Krstu sv\u00e4t\u00e9ho pre svoje die\u0165a, najsk\u00f4r sa mus\u00ed odvr\u00e1ti\u0165 od zl\u00e9ho. Od v\u0161eli\u010doho, \u010do \u010dlovek p\u00f4vodne pod\u013ea vlastn\u00e9ho rozumu a \u00fasudku za zlo ani nepova\u017eoval a nepova\u017euje. A\u017e potom, po \u201codrieknut\u00ed sa diabla a jeho skutkov\u201d, a\u017e po skuto\u010dnom opusten\u00ed \u201cstar\u00e9ho n\u00e1bo\u017eenstva\u201d <\/i>m\u00f4\u017eeme <\/i>prija\u0165 nov\u00e9ho P\u00e1na. Jeho panstvo a vl\u00e1du a dary Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho. To, \u010do vyrast\u00e1 zo zlej \u017eiadosti v n\u00e1s a \u010do sami nedok\u00e1\u017eeme odstr\u00e1ni\u0165, m\u00f4\u017eeme vymeni\u0165 za Je\u017ei\u0161ove z\u00e1sluhy a Jeho sv\u00e4tos\u0165. A potom, ako Kristovi k\u0148azi, m\u00e1me aj my sl\u00fa\u017ei\u0165 in\u00fdm podobne.<\/p>\n
Mil\u00ed bratia a sestry!<\/p>\n
\u010casto po\u010d\u00favame tak\u00e9to slov\u00e1 a vyjadrenia mlad\u00fdch rodi\u010dov a evanjelick\u00fdch kres\u0165anov, ktor\u00ed s\u00fa \u010dlenmi na\u0161ej cirkvi a mo\u017eno s\u00fa aj b\u00fdval\u00ed konfirmandi: \u201cMy na\u0161e die\u0165a nebudeme n\u00fati\u0165 k viere, ani ho kres\u0165ansky vychov\u00e1va\u0165. Ke\u010f bude dospel\u00fd (\u00e1), nech sa rozhodne s\u00e1m.\u201d <\/i>\u00a0Deti iste nem\u00e1me n\u00fati\u0165 k po\u010d\u00favaniu Bo\u017eieho slova.\u00a0Ale je ist\u00e9, \u017ee ka\u017ed\u00e9 die\u0165a sa v \u017eivote stretne s nejak\u00fdm podnetom, ktor\u00fd ho privedie k ot\u00e1zkam: \u201cKto je to Boh, \u010do je Bo\u017eie slovo, Biblia, \u010do je viera, \u010do je kostol, \u010do s\u00fa slu\u017eby Bo\u017eie, kto je Je\u017ei\u0161, o \u010dom hovoria kres\u0165ansk\u00e9 sviatky atp.\u201d?<\/i> Mo\u017eno s mnoh\u00fdmi podobn\u00fdmi ot\u00e1zkami. Je ve\u013ea rozli\u010dn\u00fdch situ\u00e1ci\u00ed a podnetov k r\u00f4znym ot\u00e1zkam. Pr\u00e1ve vtedy, ke\u010f najm\u00e4 deti klad\u00fa ot\u00e1zka, je mo\u017en\u00e9, ba je to na\u0161a povinnos\u0165 vyd\u00e1va\u0165 po\u010det z viery.<\/p>\n
My nemus\u00edme tak\u00fa pr\u00edle\u017eitos\u0165 vyh\u013ead\u00e1va\u0165, ako to robia niektor\u00e9 n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 skupiny okolo n\u00e1s. Ale ke\u010f sa naskytne mo\u017enos\u0165 hovori\u0165 s \u013eu\u010fmi, nemali by sme ml\u010da\u0165. Ale aj s na\u0161imi vlastn\u00fdmi de\u0165mi, alebo vn\u00fa\u010datami v rodin\u00e1ch. V\u017edy pr\u00edde chv\u00ed\u013ea, ke\u010f m\u00f4\u017eeme hovori\u0165 a sved\u010di\u0165 de\u0165om o\u00a0 hodnote viery. Rodi\u010d m\u00e1 by\u0165 bdel\u00fd a pripraven\u00fd kona\u0165 verne a zodpovedne vtedy, ke\u010f sa die\u0165a p\u00fdta! Ke\u010f samo kladie ot\u00e1zky.<\/p>\n
Vieme, \u017ee u\u017e dvojro\u010dn\u00e9 deti za\u010d\u00ednaj\u00fa kl\u00e1s\u0165 mnoh\u00e9 ot\u00e1zky a ot\u00e1zok st\u00e1le prib\u00fada. Niekedy s\u00fa z toho v\u0161etci a\u017e unaven\u00ed. Ale to s\u00fa tie chv\u00edle, ktor\u00e9 n\u00e1m d\u00e1va Boh a ktor\u00e9 nesmieme prem\u00e1rni\u0165. Ke\u010f sa die\u0165a, alebo ktoko\u013evek in\u00fd p\u00fdta s\u00e1m, ke\u010f kladie ot\u00e1zky, netrp\u00ed nijak\u00e9 n\u00e1silie. Naopak, p\u00fdtaj\u00faci sa je iniciat\u00edvny a h\u013ead\u00e1 pomoc a slu\u017ebu. Ot\u00e1zka je, \u010di sme my ako rodi\u010dia, krstn\u00ed a star\u00ed rodi\u010dia ochotn\u00ed a pohotov\u00ed k slu\u017ebe na\u0161im vlastn\u00fdm dom\u00e1cim, ale niekedy aj in\u00fdm. \u010ci vtedy, ke\u010f tak\u00e1 chv\u00ed\u013ea nastane, P\u00e1nom Bohom darovan\u00fa ch\u00ed\u013eu vyu\u017eijeme? \u010ci vyu\u017eijeme P\u00e1nom Bohom darovan\u00fd \u010das ako Kristovo k\u0148azstvo. Neraz sa stane, \u017ee aj samotn\u00ed rodi\u010dia svoje deti iba okr\u00edknu: nevyru\u0161uj, m\u00e1m robotu! Alebo ich zahriaknu odpove\u010fou: Nekla\u010f mi tak\u00e9ho ot\u00e1zky, na to m\u00e1\u0161 e\u0161te \u010das a tak odpove\u010f odsunieme na neur\u010dito.<\/p>\n
Bratia a sestry!<\/p>\n
V\u0161imnime si, ako konal diakon Filip, ako slu\u017eobn\u00edk Je\u017ei\u0161a vtedy, ke\u010f ho Duch Sv\u00e4t\u00fd viedol na cestu cez p\u00fa\u0161\u0165. Cesta z Jeruzalema do Gazy bola zdanlivo pust\u00e1. Duch Sv\u00e4t\u00fd v\u0161ak vid\u00ed viac. Onedlho prech\u00e1dzal tadia\u013e voz s Etiop\u010danom a Filip po\u010dul, ako si \u010d\u00edtal zo zvitku Izai\u00e1\u0161a. Vtedy Duch povedal Filipovi: \u201d Prist\u00fap a pripoj sa k vozu<\/i>\u201d. Pripojil sa k nemu a polo\u017eil mu jednoduch\u00fa ot\u00e1zku: \u201d\u010ci aj rozumie\u0161, \u010do \u010d\u00edta\u0161<\/i>?\u201d Etiop\u010dan bol r\u00e1d, \u017ee na\u0161iel pomoc v danej chv\u00edli a hovoril: \u201dAko\u017ee by som rozumel, ak mi len niekto nevysvetl\u00ed? Potom prosil Filipa, aby vy\u0161iel na voz a prisadol k nemu\u201d.<\/i><\/p>\n
Aj tu vid\u00edme, \u017ee Eti\u00f3p\u010dan pros\u00ed Filipa aby si prisadol a vysvetlil mu, \u010domu s\u00e1m nerozumel. Nebolo to naopak a preto to nepova\u017eoval za \u201cduchovn\u00e9 n\u00e1silie\u201d vo\u010di sebe, ale sk\u00f4r za priate\u013esk\u00fa a d\u00f4le\u017eit\u00fa slu\u017ebu. Potom sa op\u00e4\u0165 sp\u00fdtal: \u201dPros\u00edm \u0165a, o kom to hovor\u00ed prorok? S\u00e1m o sebe a \u010di o niekom inom?\u201d\u00a0<\/i>A\u017e ke\u010f zaznela ot\u00e1zka, prehovoril Filip a za\u010dal u\u010di\u0165 pocestn\u00e9ho. Vysvetlil mu, kto je ten prorokom spom\u00ednan\u00fd Slu\u017eobn\u00edk Bo\u017e\u00ed a zvestoval mu Je\u017ei\u0161a ako Bar\u00e1nka Bo\u017eieho, ktor\u00fd sn\u00edma hriech sveta. Tak zat\u00fa\u017eil po tom, aby Je\u017ei\u0161 niesol aj jeho slabosti a slabosti.<\/p>\n
Preto aj t\u00fa\u017eba a \u017eiados\u0165 o prisl\u00fa\u017eenie Krstu Je\u017ei\u0161ovho vy\u0161la od Eti\u00f3p\u010dana. \u201dAjh\u013ea voda! \u010co mi br\u00e1ni da\u0165 sa pokrsti\u0165?\u201d\u00a0<\/i> U\u017e vedel, \u017ee Krst sv\u00e4t\u00fd potrebuje, \u017ee je d\u00f4le\u017eit\u00fd, ale nebol si ist\u00fd, \u010di ho je hoden. Ke\u010f\u017ee bol Filip dobr\u00fd u\u010dite\u013e a mision\u00e1r, eunuch spr\u00e1vne vyznal vieru v Je\u017ei\u0161a, ako Syna Bo\u017eieho. \u201cVer\u00edm, \u017ee Je\u017ei\u0161 Kistus je Syn Bo\u017e\u00ed\u201d. <\/i>Iba p\u00f4soben\u00edm Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho skrze slovo P\u00edsma prijal vieru v Je\u017ei\u0161a a v Bo\u017eiu milos\u0165 v Je\u017ei\u0161ovom Krste. Potom mohli obaja naplnen\u00ed ve\u013ekou rados\u0165ou vykona\u0165 a prija\u0165 Je\u017ei\u0161ov krst a v slobode Bo\u017e\u00edch det\u00ed \u00eds\u0165 \u010falej vo svojom \u017eivote. Ka\u017ed\u00fd tam, kde bolo jeho miesto.<\/p>\n
Tak sa aj my, za pr\u00edkladom sol\u00fanskych bratov, ktor\u00ed boli iste sk\u00fasen\u00ed mision\u00e1ri a dobr\u00ed kres\u0165ania, ve\u010f pred\u00fdm pokrstili na Kryme aj pohansk\u00e9ho chazarsk\u00e9ho vl\u00e1dcu – kagana, m\u00f4\u017eeme u\u010di,\u0165 ako aj dnes kona\u0165 misiu. Aby aj in\u00ed poznali Toho, ktor\u00fd je \u201ccesta, pravda i \u017eivot<\/i>\u201d.\u00a0V\u017edy plat\u00ed, \u017ee za\u010d\u00edna\u0165 s misiou m\u00e1me u svojich dom\u00e1cich. To je na\u0161e prvorad\u00e9 misijn\u00e9 pole. To je na\u0161a slu\u017eba a misijn\u00e1 \u00faloha, ktor\u00fa nikto in\u00fd nem\u00f4\u017ee lep\u0161ie a slobodnej\u0161ie vykona\u0165 ako my. Ak sme poslu\u0161n\u00ed P\u00e1novi a ak sme sami dobre pripraven\u00ed, spr\u00e1vna chv\u00ed\u013ea a \u010das pr\u00edde.<\/p>\n
Bratia a sestry!<\/i><\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/i>Nie v\u0161etci sme far\u00e1rmi, u\u010dite\u013emi v cirkevnom zbore. Ale v\u0161etci pokrsten\u00ed sme u\u010dite\u013emi a evanjeliz\u00e1tormi v na\u0161ich rodin\u00e1ch. Nie v\u0161etci far\u00e1ri s\u00fa biskupi a nie v\u0161etci biskupi s\u00fa tak\u00fdmi mision\u00e1rmi a osobnos\u0165ami, ako boli Kon\u0161tant\u00edn a Metod, alebo tak\u00fdmi u\u010dite\u013emi, ako bol Dr. Martin Luther. \u00a0Av\u0161ak nikto, ani s\u00e1m P\u00e1n Je\u017ei\u0161 nepri\u0161iel s\u00e1m od seba k \u013eu\u010fom. Je\u017ei\u0161 pri\u0161iel a\u017e na mnoh\u00e9 prosby najm\u00e4 n\u00e1roda\u00a0 \u00a0 \u00a0 Izraelsk\u00e9ho, ktor\u00fd volal: \u201cKie\u017e by si pretrhol nebes\u00e1 a zost\u00fapil!\u201d\u00a0 <\/i>Tak volal a t\u00fa\u017eil Izrael, i straten\u00e9 \u013eudstvo. Je\u017ei\u0161 sa ani potom, ke\u010f pri\u0161iel a naposledy k Jeruzalemu nevnucoval. Iba so sm\u00fatkom a boles\u0165ou v srdci hovoril: \u201dKo\u013eko raz som chcel zhroma\u017edi\u0165 tvoje dieky, ako si sliepka zhroma\u017eduje kuriatka pod kr\u00eddla – a nechceli ste…\u201d.<\/i><\/p>\n
\u00a0<\/i>Mil\u00ed bratia a sestry!<\/p>\n
\u00a0<\/i>Neraz pla\u010deme a bed\u00e1kame nad stavom na\u0161ej cirkvi, na\u0161ich rod\u00edn, nad duchovnou biedou a mor\u00e1lnym \u00fapadkom v spolo\u010dnosti, alebo v cirkvi. Meraz skuto\u010dne sme ako pust\u00e1 a zapr\u00e1\u0161en\u00e1 cesta. Zd\u00e1 sa n\u00e1m, \u017ee nikto po nej nejde, neprich\u00e1dza, ani nep\u00f4jde. Ale P\u00e1n Boh m\u00e1 v\u017edy niekoho, kto h\u013ead\u00e1 pravdu, kto klope a h\u013ead\u00e1 pomoc. Ide o to, aby sme my boli pripraven\u00ed, poslu\u0161n\u00ed a trpezliv\u00ed. Lebo trpezlivos\u0165 je prejavom l\u00e1sky, ako v hymne l\u00e1sky spieva apo\u0161tol Pavol\u00a0(1 K 13, 4).<\/p>\n
Kie\u017e by sme mali srdcia a ducha hl\u00e1sate\u013eov pravdy Kristovej. Nie v\u0161etk\u00fdch m\u00f4\u017eeme oslovi\u0165, u\u010di\u0165, krsti\u0165 a prievies\u0165 k poznaniu pravdy. Ak niekto ned\u00e1 svoje deti pokrsti\u0165 a p\u00fdta sa, \u010di je Boh tak\u00fd zl\u00fd,\u00a0 \u017ee by pr\u00edpadne nepokrsten\u00e9mu die\u0165a\u0165u neotvoril dvere svojho kr\u00e1\u013eovsta preto, \u017ee nie je pokrsten\u00e9, – mysl\u00edm, \u017ee m\u00f4\u017eeme odpoveda\u0165: Nepokrsten\u00e9mu die\u0165a\u0165u iste otvori\u0165 m\u00f4\u017ee. Ale dospel\u00fdm pokrsten\u00fdm, ale nevern\u00fdm a neposlu\u0161n\u00fdmhovor\u00ed: \u201cOd\u00ed\u010fte, nepozn\u00e1m v\u00e1s\u201d.<\/i> Die\u0165a spasi\u0165 m\u00f4\u017ee, ale iste nespas\u00ed t\u00fdch dospel\u00fdch, ktor\u00ed spasen\u00ed by\u0165 nechc\u00fa a ktor\u00ed nekonaj\u00fa ako jeho k\u0148azi a slu\u017eobn\u00edci. Pr\u00e1ve n\u00e1m dospel\u00fdm P\u00e1n hovor\u00ed: \u201cDovo\u013ete dietkam prich\u00e1dza\u0165 ku mne a nebr\u00e1\u0148te im, lebo tak\u00fdch je kr\u00e1\u013eovstvo Bo\u017eie\u201d. (Mk 10, 14)<\/i><\/p>\n
Bratia a sestry!<\/p>\n
Kie\u017e aj my, ktor\u00ed sme ako Filip a Etiop\u010dan \u201cvyst\u00fapili z vody\u201d,<\/i> \u010di\u017ee sme prijali Je\u017ei\u0161ov Krst a vyznali dobr\u00e9 vyznanie, kr\u00e1\u010dali v na\u0161om \u017eivote ako oni. Kie\u017e ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s ide rozradosten\u00fd svojou cestou. Zvestujme evanjelium t\u00fdm, ktor\u00ed chc\u00fa by\u0165 zachr\u00e1nen\u00ed, ktor\u00ed chc\u00fa po\u010d\u00fava\u0165 Bo\u017eie slovo a chc\u00fa veri\u0165 v Je\u017ei\u0161a, Bar\u00e1nka Bo\u017eieho\u00a0 a n\u00e1\u0161ho Spasite\u013ea.\u00a0 Amen<\/p>\n
6. nede\u013ea po Sv\u00e4tej Trojici \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Krst Je\u017ei\u0161ov a v\u0161eobecn\u00e9 k\u0148azstvo \u00a0 Sk 8, 26 – 39: \u201c Tu anjel P\u00e1nov hovoril Filipovi a riekol: Vsta\u0148 a cho\u010f na juh, na cestu, \u010do … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[133,121,84,60,152],"tags":[],"class_list":["post-31433","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-evanjelizacia","category-kazne","category-krst-svaty","category-misia","category-prietrz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31433","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31433"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31433\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31435,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31433\/revisions\/31435"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31433"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31433"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31433"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}