\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Ak nie, vytne\u0161 ho.<\/i><\/b><\/p>\n
Pok\u00e1nie \u010di\u0148me, k\u00fdm \u010das e\u0161te m\u00e1me,<\/i><\/p>\n
pr\u00edde P\u00e1n k s\u00fadu, sk\u00f4r ne\u017e sa nazd\u00e1me.<\/i><\/p>\n
Nech sa nikto z n\u00e1s, na to nespolieha,<\/i><\/p>\n
\u017ee P\u00e1n zhovieva. Amen (ES 332, 1)<\/i><\/p>\n
L 13, 1 – 9:<\/b><\/p>\n
\u201cV tom \u010dase pri\u0161li niektor\u00ed a rozpr\u00e1vali Mu o Galilejcoch, krv ktor\u00fdch zmie\u0161al Pil\u00e1t s ich obe\u0165ami. (2) Odpovedaj\u00fac je\u017ei\u0161, riekol im: Mysl\u00edte si, \u017ee t\u00edto Galilejci, ke\u010f\u017ee tak trpeli, boli v\u00e4\u010d\u0161\u00ed hrie\u0161nici, ne\u017e v\u0161etci ostatn\u00ed Galilejci? (3) Nie, hovor\u00edm v\u00e1m: ale ak sa nebudete kaja\u0165, v\u0161etci podobne zahyniete. (4) Alebo mysl\u00edte si, \u017ee on\u00ed osmn\u00e1sti, na ktor\u00fdch padla ve\u017ea v Siloe a zabila ich, boli v\u00e4\u010d\u0161\u00ed vinnn\u00edci , ne\u017e v\u0161etci ostatn\u00ed, ktor\u00ed b\u00fdvaj\u00fa v Jeruzaleme? (5) Nie, hovor\u00edm v\u00e1m; ale ak sa nebudete kaja\u0165, v\u0161etci tak isto zahyniete. (6) A povedal toto podobenstvo: ktosi mal figovn\u00edk\u00a0 zasaden\u00fd vo vinici. A pri\u0161iel h\u013eada\u0165 ovocie na \u0148om, ale nenan\u0161iel. (7) Povedal teda vinohradn\u00edkovi: Ajh\u013ea, u\u017e tri roky prich\u00e1dzam a h\u013ead\u00e1m ovocie\u00a0 na tomto figovn\u00edku a ni\u010d nenach\u00e1dzam. Vytni ho! N\u010do aj t\u00fa zem darmo kaz\u00ed! (8) On v\u0161ak odpovedaj\u00fac riekol mu: Pane, ponechaj ho e\u0161te za rok, a\u017e ho okopem a pohnoj\u00edm, (9) \u010di by azda potom nepriniesol ovocie. Ak nie, vytne\u0161 ho\u201d.<\/i><\/p>\n
Bratia a sestry v Kristu P\u00e1nu!<\/p>\n
Na \u00favod mi dovo\u013ete, aby som v\u00e1m predlo\u017eil ot\u00e1zku: Ako by ste hodnotili skuto\u010dnos\u0165, \u017ee po v\u00e1\u017enej udalosti, ktor\u00e1 znamenala pre \u017didov n\u00e1rodn\u00fa katastrofu, zopakovala sa podobn\u00e1 udalos\u0165 po 656 rokoch v tom istom mesiaci a v tom istom dni? Pova\u017eujete to za n\u00e1hodu? Alebo za t\u00fdm vid\u00edte Bo\u017eie konanie, ako o \u0148om hovoria viacer\u00ed svedkovia SZ i NZ? T\u00fdmi udalos\u0165ami s\u00fa zni\u010denie prv\u00e9ho jeruzalemsk\u00e9ho chr\u00e1mu v roku\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 pred Kristom, babylonsk\u00fdm kr\u00e1\u013eom Nebukadnecarom. Prv\u00e9 zni\u010denie sa stalo d\u0148a 9. v mesiaci, ktor\u00ed \u017didia naz\u00fdvali Ab.<\/p>\n
Jedn\u00e1 sa o zni\u010denie Jeruzalema a chr\u00e1mu, ktor\u00fd bol symbolom Bo\u017eej pr\u00edtomnosti uprostred vyvolen\u00e9ho \u013eudu Bo\u017eieho SZ. To ohrozilo nielen duchovn\u00fa identitu \u017didov, ale dotklo sa priamo existencie n\u00e1roda. Po sedemdesiatich rokoch sa \u010das\u0165 \u013eudu vr\u00e1tila do starej vlasti a za\u010dala obnovova\u0165 mesto. Pova\u017eovali to za prejav Bo\u017eej milosti a priazne, i ke\u010f mnoho in\u00fdch, ktor\u00ed zostali doma, splynulo s pohansk\u00fdm okol\u00edm a \u010fal\u0161\u00ed sa duchovne str\u00e1cali v mori pohanstva v Babylone. Zvy\u0161ok \u013eudu c\u00edtil, \u017ee dostal zvl\u00e1\u0161tnu milos\u0165 a viedlo ho to k vernosti vo\u010di Hospodinu.<\/p>\n
Tou druhou udalos\u0165ou, podobnej tejto prvej, je zni\u010denie druh\u00e9ho jeruzalemsk\u00e9ho chr\u00e1mu ( postaven\u00e9ho Herodesom Ve\u013ek\u00fdm), zboren\u00e9ho r\u00edmskym vojvodcom T\u00edtom, neskor\u0161\u00edm cis\u00e1rom v roku 70 po Kristu. Naplnili sa slov\u00e1, ktor\u00e9 predpovedal P\u00e1n Je\u017ei\u0161 Kristus. (Mt 24, 1-3) Zni\u010denie mesta Jeruzalema a skuto\u010dnos\u0165, \u017ee \u017eidovsk\u00fd chr\u00e1m a jeho bohoslu\u017eba, ktor\u00e1 bola \u017didmi cenen\u00e1 viac ako osoba Je\u017ei\u0161a Krista\u00a0 nebola u\u017e nikdy viac obnoven\u00e1 a ani chr\u00e1m u\u017e nebol znovu postaven\u00fd, je v\u00e1\u017enym a varovn\u00fdm prstom Bo\u017e\u00edm nad mestom, ktor\u00e9 \u201cnepoznalo \u010dasu svojho nav\u0161t\u00edvenia\u201d. (Lk 19, 44)<\/i><\/p>\n
\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/i>\u00a0\u00a0Na zdvihnut\u00fd Bo\u017e\u00ed prst v tomto pohanskom pusto\u0161en\u00ed ukazuje aj skuto\u010dnos\u0165, \u017ee samotn\u00e9 miesto Herodesevho chr\u00e1mu je v o\u010diah \u017didov pon\u00ed\u017een\u00e9 vybudovan\u00edm dvoch v\u00fdznamn\u00fdch moslimsk\u00fdch me\u0161\u00edt nad jeho pozostatkami. Zo zachovan\u00fdch ru\u00edn je zn\u00e1my najm\u00e4 tzv. M\u00far pla\u010du (n\u00e1rekov), ktor\u00fd je mementom nielen pre n\u00e1rod \u017eidovsk\u00fd. \u017didov postihovala nevra\u017eivos\u0165 pohanov (rimanov), potom moslimov, ale v stredoveku aj kres\u0165anov, a\u017e po Holokaust po\u010das druhej svetovej vojny.<\/p>\n
Z n\u00e1\u0161ho poh\u013eadu preto nejde o \u017eiadnu n\u00e1hodu, ale o celkom konkr\u00e9tne Bo\u017eie napomenutie a varovanie: \u201dAk sa nebude kaja\u0165, v\u0161etci podobne zahyniete<\/i>\u201d. To s\u00fa slov\u00e1 P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista, ktor\u00e9 patrili jeho s\u00fa\u010dasn\u00edkom a ktor\u00e9 maj\u00fa trval\u00fa platnos\u0165. Patria v\u0161ak nielen \u017didom, ale aj n\u00e1m kres\u0165anom a cirkvi. V kone\u010dnom d\u00f4sledku v\u0161etk\u00fdm \u013eu\u010fom.<\/p>\n
Na\u0161a cirkev, ECAV, spolu so \u017eidovsk\u00fdm n\u00e1rodom vn\u00edma tieto udalosti ako Bo\u017eie konanie a oslovenie. Ako s\u00fad Bo\u017e\u00ed nad nevernos\u0165ou a nekaj\u00facnos\u0165ou \u013eudu Bo\u017eieho. Preto je v na\u0161ej cirkvi jedna nede\u013ea venovan\u00e1 nielen spomienke na tieto udalosti, ale je priamo v\u00fdzvou k trval\u00e9mu a \u00faprimn\u00e9mu pok\u00e1niu.Pok\u00e1nie nech\u00e1peme pritom ako nie\u010do, \u010do m\u00e1me vykona\u0165 iba dnes, ale tak, aby to bol n\u00e1\u0161 celo\u017eivotn\u00fd postoj. Trval\u00e1 pripravenos\u0165 konfrontova\u0165 n\u00e1\u0161 \u017eivot s Bo\u017e\u00edm slovom, s po\u017eiadavkami Desatora a pripravenos\u0165ou \u017ei\u0165 v novej poslu\u0161nosti.\u00a0Aby sme konali skutky, ktor\u00e9 chce Boh, ktor\u00e9 s\u00fa P\u00e1nu Bohu mil\u00e9 a bl\u00ed\u017enym prospe\u0161n\u00e9.<\/p>\n
To je aj odkaz slov z dne\u0161n\u00e9ho evanjeliov\u00e9ho textu. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 v \u0148om spom\u00edna s\u00edce ove\u013ea men\u0161ie katastrofy, ktor\u00e9 postihli ur\u010dit\u00e9 skupiny \u013eud\u00ed. Prvou boli Galilejci, ktor\u00fdch povra\u017edil Pil\u00e1t a ich krv zmie\u0161al s ich obe\u0165ami. T\u00fdm znev\u00e1\u017eil nielen \u017eivot pobit\u00fdch, ale znesv\u00e4til aj obe\u0165 ur\u010den\u00fa Hospodinu. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 v\u0161ak hovor\u00ed, \u017ee to, \u010do sa stalo t\u00fdmto Galilejcom neznamen\u00e1, \u017ee sa to stalo preto, \u017ee boli v\u00e4\u010d\u0161\u00edmi hrie\u0161nikmi ako ostatn\u00ed Galilejci. Boli rovnak\u00fdmi hrie\u0161nikmi ako ostatn\u00ed a preto t\u00ed, \u010do zostali na\u017eive, maj\u00fa tento dar \u017eivota pochopi\u0165 ako Bo\u017eiu milos\u0165, aby prin\u00e1\u0161ali ovocie prav\u00e9ho pok\u00e1nia a nov\u00e9ho \u017eivota.\u00a0Ani t\u00ed osemn\u00e1sti, na ktor\u00fdch spadla ve\u017ea v Siloe a zabila ich, nezahynuli preto, \u017ee boli v\u00e4\u010d\u0161\u00ed hrie\u0161nici, ako t\u00ed, ktor\u00fdm sa zatia\u013e ni\u010d podobn\u00e9 neprihodilo. Dostali v\u0161ak \u010das na pok\u00e1nie a k tomu, aby spoznali cestu spasenia v Je\u017ei\u0161ovi.<\/p>\n
Podobenstvo o figovn\u00edku vo vinici je slovom o \u013eude Izraela, ktor\u00fd tri roky u\u010dil ceste spasenia s\u00e1m Je\u017ei\u0161 a ktor\u00fd dostal tri roky milosti na prinesenie \u00farody konanie skutkov pok\u00e1nia. Dostal \u010das a mo\u017enos\u0165 aby predsa len spoznal a na\u0161iel v Je\u017ei\u0161ovi Kriszovi \u201ccestu, pravdu a \u017eivot\u201d<\/i>.<\/p>\n
Ktoko\u013evek dost\u00e1va dnes milos\u0165 Bo\u017eiu v dare \u017eivota, v mo\u017enosti obr\u00e1tenia sa k Bohu skrze Krista, mal by ju spozna\u0165, v\u00e1\u017ei\u0165 si ju a prin\u00e1\u0161a\u0165 ovocie nov\u00e9ho \u017eivota. To plat\u00ed aj o n\u00e1s, o na\u0161ej cirkvi a o cirkevn\u00fdch zboroch.<\/p>\n
Ak zahyn\u00fa niekde \u013eudia pri teroristickom \u00fatoku, ak niekde zahyn\u00fa pracovn\u00edci pri akejko\u013evek stavbe, ak sa stane niekde tragick\u00e1 dopravn\u00e1 nehoda s \u0165a\u017ek\u00fdmi n\u00e1sledkami, ak sa niekde rozpadne rodina a trpia deti, neznamn\u00e1 to, \u017ee takto postihnut\u00ed s\u00fa v\u00e4\u010d\u0161\u00ed hrie\u0161nici ako my ostatn\u00ed.<\/p>\n
Je to v\u017edy nie iba vec n\u00e1hody, ale oslovenie n\u00e1s ostatn\u00fdch, aby sme dni \u017eivota nebrali nadarmo, ale vyu\u017eili darovan\u00fd \u010das k obr\u00e1teniu a k prin\u00e1\u0161aniu ovocia nov\u00e9ho \u017eivota skrze Krista. \u010eakujme aj my dnes za to, \u017ee sme a smieme by\u0165 kultivovan\u00ed Bo\u017e\u00edm slovom, \u017ee n\u00e1m je dan\u00e1 milos\u0165 nov\u00e9ho nede\u013en\u00e9ho d\u0148a a t\u00fd\u017ed\u0148a, aby sme sa stali figovn\u00edkom, ktor\u00e9ho ovocie je Bohu mil\u00e9 a \u013eu\u010fom pr\u00edjemn\u00e9.<\/p>\n
Bratia a sestry v P\u00e1nu!<\/p>\n
Napokon si pripome\u0148me, \u017ee t\u00fdm najv\u00e4\u010d\u0161\u00edm trestom z Bo\u017eej strany je to, ak by P\u00e1n Boh ml\u010dal a nehovoril k n\u00e1m a my by sme boli a zostali \u013eudia bez pok\u00e1nia, ktor\u00fdch duchovn\u00e1 smr\u0165 sa m\u00f4\u017ee kedyko\u013evek zmeni\u0165 na smr\u0165 ve\u010dn\u00fa. Od toho nech n\u00e1s v\u0161etk\u00fdch chr\u00e1ni milostiv\u00fd P\u00e1n Boh.\u00a0Ve\u010f On nem\u00e1 z\u00e1\u013eubu v smrti \u010dloveka. Boh chce, aby v\u0161etci \u013eudia boli spasen\u00ed a pri\u0161li k poznaiu pravdy.<\/p>\n
Tou pravdou je, \u017ee v Je\u017ei\u0161ovi m\u00e1me\u00a0 Z\u00e1chrancu, Dobr\u00e9ho pastiera a milostiv\u00e9ho Orodovn\u00edka, ktor\u00fd sa prihov\u00e1ra za n\u00e1s vzdychan\u00edm nevyslovite\u013en\u00fdm. Aby sme skrze vieru v Neho dosiahli ospravedlnenie, odpustenie v\u0161etk\u00fdch hriechov a napokon aj ve\u010dn\u00fd \u017eivot. Ako evanjelick\u00ed kres\u0165ania sa nespoliehame na svoje skutky, ani na z\u00e1sluhy kohoko\u013evek in\u00e9ho, ale len na z\u00e1sluhy Kristove a na Jeho s\u013eub: \u201cVsta\u0148 a cho\u010f; tvoja viera \u0165a zachr\u00e1nila!<\/i>\u201d (Lk 17, 19<\/i>) Amen<\/p>\n
10.nede\u013ea po Sv\u00e4tej Trojici – Nede\u013ea kaj\u00faca so spove\u010fou- \u013d.Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Ak nie, vytne\u0161 ho. Pok\u00e1nie \u010di\u0148me, k\u00fdm \u010das e\u0161te m\u00e1me, pr\u00edde … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121,152],"tags":[],"class_list":["post-31442","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kazne","category-prietrz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31442","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31442"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31442\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31443,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31442\/revisions\/31443"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31442"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}