16. nede\u013ea po sv\u00e4tej Trojici\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/b><\/p>\n
Text: Mt 5,14 – 16<\/b><\/p>\n
Exg\u00e9za biblick\u00e9ho textu:<\/i><\/b><\/p>\n
\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014<\/i><\/p>\n
K\u00e1z\u0148ov\u00fd text neprin\u00e1\u0161a osobitn\u00e9 exegetick\u00e9 probl\u00e9my. D\u00f4le\u017eit\u00e9 je v \u0148om sk\u00f4r spr\u00e1vne spr\u00e1vne rozli\u0161ovanie z\u00e1kona a evanjelia.<\/p>\n
Ver\u0161 14 a<\/b>: <\/i>Je\u017ei\u0161 celkom jasne oznamuje, \u017ee t\u00ed, ktor\u00ed Ho prij\u00edmaj\u00fa a po\u010d\u00favaj\u00fa, st\u00e1vaj\u00fa sa svetlom sveta. Tak, ako On s\u00e1m je od ve\u010dnosti \u201csvetlo sveta\u201d (J 1,4 <\/i>) a pri\u0161iel na svet \u201caby sme \u017eivot mali a hojne mali<\/i>\u201d (J 10, 10)<\/i>, tak vedie, premie\u0148a a usp\u00f4sobuje t\u00fdch, ktor\u00ed Ho po\u010d\u00favaj\u00fa a prij\u00edmaj\u00fa pozvanie k nasledovaniu. Svetlom je prim\u00e1rne Boh (1 J 1,5) a Je\u017ei\u0161 s\u00e1m (J 8,12.). Sekund\u00e1rne sa m\u00f4\u017ee sta\u0165 svetlom aj ka\u017ed\u00fd \u010dlovek, prememen\u00fd Bo\u017eou mocou, ktor\u00e1 \u201cp\u00f4sob\u00ed u\u017e t\u00fdm, \u017ee nasledovn\u00edkom Krista d\u00e1va nov\u00fd zmysel \u017eivota<\/i>\u201d. (G\u00e1bri\u0161) V Je\u017ei\u0161ovom pr\u00edchode, v Jeho slu\u017ebe a diele sa plnia v\u0161etky zas\u013e\u00fabenia SZ a tak aj slovo o pr\u00edchode \u201csvetla n\u00e1rodov\u201d (Iz 49, 6; 42,6)<\/i> Platia slov\u00e1 Nicejsk\u00e9ho vierovyznania, \u017ee Je\u017ei\u0161 je: \u201dSvetlo zo Svetla prav\u00e9ho\u201d<\/i>. Preto slov\u00e1 \u201cVy ste svetlo sveta<\/i>\u201d m\u00e1me ch\u00e1pa\u0165 tak, ako ich Je\u017ei\u0161 hovor\u00ed. Kto prij\u00edma evanjelium Kristovo st\u00e1va sa napriek v\u0161etkej slabosti \u201csvetlom sveta\u201d<\/i>.<\/p>\n
Ver\u0161 14 b<\/b>: Dva kr\u00e1tke a jasn\u00e9 pr\u00edklady sta\u010dia, aby posluch\u00e1\u010di pochopili v\u00fdznam svetla pre svet a to, v \u010dom jeho slu\u017eba spo\u010d\u00edva. Prv\u00fdm podobenstvom je slovo o meste, ktor\u00e9 le\u017e\u00ed na vrchu.<\/i> Tak\u00e9 mesto \u201cnem\u00f4\u017ee by\u0165 skryt\u00e9\u201d<\/i>. T\u00fdm, \u017ee le\u017e\u00ed na vrchu m\u00e1 nielen v\u00fdhodu pekn\u00e9ho v\u00fdh\u013eadu a v\u00fdhodu obrany vo\u010di pr\u00edpadn\u00fdm nepriate\u013eom. S\u00fa\u010dasne je vidite\u013en\u00e9 zo v\u0161etk\u00fdch str\u00e1n a preto je orienta\u010dn\u00fdm bodom najm\u00e4 pre putuj\u00facich v tme. Sl\u00fa\u017ei nielen t\u00fdm, ktor\u00ed v \u0148om b\u00fdvaj\u00fa, ale aj ostatn\u00fdm, \u010di u\u017e prich\u00e1dzaj\u00fa s \u00famyslami dobr\u00fdmi, alebo zl\u00fdmi. Mesto na vrchu nem\u00f4\u017ee by\u0165 skryt\u00e9 u\u017e pre t\u00fato svoju polohu. Jeho hodnota je teda v jeho slu\u017ebe.<\/p>\n
Druh\u00fd obraz (podobenstvo) kres\u0165ana a cirkvi je obraz sviece v dome. <\/i>T\u00fdmto obrazom akoby sa Je\u017ei\u0161 vracal k obrazu o soli v predch\u00e1dzaj\u00facom ver\u0161i (v.13). Tak, ako \u00falohou soli je d\u00e1va\u0165 chu\u0165 a konzervova\u0165 potravu pred n\u00e1kazou, \u010do sa m\u00f4\u017ee dia\u0165 iba vtedy, ke\u010f sa sama rozpust\u00ed v potravine, ktorej sl\u00fa\u017ei tak aj svie\u010dka t\u00fdm \u017ee svieti, sama sa umen\u0161uje, m\u00ed\u0148a sa, \u201cobetuje sa\u201d. Ale pr\u00e1ve v tom je jej hodnota a \u00faloha. Svieca je obrazom aj samotn\u00e9ho Krista, ktor\u00fd je obe\u0165ou zmierenia za hriech sveta.<\/p>\n
Ver\u016115:<\/b> Kres\u0165ania i cirkev, hoci nie s\u00fa sami prim\u00e1rnym zdrojom svetla t\u00fdm, \u017ee \u017eij\u00fa z prav\u00e9ho a ve\u010dn\u00e9ho Svetla, m\u00f4\u017eu svieti\u0165 v\u0161etk\u00fdm. (J 12,46) V \u017eiadnom dome nezapa\u013euj\u00fa sviecu, aby ju vz\u00e1p\u00e4t\u00ed postavili pod n\u00e1dobu. Naopak, svie\u010dka sa stavia na svietnik, alebo pr\u00edpadne \u201cna n\u00e1dobu\u201d a to preto, aby svietila v\u0161etk\u00fdm v dome. Domom je tu myslen\u00fd nielen dom a dom\u00e1cnos\u0165, ale aj cel\u00fd svet (oikos), <\/i>lebo Kristovo svetlo je ur\u010den\u00e9 v\u0161etk\u00fdm.<\/p>\n
Podobn\u00e9 ur\u010denie m\u00e1 aj slu\u017eba kres\u0165anov, konan\u00e1 slovom i skutkami viery. Skuto\u010dn\u00e1 viera je v\u017edy \u201c\u010dinn\u00e1 v l\u00e1ske<\/i>\u201d. \u201cVe\u010f boli ste kedysi tmou, ale teraz ste svetlo v P\u00e1nu, ako dietky svetla \u017eite\u201d. (Ef 5,8<\/i>) U\u017e \u013eud SZ mal by\u0165 svetlom pre svoje okolie. Nebol tak\u00fdm v\u017edy a nebola takou v\u017edy ani kres\u0165ansk\u00e1 cirkev. Svetlo evanjelia v nej bolo v\u0161elijak\u00fdm sp\u00f4sobom skryt\u00e9.<\/p>\n
V reform\u00e1cii i\u0161lo aj o to, aby u\u010denie najm\u00e4 mn\u00edchov, ktor\u00ed ch\u00e1pali K\u00e1ze\u0148 na hore ako \u201crady pre elitu<\/i>\u201d, za ktor\u00fa pova\u017eovali na prvom mieste seba a svoju uzavret\u00fa kl\u00e1\u0161torn\u00fa komunitu, bolo prekonan\u00e9. Pravda, dokonal\u00fdm mestom bude iba nov\u00fd Jeruzalem, ktor\u00fd bude osvecova\u0165 \u201csl\u00e1va Hospodinova a Bar\u00e1nok mu bude sviecou<\/i>\u201d. Cirkev \u017eije aj zo zas\u013e\u00fabenia: \u201dV jeho svetle chodi\u0165 bud\u00fa n\u00e1rody\u2026\u201d (Zj 21, 23 – 24)<\/i><\/p>\n
Ver\u016116:<\/b> Je v\u00f4\u013eou Toho, ktor\u00fd je prav\u00e9 svetlo sveta, aby Jeho svetlo, prijat\u00e9 z milosti vierou, nebolo skryt\u00e9, ale svietilo a sl\u00fa\u017eilo. Preto Je\u017ei\u0161 dolo\u017eil: \u201cTak svie\u0165 va\u0161e svetlo pred \u013eu\u010fmi, aby videli va\u0161e dobr\u00e9 skutky\u2026<\/i>\u201d.<\/p>\n
V tomto vedom\u00ed na\u0161e A.V. v 6.\u010dl. hovor\u00ed:\u201d U\u010d\u00edme \u010falej, \u017ee t\u00e1to viera m\u00e1 prin\u00e1\u0161a\u0165 dobr\u00e9 ovocie a dobr\u00e9 skutky a \u017ee treba kona\u0165 v\u0161etky dobr\u00e9 skutky, ktor\u00e9 Boh prik\u00e1zal, pre v\u00f4\u013eu Bo\u017eiu, ale neslobodno sa spo\u013eahn\u00fa\u0165 na tieto skutky, \u017ee si nimi zasl\u00fa\u017eime milos\u0165 u Boha. Lebo odpustenie hriechov a ospravedlnenie dosahujeme vierou v Krista, ako hovor\u00ed s\u00e1m Kristus: \u201cTak aj vy, ke\u010f vykon\u00e1te v\u0161etko, \u010do bolo prik\u00e1zan\u00e9, povedzte: Neu\u017eito\u010dn\u00ed slu\u017eobn\u00edci sme!\u201d.\u00a0<\/i><\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/i>Ide teda o \u201cnov\u00fa poslu\u0161nos\u0165\u201d. <\/i>Vyjadren\u00e9 gramaticky, v cirkvi m\u00e1 plati\u0165 v\u017edy najsk\u00f4r infinit\u00edv a a\u017e potom imperat\u00edv. Cirkev, ktor\u00e1 m\u00e1 st\u00e1\u0165 na pravom apo\u0161tolskom z\u00e1klade u\u010d\u00ed s J\u00e1nom: \u201dMy milujme, lebo On prv miloval n\u00e1s\u201d<\/i>.( J 4, 19) <\/i>Podobne sved\u010dili aj ostatn\u00ed apo\u0161olovia. S Pavlom vyzn\u00e1vame: \u201cNem\u00e1m vlastnej spravodlivosti zo z\u00e1kona, ale z viery v Krista..\u201d ( F 3,9). Peter:\u201d \u2026Aby ste zvestovali cnostn\u00e9 skutky Toho, ktor\u00fd v\u00e1s povolal z tmy, do svojho predivn\u00e9ho svetla\u201d. (1 Pt 2,9) <\/i>Jakub: \u201d \u2026Otec svetiel – zo svojej v\u00f4le splodil n\u00e1s slovom pravdy, aby sme boli akousi prvotinou jeho stvoren\u00ed\u201d (Jk 1, 17-18)<\/i><\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/i> To, \u010do b\u00fdva pre \u010dloveka naj\u0165a\u0161ie, hovor\u00ed Je\u017ei\u0161 v z\u00e1vere\u010dnom slove: \u201c\u2026a velebili Otca, ktor\u00fd je v nebesiach\u201d. <\/i>Chv\u00e1la a sl\u00e1va v cirkvi za skuto\u010dn\u00e9 dobro patr\u00ed Bohu. <\/i>Dobr\u00e9 skutky a nov\u00e1 poslu\u0161nos\u0165 nem\u00e1 vies\u0165 k samochv\u00e1le, ani k chv\u00e1le od \u013eud\u00ed, ani k vedomiu akejko\u013evek z\u00e1slu\u017enosti. Odmenou Bo\u017eou je u\u017e samo ozna\u010denie kres\u0165anov a rast cirkvi pod\u013ea Sk 2, 47.<\/p>\n
<\/p>\n
Propoz\u00edcia:<\/i><\/b><\/p>\n
Slovo o svetle je svedectvo:<\/p>\n
1. o Bo\u017eom konan\u00ed v Kristu pre n\u00e1s<\/p>\n
2. o na\u0161om konan\u00ed skrze Krista <\/i>pre \u013eud\u00ed<\/p>\n
N\u00e1\u010drt k\u00e1zne:<\/i><\/b><\/p>\n
\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013<\/i><\/p>\n
\u00a0\u00a0 \u00a0<\/i> \u00a0 Bez svetla niet \u017eivota. Je preto pr\u00edzna\u010dn\u00e9, \u017ee aj P\u00edsmo sv\u00e4t\u00e9 slovo svetlo pou\u017e\u00edva na ozna\u010denie samotn\u00e9ho P\u00e1na Boha. Aj P\u00e1n Je\u017ei\u0161 povedal s\u00e1m o sebe: \u201cJa som svetlo sveta\u201d<\/i>. U\u017e \u017dalmista povedal hlboko pravdiv\u00e9 vyznanie: \u201dLebo u Teba je prame\u0148 \u017eivota a v Tvojom svtle svetlo vid\u00edme\u201d. (\u017d 36, 10) Aj Kon\u0161tant\u00edn Filozof vo svojom Proglase na\u0161\u00edm predkom ozn\u00e1mil:\u00a0<\/i><\/p>\n
\u201cEvanjeliu sv\u00e4t\u00e9mu som Predslovom,<\/i><\/p>\n
ako n\u00e1m d\u00e1vno s\u013eubovali proroci,<\/i><\/p>\n
prich\u00e1dza Kristus zhroma\u017e\u010fova\u0165 n\u00e1rody,<\/i><\/p>\n
preto\u017ee svieti svetlom svetu cel\u00e9mu.\u201d (v.1)<\/i><\/p>\n
Na t\u00fdchto pravd\u00e1ch sa ni\u010d nezmenilo\u2026<\/p>\n
\u00a0<\/i><\/p>\n
1. Tak, ako Boh pri stvoren\u00ed najsk\u00f4r konal v\u0161etko pre \u010dloveka a a\u017e potom pozval a poveril \u010dloveka kona\u0165 to, \u010do je Jeho v\u00f4\u013eou, tak aj P\u00e1n Je\u017ei\u0161 v K\u00e1zni na hore zvestuje u\u010den\u00edkom a z\u00e1stupom najsk\u00f4r evanjelium. Oznamuje v\u0161etk\u00fdm v Neho veriacim, \u017ee s\u00fa blahoslaven\u00ed a pre svoju vieru s\u00fa aj vysoko cenen\u00ed v Bo\u017e\u00edch o\u010diach. Stali sa svetlom sveta. Svet m\u00f4\u017ee \u201cchudobn\u00fdch v duchu, \u017ealostiacich, milosrdn\u00fdch, \u017ealostiach, tvoriacich pokoj (at\u010f.)<\/i>\u201d vidie\u0165 inak, ale t\u00ed, ktor\u00ed veria zas\u013e\u00fabeniam Kristov\u00fdm, maj\u00fa d\u00f4vod na rados\u0165 u\u017e dnes.<\/p>\n
Je\u017ei\u0161 nehovor\u00ed a neprikazuje, aby sme sa stali pokorn\u00ed, pla\u010d\u00faci, trpiaci (at\u010f), ale zas\u013eubuje tak\u00e9 Bo\u017eie konanie, na konci ktor\u00e9ho sa Kristovi nasledovn\u00edci napriek v\u0161etk\u00e9mu za tak\u00fdch sm\u00fa pova\u017eova\u0165. Z milosti, skrze Krista prijat\u00e9ho vierou. V Je\u017ei\u0161ovi svetlo pri\u0161lo na svet a naplnilo sa slovo proroka Simeona o svetle, ktor\u00e9 \u201csa zjav\u00ed pohanom a osl\u00e1vi Tvoj \u013eud izraelsk\u00fd\u201d.<\/i> Je\u017ei\u0161 pri\u0161iel pre v\u0161etk\u00fdch a v\u0161etk\u00fdm pon\u00faka z\u00e1chranu a ve\u010dn\u00fd \u017eivot. Aj nebesk\u00fd Otec \u201c\u2026d\u00e1va slnku svieti\u0165 na zl\u00fdch aj na dobr\u00fdch a zosiela d\u00e1\u017e\u010f na spravodliv\u00fdch aj na nespravodliv\u00fdch.\u201d (Mt 5, 45)<\/i><\/p>\n
2. K evanjeliu patr\u00ed aj t\u00e1 hodnota veriacich, ke\u010f Je\u017ei\u0161 hovor\u00ed: \u201cVy ste svetlo sveta.\u201d <\/i>To je dar milosti a hodnota veriacich v Bo\u017e\u00edch o\u010diach. <\/i>Nebolo by to mo\u017en\u00e9, ak by Boh nekonal v na\u0161om \u017eivote. \u010clovek s\u00e1m o sebe by zostal iba tmou. <\/i>Ke\u010f\u017ee sme svetlom sveta, m\u00f4\u017eeme a m\u00e1me svieti\u0165 kres\u0165ansk\u00fdm \u017eivotom, novou poslu\u0161no\u0165ou Bo\u017e\u00edch det\u00ed. (Vi\u010f \u010dl. 6 A.V.) Parafr\u00e1zou J\u00e1novho vyznania m\u00f4\u017eeme poveda: \u201cMy svietime, lebo On prv osvietil n\u00e1s\u201d.<\/i> Mesto, ktor\u00e9 le\u017e\u00ed na vrchu nem\u00f4\u017ee by\u0165 skryt\u00e9. Svieti a vidie\u0165 ho tak, <\/i>ako maj\u00e1k na pobre\u017e\u00ed mora\u2026(In\u00e9 pr\u00edklady slu\u017eby svetla: semafor, laserov\u00fd l\u00fa\u010d, r\u00f6ntgenov\u00e9 \u017eiarenie). Svetlo svie\u010dky je mali\u010dk\u00e9. Ale tam, kde je tma najhustej\u0161ia, tam aj mal\u00e1 svie\u010dka vykon\u00e1 svoje poslanie. Pom\u00f4\u017ee \u010dloveku, aby v tme nenarazil\u2026 Kres\u0165an v\u0161ak nie je zdrojom svetla, podobne ako n\u00edm nie je Mesiac nad Zemou, ktor\u00fd v\u0161ak sl\u00fa\u017ei tak, \u017ee odr\u00e1\u017ea svetlo Slnka. Aj my m\u00e1me kona\u0165 podobne a tak zosta\u0165 mestom na hore le\u017eiacim a sviecou, ktor\u00e1 sa horen\u00edm umen\u0161uje. To vyznal u\u017e J\u00e1n Krstite\u013e: \u201cOn mus\u00ed r\u00e1s\u0165,- a ja sa umen\u0161ova\u0165. Kto prich\u00e1dza zhora, je nad v\u0161etk\u00fdmi\u201d. (J 3,30-31)\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/i><\/p>\n
\u00a0\u00a0 \u00a0 <\/i>Ot\u00e1zkou zost\u00e1va, \u010di svietime a \u017eijeme pr\u00e1ve tak, ako Je\u017ei\u0161 hovor\u00ed: \u201cTak svie\u0165 va\u0161e svetlo pred \u013eu\u010fmi – aby videli va\u0161e dobr\u00e9 skutky a velebili v\u00e1\u0161ho Otca!\u201c <\/i>Dok\u00e1\u017eeme vyzna\u0165: \u201cNeu\u017eito\u010dn\u00ed slu\u017eobn\u00edci sme\u2026\u201d? <\/i>Kde kres\u0165ania takto takto \u017eij\u00fa a vyzn\u00e1vaj\u00fa a \u013eudia za ich slu\u017ebu chv\u00e1lia Boha, cirkev v\u017edy rastie. (Sk 2, 47;\u00a0 6,7)<\/p>\n
Pou\u017eit\u00e1 literat\u00fara:<\/i><\/p>\n
1. Jind\u0159ich M\u00e1nek: D\u00fam na sk\u00e1le, Blahoslav, Praha 1967<\/p>\n
2. Karol G\u00e1bri\u0161: Je\u017ei\u0161ove re\u010di na vrchu, Bratislava 1985<\/p>\n
<\/p>\n
Mgr. \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
16. nede\u013ea po sv\u00e4tej Trojici\u00a0 \u00a0 \u00a0 Text: Mt 5,14 – 16 Exg\u00e9za biblick\u00e9ho textu: \u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014 K\u00e1z\u0148ov\u00fd text neprin\u00e1\u0161a osobitn\u00e9 exegetick\u00e9 probl\u00e9my. D\u00f4le\u017eit\u00e9 je v \u0148om sk\u00f4r spr\u00e1vne spr\u00e1vne rozli\u0161ovanie z\u00e1kona a evanjelia. Ver\u0161 14 a: Je\u017ei\u0161 celkom jasne oznamuje, \u017ee t\u00ed, ktor\u00ed Ho prij\u00edmaj\u00fa a po\u010d\u00favaj\u00fa, st\u00e1vaj\u00fa sa svetlom sveta. Tak, ako On s\u00e1m … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121],"tags":[],"class_list":["post-31444","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kazne"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31444","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31444"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31444\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31445,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31444\/revisions\/31445"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31444"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31444"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31444"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}