\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\u010c\u00ed si?<\/i><\/b><\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/b>G 5, 1; 22-24:<\/b><\/p>\n
\u201cKristus n\u00e1s oslobodil k slobode. Stojte teda a nedajte sa zapriahn\u00fa\u0165 zase do jarma slu\u017eby! – (22) Ovocie Ducha je: l\u00e1ska, rados\u0165 , pokoj, zhvievavos\u0165, ne\u017enos\u0165, dobrotivos\u0165, vernos\u0165, (23) krotkos\u0165, zdr\u017eanlivos\u0165. Proti tak\u00fdmto nie je z\u00e1kon. (24) T\u00ed, \u010do prin\u00e1le\u017eia Kristu Je\u017ei\u0161i, ukri\u017eovali si telo s v\u00e1\u0161\u0148ami a \u017eiados\u0165ami\u201d. Amen<\/i><\/p>\n
Bratia a sestry v Kristu Je\u017ei\u0161i!<\/p>\n
Dospel\u00ed sa p\u00fdtaj\u00fa mal\u00fdch det\u00ed, ktor\u00e9 nepoznaj\u00fa: \u201d A \u010d\u00ed si ty?\u201d.<\/i>\u00a0Deti \u010dasto odpovedaj\u00fa takto: \u201cJa som maminkin!<\/i> Alebo: \u201cJa som oteckov!<\/i>\u201d Je prirodzen\u00e9, \u017ee deti s\u00fa \u0161\u0165astn\u00e9, ak c\u00edtia, \u017ee patria svojim miluj\u00facim rodi\u010dom. Chc\u00fa im patri\u0165, chc\u00fa by\u0165 v ich bl\u00edzkosti a chc\u00fa plni\u0165 ich v\u00f4\u013eu. Nec\u00edtia v tomto \u00fazkom vz\u0165ahu d\u00f4very a l\u00e1sky nejak\u00fd trest. Nec\u00edtia ani vy\u017eadovan\u00fa poslu\u0161nos\u0165 ako nejak\u00e9 ne\u0161\u0165astie. Naopak, s\u00fa \u0161\u0165astn\u00e9, ak rodi\u010dom naozaj patria.<\/p>\n
V obdob\u00ed dospievania sa \u010dasto situ\u00e1cia za\u010d\u00edna meni\u0165. Medzi de\u0165mi a rodi\u010dmi prich\u00e1dza be\u017ene k tzv. genera\u010dn\u00fdm konfliktom.Deti sa sna\u017eia vymani\u0165 a uvolni\u0165 zo z\u00e1vislosti na rodi\u010doch. Dospievaj\u00faci hovoria, \u017ee \u201ct\u00fa\u017eia po slobode\u201d. Na ot\u00e1zku: Komu patr\u00ed\u0161?, <\/i>dospievaj\u00faci odpoved\u00e1 bu\u010f tak, \u017ee patr\u00ed s\u00e1m sebe, pr\u00edpadne nikomu. Dospievaj\u00faci \u010dlovek r\u00e1d hovor\u00ed, \u017ee chce by\u0165 nez\u00e1visl\u00fd. Pritom sa pr\u00e1ve mlad\u00ed \u013eudia \u010dasto stan\u00fa sk\u00f4r z\u00e1visl\u00ed.Z\u00e1visl\u00ed na niekom: kamar\u00e1toch, \u201cpartii\u201d, alebo zlej spolo\u010dnosti. Neraz z\u00e1visl\u00ed na veciach, po ktor\u00fdch t\u00fa\u017eia a ktor\u00e9 chc\u00fa ma\u0165 hne\u010f. Zn\u00e1me je aj z\u00e1vislos\u0165 mlad\u00fdch na alkohole, drog\u00e1ch i r\u00f4znych \u201cjarm\u00e1ch\u201d n\u00e1ru\u017eivost\u00ed.<\/p>\n
Zameranie mlad\u00fdch \u013eud\u00ed sa v\u0161ak op\u00e4\u0165, sk\u00f4r – \u010di nesk\u00f4r, men\u00ed. Mlad\u00ed \u013eudia sa v istej chv\u00edli za\u013e\u00fabia. Zamiluj\u00fa sa do niekoho, s k\u00fdm chc\u00fa \u017ei\u0165 a pre\u017e\u00edva\u0165 svoj \u017eivot. Vtedy oby\u010dajne vstupuj\u00fa do man\u017eelstva. V minulosti to bolo \u010dastej\u0161ie, dnes kv\u00f4li strachu zo straty slobody iba spolu \u017eij\u00fa v neform\u00e1lnom vz\u0165ahu.<\/p>\n
Kres\u0165ansk\u00e9 man\u017eelstvo je dobrovo\u013en\u00fdm vzdan\u00edm sa \u010dasti osobnej slobody a doborovo\u013enou slu\u017ebou mu\u017ea a \u017eeny \u017ei\u0165 a by\u0165 tu pre toho, koho m\u00e1 r\u00e1d, koho miluje. Ak je l\u00e1ska \u010dloveka, mu\u017ea a \u017eeny prav\u00e1, ochotne a r\u00e1s sa vzd\u00e1va \u010dasti svojej suverenity, svojej nez\u00e1vislosti, a be\u017ene aj hmotn\u00fdch hodn\u00f4t pre toho, koho miluje a komu d\u00f4veruje. Kde nast\u00fapi vz\u0165ah l\u00e1sky, \u010dlovek neprij\u00edma man\u017eelstvo ako jarmo, ale ako miesto, kde chce rozsieva\u0165 ovocie Ducha sv\u00e4t\u00e9ho: l\u00e1sku, rados\u0165, pokoj, zhovievavos\u0165, ne\u017enos\u0165, dobrotivos\u0165, vernos\u0165, krotkos\u0165 a zdr\u017eanlivos\u0165.\u00a0Mo\u017eno poveda\u0165, \u017ee ak \u010dlovek niekomu d\u00f4veruje a s\u00fa\u010dasne ho miluje, nie je jeho \u017eivot a vz\u0165ah \u201c\u017eal\u00e1rom\u201d. Nem\u00e1 pocit neslobody, z ktorej chce unikn\u00fa\u0165.<\/p>\n
Spom\u00ednam to v\u0161etko preto, lebo ve\u013ea \u013e\u00fad\u00ed odmieta vz\u0165ah viery a d\u00f4very k P\u00e1nu Bohu s odovodnen\u00edm, \u017ee oni chc\u00fa by\u0165 slobodn\u00ed, na nikom a ni\u010dom nez\u00e1visl\u00ed. Vz\u0165ah l\u00e1sky a d\u00f4very ch\u00e1pu ako otroctvo, alebo jarmo a neslobodu vlastn\u00e9ho \u201cja\u201d. Dokonca si mnoh\u00ed myslia, \u017ee je to vz\u0165ah \u201cned\u00f4stojn\u00fd \u010dloveka\u201d. Je zauj\u00edmav\u00e9 po\u010d\u00fava\u0165 argumenty dne\u0161n\u00e9ho modren\u00e9ho a postmodern\u00e9ho \u010dloveka, ktor\u00e9 sa podobaj\u00fa argumentom pubert\u00e1lnej a postpubert\u00e1lnej ml\u00e1de\u017ee. S\u00fa pln\u00e9 vzdoru a pocitov, \u017ee ich nikto nech\u00e1pe a nikto ich nem\u00e1 r\u00e1d\u2026<\/p>\n
Bratia a sestry v P\u00e1nu!<\/p>\n
Apo\u0161tol Pavel pr\u00edzvukuje svoj\u00edm s\u00fa\u010dasn\u00edkom, ale aj n\u00e1m d\u00f4le\u017eit\u00fa inform\u00e1ciu: \u201cKristus n\u00e1s oslobodil k slobode\u201d<\/i>! V \u010fal\u0161\u00edch slov\u00e1ch t\u00fato pravdu zd\u00f4raz\u0148uje slovami: \u201cLebo vy ste k slobode povolan\u00ed, bratia\u201d.\u00a0<\/i>(G 5, 13) <\/i>Na\u0161e kres\u0165ansk\u00e9 myslenie a rie\u0161enie ot\u00e1zky slobody je teda celkom in\u00e9, ako je vn\u00edmanie \u013eud\u00ed, ktor\u00ed P\u00e1nu Bohu ned\u00f4veruj\u00fa.\u00a0N\u00e1\u0161 vz\u0165ah k Bohu ako Otcovi vn\u00edmame ako deti, ktor\u00e9 sa dobre c\u00edtia v n\u00e1ru\u010d\u00ed svojho rodi\u010da, pod jeho ochranou. Rodi\u010da, o ktorom die\u0165a vie a c\u00edti, \u017ee ho miluje a \u017ee mu chce v\u017edy len dobre. Dokoncaj aj vtedy, ke\u010f ho rodi\u010d napom\u00edna, alebo upozor\u0148uje na nejak\u00e9 nebezpe\u010denstvo. Preto aj P\u00e1n Je\u017ei\u0161 \u010dasto hovoril o Bo\u017eom detinstve t\u00fdch, ktor\u00ed P\u00e1nu Bohu d\u00f4veruj\u00fa.<\/p>\n
Ak vieme, \u017ee sme v Krste sv\u00e4tom boli odovzdan\u00ed Kristovi a ak Mu chceme patri\u0165 s telom i du\u0161ou, tak nevid\u00edme v tomto vz\u0165ahu neslobodu, alebo nejak\u00fa totalitu, alebo otroctvo, ale radostn\u00fa slobodu Bo\u017e\u00edch det\u00ed. Preto ka\u017ed\u00fd veriaci kres\u0165an spolo\u010denstvo s Bohom, vytvoren\u00e9 P\u00e1nom Je\u017ei\u0161om Kristom vyh\u013ead\u00e1va a r\u00e1d v \u0148om preb\u00fdva. Toto spolo\u010denstvo nepova\u017eujeme za stratu \u010dasu, alebo d\u00f4stojnosti \u010dloveka, ani za bremen, ale za rados\u0165. Pokia\u013e ide o hriech \u010dloveka, plat\u00ed slovo Pavlovo: \u201dT\u00ed, \u010do\u00a0 prin\u00e1le\u017eia Kristu Je\u017ei\u0161i, ukri\u017eovali si telo s v\u00e1\u0161\u0148ami a \u017eiados\u0165ami\u201d.(v.24)<\/i><\/p>\n
Preto si, mil\u00ed bratia a sestry, aj my dnes polo\u017eme nanovo ot\u00e1zku:\u00a0<\/i>\u201c\u010c\u00ed sme my?\u201d <\/i>Patr\u00edme na prvom mieste Bohu, n\u00e1\u0161mu nebesk\u00e9mu Otcovi? Chcemu Mu patri\u0165 a by\u0165 s N\u00edm tu v \u010dasnosti i potom vo ve\u010dnosti? Nech n\u00e1s k tomu povzbud\u00ed v\u00fdrok ve\u013ek\u00e9ho kres\u0165ansk\u00e9ho myslite\u013ea a teol\u00f3ga A. August\u00edna: \u201dNespokojn\u00e9 je na\u0161e srdce, k\u00fdm nespo\u010dinie v Tebe, \u00f3 Bo\u017ee\u201d!<\/i><\/p>\n
M\u00fdli n\u00e1s postoj dne\u0161n\u00e9ho tzv. \u201cdospel\u00e9ho sveta\u201d? Postoj, ktor\u00fd sa podob\u00e1 postoju nezrel\u00e9ho mla\u00e9ho \u010dloveka? Alebo postoje \u013eud\u00ed, ktor\u00fd poh\u0155daj\u00fa\u00a0 man\u017eelstvom ako Bo\u017eou ustanoviz\u0148ou, i rodinn\u00fdmi hodnotami, ktor\u00e9 s\u00fa ovoc\u00edm Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho?\u00a0Iste\u017ee, tieto tlaky s\u00fa dnes ve\u013emi siln\u00e9 a maj\u00fa \u0161irok\u00fa podporu v\u00a0 spolo\u010dnosti, v masm\u00e9diach, ktor\u00e9 ovl\u00e1daj\u00fa mocn\u00ed tohoto sveta.<\/p>\n
V predch\u00e1dzaj\u00facich slov\u00e1ch apo\u0161tol Pavol spom\u00edna aj \u201cskutky tela\u201d<\/i>, ktor\u00e9 boli a zost\u00e1vaj\u00fa hodnotami tzv.prirodzen\u00e9ho \u010dloveka:<\/b> \u201ccudzolo\u017estvo, smilstvo, ne\u010distota, zmyselnos\u0165, modloslu\u017eba, sv\u00e1r, nen\u00e1vis\u0165, hnevy, zvady rozbroje, roztr\u017eky, z\u00e1visti, vra\u017edy, opilstv\u00e1, hodovania a im podobn\u00e9. O t\u00fdchto v\u00e1m vopred hovor\u00edm, ako som u\u017e prv povedal, \u017ee t\u00ed, \u010do p\u00e1\u0161u tak\u00e9 veci, nebud\u00fa dedi\u010dmi kr\u00e1\u013eovstva Bo\u017eieho\u201d. (V. 19- 23)<\/i><\/p>\n
\u00a0\u00a0 \u00a0 <\/i>Naviac, \u017eivot\u00a0 pre\u017e\u00edvan\u00fd vhriechu, nie je nikdy pravou a skuto\u010dnou slobodou \u010dloveka, ale najv\u00e4\u010d\u0161\u00edm otroctvom. Nie je vyt\u00fa\u017eenou d\u00f4stojnos\u0165ou \u010dloveka, ale jeho karikat\u00farou. Kone\u010dn\u00fdm d\u00f4sledkom je v\u017edy sklamanie, roz\u010darovanie a samota\u2026<\/p>\n
Bratia a sestry v P\u00e1nu!<\/p>\n
\u00a0 <\/i>\u00a0 Duch Sv\u00e4t\u00fd n\u00e1s vedie skrze slovo a sviatosti k Je\u017ei\u0161ovi Kristovi ako n\u00e1\u0161mu P\u00e1novi. On je Ten, ktor\u00fd n\u00e1s oslobodil k pravej slobode. Sloboda N\u00edm darovan\u00e1 je ve\u013ekou hodnotou. M\u00e1 ju u\u017e v tejto \u010danosti, skrze dary Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho, z ktor\u00fdch smieme \u017ei\u0165 a \u010derpa\u0165 silu k novote \u017eivota pre na\u0161u du\u0161u i telo. Ale aj silu pre P\u00e1nom Bohom stvoren\u00e9 a potvrden\u00e9 spolo\u010dn\u00e9 \u201c jedno telo\u201d, ktor\u00fdm je man\u017eestvo, ako vz\u0165ah mu\u017ea a \u017eeny.<\/p>\n
Tam, kde s\u00fa \u013eudia osloboden\u00ed skrze Krista, nesl\u00fa\u017eia a neotro\u010dia diablovi, ani svetu, ani svoj\u00edmi v\u00e1\u0161\u0148am a hrie\u0161nym \u017eiadostiam. Tam, kde s\u00fa mu\u017ei a \u017een\u00ed osloboden\u00ed Kristom, vznikaj\u00fa a trvaj\u00fa man\u017eelsk\u00e9 zv\u00e4zky, v ktor\u00fdch sa m\u00f4\u017eu rodi\u0165 a vyrasta\u0165 deti, ktor\u00e9 svoj\u00edm \u010dasom dok\u00e1\u017eu \u017ei\u0165 pre t\u00fdch, ktor\u00fdch si zamiluj\u00fa, ale aj pre rodi\u010dov, ktor\u00ed s\u00fa u\u017e mo\u017eno star\u00ed, alebo chor\u00ed, ale ktor\u00fdm dok\u00e1\u017eu posl\u00fa\u017ei\u0165 lep\u0161ie, ako ktor\u00fdko\u013evek profesion\u00e1lny \u00fastav, alebo hospic.<\/p>\n
Bratia a sestry v P\u00e1nu!<\/p>\n
Po\u010d\u00faval som kedysi d\u00e1vno nede\u013en\u00fa \u201cRo\u013en\u00edcku besedu\u201d, v ktorej hovoril zn\u00e1my akademik o tom, \u017ee p\u00f4da, ktor\u00e1 bola kedysi planou a je nejak\u00fdm sp\u00f4sobom, melior\u00e1ciou, alebo obr\u00e1ban\u00edm skultivovan\u00e1, m\u00e1 tendenciu v\u017edy sa vraca\u0165 do svojho predch\u00e1dzaj\u00faceho stavu. Preto vyz\u00fdval dru\u017estevn\u00edkov, aby venovali trval\u00fa pozornos\u0165 p\u00f4de.<\/p>\n
Podobne je to aj s nami, s \u010dlovekom v\u00f4bec. My v\u0161etci sme sa po Adamovom p\u00e1de stali zlou p\u00f4dou, ktor\u00e1 potrebuje kultiv\u00e1ciu Duchom Sv\u00e4t\u00fdm. Ak sa ona udiala v na\u0161om \u017eivote, ak sa p\u00f4da n\u00e1\u0161ho srdca zmenila, pam\u00e4tajme, \u017ee \u010dlovek m\u00e1 podobne ako p\u00f4da v\u017edy tendenciu vraca\u0165 sa do toho p\u00f4vodn\u00e9ho, nekult\u00farneho a nekultivovan\u00e9ho stavu. \u201cKtoko\u013evek stoj\u00ed\u0161, daj pozor, aby si nepadol\u201d<\/i>, privol\u00e1va aj apo\u0161tol Pavel kres\u0165anom.<\/p>\n
Preto, ak dnes ktoko\u013evek z n\u00e1s m\u00f4\u017ee \u010fakova\u0165 P\u00e1nu Bohu za \u201cnov\u00fd \u017eivot\u201d,\u00a0 za slobodu v Kristu, za to, \u017ee prin\u00e1\u0161a ovocie Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho nielen do svojho osobn\u00e9ho, ale aj do man\u017eelsk\u00e9ho, cirkevn\u00e9ho a spolo\u010densk\u00e9ho \u017eivota, nech chv\u00e1li za to P\u00e1na a \u010fakuje Mu. My v\u0161etci v\u0161ak mus\u00edme da\u0165 pozor a duchovne bdie\u0165, aby p\u00f4da n\u00e1\u0161ho srdca nanovo nesplanela.\u00a0T\u00fdm, ktor\u00fdm sa to v na\u0161ej cirkvi stalo, nes\u00fa \u201csvoju odmenu\u201d za hriech u\u017e v tejto \u010dasnosti v podobe trvalej nespokojnosti a osamelosti\u2026Za nich sa m\u00e1me modli\u0165 a prihohov\u00e1ra\u0165 sa k Bohu, aby sa cez pok\u00e1nie a nov\u00e9 povstanie ich \u017eivot stal op\u00e4\u0165 stromom, ktor\u00fd bude rodi\u0165 ovocie Ducha: l\u00e1sku, rados\u0165, pokoj, zhovievavos\u0165, ne\u017enos\u0165, dobrotivos\u0165, vernos\u0165, krotkos\u0165, zdr\u017eanlivos\u0165 a im podobn\u00e9 ovocie.<\/p>\n
My sa dnes nanovo povzbu\u010fme v odvahe patri\u0165 a prin\u00e1le\u017ea\u0165 Kristovi, ako P\u00e1novi. V istote, \u017ee On n\u00e1s oslobodil k slobode, t\u00fdm \u017ee si n\u00e1s zamiloval a seba sam\u00e9ho vydal za n\u00e1s, aby sme boli Jeho vlastn\u00ed, \u017eili v Jeho kr\u00e1\u013eovstve, v ustavi\u010dnej radosti, nevinnosti a sv\u00e4tosti\u201d (MK), \u010dasne i ve\u010dne. Amen<\/p>\n
11.nede\u013ea po Sv.Trojici \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Prietr\u017e 2017 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\u010c\u00ed si? \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0G 5, 1; 22-24: \u201cKristus n\u00e1s oslobodil k slobode. Stojte teda a nedajte sa … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121,152],"tags":[],"class_list":["post-31450","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kazne","category-prietrz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31450","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31450"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31450\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31451,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31450\/revisions\/31451"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31450"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31450"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31450"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}