Pozn\u00e1\u0161 sv\u00e4t\u00e9 P\u00edsma od detstva ?<\/b><\/p>\n
2 Tim 3, 15- 17:<\/i><\/b><\/p>\n
Za\u010d\u00edna sa nov\u00fd \u0161kolsk\u00fd rok v z\u00e1kladn\u00fdch a stredn\u00fdch \u0161kol\u00e1ch. \u010co to znamen\u00e1 pre na\u0161e deti? Iste\u017ee pre \u017eiactvo to znamen\u00e1 mo\u017enos\u0165 z\u00edskava\u0165 nov\u00e9 vedomosti z r\u00f4znych predmetov a oblast\u00ed \u013eudsk\u00e9ho poznania. Pre rodi\u010dov a pre na\u0161u cirkev znamen\u00e1 nov\u00fd \u0161kolsk\u00fd rok nov\u00fa mo\u017enos\u0165 prin\u00e1\u0161a\u0165 de\u0165om a mlad\u00fdm \u013eu\u010fom pravdy Bo\u017eieho slova. V\u00e1\u017eime si mo\u017enos\u0165, ke\u010f tieto pravdy m\u00f4\u017eeme u\u010di\u0165 aj v \u0161kol\u00e1ch, v r\u00e1mci vyu\u010dovacieho procesu a osobitne v \u0161kol\u00e1ch cirkevn\u00fdch, ktor\u00e9 zria\u010fuje na\u0161a ECAV.<\/p>\n
Ot\u00e1zka, ktor\u00e1 rob\u00ed niektor\u00fdm \u013eu\u010fom najm\u00e4 mimo cirkvi probl\u00e9m, je ot\u00e1zka\u00a0 u\u017eito\u010dnosti n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho vyu\u010dovania. Odborn\u00e1 verejnos\u0165 diskutuje o po\u010dte vyu\u010dovac\u00edch hod\u00edn pre ten – ktor\u00fd predmet. Niektor\u00ed odpor\u00fa\u010daj\u00fa viac telesnej v\u00fdchovy a \u0161portu, in\u00ed viac odborn\u00fdch a praktick\u00fdch predmetov, alebo viac hod\u00edn vyu\u010dovania cudz\u00edch jazykov, programovania a podobne. V\u0161etko je d\u00f4le\u017eit\u00e9 a nie je jednoduch\u00e9 urobi\u0165 rozhodnutie o roz\u0161\u00edren\u00ed, alebo z\u00fa\u017een\u00ed nejak\u00e9ho predmetu. Niektor\u00ed ten priestor vidia v obmedzen\u00ed, alebo aj v odstr\u00e1nen\u00ed n\u00e1bo\u017eenstva zo \u0161t\u00e1tnych \u0161k\u00f4l.<\/p>\n
Mnoho \u0161k\u00f4l rie\u0161i ot\u00e1zku priestoru na v\u00fdu\u010dbu n\u00e1bo\u017eenstva tak, \u017ee ho vytv\u00e1ra a\u017e po v\u0161etk\u00fdch ostatn\u00fdch vyu\u010dovac\u00edch hodin\u00e1ch. Pre n\u00edzky po\u010det prihl\u00e1sen\u00fdch sa hodiny n\u00e1bo\u017eenstva sp\u00e1jaj\u00fa, triedy a ro\u010dn\u00edky sa zlu\u010duj\u00fa. K\u00fdm sme v cirkvi dosiahli stav, aby sa pre deti a \u0161tudentov vytla\u010dili nov\u00e9 u\u010debnice, pracovn\u00e9 zo\u0161ity a pre u\u010dite\u013eov metodick\u00e9 pom\u00f4cky, prest\u00e1vaj\u00fa plni\u0165 svoj cie\u013e tam, kde s\u00fa v \u0161kole spojen\u00e9 deti z dvoch – troch, ale neraz aj viacer\u00fdch ro\u010dn\u00edkov. U\u010dite\u013e, alebo vyu\u010duj\u00faci k\u0148az sa mus\u00ed zodpovedne rozhodova\u0165, ako vlastne pokra\u010dova\u0165.<\/p>\n
Najv\u00e4\u010d\u0161\u00edm probl\u00e9mom poobed\u0148aj\u0161ieho vyu\u010dovania je to, \u017ee hodiny n\u00e1bo\u017eenstva \u010dasto z r\u00f4znych d\u00f4vodov odpadaj\u00fa. Vyu\u010dovanie sa ru\u0161\u00ed, lebo sa konaj\u00fa r\u00f4zne s\u00fa\u0165a\u017ee, aktivity, plaveck\u00fd v\u00fdcvik, v\u00fdchovn\u00fd koncert, \u0161kolsk\u00e9 exkurzie a v\u00fdlety. Raz je d\u00f4vodom skr\u00e1tenia vyu\u010dovania ve\u013emi chladn\u00e9, inokedy zase ve\u013emi tepl\u00e9 po\u010dasie. Skuto\u010dnos\u0165 je tak\u00e1, \u017ee v\u00fdu\u010dba n\u00e1bo\u017eenstva dost\u00e1va riadne \u201cna frak\u201d. Vyu\u010duj\u00faci musia by\u0165 ticho a deti s\u00fa mo\u017eno spokojn\u00e9 ke\u010f vyu\u010dovanie odpadne. Nadriaden\u00ed dekani a seniori sa rad\u0161ej na ni\u010d nep\u00fdtaj\u00fa a rodi\u010dia vidia svoju \u00falohu splnen\u00fa t\u00fdm, \u017ee deti v\u00f4bec na n\u00e1bo\u017eenstvo prihl\u00e1sili.<\/p>\n
Situ\u00e1cia je \u0165a\u017eko rie\u0161ite\u013en\u00e1 v t\u00fdch dedin\u00e1ch, kde s\u00fa prv\u00e9 ro\u010dn\u00edky z\u00e1kladnej \u0161koly, neraz aj cel\u00e9 \u0161koly zru\u0161en\u00e9 a deti cestuj\u00fa autobusmi do \u0161k\u00f4l v mest\u00e1ch. Po skon\u010den\u00ed vyu\u010dovania sa pon\u00e1h\u013eaj\u00fa na autobus, pr\u00edpadne na nejak\u00fd kr\u00fa\u017eok a vyu\u010dovanie sa v podstate v\u00f4bec nekon\u00e1.\u00a0Ur\u010ditou n\u00e1hradou s\u00fa detsk\u00e9 slu\u017eby Bo\u017eie, ktor\u00e9 nie v\u017edy ved\u00fa kvalifikovan\u00ed a sk\u00fasen\u00ed u\u010ditelia. \u010casto s\u00fa to ml\u00e1de\u017en\u00edci, ktor\u00ed maj\u00fa s\u00edce dobr\u00fa v\u00f4\u013eu a entuziazmus, ale nie prax a autoritu.<\/p>\n
P\u00fdchou evanjelictva b\u00fdvalo kedysi slu\u0161n\u00e9 \u0161kolstvo i ke\u010f situ\u00e1cia nebola nikdy z\u010faleka ide\u00e1lna. Napriek \u0165a\u017ekostiam v cirkvi silne rezonovali slov\u00e1 apo\u0161tola Pavla z listu Timoteovi: \u201cOd detstva zn\u00e1\u0161 sv\u00e4t\u00e9 P\u00edsma, ktor\u00e9 \u0165a m\u00f4\u017eu u\u010dini m\u00fadrym na spasenie vierou v Krista Je\u017ei\u0161a. Ka\u017ed\u00e9 p\u00edsmo, vd\u00fdchnut\u00e9 od Boha, je aj u\u017eito\u010dn\u00e9 u\u010di\u0165, karha\u0165, napravova\u0165 a vychov\u00e1va\u0165 v spravodlivosti, aby dokonal\u00fd bol \u010dlovek Bo\u017e\u00ed a sp\u00f4sobn\u00fd na v\u0161etko dobr\u00e9.\u201d <\/i>(2 Tim 3, 15-17)<\/i><\/b>\u00a0<\/i><\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/i>V \u010dase, ke\u010f p\u00edsal apo\u0161tol Pavel tieto slov\u00e1, \u0161kolsk\u00e9 vyu\u010dovanie kres\u0165ansk\u00e9ho n\u00e1bo\u017eenstva neexistovalo. V pohansk\u00fdch \u0161kol\u00e1ch to nebolo mo\u017en\u00e9 a cirkev v starom pohanstve tak\u00fa po\u017eiadavku ani nepredkladala. To v\u0161ak neznamen\u00e1, \u017ee ot\u00e1zku duchovn\u00e9ho vzdel\u00e1vania det\u00ed cirkev zanedb\u00e1vala, alebo podce\u0148ovala. Pavel nap\u00edsal: \u201dTy v\u0161ak zost\u00e1vaj v tom, \u010domu si sa nau\u010dil a o \u010dom si presved\u010den\u00fd.\u201d <\/i>Z t\u00fdchto slov je zrejm\u00e9, \u017ee Timoteus nebol duchovne negramotn\u00fd, ale naopak, mal dobr\u00e9 kres\u0165ansk\u00e9 inform\u00e1cie a z\u00e1klady.<\/p>\n
Druh\u00fa <\/b>vec, ktor\u00fa m\u00f4\u017eeme vyrozumie\u0165 z t\u00fdchto Pavlov\u00fdch slov je pozn\u00e1mka o tom, \u017ee Timoteus vie, \u201cod koho\u201d<\/i> <\/b>sa ceste spasenia nau\u010dil. \u201cPreto\u017ee vie\u0161, od koho si sa tomu nau\u010dil\u201d<\/i>. To znamen\u00e1, \u017ee autorita a kvalita vyu\u010duj\u00faceho bola d\u00f4le\u017eit\u00e1 a rozhoduj\u00faca.<\/p>\n
Ke\u010f tro\u0161ku odbo\u010d\u00edme do na\u0161ej cirkevnej hist\u00f3rie a vid\u00edme, \u017ee v po\u010diatkoch \u0161\u00edrenia reform\u00e1cie u\u010ditelia aj na dedinsk\u00fdch \u0161kol\u00e1ch boli vy\u0161tudovan\u00ed teol\u00f3govia na zahrani\u010dn\u00fdch, spravidla nemeck\u00fdch univerzit\u00e1ch. Zbory a obce boli radi, \u017ee ich smeli prij\u00edma\u0165 do slu\u017eby. Rovnako ja zborov\u00ed far\u00e1ri, lebo mali v nich vynikaj\u00facich pomocn\u00edkov. Po ur\u010ditom \u010dase ke\u010f najsk\u00f4r p\u00f4sobili ako u\u010ditelia a zborov\u00ed kapl\u00e1ni, m\u00f4hli by\u0165 v pr\u00edpade uvo\u013enenia nejakej fary kedyko\u013evek ordinovan\u00ed a prij\u00edmali k\u0148azsk\u00fd \u00farad. (Pr\u00edklad cirkevnej \u0161koly v Prietr\u017ei)<\/p>\n
Bratia\u00a0 a sestry!<\/p>\n
Apo\u0161tol Pavel v\u0161ak hovor\u00ed jasne aj o \u010fal\u0161ej d\u00f4le\u017eitom fakte. Timoteos znal sv\u00e4t\u00e9 P\u00edsma <\/i>\u201cod detstva\u201d.<\/i><\/b> Len sv\u00e4t\u00e9 P\u00edsma, ktor\u00e9 obsahuj\u00fa Bo\u017eie slovo, z\u00e1kon a evanjelium, m\u00f4\u017eu \u010dloveka \u201cu\u010dini\u0165 m\u00fadrym na spasenie\u201d.<\/i> By\u0165 \u201cm\u00fadrym len pre seba\u201d<\/i>, na to netreba nijak\u00fa \u0161kolu, ani vyu\u010dovanie. M\u00fadry pre seba je v podstate ka\u017ed\u00fd prirodzen\u00fd \u010dlovek, aj keby do \u017eiadnej \u0161koly nechodil. Pavlove slov\u00e1 \u201cod detstva\u201d<\/i> hovoria prenikavo o tom, \u017ee n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 vyu\u010dovanie a pevn\u00e9 z\u00e1klady z\u00edskal Timoteos, a iste nielen on, vo svojej rodine. V kres\u0165anskom vyu\u010dovan\u00ed boli prv\u00fdmi u\u010dite\u013ekami pre Timotea star\u00e1 matka Loida a jeho matka Eunika. Obe spom\u00edna s \u00factou u\u017e v \u00favode listu apo\u0161tol.<\/p>\n
Svojho \u010dasu ma pote\u0161il m\u00f4j najmlad\u0161\u00ed syn, ktor\u00fd v konkurze na zahrani\u010dn\u00e9 \u0161t\u00fadium dostal od americk\u00fdch lektorov ot\u00e1zku: \u201cKeby si na\u0161iel z\u00e1zra\u010dn\u00fd pomaran\u010d a ten by ti mohol odpoveda\u0165 na ot\u00e1zku, \u010di existuje Boh, \u010do by si sa ho op\u00fdtal?\u201d <\/i>– On bez zav\u00e1hania odpovedal: \u201dNa to nepotrebujem z\u00e1zra\u010dn\u00fd pomaran\u010d. Ja odpove\u010f viem a pozn\u00e1m od detsva: Boh existuje \u201d!<\/i><\/p>\n
Apo\u0161tol Pavol skromne pripom\u00edna aj \u201dvzor zdrav\u00fdch re\u010d\u00ed\u201d, <\/i>ktor\u00e9 Timoteos po\u010dul aj od neho sam\u00e9ho.<\/i> (1,13) U\u010dite\u013ea n\u00e1bo\u017eentsva ozdobuje najm\u00e4 to, ke\u010f v P\u00edsme s\u00e1m vid\u00ed a pozn\u00e1 \u201cvzor zdrav\u00fdch re\u010d\u00ed\u201d,<\/i> ktor\u00e9 ved\u00fa \u010dloveka cestou k sp\u00e1se. Ke\u010f cestou viery v Je\u017ei\u0161a Krista aj s\u00e1m kr\u00e1\u010da. Ke\u010f je pevne presved\u010den\u00fd o u\u017eito\u010dnosti u\u010denia slov P\u00edsma a \u017eivota pod\u013ea nich.<\/p>\n
O u\u017eito\u010dnosti P\u00edsem Starej i Novej zmluvy netreba pochybova\u0165 ani dnes, v na\u0161om \u010dase. \u201cKa\u017ed\u00e9 P\u00edsmo, vd\u00fdchnut\u00e9 od Boha, je aj u\u017eito\u010dn\u00e9 u\u010di\u0165, karha\u0165, napravova\u0165, a vychov\u00e1va\u0165 v spravodlivosti, aby dokonal\u00fd bol \u010dlovek Bo\u017e\u00ed a sp\u00f4sobn\u00fd na v\u0161etko dobr\u00e9\u201d.<\/i> Ak je toto svedectvo apo\u0161tola aj na\u0161\u00edm presved\u010den\u00edm, potom iste nasad\u00edme v\u0161etky sily, mo\u017enosti a vynaliezavos\u0165 na to, aby okrem \u0161kolsk\u00fdch predmetov na\u0161e deti a mlad\u00ed \u013eudia r\u00e1stli aj vo viere v Krista Je\u017ei\u0161a. Ak by sme akoko\u013evek toto poverenie a t\u00fato \u00falohu zanedbali a podcenili, nebu\u010fme prekvapen\u00ed, ak sa tejto \u00falohy chop\u00ed svet. Ak na \u201cvypr\u00e1zdnen\u00e9\u201d miesto u\u010dite\u013eov kres\u0165ansk\u00e9ho n\u00e1bo\u017eenstva r\u00fdchlo nast\u00fapia in\u00ed u\u010ditelia, alebo r\u00f4zni ideol\u00f3govia, ktor\u00ed dnes kri\u010dia, \u017ee na\u0161e deti \u201cnem\u00e1me pr\u00e1vo indoktrinova\u0165\u201d.<\/i> Im to vych\u00e1dza tak, \u017ee \u201cindoktrinova\u0165\u201d ich m\u00f4\u017eu len oni sami.<\/p>\n
Nov\u00fd \u0161kolsk\u00fd rok v\u0161ak kladie ot\u00e1zku o u\u017eito\u010dnosti zbo\u017enosti a z nej plyn\u00facej mravnosti naliehavej\u0161ie, ako kedyko\u013evek predt\u00fdm. Je u\u010denie a pozn\u00e1vanie Bo\u017eieho slova naozaj u\u017eito\u010dn\u00e9 pre n\u00e1\u0161 \u017eivot a pre \u017eivot na\u0161ich det\u00ed? Je d\u00f4le\u017eit\u00e9 a u\u017eito\u010dn\u00e9 pre \u017eivot spolo\u010denstva cirkvi a celej spolo\u010dnosti? Nebolo by u\u017eito\u010dnej\u0161ie, aby mali svedomie necitliv\u00e9, lakte \u0161irok\u00e9 a boli m\u00fadri len pre seba? Podobn\u00ed onomu sudcovi, ktor\u00e9ho spom\u00edna Je\u017ei\u0161, \u201cktor\u00fd sa Boha neb\u00e1l a \u013eud\u00ed nehanbil\u201d? <\/i>Tak\u00fdchto \u00faspe\u0161n\u00fdch okolo n\u00e1s prib\u00fada \u00famerne s klesaj\u00facim po\u010dtom akt\u00edvnych kres\u0165anov. <\/i>Je viera v Je\u017ei\u0161a Krista e\u0161te st\u00e1le \u201cziskom\u201d? Je u\u017eito\u010dn\u00e1 a je pozit\u00edvnou hodnotou aj dnes?<\/p>\n
V niektor\u00fdch rodin\u00e1ch s\u00fa rodi\u010dia presved\u010den\u00ed, \u017ee sta\u010d\u00ed, ak sa deti u\u010dia etiku. V \u010cech\u00e1ch sa u\u017e v \u010dasoch prvej republiky mnoh\u00fdm etika \u201cscvrkla\u201d do dvoch slov: \u201dneklama\u0165\u201d<\/i> a \u201cnekradn\u00fa\u0165\u201d<\/i>. Dnes, po necel\u00fdch sto rokoch n\u00e1rod (nielen \u010desk\u00fd) ved\u00fa a spravuj\u00fa \u013eudia, ktor\u00ed pov\u00e4\u010d\u0161ine zabudli u\u017e aj tieto dve slov\u00e1. Nemus\u00edme, pravda, chodi\u0165 do \u010ciech.<\/p>\n
N\u00e1\u0161 posledn\u00fd minister \u0161kolstva bol u\u017e pred n\u00e1stupom do funkcie mor\u00e1lne zdiskreditovan\u00fd a potom iba uk\u00e1zal, o \u010do mu na ministerskom poste i\u0161lo predov\u0161etk\u00fdm. Ke\u010f\u017ee mal u\u017e \u201csvoje sk\u00fasenosti\u201d, r\u00fdchlo pochopil, \u010do od neho o\u010dak\u00e1vali jeho chlebod\u00e1rcovia. Predveden\u00e9 \u0161af\u00e1renie s eurofondami je u\u017e v\u00fdsmechom ka\u017edej etiky. E\u0161te \u017ee \u201cBo\u017eie mlyny mel\u00fa\u2026\u201d .<\/i> Tradi\u010dn\u00fd pr\u00edhovor od \u013eud\u00ed jeho typu na za\u010diatku roka by nemal ch\u00fdba\u0165 nikomu.<\/p>\n
Ak dnes opust\u00edme \u201cm\u00fadros\u0165 viery<\/i>\u201d v Krista, ktor\u00fd je nielen U\u010dite\u013eom, ale aj Spasite\u013eom, sotva sa zajtra stretneme s mlad\u00fdmi \u013eudmi, ktor\u00ed bud\u00fa \u017ei\u0165 v spravodlivosti a bud\u00fa \u201csp\u00f4sobn\u00ed na v\u0161etko dobr\u00e9<\/i>\u201d. Cirkev, spolo\u010dnos\u0165 i rodiny potrebuj\u00fa, aby boli mlad\u00ed \u013eudia sp\u00f4sobn\u00ed a schopn\u00ed – ale nie schopn\u00ed v\u0161etk\u00e9ho!<\/p>\n
\u0160kolsk\u00e9 vyu\u010dovanie m\u00e1 dnes svoje vlastn\u00e9 \u0165a\u017ekosti, preto\u017ee n\u00e1\u0161 \u0161t\u00e1t st\u00e1le nepova\u017euje vzdelanie, vr\u00e1tane vyu\u010dovania Bo\u017e\u00edm prik\u00e1zaniam za jednozna\u010dn\u00fa prioritu. Napriek v\u0161etk\u00e9mu je v \u0161kol\u00e1ch, cirkevn\u00fdch, s\u00fakromn\u00fdch i \u0161t\u00e1tnych ve\u013ea skvel\u00fdch a <\/b>obetav\u00fdch \u013eud\u00ed. <\/b>Najlep\u0161ie v\u00fdsledky dosiahnu tam, kde prv\u00fa slu\u017ebu v\u00fdchovy a v\u00fdu\u010dby kon\u00e1 zdrav\u00e1 evanjelicko – kres\u0165ansk\u00e1 rodina.<\/b><\/p>\n
Nov\u00fd \u0161kolsk\u00fd rok m\u00f4\u017ee prinies\u0165 ve\u013ea po\u017eehnania tam, kde uzn\u00e1me, \u017ee \u201cka\u017ed\u00e9 P\u00edsmo, vd\u00fdchnut\u00e9 od Boha, je aj u\u017eito\u010dn\u00e9 u\u010di\u0165, karha\u0165, napravova\u0165 a vychov\u00e1va\u0165 v spravdolivosti, aby dokonal\u00fd bol \u010dlovek Bo\u017e\u00ed a sp\u00f4sobn\u00fd na v\u0161etko dobr\u00e9\u201d. <\/i>Napriek spomenut\u00fdm \u0165a\u017ekostiam prij\u00edmajme nov\u00fd \u0161kolsk\u00fd rok ako nov\u00fa mo\u017enos\u0165 pre \u017eiakov z\u00edska\u0165 nielen vedomosti z rozli\u010dn\u00fdch oblast\u00ed vedy a rozumov\u00e9ho poznania, ale aj slov vd\u00fdchnut\u00fdch od Boha, u\u017eito\u010dn\u00fdch k \u017eivotu v spravodlivosti a v\u0161eobecn\u00e9mu dobru. Amen<\/p>\n
<\/p>\n
13.nede\u013ea po Sv.Trojici – Za\u010diatok \u0161kolsk\u00e9ho roka –\u00a0 \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pozn\u00e1\u0161 sv\u00e4t\u00e9 P\u00edsma od detstva ? 2 Tim 3, 15- 17: Za\u010d\u00edna sa nov\u00fd \u0161kolsk\u00fd rok v z\u00e1kladn\u00fdch a stredn\u00fdch \u0161kol\u00e1ch. \u010co to znamen\u00e1 pre na\u0161e deti? Iste\u017ee pre \u017eiactvo to znamen\u00e1 mo\u017enos\u0165 z\u00edskava\u0165 nov\u00e9 vedomosti z r\u00f4znych predmetov a oblast\u00ed \u013eudsk\u00e9ho poznania. Pre rodi\u010dov a pre na\u0161u cirkev znamen\u00e1 nov\u00fd \u0161kolsk\u00fd rok nov\u00fa mo\u017enos\u0165 … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[49,22,12,121,152],"tags":[],"class_list":["post-31472","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biblia","category-evanjelicka-identita","category-evanjelicke-skoly","category-kazne","category-prietrz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31472","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31472"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31472\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31480,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31472\/revisions\/31480"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31472"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31472"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31472"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}