{"id":31595,"date":"2017-11-12T21:55:30","date_gmt":"2017-11-12T20:55:30","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=31595"},"modified":"2017-12-18T12:20:05","modified_gmt":"2017-12-18T11:20:05","slug":"ochotneho-darcu-miluje-boh","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2017\/11\/12\/ochotneho-darcu-miluje-boh\/","title":{"rendered":"Ochotn\u00e9ho darcu miluje Boh"},"content":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Mk 12, 41- 44:<\/b> <\/strong>\u201cJe\u017ei\u0161 sedel pri pokladnici a prizeral sa, ako \u013eud h\u00e1dzal peniaze do pokladnice. noh\u00ed bohat\u00ed h\u00e1dzali mnoho. (42) Ale pri\u0161la aj chudobn\u00e1 vdova a vhodila dva haliere, to jest kodrant. (43) Tu zavolal si u\u010den\u00edkov a povedal im: V pravde v\u00e1m hovor\u00edm. T\u00e1to chudobn\u00e1 vdova vhodila viac, ako v\u0161etci, ktor\u00ed h\u00e1dzali do pokladnice. (44) Lebo v\u0161etci h\u00e1dzai z prebytku, ale ona zo svojej chudoby vhodila v\u0161etko, \u010do mala, cel\u00fd svoj majetok.\u201d Amen<\/i><\/p>\n

\u00a0Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/i><\/p>\n

\u00a0<\/b>\u00a0 Mnoh\u00ed z n\u00e1s, ale najm\u00e4 mlad\u0161ie gener\u00e1cie si e\u0161te zo \u0161kolsk\u00fdch lav\u00edc pam\u00e4taj\u00fa, \u017ee \u013eudsk\u00e1 spolo\u010dnos\u0165 prech\u00e1dzala r\u00f4znymi spolo\u010densk\u00fdmi zriadeniami. Najzn\u00e1me\u0161ie z nichc s\u00fa prvotnopospol\u00e9, otrok\u00e1rske, feud\u00e1lne a kapitalistick\u00e9. Ukazuje sa, \u017ee socialistick\u00e9 zriadenie \u201cje cesta od kapitalizmu ku kapitalizmu\u201d.<\/i><\/p>\n

P\u00e1n Je\u017ei\u0161 pri\u0161iel do tohoto sveta ke\u010f jestvovalo zriadenie otrok\u00e1rske. Zjednodu\u0161ene sa ch\u00e1pe tak, \u017ee vtedy existovali dve hlavn\u00e9 triedy a to otrok\u00e1ri a otroci. \u010casto sa zab\u00fada, \u017ee v R\u00edmskej r\u00ed\u0161i existovala aj trieda slobodn\u00fdch ob\u010danov. Pr\u00edklad pozn\u00e1me priamo z NZ: Apo\u0161tol Pavol bol \u017didmi zajat\u00fd a odovzdan\u00fd r\u00edmskej politickej moci. Pavel bol ako ru\u0161ite\u013e pokoja zbi\u010dovan\u00fd, ale on r\u00edmskemu d\u00f4stojn\u00edkovi povedal: \u201d\u010ci smie\u0161 bi\u010dova\u0165 r\u00edmskeho ob\u010dana, a to k tomu neods\u00faden\u00e9ho?\u201d ( Sk 22, 25) <\/i>Vtedy sa velite\u013e \u00fatvaru pre\u013eakol a ospraveldlnil sa, \u017ee to nevedel a dolo\u017eil: \u201cJa za drah\u00e9 peniaze som si zadov\u00e1\u017eil to ob\u010dianstvo\u201d. Ale Pavel odpovedal: Ja som sa v\u0161ak narodil ako r\u00edmsky ob\u010dan!\u201d (v. 28)<\/i><\/p>\n

Pri vyu\u010dovan\u00ed dejepisu sa \u010dasto zab\u00fada, a mnoh\u00ed to ani nevedia, \u017ee\u00a0 tvrd\u00e9 otroctvo r\u00edmskeho charakteru neexistovalo v jednom n\u00e1rode a to v spolo\u010denstvo SZ \u013eudu Bo\u017eieho, teda v \u017eidovstve.\u00a0Tento \u013eud po vysloboden\u00ed Hospodinom z egyptsk\u00e9ho otroctva bol znova a znova P\u00e1nom Bohom napom\u00ednan\u00fd, aby nezabudol, \u017ee bol kedysi otrock\u00fdm n\u00e1rodom a aby sa s\u00e1m riadil pod\u013ea z\u00e1kona Bo\u017eieho. Aj ke\u010f Izraelci sami \u010dasto Bo\u017e\u00ed z\u00e1kon poru\u0161ovali alebo obch\u00e1dzali, predsa len sa otroctvo v tej zn\u00e1mej klasickej podobe v Izraeli nevyskytovalo, respekt\u00edve, vyskytovalo sa iba obmedzene. Otrokmi sa \u013eudia stali bu\u010f vo vojn\u00e1ch, ako zajatci, alebo ako dl\u017en\u00edci in\u00fdch \u013eud\u00ed, ktor\u00fdm nedok\u00e1zali splati\u0165 svoje dlhy. Pre Izrael platila povinnos\u0165 ka\u017ed\u00fdch sedem rokov odpusti\u0165 bl\u00ed\u017enym v\u0161etky dlhy a existoval aj ka\u017ed\u00fd 50-ty rok ako milostiv\u00fd rok Hospodinov, v ktorom \u017eiadal Hospodin prepusti\u0165 zotro\u010den\u00fdch na slobodu. Ak ke\u010f sa to nedialo \u00faplne a bezo zvy\u0161ku, viedli tieto Bo\u017eie z\u00e1kony a pravidl\u00e1 \u013eud Izraela k \u0161\u013eachtnej\u0161emu mysleniu a konaniu. Bo\u017e\u00ed z\u00e1kon formoval mor\u00e1lne z\u00e1sady predsa len viac v duchu l\u00e1sky, ako iba \u013eudsk\u00e9 z\u00e1kony. Ak sa Bo\u017eie z\u00e1kony obch\u00e1dzali, vtedy najm\u00e4 proroci pr\u00edsne napom\u00ednali a karhali \u013eud SZ.<\/p>\n

Aj prv\u00ed kres\u0165ania sa sna\u017eili \u017ei\u0165 pod\u013ea Bo\u017eieho prik\u00e1zania l\u00e1sky. Vieme, \u017ee to viedlo k tomu, \u017ee medzi kres\u0165anmi sa pam\u00e4talo na chudobn\u00fdch, alebo trpiacich hladom. Napr\u00edklad apo\u0161tol Pavel organizoval zbierku\/kolektu\/ pre chudobn\u00fdch v Jeruzaleme. V prvotnom cirkevnom zbore mali kres\u0165ania aj spolo\u010dn\u00fd majetok a rozv\u00edjali diakonick\u00fa slu\u017ebu, ktorej cie\u013eovou skupinou boli vdovy, siroty a chor\u00ed. Spomedzi prv\u00fdch siedmych diakonov je zn\u00e1my najm\u00e4 \u0160tefan, ktor\u00e9ho pamiatku si dodnes cirkev s \u00factou pripom\u00edna na druh\u00fd sviatok viano\u010dn\u00fd.<\/p>\n

Bratia a sestry v P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi Kristovi!<\/p>\n

Tieto zn\u00e1me historick\u00e9 fakty n\u00e1m dokazuj\u00fa, \u017ee slovo Je\u017ei\u0161a Krista malo a m\u00e1 \u010do poveda\u0165 do ka\u017edej oblasti n\u00e1\u0161ho pozemsk\u00e9ho \u017eivota. M\u00e1 \u010do poveda\u0165 do etiky a mor\u00e1lky osobnej i spolo\u010denskej. Viera v Je\u017ei\u0161a ako Spasite\u013ea viedla a vedie veriacich kres\u0165anov k \u00faprimnej v\u010fake za Jeho vykupite\u013esk\u00e9 dielo, k l\u00e1ske k Nemu i k Jeho cirkvi a k t\u00fdm, s ktor\u00fdmi sa s\u00e1m Je\u017ei\u0161 priamo solidarizoval a stoto\u017e\u0148oval, ke\u010f povedal:\u201d\u010coko\u013evek ste vykonali jedn\u00e9mu z t\u00fdchto mojich najmen\u0161\u00edch bratov, mne ste vykonali\u201d<\/i>. Vieme, \u017ee ide najm\u00e4 o skutky milosrdenstva a l\u00e1sky. Tieto skutky nie s\u00fa s\u00edce z\u00e1slu\u017en\u00fdmi skutkami v tom zmysle, \u017ee by sme nimi mohli dosiahn\u00fa\u0165 ospravedlnenie a spasenie, ale s\u00fa prejavom \u00faprimnej viery v Je\u017ei\u0161a, ako P\u00e1na a Hlavu cirkvi.<\/p>\n

Preto aj na\u0161a cirkev pripom\u00ednala v\u017edy a pripom\u00edna aj dnes svoj\u00edm \u010dlenom, \u017ee dary, ktor\u00e9 sme od P\u00e1na Boha prijali v hmotnej oblasti s\u00fa darmi Bo\u017eej milosti. Preto m\u00e1me s nimi hospod\u00e1ri\u0165, \u0161af\u00e1ri\u0165 a naklada\u0165 pod\u013ea Bo\u017eieho z\u00e1kona a v\u00f4le n\u00e1\u0161ho P\u00e1na. On m\u00e1 pr\u00e1vo hovori\u0165 aj do na\u0161ich \u201cpe\u0148a\u017eeniek\u201d, ke\u010f \u017eijeme v \u010dase, v ktorom plat\u00ed, \u017ee \u201c\u010das s\u00fa peniaze\u201d. Hmotn\u00e9 imanie je aj v dne\u0161nom svete vn\u00edman\u00e9 ako mamona, \u010di\u017ee najvy\u0161\u0161ie bo\u017estvo, ako to bolo u\u017e u star\u00fdch pohanov o ktorom v\u0161ak Je\u017ei\u0161 hovor\u00ed: \u201dNem\u00f4\u017eete sl\u00fa\u017ei\u0165 Bohu aj mamone\u201d.<\/i> ( Mt 6,24)<\/p>\n

Bratia a sestry!<\/p>\n

Na konci stredoveku, v \u010dasoch M.Luthera, ale aj v dob\u00e1ch neskor\u0161\u00edch existovalo vysok\u00e9 a povinn\u00e9 da\u0148ov\u00e9 za\u0165a\u017eenie. Cirkvi a biskupom sa platili povinn\u00e9 desiatky, zemep\u00e1nom deviatky, okrem in\u00fdch be\u017en\u00fdch a mimoriadnych dan\u00ed. Pri povinnosti desiatkov sa odvol\u00e1vali viacer\u00ed na pr\u00edklad SZ. Len\u017ee ak chceme prija\u0165 Kristovo slovo v tejto oblasti, je jasn\u00e9, \u017ee v cirkvi m\u00e1 vst\u00fapi\u0165 do povedomia sk\u00f4r dobrovo\u013enos\u0165 a ochota darcov.<\/p>\n

P\u00e1n Je\u017ei\u0161 si v\u0161\u00edmal dobro\u010dinnos\u0165 a \u0161tedros\u0165 vo\u010di chr\u00e1mov\u00fdm potreb\u00e1m vo svoje dobe. Evanjelista sved\u010d\u00ed o tom, \u017ee si Je\u017ei\u0161 v\u0161imol, \u017ee mnoh\u00ed s\u00edce prin\u00e1\u0161ali do pokladnice mnoho, ale d\u00e1vali milodary nie v\u017edy ako skuto\u010dn\u00fd dar l\u00e1sky. Jedni d\u00e1vali len z prebytku a najm\u00e4 preto, aby ich in\u00ed videli. \u010casto o tom d\u00e1vali do\u0161iroka \u201croztrubova\u0165\u201d, \u010di\u017ee zverej\u0148ovali to, aby si tak robili dobr\u00e9 meno. Na adresu tak\u00fdchto a podobn\u00fdch \u013eud\u00ed Je\u017ei\u0161 povedal: \u201d maj\u00fa svoju odmenu<\/i>\u201d. T\u00fdm jasne povedal: chc\u00fa aby ich \u013eudia videli a chv\u00e1lili a preto to aj dosiahli.<\/p>\n

In\u00e9 vec je, \u010di z\u00edskavali a z\u00edskavaj\u00fa chv\u00e1lu od P\u00e1na Boha, \u010di je ich milodar skuto\u010dne prejavom v\u010faky a d\u00f4very, \u017ee Boh sa o nich star\u00e1 a po\u017eehn\u00e1 im to, \u010do k \u017eivotu potrebuj\u00fa.\u00a0Je\u017ei\u0161 si v\u0161imol aj milodar chudobnej vdovy, ktor\u00e1 dala do pokladnice kodrant, <\/i>\u010di\u017eedva haliere. Zdanlivo ve\u013emi m\u00e1lo oproti t\u00fdm, \u010do dali nepomerne viacej. A predsa iba Je\u017ei\u0161 spr\u00e1vne ocenil jej milodar, ke\u010f povedal: Ostatn\u00ed dali z prebytku, ale ona dala Bohu v\u0161etko, \u010do mala, cel\u00fd svoj majetok.<\/p>\n

To, \u010do P\u00e1n ocenil a \u010do oce\u0148uje aj dnes a najm\u00e4 \u010do ocen\u00ed aj na poslednom s\u00fade je skuto\u010dn\u00e1 a prav\u00e1 viera v Bo\u017eiu milos\u0165 a l\u00e1sku. T\u00e1 chudobn\u00e1 \u017eena t\u00fdm, \u017ee sa vzdala posledn\u00e9ho, dok\u00e1zala vlo\u017ei\u0165 svoj \u017eivot, svoju pr\u00edtomnos\u0165 i zajtraj\u0161\u00ed de\u0148 do Bo\u017e\u00edch r\u00fak. To je prav\u00e1 d\u00f4vera, ktor\u00e1 m\u00e1 svoju hodnotu u\u017e dnes, ale bude ocenen\u00e1 aj na poslednom s\u00fade.<\/p>\n

Vdovin dar, dva haliere dal P\u00e1n Je\u017ei\u0161 ako pr\u00edklad svoj\u00edm u\u010den\u00edkom. Je to pr\u00edklad trval\u00fd. Ukazuje, \u010do to znamen\u00e1 spolieha\u0165 sa na Bo\u017eiu milos\u0165, Bo\u017eiu dobrotu, starostlivos\u0165 a Bo\u017eie po\u017eehnanie. Za v\u00fd\u0161ku svojho daru by si v stredoveku chudobn\u00e1 vdova nek\u00fapila \u017eiaden odpustok – a predsa ona z\u00edskala tviac, ako predav\u010di p\u00e1pe\u017esk\u00fdch odpustkov s\u013eubovali a mo\u017eno s\u013eubuj\u00fa aj dnes. To, \u010do \u010dloveku pom\u00f4\u017ee, je pln\u00e1 d\u00f4vera v Bo\u017eiu milos\u0165 a l\u00e1sku. Svojou d\u00f4verou z\u00edskala poklad, ktor\u00fd mala odlo\u017een\u00fd v nebi, ktor\u00fd takto \u00fa\u017easne zhodnotil P\u00e1n Je\u017ei\u0161.\u00a0Spr\u00e1vne kres\u0165ansk\u00e9 \u0161af\u00e1rstvo a gazdovanie je pr\u00e1ve tak\u00e9, ke\u010f nezabudneme pri svojej dobro\u010dinnosti na v\u010faku, dobrore\u010denie a po\u017eehnanie Bo\u017eie a na poklad, ktro\u00fd n\u00e1m z\u00edskal a zdarma dal n\u00e1\u0161 Vykupite\u013e a Spasite\u013e.<\/p>\n

Mil\u00ed bratia a sestry!<\/p>\n

Pokia\u013e ide o konkr\u00e9tne ciele a \u00falohy dne\u0161n\u00fdch obet\u00ed, milodarov a ofier v na\u0161ej cirkvi, m\u00f4\u017eeme ich vidie\u0165 najm\u00e4 v troch d\u00f4le\u017eit\u00fdch oblastiach.\u00a0V starostlivosti o chr\u00e1m Bo\u017e\u00ed a to, \u010do s\u00favis\u00ed s bohoslu\u017eobn\u00fdm \u017eivotom v \u0148om a v cirkvi v\u00f4bec. Je to iste aj \u00faloha kres\u0165anskej misie a cirkevn\u00fdch programov. Tie\u017e podpora mal\u00fdch cirkevn\u00fdch zborov, ml\u00e1de\u017ee a cirkevn\u00e9ho \u0161kolstva. Tre\u0165ou oblas\u0165ou je odblas\u0165 Diakonie<\/b> a v\u0161etk\u00e9ho, \u010do ona zahr\u0148a v na\u0161ej ECAV. M\u00e1me iste aj dnes viacero pekn\u00fdch a dobr\u00fdch pr\u00edkladov hodn\u00fdch nasledovania. K \u017eivotu cirkvi patr\u00ed aj to, aby sme pozorne vn\u00edmali ka\u017ed\u00fa oblas\u0165 cirkevn\u00e9ho \u017eivota a vo v\u0161etkom plne d\u00f4verovai P\u00e1nu Bohu. Aby sme \u017eili a konali v\u0161etko na sl\u00e1vu a \u010des\u0165 mena po\u017eehnan\u00e9ho naa v\u0161etky men\u00e1, ktor\u00fdm je Je\u017ei\u0161 Kristus. Amen<\/p>\n

Prietr\u017e\u00a0 <\/b>– 19.nede\u013ea po Sv.Trojici 2017 – \u00a0 \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Mk 12, 41- 44: \u201cJe\u017ei\u0161 sedel pri pokladnici a prizeral sa, ako \u013eud h\u00e1dzal peniaze do pokladnice. noh\u00ed bohat\u00ed h\u00e1dzali mnoho. (42) Ale pri\u0161la … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,59,121,152],"tags":[],"class_list":["post-31595","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diakonia","category-financne-zbierky","category-kazne","category-prietrz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31595","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31595"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31595\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31607,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31595\/revisions\/31607"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31595"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31595"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31595"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}