{"id":31600,"date":"2017-11-01T00:25:36","date_gmt":"2017-10-31T23:25:36","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=31600"},"modified":"2025-09-16T18:26:03","modified_gmt":"2025-09-16T16:26:03","slug":"vyzbroj-bozia-500-jubileum-refromacie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2017\/11\/01\/vyzbroj-bozia-500-jubileum-refromacie\/","title":{"rendered":"V\u00fdzbroj Bo\u017eia &#8211; 500. jubileum refrom\u00e1cie"},"content":{"rendered":"\n<p><b>Ef 6, 14 -17:<\/b><strong> <\/strong><i>\u201dStojte teda: bedr\u00e1 si op\u00e1\u0161te pravdou, oble\u010dte si pancier spravodlivosti (15) a obujte si hotovos\u0165 k evanjeliu pokoja. (16) Nadov\u0161etko vezmite si \u0161t\u00edt viery, aby ste n\u00edm mohli uhasi\u0165 v\u0161etky ohniv\u00e9 \u0161\u00edpy toto ne\u0161\u013eachetn\u00edka. (17) Vezmite si aj prilbu spasenia a me\u010d Ducha, ktor\u00fdm je slovo Bo\u017eie\u201d. Amen<\/i><\/p>\n\n\n\n<p><i>&nbsp; &nbsp; <\/i>Sl\u00e1vnostn\u00e9 kres\u0165ansk\u00e9 zhroma\u017edenie, bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n<p><b>\u00a0 <\/b>\u00a0 S pocitom \u00faprimnej v\u010faky vo\u010di P\u00e1nu Bohu sa dnes stret\u00e1me k oslave <b>500. v\u00fdro\u010dia za\u010diatku Lutherovej reform\u00e1cie.<\/b> Je to v\u00fdznamn\u00fd a pam\u00e4tn\u00fd de\u0148 pre v\u0161etk\u00fdch evanjelikov a.v., ale aj in\u00fdch evanjelick\u00fdch kres\u0165anov. Sl\u00e1vime toto v\u00fdro\u010die nielen ako miestny cirkevn\u00fd zbor, ale uvedomujeme si duchovn\u00fa spolupatri\u010dnos\u0165 okolo 65 mili\u00f3nov evanjelikov na celom svete. Reform\u00e1cia vznikla v Nemecku, ale nezostala obmedzen\u00e1 len na \u00fazemie Nemecka, ako ak\u00e1si nemeck\u00e1 akcia. M\u00e1 kolos\u00e1lny dopad na \u017eivoty mnoh\u00fdch \u013eud\u00ed a n\u00e1rodov, n\u00e1\u0161 slovensk\u00fd n\u00e1rod nevyn\u00edmaj\u00fac. Je pravdou, \u017ee jej my\u0161lienky sa \u0161\u00edrili na na\u0161om \u00fazem\u00ed najsk\u00f4r v prostred\u00ed, kde \u017eilo nemeck\u00e9 obyvate\u013estvo, ale ve\u013emi skoro prenikali najm\u00e4 tam, kde sa e\u0161te nezabudlo na vyst\u00fapenie Husovo proti pred\u00e1vaniu odpustkov a jeho predpove\u010f: <i>\u201cHus upe\u010diete, ale po mne pr\u00edde labu\u0165 a t\u00fa u\u017e neupe\u010diete\u201d<\/i>.<\/p>\n\n\n\n<p>My\u0161lienky Martina Luthera vych\u00e1dzali z P\u00edsma Sv\u00e4t\u00e9ho, ktor\u00e9 ch\u00e1pal ako \u017eiv\u00e9 slovo Bo\u017eie, ktor\u00e9 k nemu prehovorilo a oslovilo ho, aby on potom oslovil mnoh\u00fdch. Boli to najm\u00e4 my\u0161lienky apo\u0161tola Pavla a samotn\u00e9 evanjelium Je\u017ei\u0161a Krista, ktor\u00e9 formovalo jeho teologick\u00e9 poznanie a posil\u0148ovalo jeho vieru. Vieru, na rozdiel od svojich s\u00fa\u010dasn\u00fdch kolegov &#8211; scholastikov, ch\u00e1pal ako d\u00f4veru v Bo\u017eie zas\u013e\u00fabenia a osobitne v zas\u013e\u00fabenia samotn\u00e9ho P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista, ktor\u00e9 povedal svojim nasledovn\u00edkom a ktor\u00e9 dal svojej cirkvi.<\/p>\n\n\n\n<p>Aj dne\u0161n\u00fd \u00faryvok z listu apo\u0161tola Pavla efezsk\u00fdm kres\u0165anom m\u00f4\u017eeme pou\u017ei\u0165 ako vystihnutie hlavn\u00fdch Lutherov\u00fdch d\u00f4razov a reforma\u010dn\u00e9ho posolstva, ktor\u00e9 adresoval nielen \u0161tudentom ako profesor, ale ako kres\u0165an aj zemsk\u00fdm vlad\u00e1rom a ako k\u0148az aj svojim duchovn\u00fdm nadriaden\u00fdm. M. Luther nebol tvrdohlav\u00fd, do seba zah\u013eaden\u00fd \u010dlovek, ale bol pevn\u00fdm vyznava\u010dom viery v P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista, ktor\u00fa pova\u017eoval za najv\u00e4\u010d\u0161iu hodnotu. Pre pravdu evanjelia bol ochotn\u00fd kedyko\u013evek podst\u00fapi\u0165 mart\u00fdrium. Dok\u00e1zal to mnohokr\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n<p>Ke\u010f apo\u0161tol Pavel kres\u0165anom adresoval v\u00fdzvu, aby zostali pevn\u00ed a st\u00e1li v poznanej pravde, mal na mysli pravdou Toho, ktor\u00fd o sebe povedal:<i> \u201cJa som cesta, pravda i \u017eivot, nik neprich\u00e1dza k Otcovi, ak len nie skrze m\u0148a<\/i>.\u201d Pri p\u00edsan\u00ed slov z jeho listu efezsk\u00fdm kres\u0165anom mal Pavol pred o\u010dami r\u00edmskeho vojaka a jeho z\u00e1kladn\u00fa v\u00fdzbroj. T\u00fato v\u00fdzbroj symbolicky uv\u00e1dza ako obraz duchovnej v\u00fdzbroje ka\u017ed\u00e9ho kres\u0165ana proti nepravej viere, v z\u00e1pase kres\u0165ane s mocou hriechu, sveta i diabla.<\/p>\n\n\n\n<p>O takomto z\u00e1pase dnes mnoh\u00ed \u013eudia nechc\u00fa mo\u017eno ni\u010d po\u010du\u0165, lebo ho pova\u017euj\u00fa za m\u00e1lo d\u00f4le\u017eit\u00fd. Mnoh\u00fdch tieto v\u00fdzvy apo\u0161tola neoslovia, alebo s\u00fa im \u013eahostajn\u00e9. A predsa ot\u00e1zka pravdy je pre \u010dloveka d\u00f4le\u017eit\u00e1. Ak aj nechce po\u010du\u0165 ni\u010d o pravde o P\u00e1nu Bohu, predsa chce vedie\u0165 a pozna\u0165 aspo\u0148 pravdu o sebe samom.<\/p>\n\n\n\n<p>P\u00e1n Je\u017ei\u0161 Kristus povedal u\u010den\u00edkom pred vst\u00fapen\u00edm, \u017ee im nesk\u00f4r po\u0161le \u201cducha pravdy\u201d, Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho, ktor\u00fd ich pou\u010d\u00ed o hriechu, o ceste spravodlivosti a o s\u00fade. Mo\u017eme to s Lutherom poveda\u0165 tak, \u017ee pou\u010d\u00ed svet o ceste ospravedlnenia pred Bohom, aby sa \u010dlovek neb\u00e1l Bo\u017eieho s\u00fadu, ale aby mal istotu spasenia.<\/p>\n\n\n\n<p>Ako je to mo\u017en\u00e9, m\u00f4\u017eeme sa dozvedie\u0165 nie z vlasn\u00e9ho rozumu, alebo nejakou \u0161pekul\u00e1ciou, \u010di filozofovan\u00edm a mudrovan\u00edm, ale priamo z Bo\u017eieho slova. Ono samo o sebe je pravdou. Je obsiahnut\u00e9 v P\u00edsme sv\u00e4tom a preto jeho poznanie je v\u00fdchodiskov\u00fdm bodom \u017eivota nielen Pavla a Luthera, ale aj ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka.<\/p>\n\n\n\n<p>Pancierom spravodlivosti je to, \u010do Luther zo slov apo\u0161tola Pavla objavil a formuloval ako jedin\u00fa ist\u00fa cestu: je to Bo\u017eia milos\u0165, ktor\u00e1 sa prejavila v dare Bo\u017eieho Syna. V Jeho vtelen\u00ed, naroden\u00ed, utrpen\u00ed a vzkriesen\u00ed, v Jeho zas\u013e\u00fabeniach, ktor\u00e9 m\u00f4\u017eeme prija\u0165 s vierou a plnou d\u00f4veru.Toto je <i>\u201cpancier spravodlivosti\u201d<\/i>, ktor\u00fd n\u00e1s ochr\u00e1ni pred neistotou a pochybnos\u0165ami z \u013eudsk\u00e9ho sna\u017eenia, pred strachom zo smrti a pochybnos\u0165ami o dostato\u010dnosti, \u010di nedostato\u010dnosti na\u0161ich vlasnt\u00fdch, \u013eudsk\u00fdch skutkov.<\/p>\n\n\n\n<p>Dne\u0161n\u00ed \u013eudia si \u010dasto tr\u00fafaj\u00fa ospravedlni\u0165 sa pred P\u00e1nom Bohom sami. Bez probl\u00e9mov sa im to dar\u00ed, ke\u010f sa ospravedl\u0148uj\u00fa pred \u013eu\u010fmi, alebo ke\u010f na to maj\u00fa, vezm\u00fa si v\u00fdre\u010dn\u00fdch advok\u00e1tov, ktor\u00ed to urobia&nbsp; za nich.&nbsp;Tak\u00e9ho snahy s\u00fa v\u0161ak pred P\u00e1nom Bohom m\u00e1rne a zbyto\u010dn\u00e9. To, \u010do \u010dlovek ukazuje a pon\u00faka Bohu ako svoju l\u00e1sku, svoje dobro a svoju z\u00e1sluhu stoj\u00ed v\u017edy oproti Bo\u017eiemu daru, proti Bo\u017eej l\u00e1ske a oproti Kristov\u00fdm z\u00e1sluh\u00e1m. Povedzme to slovami n\u00e1\u0161ho A.V. : Ak by sa \u010dlovek dok\u00e1zal zachr\u00e1ni\u0165 a spasi\u0165 s\u00e1m, Kristus by nebol musel pr\u00eds\u0165 na zem, narodi\u0165 sa v biede a zomrie\u0165 v pohanen\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p>2 .Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n<p>Apo\u0161tolsk\u00e9 slovo vyz\u00fdva kres\u0165anov k tomu, aby si <i>\u201cobuli hotovos\u0165 k evanjeliu pokoja\u201d. <\/i>Slovo o Kristu a Jeho z\u00e1sluh\u00e1ch je dobrou spr\u00e1vou pre \u010dloveka a svet. Evanjelium Je\u017ei\u0161a Krista je svedectvom o tom, \u010do v\u0161etko Boh skrze Neho pre n\u00e1s vykonal, kon\u00e1 a vykon\u00e1. Evanjelium je tu nazvan\u00e9 evanjeliom pokoja, lebo vedie k pokoju, ktor\u00fd prevy\u0161uje ka\u017ed\u00fd rozum.<\/p>\n\n\n\n<p>Tam, kde je ohlasovan\u00e1 vo svete Bo\u017eia milos\u0165 v dare Krista a v spojen\u00ed s N\u00edm, tam je hl\u00e1san\u00fd svetu aj <b>pokoj<\/b>. Je to tak pri naroden\u00ed Je\u017ei\u0161a, rovnako aj pri vzkriesen\u00ed, ke\u010f sa Je\u017ei\u0161 prihov\u00e1ra u\u010den\u00edkom. Radostn\u00e1 spr\u00e1va o Bo\u017eom diele v Kristu vedie ku pokoju. Je mocou Bo\u017eou na spasenie a hovor\u00ed tak o na\u0161om v\u00ed\u0165azstve s Kristom a v Kristovi.<\/p>\n\n\n\n<p>Tre\u0165ou obrannou zbra\u0148ou r\u00edmskeho legion\u00e1ra bol <b>\u0161t\u00edt, <\/b>ktor\u00fdm odr\u00e1\u017eal neriate\u013esk\u00e9 strely, alebo bodn\u00e9 a se\u010dn\u00e9 zbrane. Pre kres\u0165ana je &#8211; hovor\u00ed apo\u0161tol-&nbsp; d\u00f4le\u017eit\u00fd <b>\u0161t\u00edt viery<\/b>. Vierou prij\u00edmame Krista, Jeho slovo a&nbsp; s\u013euby, ktor\u00e9 dal svojej cirkvi i ka\u017ed\u00e9mu pokrsten\u00e9mu. A\u017e po ten posledn\u00fd s\u013eub, ktor\u00fd si osobitne pripomenieme zajtra, pri spomienke na zosnul\u00fdch:<i> \u201cJa som vzkriesenie a \u017eivot, kto ver\u00ed vo m\u0148a bude \u017ei\u0165, aj ke\u010f by umrel.\u201d<\/i><\/p>\n\n\n\n<p>Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n<p>To, \u010do sme doteraz povedali a na \u010do sme Pavlov\u00fdmi slovami pouk\u00e1zali, reform\u00e1tor M.Luther zhrnul do \u010dl\u00e1nku, ktor\u00fd formuloval Filip Melanchton a ktor\u00fd dodnes tvor\u00ed 4.\u010dl\u00e1nok A.V. <i>\u201cU\u010d\u00edme, \u017ee ospravedlnenie pred Bohom dosiahneme jedine z milosti, skrze Krista, vierou.\u201d<\/i><\/p>\n\n\n\n<p>Niekedy, kv\u00f4li skratke povieme o tomto poznan\u00ed a u\u010den\u00ed, \u017ee je to pravda o spasen\u00ed \u201cjedine milos\u0165ou\u201d, inokedy \u201cjedine skrze Krista\u201d a Jeho z\u00e1sluhy a zase inokedy hovor\u00edme \u201c o spasen\u00ed vierou\u201d. V\u0161etko spolu s\u00favis\u00ed a tvor\u00ed ak\u00fdsi z\u00e1ladn\u00fd \u010dl\u00e1nok reforma\u010dn\u00e9ho u\u010denia, ako ho nach\u00e1dzame v A.V, i v \u010fal\u0161\u00edch Symbolick\u00fdch knih\u00e1ch. Ide v\u0161ak najm\u00e4 o to, aby sme si toto poznanie a u\u010denie chr\u00e1nili v na\u0161ich srdciach <b>\u0161t\u00edtom viery<\/b>, ale aj v na\u0161ich hlav\u00e1ch \u201c<b>prilbou spasenia<\/b>\u201d. Preto\u017ee&nbsp; <i>\u201cten star\u00fd nepriate\u013e\u201d<\/i>., \u010dasto \u00fato\u010d\u00ed na \u013eudsk\u00fd rozum, z ktor\u00e9ho chce urobi\u0165 hlavn\u00e9ho sudcu a arbitra pr\u00e1ve pri ot\u00e1zke sp\u00e1sy.<\/p>\n\n\n\n<p>Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n<p>Apo\u0161tol Pavel v\u0161ak k t\u00fdmto trom obrann\u00fdm s\u00fa\u010dastiam odevu Kristovho nasledovn\u00edka po vzore r\u00edmskeho legion\u00e1ra, prij\u00edma aj jednu siln\u00fa zbra\u0148 a zbroj, ktorou je \u201cme\u010d\u201d.<i> \u201cMe\u010d Ducha, ktor\u00fdm je slovo Bo\u017eie\u201d.&nbsp;<\/i>Slovo Bo\u017eie m\u00e1 toti\u017e aj <i>\u201c\u00fato\u010dn\u00fd charakter,\u201d&nbsp;<\/i> preto\u017ee ho pozn\u00e1me nielen ako evanjelium, radostn\u00fa zves\u0165, ale aj ako slovo z\u00e1kona. Ako pr\u00edkaz l\u00e1sky k Bohu i bl\u00ed\u017enemu. Toto slovo prenik\u00e1 hlboko do svedomia \u010dloveka a m\u00f4\u017ee p\u00f4sobi\u0165 aj zra\u0148uj\u00faco. Zra\u0148uje \u013eudsk\u00fa p\u00fdchu. P\u00f4sob\u00ed boles\u0165, ak triafa do n\u00e1\u0161ho srdca a svedomia, ktor\u00e9 sa ukazuje ako nedostato\u010dn\u00e9 pred Bohom. Preto sa v cirkvi zvestuje slovo nielen ako evanjelium, ale aj ako slovo z\u00e1kona. Luther vedel a \u010dasto hovoril, \u017ee iba t\u00ed, ktor\u00ed kapitulovali pred Bohom a Jeho slovom, \u00faprimne t\u00fa\u017eili po uzdravuj\u00facej sile a moci evanjelia.<\/p>\n\n\n\n<p>K duchovn\u00e9mu z\u00e1pasu nielen apo\u0161tolov, ale aj v\u0161etk\u00fdch pokrsten\u00fdch kres\u0165anov patr\u00ed tak\u00e1to v\u00fdzbroj Bo\u017eia. Mo\u017eno poveda\u0165 \u017ee reform\u00e1tor Luther ju nielen objavil, ale s\u00e1m tieto prvky kres\u0165anskej v\u00fdzbroje vzal na seba. Preto mohol nielen st\u00e1\u0165, ale aj obst\u00e1\u0165 v prvej l\u00ednii v\u00e1\u017enych a \u0165a\u017ek\u00fdch z\u00e1pasov pri o\u010disten\u00ed a reformovan\u00ed zdeformovanej cirkvi.<\/p>\n\n\n\n<p>Za jeho slu\u017ebu, boje a z\u00e1pasy vybojovan\u00e9 aj pre n\u00e1s, P\u00e1nu Bohu \u010fakujeme a oslavujeme Jeho sv\u00e4t\u00e9 meno. Nech sme raz pripojen\u00ed k t\u00fdm, ktor\u00ed Trojjedin\u00e9ho P\u00e1na Boha chv\u00e1lia aj v nebesiach, v cirkvi u\u017e nie putuj\u00facej a bojuj\u00facej, ale v cirkvi v\u00ed\u0165aznej. Amen<\/p>\n\n\n\n<p>500.v\u00fdro\u010die Reform\u00e1cie &#8211; Prietr\u017e &#8211; 31.okt\u00f3bra 2017 &#8211; \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ef 6, 14 -17: \u201dStojte teda: bedr\u00e1 si op\u00e1\u0161te pravdou, oble\u010dte si pancier spravodlivosti (15) a obujte si hotovos\u0165 k evanjeliu pokoja. (16) Nadov\u0161etko vezmite si \u0161t\u00edt viery, aby ste n\u00edm mohli uhasi\u0165 v\u0161etky ohniv\u00e9 \u0161\u00edpy toto ne\u0161\u013eachetn\u00edka. (17) Vezmite si aj prilbu spasenia a me\u010d Ducha, ktor\u00fdm je slovo Bo\u017eie\u201d. Amen &nbsp; &nbsp; Sl\u00e1vnostn\u00e9 &#8230; <a title=\"V\u00fdzbroj Bo\u017eia &#8211; 500. jubileum refrom\u00e1cie\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2017\/11\/01\/vyzbroj-bozia-500-jubileum-refromacie\/\" aria-label=\"Pre\u010d\u00edtajte si viac o V\u00fdzbroj Bo\u017eia &#8211; 500. jubileum refrom\u00e1cie\">\u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121,6,26,152],"tags":[523,522],"class_list":["post-31600","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kazne","category-myjavsky-seniorat","category-pamiatka-reformacie","category-prietrz","tag-martin-luther","tag-reformacia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31600","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31600"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31600\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38555,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31600\/revisions\/38555"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31600"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31600"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31600"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}