{"id":31608,"date":"2017-12-18T22:06:48","date_gmt":"2017-12-18T21:06:48","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=31608"},"modified":"2017-12-18T22:06:48","modified_gmt":"2017-12-18T21:06:48","slug":"co-je-lepsie-ako-zivot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2017\/12\/18\/co-je-lepsie-ako-zivot\/","title":{"rendered":"\u010co je lep\u0161ie ako \u017eivot"},"content":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/i>\u010co je lep\u0161ie<\/strong>\u00a0ako \u017eivot<\/strong><\/p>\n

\u00a0Nedaj n\u00e1m hyn\u00fa\u0165, Pane,<\/i><\/p>\n

le\u017e posil\u0148 na du\u0161i,<\/i><\/p>\n

nech srdce chr\u00e1mom sa stane,<\/i><\/p>\n

\u010do Tebe pr\u00edslu\u0161\u00ed.<\/i><\/p>\n

Nech v l\u00e1ske vkorenen\u00ed<\/i><\/p>\n

\u010do treba pozn\u00e1me,<\/i><\/p>\n

tak v pravom posv\u00e4ten\u00ed<\/i><\/p>\n

p\u00fa\u0165 \u010dasn\u00fa kon\u00e1me. Amen<\/i><\/p>\n

\u017d 63, 2 – 12:<\/b><\/p>\n

\u201c Bo\u017ee, Ty si m\u00f4j Boh, ja Teba h\u013ead\u00e1m; po Tebe \u017e\u00edzni moja du\u0161a. Po Tebe prahne moje telo ako zem such\u00e1 a bez vody, vyprahl\u00e1. (3) Tak som \u0164a vyzeral vo sv\u00e4tyni, aby som videl Tvoju moc a sl\u00e1vu. (4) Lebo Tvoja milos\u0165 je lep\u0161ia ako \u017eivot; a moje pery velebi\u0165 \u0164a bud\u00fa. (5) Tak \u0164a budem \u017eehna\u0165 za svojho \u017eivota a v Tvojom mene budem dv\u00edha\u0165 dlane. (6) Ako tukom a olejom sa s\u00fdti moja du\u0161a, jasaj\u00facimi perami \u0164a chv\u00e1lia moj \u00fasta, (7) ke\u010f si na l\u00f4\u017eku spom\u00ednam na Teba a v no\u010dn\u00fdch bdeniach rozj\u00edmam o Tebe. (8) lebo Ty si mi b\u00fdval na pomoci a v t\u00f4ni Tvojich kr\u00eddel ples\u00e1m. Du\u0161a mi k Tebe pri\u013enula, a Tvoja pravica ma podopiera. – (10) Ale t\u00ed, \u010do sa stroja zahubi\u0165 mi \u017eivot, t\u00ed vojd\u00fa do najni\u017e\u0161\u00edch hlb\u00edn zeme; (11) vydan\u00ed moci me\u010da, bud\u00fa za \u00fadel \u0161akalom. (12) Ale\u00a0 kr\u00e1\u013e radova\u0165 sa bude v Bohu; chv\u00e1li\u0165 sa bude ka\u017ed\u00fd, kto na\u0148 prisah\u00e1, bo luj\u00e1rom sa \u00fasta zapchaj\u00fa\u201d. Amen<\/i><\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/b><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/b> Bohumil\u00ed kres\u0165ania, bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n

S\u00fa niektor\u00e9 cirkevn\u00e9 zbory, o ktor\u00fdch sa \u013eudove hovor\u00ed, \u017ee si \u201cprepili hody\u201d. \u010co to znamen\u00e1 v kult\u00farnej re\u010di? Znamen\u00e1 to to\u013eko, \u017ee tak\u00e9to zbory maj\u00fa s\u00edce kostol, chr\u00e1m Bo\u017e\u00ed, ale z r\u00f4znych d\u00f4vodov nesv\u00e4tia Pamiatku posv\u00e4tenia chr\u00e1mu. Prietr\u017esk\u00fd cirkevn\u00fd zbor, ako som sa v uplynulom t\u00fd\u017edni dozvedel, m\u00e1 na rozdiel od t\u00fdchto menovan\u00fdch zborov \u201chody\u201d hne\u010f dvoje. Prv\u00e9 s\u00fa Pamiatkou posv\u00e4tenie tohoto teraj\u0161ieho chr\u00e1mu a dne\u0161n\u00e9 \u201cstar\u00e9 hody\u201d, ktor\u00e9 s\u00fa spomienkou na niekdaj\u0161\u00ed artikul\u00e1rny chr\u00e1m bran\u010dsko – \u010dachtick\u00e9ho senior\u00e1tu. Dnes si pripom\u00edname 284. v\u00fdro\u010die<\/b> jeho posv\u00e4tenia.<\/p>\n

Pisate\u013e listu \u017didom v \u00favode hovor\u00ed: \u201c Mnohokr\u00e1t a rozli\u010dn\u00fdm sp\u00f4sobom hovoril Boh vo\u013eakedy otcom skrze prorokov\u2026\u201d.<\/i>\u00a0 (\u017dd 1,1)\u00a0Je nepochybn\u00e9, \u017ee P\u00e1n Boh mnohokr\u00e1t a rozli\u010dn\u00fdm sp\u00f4sobom hovoril nielen k \u013eudu SZ, ale i k novozmluvn\u00e9mu \u013eudu. Jeden zo sp\u00f4sobov Bo\u017eieho hovorenia je bohoslu\u017eba, ktor\u00e1 sa kon\u00e1 spravidla v chr\u00e1me.<\/p>\n

Izraelci mali u\u017e za Moj\u017ei\u0161a prenosn\u00fd st\u00e1nok zmluvy a nesk\u00f4r zase r\u00f4zne sv\u00e4tyne. Napok kr\u00e1\u013e \u0160alam\u00fan dostal pokyn k vybudovaniu centr\u00e1lneho chr\u00e1mu v Jeruzaleme. Sk\u00f4r, ako \u013eud Izraela mohol prich\u00e1dza\u0165 do jeruzalemsk\u00e9ho chr\u00e1mu, t\u00fa\u017eil po stretnut\u00ed s P\u00e1nom Bohom v bohoslu\u017eobnom stretnut\u00ed, v ktorom c\u00edtil a pozn\u00e1val Bo\u017eiu pr\u00edtomnos\u0165 a milos\u0165.<\/p>\n

Dne\u0161n\u00fd pre\u010d\u00edtan\u00fd \u00faryvok zo 63. \u017dalmu je toho d\u00f4kazom. Akoko\u013evek bol D\u00e1vid hrie\u0161nik a jeho ruky boli po\u0161kvrnen\u00e9 krvou nepriate\u013eov, je zrejm\u00e9, \u017ee jeho du\u0161a h\u013eadala milostiv\u00e9ho Boha a prahla po Jeho spolo\u010denstve. \u201cBo\u017ee, Ty si m\u00f4j Boh, ja Teba h\u013ead\u00e1m; po Tebe \u017e\u00edzni moja du\u0161a. Po Tebe prahne moje telo ako zem such\u00e1 a bez vody, vyprahl\u00e1.\u00a0Tak som \u0164a vyzeral vo sv\u00e4tyni, aby som videl Tvoju moc a sl\u00e1vu\u201d, vyzn\u00e1va D\u00e1vid.<\/i><\/p>\n

Spolo\u010denstvo s P\u00e1nom Bohom bolo pre hrie\u0161nika nielen hrozbou, ale aj n\u00e1dejou na milos\u0165 a odpustenie. To vedel a poznal u\u017e D\u00e1vid, a to spozn\u00e1va aj ka\u017ed\u00fd veriaci \u010dlovek v Hospodina.<\/p>\n

Vidie\u0165 Bo\u017eiu moc a sl\u00e1vu, znamen\u00e1 s\u00fa\u010dasne vidie\u0165 a pozna\u0165 vlastn\u00fa \u013eudsk\u00fa malos\u0165 a biedu. Ak takto, celkom re\u00e1lne vid\u00ed a vn\u00edma \u010dlovek s\u00e1m seba, vie oceni\u0165 spr\u00e1vne a dostato\u010dne Bo\u017eiu milos\u0165 a Jeho odpustenie.<\/p>\n

\u201c Lebo Tvoja milos\u0165 je lep\u0161ia ako \u017eivot;\u201d – <\/i>vyzn\u00e1va \u017ealmista a ukazuje na nie\u010do, \u010do prevy\u0161uje \u013eudsk\u00fd rozum a ch\u00e1panie. \u010clovek ako hrie\u0161nik nem\u00f4\u017ee obst\u00e1\u0165 pred \u017eiv\u00fdm a sv\u00e4t\u00fdm Bohom. V\u017edy, ke\u010f stoj\u00ed pred \u017eiv\u00fdm Bohom, c\u00edti sa ako tak\u00fd, ktor\u00fd je nehodn\u00fd by\u0165 v spolo\u010denstve s P\u00e1nom Bohom. C\u00edti, \u017ee je\u00a0 ods\u00faden\u00fd k smrti. Pritom \u010dlovek nepozn\u00e1 v\u00e4\u010d\u0161iu hodnotu ako je \u017eivot a jeho trvanie. Ale n\u00e1jdenie a poznanie milostiv\u00e9ho Boha – ako ho h\u013eadal \u017dalmista, znamen\u00e1 objav e\u0161te v\u00e4\u010d\u0161\u00ed a hodnotnej\u0161\u00ed.\u201cTvoja milos\u0165 je lep\u0161ia ako \u017eivot\u201d!\u00a0<\/i> Tento objav \u017ealmistu bol aj objavom Matina Luthera a je, alebo m\u00f4\u017ee by\u0165, aj na\u0161\u00edm objavom. A to vtedy, ke\u010f sa bl\u00ed\u017eime k P\u00e1nu Bohu, lep\u0161ie povedan\u00e9, ke\u010f sa On pribli\u017euje k n\u00e1m v svojom slove a sviatostiach. Ak n\u00e1s aj Jeho slovo usved\u010duje z hriechu a vedie do hlb\u00edn smrti, On jedin\u00fd aj o\u017eivuje a\u00a0 vyv\u00e1dza \u010dloveka z ni\u010doty a z prachu zeme. Preto je Jeho milos\u0165 lep\u0161ia ako \u017eivot. U\u017e v SZ \u010d\u00edtame: \u201cHospodin usmrcuje i o\u017eivuje, On do podsvetia vov\u00e1dza i vyv\u00e1dza odtia\u013e\u201d.<\/i><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/i>Je len prirodzen\u00e9, \u017ee aj na\u0161i predkovia, ke\u010f boli zbaven\u00ed chr\u00e1mov a\u00a0 \u0161k\u00f4l i v\u0161etk\u00e9ho cirkevn\u00e9ho majteku, t\u00fa\u017eili po Bo\u017eom slove a nechceli zosta\u0165 ako such\u00e1 a vyprahnut\u00e1 zem. T\u00fa\u017eba po chr\u00e1me bola vlastne t\u00fa\u017ebou po Bo\u017eom slove. V \u010dase, ke\u010f evanjelikom n\u00e1\u0161ho okolia bolo ur\u010den\u00e9 ako bohoslu\u017eobn\u00e9 miesto opusten\u00fd kostol v Str\u00e1\u017eoch pri Vrbovom, – na z\u00e1klade 26.\u010dl\u00e1nku \u0161opronsk\u00fdch artikul\u00ed z roku 1681 – pochopili, \u017ee musia urobi\u0165 v\u0161etko pre to, aby z\u00edskali miesto dostupnej\u0161ie a vyhovuj\u00facej\u0161ie k bohoslu\u017eobn\u00fdcm stretnutiam ako Str\u00e1\u017ee. Tak\u00e9, ktor\u00e9 bolo v re\u00e1lnom dosahu evanjelick\u00fdch zborov a rod\u00edn.<\/p>\n

Najv\u00e4\u010d\u0161iu z\u00e1sluhu na prenesen\u00ed artikul\u00e1rneho miesta mali prietr\u017esk\u00ed \u0161\u013eachtici, evanjelici, bratia Pavel a J\u00e1n Jesen\u00e1kovci. Za tri dni obi\u0161li na ko\u0148och nielen Senicu, kde sa odohrali porady, <\/b>ale aj zemanov, \u00farady a cis\u00e1rsky dvor vo Viedni. Ke\u010f dosiahli \u00faspech, prinieslo to rados\u0165 v\u0161etk\u00fdm.<\/p>\n

Z\u00e1rove\u0148 budovanie artikul\u00e1rneho kostol\u00edka a tvrd\u00e9 podmienky pre jeho v\u00fdstavbu prinieslo aj mnoho starost\u00ed. Nie v\u0161etci sa z tohoto mali\u010dk\u00e9ho \u00faspechu dok\u00e1zali radova\u0165 a h\u013eada\u0165 v novom bohoslu\u017eobnom mieste Bo\u017eiu pomoc a milos\u0165. Dnes sa chceme postavi\u0165 na z\u00e1klad vyznania n\u00e1bo\u017en\u00e9ho \u017ealmistu my, potomkovia a dedi\u010dia reform\u00e1cie, ktor\u00e1 stoj\u00ed a pad\u00e1 s pravdou Bo\u017eieho slova: Bo\u017eia milos\u0165 je lep\u0161ia ako \u017eivot!<\/b><\/p>\n

Preto ju :<\/p>\n

1.\u00a0 v chr\u00e1me objavme<\/i><\/p>\n

2 . doma o nej prem\u00fd\u0161\u013eajme<\/i><\/p>\n

3.\u00a0 pre svet ju vyprosujme<\/i><\/p>\n

Bratia a sestry v P\u00e1nu!<\/p>\n

To, \u017ee P\u00e1n Boh mnoho r\u00e1z a rozli\u010dn\u00fdm sp\u00f4sobom prehovoril k \u013eu\u010fom, vieme zo svedectva Starej i Novej zmluvy. Aj spom\u00ednan\u00fd kr\u00e1\u013e D\u00e1vid, ktor\u00fd dosiahol ve\u013ek\u00e9 a sl\u00e1vne v\u00ed\u0165azstv\u00e1, nebol by ich dosiahol bez Bo\u017eej pomoci. Mo\u017eno t\u00fdm najzn\u00e1mej\u0161\u00edm bojom D\u00e1vidov\u00fdm bol z\u00e1pas, ktor\u00fd e\u0161te ako ml\u00e1den\u010dek vybojoval proti obrovit\u00e9mu fili\u0161t\u00ednskemu vojakovi Goli\u00e1\u0161ovi, v ktorom zv\u00ed\u0165azil.<\/p>\n

Uk\u00e1zalo sa, \u017ee ho \u010dakaj\u00fa e\u0161te aj ove\u013ea \u0165a\u017e\u0161ie z\u00e1pasy, ke\u010f mu prichodilo bojova\u0165 u\u017e nielen s cudz\u00edmi votrelcami, ale najm\u00e4 s nepriate\u013emi vo vlastnom \u013eude. Tak\u00fdm bol boj s kr\u00e1\u013eom Saulom, ktor\u00e9ho posadol zl\u00fd duch. E\u0161te \u0165a\u017e\u0161\u00ed z\u00e1pas bol boj s jeho vlastn\u00fdm synom, namyslen\u00fdm a odbojn\u00fdm Absol\u00f3nom. To D\u00e1vida najviac bolelo. Utekal do p\u00fa\u0161te a spo\u010diatku sa musel skr\u00fdva\u0165 a z\u00e1rove\u0148 vies\u0165 boj proti vzpurn\u00e9mu synovi. Pr\u00e1ve vtedy sa modlil: \u201cBo\u017ee, Ty si m\u00f4j Boh, ja Teba h\u013ead\u00e1m, po Tebe \u017e\u00edzni moja du\u0161a, po Tebe prahne moje telo<\/i>\u2026\u201d .<\/p>\n

Tak\u00e9to chv\u00edle pre\u017e\u00edvala \u010dasto aj cirkev P\u00e1nova \u010casto bola \u201cna \u00fateku\u201d, alebo sa skr\u00fdvala. Tak\u00fa situ\u00e1ciu poznali aj mnoh\u00ed na\u0161i predkovia. Boli akoby vyhnan\u00ed na p\u00fa\u0161\u0165, ke\u010f \u017eili iba na okraji a perif\u00e9rii \u017eivota. Vedeli, \u017ee v tomto z\u00e1pase nie je mo\u017en\u00e9 obst\u00e1\u0165 bez Bo\u017eej milosti a pomoci. K jej vyproseniu a k jej pre\u017e\u00edvaniu potrebovali slu\u017eby Bo\u017eie a k nim aj chr\u00e1my.<\/p>\n

My dnes tie\u017e m\u00e1me a vedieme z\u00e1pas. Z\u00e1pas o zachovanie vlastnej identity, bez toho, \u017ee by sme chceli nasilu obmedzova\u0165 slobodu a identitu in\u00fdch. Je to boj, ktor\u00fd prebieha vo vonkaj\u0161ej slobode, ale nie je preto \u013eah\u0161\u00ed a jednoduch\u0161\u00ed. Tak\u00fa ist\u00fa slobodu m\u00e1 a u\u017e\u00edva aj \u201cten star\u00fd nepriate\u013e, ktor\u00fd by n\u00e1s chcel zni\u010di\u0165\u201d.<\/i><\/p>\n

D\u00e1vid hovor\u00ed a sved\u010d\u00ed, \u017ee Bo\u017eiu sl\u00e1vu a moc videl a pre\u017e\u00edval a v nej sa uis\u0165oval \u201cvo sv\u00e4tyni\u201d. \u010ci\u017ee pri bohoslu\u017ebe, pri spolo\u010dn\u00fdch modlitb\u00e1ch a po\u010d\u00favan\u00ed Bo\u017eieho slova. Pri bohoslu\u017ebe spoznal d\u00f4le\u017eit\u00fa pravdu: \u201cTvoja milos\u0165 je lep\u0161ia ako \u017eivot\u201d<\/i>. \u017divot na v\u00fdsln\u00ed, \u017eivot v prepychu, alebo dokonca na tr\u00f3ne, \u010di\u017ee v moci a sl\u00e1ve, nie je v\u00e4\u010d\u0161ou hodnotou ako Bo\u017eia milos\u0165, lebo je z\u00e1kladom ve\u010dnej z\u00e1chrany a \u017eivota ve\u010dn\u00e9ho v spolo\u010denstve s P\u00e1nom Bohom.<\/p>\n

Mnoh\u00ed si aj dnes myslia a veria v opak. Preto chc\u00fa \u017eivot v moci, sl\u00e1ve, prepychu a blahobyte za ka\u017ed\u00fa cenu, aj za cenu straty Bo\u017eej milosti.\u00a0To s\u00fa ve\u013emi klamliv\u00e9 istoty. Povzbu\u010fme sa aj dnes pr\u00edkladom D\u00e1vidov\u00fdm, aby na\u0161e \u00fasta, pery i srdce velebilo Bo\u017eiu moc a sl\u00e1vu.\u00a0To v\u0161etko m\u00f4\u017eeme spozna\u0165 a pre\u017ei\u0165 na spolo\u010dn\u00fdch slu\u017eb\u00e1h Bo\u017e\u00edch v chr\u00e1me.<\/p>\n

Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n

Bo\u017eiu milos\u0165 v chr\u00e1me objavujeme, ale aj doma o nej prem\u00fd\u0161\u013eajme.<\/p>\n

Mnoh\u00ed evanjelici na pozvanie na slu\u017eby Bo\u017eie odpovedaj\u00fa: \u201cpomodli\u0165 sa m\u00f4\u017eem aj doma\u201d! Na\u0161a sk\u00fasenos\u0165 hovor\u00ed, \u017ee takto hovoria t\u00ed, ktor\u00ed sa nemodlia ani v chr\u00e1me, ale ani doma. Doma sa modlia a o Bo\u017eej milosti, moci a sl\u00e1ve rozj\u00edmaj\u00fa t\u00ed, \u010do neop\u00fa\u0161\u0165aj\u00fa spolo\u010dn\u00e9 zhroma\u017edenia.<\/p>\n

\u017dalmista hovor\u00ed, \u017ee \u201cv Bo\u017eom mene bude dv\u00edha\u0165 dlane v\u0161ade\u201d, \u010di\u017ee aj doma. \u201cJasaj\u00facimi perami \u0164a chv\u00e1lia moje \u00fasta, ke\u010f si na l\u00f4\u017eku spom\u00ednam na Teba a v no\u010dn\u00fdch bdeniach rozj\u00edmam o tebe. Lebo Ty si mi b\u00fdval na pomoci a v t\u00f4ni Tvojich kr\u00eddle ples\u00e1m. Du\u0161a mi k Tebe pri\u013enula a Tvoja pravica ma podopiera\u201d.<\/i><\/p>\n

\u00a0 \u00a0<\/i> N\u00e1bo\u017en\u00fd spev, modlitby, rozhovory o Bo\u017e\u00edch veciach mnoh\u00fdm dnes nahradzuje program r\u00e1dia a telev\u00edzie. Je to ako v tej detskej riekanke: \u201cRu\u017eena a M\u00e1ria, rozum ber\u00fa z r\u00e1dia\u2026\u201d. Tu hr\u00e1 bulv\u00e1r pr\u00edm. \u010c\u00edtanie kn\u00edh, t\u00fdm menej \u010d\u00edtanie Knihy kn\u00edh nie je na programe d\u0148a. \u013dudia okolo n\u00e1s pritom nariekaj\u00fa nad nemravnos\u0165ou, nad surovos\u0165ou mafi\u00e1nov, nad spupnos\u0165ou zbohatl\u00edkov a aroganciou politikov. O Bo\u017eu milos\u0165 v\u0161ak neprosia, nedv\u00edhaj\u00fa k Bohu svoje dlane, ale obdivuj\u00fa moc a sl\u00e1vu det\u00ed tohoto sveta. Pripomenutie si posv\u00e4tenie niekdaj\u0161iehio artikul\u00e1rneho chr\u00e1mu n\u00e1s vedie k poznaniu a vyznaniu \u017dalmistu: \u201dDu\u0161a mi k tebe pri\u013enula a Tvoja pravica ma podopiera\u201d.<\/i><\/p>\n

3. Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n

Dne\u0161n\u00fd de\u0148 n\u00e1m kladie pred o\u010di pr\u00edklad nielen kr\u00e1\u013ea a vl\u00e1dcu, ale aj kaj\u00faceho a prosiaceho kr\u00e1\u013ea D\u00e1vida, ktor\u00fd bez bohoslu\u017eby, na ktorej znie Bo\u017eie slovo a bez Bo\u017eej pomoci nechce vl\u00e1dnu \u0165, ani z\u00e1pasi\u0165, ani rie\u0161i\u0165 v\u00e1\u017ene \u0165a\u017ekosti a probl\u00e9my. Bolo a je \u0161\u0165ast\u00edm pre krajinu, ak m\u00e1 zbo\u017en\u00fdch a bohabojn\u00fdch nielen jenoduch\u00fdch ob\u010danov, ale aj \u013eudi, ktor\u00ed spravuj\u00fa veci verejn\u00e9.<\/p>\n

D\u00e1vid v z\u00e1vere svoje modlitby hovor\u00ed: \u201cAle kr\u00e1\u013e radova\u0165 sa bude v Bohu; chv\u00e1li\u0165 sa bude ka\u017ed\u00fd, kto na\u0148 prisah\u00e1, bo luh\u00e1rom sa \u00fasta zapchaj\u00fa.\u201d (v.12) <\/i>Chr\u00e1my a slu\u017eby Bo\u017eie v nich sa net\u00fdkaj\u00fa iba nedele, alebo jednej hodiny sviaoto\u010dn\u00e9ho d\u0148a. Bo\u017eiu milos\u0165 potrebujeme myv\u0161etci, aj mocn\u00ed tohoto sveta, aj cel\u00fd tento svet. O Bo\u017eiu milos\u0165 prosme pre v\u0161etk\u00fdch. Lebo v kone\u010dnom d\u00f4sledku sa n\u00e1s t\u00fdka aj to, \u010do sa deje zdanlivo \u010faleko od n\u00e1s. V\u0161etko so v\u0161etk\u00fdm s\u00favis\u00ed.<\/p>\n

Nepochybne, Bo\u017eiu milos\u0165 t\u00fa\u017eime vyprosi\u0165 pre na\u0161ich bl\u00ed\u017enych, ke\u010f ich vid\u00edme celkom re\u00e1lne a konkr\u00e9tne. N\u00e1s sa viac dot\u00fdka \u017eivot na\u0161ich najbli\u017e\u00edch. \u017divot rod\u00edn s ktor\u00fdmi sme spojen\u00ed rodinn\u00fdmi, susedsk\u00fdmi, alebo cirkevno-zborov\u00fdmi zv\u00e4zkami. \u017divot v spolo\u010denstve cirkevn\u00e9ho zboru m\u00e1 svoj osobitn\u00fd v\u00fdznam, lebo tu sa priamo \u201cradujeme s raduj\u00facimi a pla\u010deme s pla\u010d\u00facimi.<\/i><\/p>\n

Odmietnutie Bo\u017eieho slova, jeho mor\u00e1lneho n\u00e1roku a apelu nikdy nikomu neprinieslo skuto\u010dn\u00e9 po\u017eehnanie. Nie my, ale s\u00e1m Boh dok\u00e1\u017ee zapcha\u0165 \u00fasta luh\u00e1rom. A t\u00fdch, \u010do sa povy\u0161uj\u00fa, zbavuje moci a tr\u00f3nov.\u00a0\u010eakujme i dnes za tie miesta, ktor\u00e9 prin\u00e1\u0161ali pomoc, rados\u0165 a milos\u0165 na\u0161\u00edm predkom. I za toto miesto, kde Boh chce by\u0165 s nami dnes, aby sme boli s N\u00edm raz naveky. Amen<\/p>\n

 <\/p>\n

K\u00e1ze\u0148 pri 384. ro\u010dnej pamiatke posv\u00e4tenia prietr\u017esk\u00e9ho artikul\u00e1rneho chr\u00e1mu. \u00a0 –\u00a0 22.nede\u013ea po Sv.Trojici – 12.novembra 2017- \u013d.Batka st.<\/p>\n

Po SLB bola pri kostole odhalen\u00e1 pam\u00e4tn\u00e1 tabu\u013ea Jozefovi Kvetoslavovi HOLUBOVI,<\/b> slovensk\u00e9mu u\u010dite\u013eovi a botanikovi, naroden\u00e9mu 1.j\u00fana 1820 v Prietr\u017ei.<\/p>\n

( O J.K.Holubovi na inom mieste).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u010co je lep\u0161ie\u00a0ako \u017eivot \u00a0Nedaj n\u00e1m hyn\u00fa\u0165, Pane, le\u017e posil\u0148 na du\u0161i, nech srdce chr\u00e1mom sa stane, \u010do Tebe pr\u00edslu\u0161\u00ed. Nech v l\u00e1ske vkorenen\u00ed \u010do treba pozn\u00e1me, … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[86,121,124,152],"tags":[],"class_list":["post-31608","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historicke-kostoly-a-stavby","category-kazne","category-pamiatka-posvatenia-chramu","category-prietrz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31608","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31608"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31608\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31609,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31608\/revisions\/31609"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31608"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31608"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31608"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}