\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/i> Aj vy bu\u010fte pripraven\u00ed!<\/b><\/p>\n
M\u00f4j Bo\u017ee neviem, kedy skon\u00e1m<\/i><\/p>\n
nie som na chv\u00ed\u013eu bezpe\u010dn\u00fd,<\/i><\/p>\n
za dym, za tie\u0148 \u017eivot poklad\u00e1m,<\/i><\/p>\n
raz nastane de\u0148 posledn\u00fd.<\/i><\/p>\n
Preto dopraj mi v \u010dasnoti,<\/i><\/p>\n
pripraven\u00fd by\u0165 k ve\u010dnosti. Amen\u00a0 (ESP 678, 2)<\/i><\/p>\n
Mt 24, 42 – 44:<\/b><\/p>\n
\u201cPreto bdejte, lebo neviete, v ktor\u00fd de\u0148 pr\u00edde v\u00e1\u0161 P\u00e1n. (43) Uvedomte si: keby hospod\u00e1r vedel, o ktorej no\u010dnej str\u00e1\u017ei pr\u00edde zlodej, bdel by a nedal by sa mu vl\u00e1ma\u0165 do domu. (44) Preto aj vy bu\u010fte pripraven\u00ed, lebo pr\u00edde Syn \u010dloveka v hodinu, o ktorej sa nenazd\u00e1te\u201d!\u201d. Amen<\/i><\/p>\n
\u00a0 \u00a0 <\/i>Ke\u010f pred dvadsiatimi rokmi vst\u00fapil do povedomia \u013eud\u00ed v Nemecku i celej EU nov\u00fd ministersk\u00fd predseda Gerhard Schr\u00f6der, vyjadroval sa nielen k aktu\u00e1lnym politick\u00fdm ot\u00e1zkam, ale vyjadril sa verejne aj k ot\u00e1zke n\u00e1bo\u017eenstva. Pred novin\u00e1rmi povedal: \u201d Nie som cirkevn\u00fdm \u010dlovekom\u201d<\/i>. Pritom si st\u00e1le platil cirkevn\u00fa da\u0148 v CZ v Hanoveri. V tom istom roku povedal, \u017ee \u201cna bohoslu\u017eb\u00e1ch ho e\u0161te nevideli\u201d<\/i>. S\u00fa\u010dasne v\u0161ak p\u00e1n (s\u00fadruh) G. Schr\u00f6der povedal, \u017ee \u201con si cirkvi ve\u013emi v\u00e1\u017ei, aj ke\u010f nie v\u017edy s\u00fahlas\u00ed s ich vyhl\u00e1seniami<\/i>.\u201d Napokon dodal:\u201d Predsa som v\u0161ak z cirkvi nevyst\u00fapil a chcel by som s pomocou cirkvi dosta\u0165 odpove\u010f na posledn\u00e9 veci\u201d. <\/i>T\u00e1to veta je iste pozoruhodn\u00e1 t\u00fdm, \u017ee aj \u201cnecirkevn\u00fd \u010dlovek\u201d h\u013ead\u00e1 odpove\u010f na ot\u00e1zky o posledn\u00fdch veciach, ktor\u00fdmi sa mysl\u00ed: smr\u0165, vzkriesenie, posledn\u00fd s\u00fad a ve\u010dn\u00fd \u017eivot.<\/p>\n
Ako je to, mil\u00ed bratia a sestry, s nami, ktor\u00ed do cirkvi patr\u00edme? T\u00fa\u017eime na slu\u017eb\u00e1ch Bo\u017e\u00edch n\u00e1js\u0165 z Bo\u017eieho slova odpove\u010f na posledn\u00e9 veci? Mnoh\u00ed evanjelici, podobne ako spom\u00ednan\u00fd p\u00e1n Schr\u00f6der na slu\u017eby Bo\u017eie nechodia, ale z cirkvi nevyst\u00fapili. (Zatia\u013e) Tie\u017e si platia cirkevn\u00fa da\u0148 (cirk.pr\u00edspevok), ale \u010di h\u013eadaj\u00fa aj odpove\u010f na posledn\u00e9 veci? T\u00fa\u017eia spr\u00e1vne spozna\u0165 zmysel svojho \u017eivota a t\u00fa\u017eia po n\u00e1deji na ve\u010dn\u00fd \u017eivot? Nevieme, lebo do srdca in\u00fdch nevid\u00edme.<\/p>\n
Pre veriaceho kres\u0165ana s\u00fa to v\u0161ak ot\u00e1zky podstatn\u00e9, bytostn\u00e9 a z\u00e1sadn\u00e9. I ke\u010f sa spom\u00ednan\u00e9 ot\u00e1zky t\u00fdkaj\u00fa \u201cposledn\u00fdch vec\u00ed \u010dloveka\u201d, iste nie s\u00fa posledn\u00e9 z poh\u013eadu viery. Apo\u0161tol Pavel ich d\u00f4le\u017eitos\u0165 pod\u010diarkol v\u00fdrokom o tom, \u017ee \u201cak by sme mali n\u00e1dej v Kristu iba v tomto \u010dasnom \u017eivote, boli by sme najbiednej\u0161\u00ed zo v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed\u201d. ( 1 Kor \u00a0 )\u00a0<\/i>V na\u0161ej odpovedi na zves\u0165 Bo\u017eieho slova spievame, alebo odriekame kres\u0165ansk\u00fd chv\u00e1lospev viery a vyznanie cirkvi: \u201cVer\u00edm – v spolo\u010denstvo sv\u00e4t\u00fdch, v hriechov odpustenie, tela z m\u0155tvych vzkriesenie a \u017eivot ve\u010dn\u00fd\u201d.<\/i><\/p>\n
\u00a0 \u00a0 <\/i>\u00a0 Dne\u0161n\u00e9 slovo z Mat\u00fa\u0161ovho evanjelia prin\u00e1\u0161a v\u00fdzvu Krista P\u00e1na, ktor\u00e9mu Otec \u201cv\u0161etko dal do r\u00fak\u201d<\/i> a to znamen\u00e1, \u017ee aj posledn\u00fd s\u00fad.<\/b> Mo\u017eno to je t\u00e1 naznepokoj\u00facej\u0161ia ot\u00e1zka aj pre mocn\u00fdch \u013eud\u00ed zo sveta. So svetsk\u00fdmi s\u00fadmi si oby\u010dajne nerobia starosti. Ale, \u010do ak predsa plat\u00ed zves\u0165 evanjelia, v ktorej Je\u017ei\u0161 hovor\u00ed o svojom druhom pr\u00edchode na svet? O pr\u00edchode ako Sudcu \u017eiv\u00fdch i m\u0155tvych? Ka\u017ed\u00e9mu je jasn\u00e9, \u017ee Krista P\u00e1na skorumpova\u0165 nemo\u017eno. Mnoh\u00ed si s\u00edce predstavuj\u00fa s\u00fad tak, \u017ee na misku v\u00e1h Kristovej spravodlivosti bud\u00fa m\u00f4c\u0165 postavi\u0165 nejak\u00e9 svoje skutky, alebo apos\u0148 odpustky.<\/p>\n
<\/p>\n
P\u00e1n Je\u017ei\u0161 v\u0161ak jasne povedal, \u010do pri n\u00e1s pri svojom s\u00fade bude h\u013eada\u0165. \u010co to je a bude? Jeho odpove\u010f znie: \u201dAle ke\u010f pr\u00edde Syn \u010dloveka, \u010di n\u00e1jde <\/i>vieru<\/i><\/b> na zemi?\u201d\u00a0 <\/i>To je to, \u010do Je\u017ei\u0161 pri \u010dloveku vyh\u013ead\u00e1val a vyh\u013ead\u00e1va a \u010do aj ka\u017ed\u00e9mu pon\u00faka ako najpevnej\u0161iu a najistej\u0161iu n\u00e1dej na ve\u010dn\u00fd \u017eivot.<\/p>\n
U\u017e pri prvom pr\u00edchode Krista P\u00e1na na svet Ho mnoh\u00ed \u010dakali nespr\u00e1vne. Vtedy chceli ma\u0165 \u017didia z neho mocn\u00e9ho svetsk\u00e9ho Panovn\u00edka a nie bezmocn\u00e9 Die\u0165a. Nechceli Ho prija\u0165 ani ako trpiaceho Bar\u00e1nka Bo\u017eieho, ale len ako sl\u00e1vneho a mocn\u00e9ho potomka kr\u00e1\u013ea D\u00e1vida, ktor\u00fd obnov\u00ed svoju kedysi siln\u00fa a sl\u00e1vnu r\u00ed\u0161u. Jeho kr\u00e1\u013eovstvo si predstavovali na sp\u00f4sob mocn\u00fdch vl\u00e1dcov tejto zeme. Pre t\u00fato nespr\u00e1vnu vieru Izrael \u201cnepoznal \u010das svojho nav\u0161t\u00edvenia a jeho dom zostal pust\u00fd.\u201d\u00a0<\/i><\/p>\n
S\u00fa\u010dasne v\u0161ak ten ist\u00fd Kristus hovoril o svojom druhom pr\u00edchode na svet, ktor\u00fd v\u0161ak u\u017e nebude pr\u00edchodom v bezmocnosti betlehemsk\u00e9ho Die\u0165a a trpiaceho Bar\u00e1nka Bo\u017eieho, ale pr\u00edchodom v moci a sl\u00e1ve.<\/p>\n
Ale op\u00e4\u0165 sa aj tu stretol Je\u017ei\u0161 s odmietnut\u00edm, zavrhnut\u00edm, alebo s v\u00fdsmechom. Je to falo\u0161n\u00fd uz\u00e1ver, ak si niekto mysl\u00ed, \u017ee sa o Krista a Jeho pr\u00edchod nemus\u00ed zauj\u00edma\u0165 a na\u0148 sa pripravova\u0165, hoci sa \u201cJeho moc v slabosti dokon\u00e1va\u201d<\/i>, hoci pri\u0161iel a prich\u00e1dza s l\u00e1skou.<\/p>\n
Treba n\u00e1m myslie\u0165 a pam\u00e4ta\u0165 na P\u00e1nove slov\u00e1, ke\u010f povedal: \u201cDan\u00e1 je mi v\u0161etka moc na nebi i na zemi\u2026\u201d.<\/i> Preto Jeho druh\u00fd pr\u00edchod bude v moci a sl\u00e1ve a ka\u017ed\u00e9 koleno na zemi, \u010di pod zemou sa bude musie\u0165 skloni\u0165 pred Jeho majest\u00e1tom. Ak sa v\u0161ak prav\u00e1 cirkev, Jeho nevesta na Jeho pr\u00edchod pripravuje a \u017eije vo viere, m\u00f4\u017ee sa pr\u00e1vom te\u0161i\u0165 na pr\u00edchod svojho nebesk\u00e9ho \u017den\u00edcha.<\/p>\n
Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n
\u010casto sa ot\u00e1zky o posledn\u00fdch veciach \u010dloveka s\u00fastre\u010fuj\u00fa iba na jednu jedin\u00fa ot\u00e1zku: Kedy pr\u00edde? Ak\u00fd je d\u00e1tum tohoto pr\u00edchodu a \u010di ho m\u00f4\u017eno vypo\u010d\u00edta\u0165? Z kres\u0165anskej cirkvi sa vy\u010dlenili v\u00e4\u010d\u0161ie – men\u0161ie skupiny \u013eud\u00ed, ktor\u00fdch t\u00e1to ot\u00e1zka a v\u00fdpo\u010det \u010dasu najviac zauj\u00edma.\u00a0Na tak\u00fato snahu a falo\u0161n\u00fa vieru a n\u00e1dej P\u00e1n Je\u017ei\u0161 odpoved\u00e1 aj v t\u00fdch slov\u00e1ch, ktor\u00e9 sme dnes vypo\u010duli: \u201cPreto bdejte, lebo<\/i> neviete,<\/i><\/b> v ktor\u00fd de\u0148 pr\u00edde v\u00e1\u0161 P\u00e1n\u201d.<\/i> Tento de\u0148 nepozn\u00e1me, ani ho nem\u00f4\u017eeme vypo\u010d\u00edtava\u0165.<\/p>\n
P\u00e1n Je\u017ei\u0161 v\u0161ak hovor\u00ed o d\u00f4le\u017eitosti st\u00e1lej pripravenosti kres\u0165ana a o na\u0161om duchovnom bden\u00ed, ktor\u00e9 je dostato\u010dnou ochranou pred neverou i pred nerozumn\u00fdm, nemor\u00e1lnym a nezodpovedn\u00fdm \u017eivotom. S\u00fa\u010dasne je to prejav d\u00f4very v slovo a zas\u013e\u00fabenie Je\u017ei\u0161a Krista.<\/p>\n
Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n
Zves\u0165 o druhom pr\u00edchode Krista P\u00e1na k s\u00fade je hrozbou iba pre \u013eahostajn\u00fdch, alebo nezodpovedn\u00fdch \u013eud\u00ed, ktor\u00ed \u017eij\u00fa \u201cbez Boha na svete\u201d<\/i>, ktor\u00ed poh\u0155daj\u00fa Bo\u017e\u00edm slovom a zas\u013e\u00fabeniami Krista P\u00e1na. Azda nikto lep\u0161ie nevyjadril spr\u00e1vny vz\u0165ah d\u00f4very v Krista ako P\u00e1na a Spasite\u013ea a s\u00fa\u010dasne spr\u00e1vnos\u0165 \u010dinorodej viery ako n\u00e1\u0161 reform\u00e1tor Martin Luther. Jeho odpove\u010f na ot\u00e1zku, \u010do by urobil, keby vedel, \u017ee zajtra bude \u201ckoniec sveta\u201d, odpovedal pam\u00e4tn\u00fdm v\u00fdrokom: \u201cE\u0161te dnes by som zasadil jablo\u0148ku\u201d. To je prejav viery, ktor\u00e1 bez strachu a ak\u00e9hoko\u013evek bl\u00faznenia o\u010dak\u00e1va naplnenie Kristov\u00fdch zas\u013e\u00faben\u00ed.<\/p>\n
\u0160v\u00e9dsky evanjelick\u00fd far\u00e1r, s jedinen\u010d\u00fdm vz\u0165ahom k mlad\u00fdm \u013eu\u010fom Bengt Playel, d\u00e1va vo svojej knihe Br\u00e1na viery otvoren\u00e1, tak\u00fato odpove\u010f na ot\u00e1zku o vernom o\u010dak\u00e1van\u00ed P\u00e1na: \u201cKtor\u00fd de\u0148 je zo v\u0161etk\u00fdch dn\u00ed pre \u010dloveka ten najd\u00f4le\u017eitej\u0161\u00ed? – Je to dne\u0161n\u00fd de\u0148! De\u0148 <\/i>, ktor\u00fd n\u00e1m dal P\u00e1n\u201d. Dnes sa m\u00f4\u017eeme toti\u017e vo viere povzbudi\u0165 a posilni\u0165 a dnes smieme urobi\u0165 \u010doko\u013evek, \u010do s\u00fahlas\u00ed s v\u00fdrokom apo\u0161tola Pavla: \u201cl\u00e1ska bl\u00ed\u017enemu zle ne\u010din\u00ed\u201d.<\/i><\/p>\n
Je nebezpe\u010dn\u00e9 zost\u00e1va\u0165 iba suchou ratoles\u0165ou na strome cirkvi.\u00a0\u017div\u00e1 viera v Toho, ktor\u00fd premohol diabla i smr\u0165, ktor\u00fd \u201cvstal z m\u0155tvych a viacej neumiera \u201c<\/i> n\u00e1s vedie k poznaniu, \u017ee v\u0161etci budeme svoj\u00edm \u010dasom vyd\u00e1va\u0165 po\u010det zo svojho \u0161af\u00e1renia. Viera v\u0161ak bez strachu o\u010dak\u00e1va druh\u00fd pr\u00edchod Kristov i Jeho s\u00fad, ak vieme, \u017ee sme u\u017e dnes ospravedlnen\u00ed pred Bohom Otcom Jeho milos\u0165ou. Milos\u0165ou prejavenou z\u00e1sluhami n\u00e1\u0161ho Spasite\u013ea. S n\u00e1bo\u017en\u00fdm starocirkevn\u00fdm Otcom a pevcom Ambr\u00f3ziom vyzn\u00e1vame a spievame:<\/p>\n
\u201cV Teba d\u00fafame a vieme,<\/i><\/p>\n
zahanben\u00ed nebudeme. \u201c ( ESP185,5) <\/i>Amen<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/i><\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 Bukovec a Prietr\u017e\u00a0 – 23.nede\u013ea po <\/i>Sv.Trojici – 19. 11. 2017 – predposledn\u00e1 nede\u013ea cirkevn\u00e9ho roku – \u013dubom\u00edr Batka st.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 Aj vy bu\u010fte pripraven\u00ed! M\u00f4j Bo\u017ee neviem, kedy skon\u00e1m nie som na chv\u00ed\u013eu bezpe\u010dn\u00fd, za … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121,152],"tags":[],"class_list":["post-31610","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kazne","category-prietrz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31610","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31610"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31610\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31611,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31610\/revisions\/31611"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31610"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31610"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31610"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}