Boh je a Boh hovor\u00ed<\/b><\/p>\n
My slovo Tvoje chceme \u010du\u0165,<\/i><\/p>\n
\u00f3, Kriste n\u00e1\u0161,<\/i><\/p>\n
r\u00e1\u010d pr\u00eds\u0165 k n\u00e1m, s nami pobudn\u00fa\u0165,<\/i><\/p>\n
v\u0161ak zn\u00e1\u0161 n\u00e1s, zn\u00e1\u0161.<\/i><\/p>\n
\u010c\u00edm \u0165a\u017e\u0161\u00ed n\u00e1\u0161ho \u017eitia boj,<\/i><\/p>\n
t\u00fdm viac sme za ten pr\u00edchod Tvoj<\/i><\/p>\n
a Tvoju zves\u0165\u2026<\/i><\/p>\n
Dopraj n\u00e1m vzda\u0165 Ti sl\u00e1vu, \u010des\u0165! Amen (M.R.)<\/i><\/p>\n
\u017did 1,1-2: <\/b><\/p>\n
\u201cMnoho r\u00e1z a rozli\u010dn\u00fdm sp\u00f4sobom hovoril Boh vo\u013eakedy otcom skrze prorokov,(2) na sklonku t\u00fdchto dn\u00ed prehvoril k n\u00e1m v Synovi,\u2026\u201d. Amen<\/i><\/p>\n
Bohumil\u00ed kres\u0165ania!<\/p>\n
<\/b> <\/b> Dve d\u00f4le\u017eit\u00e9 spr\u00e1vy n\u00e1m hovor\u00ed P\u00edsmo sv\u00e4t\u00e9 u\u017e na prv\u00fdch str\u00e1nkach v SZ: Boh je a Boh hovor\u00ed ! Ke\u010f P\u00e1n Boh hovor\u00ed, to s\u00fa\u010dasne znamen\u00e1, \u017ee aj kon\u00e1! V SZ jasne vid\u00edme, \u017ee je to slovo najm\u00e4 stvorite\u013esk\u00e9, ke\u010f \u201cBoh povedal a stalo sa, riekol a postavilo sa\u201d. <\/i>Ke\u010f povedal: \u201cBu\u010f svetlo – a bolo svetlo\u201d. <\/i> Ke\u010f povedal: \u201cBu\u010f zem<\/i>\u201d a napokon: \u201cBu\u010f \u010dlovek\u201d<\/i>, tak stvoril zem i to, \u010do ju nap\u013a\u0148a i \u010dloveka na zemi.<\/p>\n
P\u00e1n Boh teda nielen je, nielen existuje – ale sa aj vyjavuje! D\u00e1va sa pozna\u0165. Aj novozmluvn\u00e9 svedectvo, ako ho vyslovuje list \u017didom, m\u00e1 hne\u010f na \u00favod tieto dve radostn\u00e9 spr\u00e1vy: Boh je a Boh hovor\u00ed. <\/b>Hovor\u00ed so svetom,<\/b> k svetu, k \u010dloveku a to aj potom, ke\u010f sa stvoren\u00fd \u010dlovek stal Bo\u017e\u00edm nepriate\u013eom. Ke\u010f upadol do hriechu a stratil Bo\u017eie detinstvo a tak aj Bo\u017eie dedi\u010dstvo. \u010clovek, ktor\u00fd bol a mal by\u0165 korunou tvorstva sa stal skrze hriech \u010dlovekom, ktor\u00fd sa sk\u00fdva a je na \u00fateku.<\/p>\n
Pisate\u013e listu \u017didom pripom\u00edna, \u017ee P\u00e1n Boh \u010dloveka v\u017edy h\u013ead\u00e1, v\u017edy chcel \u010dloveka zastavi\u0165 a pozva\u0165 k n\u00e1vratu. Niekedy i hrozbou, inokedy zase milos\u0165ou, ale najm\u00e4 s\u013eubom. V\u0161etky Bo\u017eie zas\u013e\u00fabenia s\u00fa vlastne obnoven\u00edm p\u00f4vodn\u00e9ho Bo\u017eieho zas\u013e\u00fabenia z raja. S\u013eubom o pr\u00edchode die\u0165ata \u017eeny, ktor\u00e9 na hlavu poraz\u00ed diabla a navr\u00e1ti \u010dloveka do spolo\u010denstva s Otcom. Advent je pr\u00edhodn\u00fd \u010das pripom\u00edna\u0165 si Bo\u017eie s\u013euby, ako aj spievame: \u201cChv\u00e1la Ti, Bo\u017ee vern\u00fd, \u017ee pod\u013ea zas\u013e\u00faben\u00ed, Spasite\u013ea si n\u00e1m dal, v \u013eudskom tele Ho poslal. <\/i>\u201c (ESP 10,1)<\/p>\n
Zvl\u00e1\u0161\u0165 v advente smieme a m\u00f4\u017eeme po\u010du\u0165 mnoho z t\u00fdch slov Bo\u017e\u00edch ktor\u00e9 s\u00fa zas\u013e\u00faben\u00edm sp\u00e1sy, z\u00e1chrany a vyk\u00fapenia \u010dloveka. Preto\u017ee Boh Otec hovor\u00ed nie preto, aby zni\u010dil hie\u0161neho \u010dloveka, alebo hrie\u0161ny svet, ale aby \u010dloveka, hrie\u0161nika zachr\u00e1nil, \u201cvyk\u00fapil, zo smrti ve\u010dnej a moci diabolskej\u201d.<\/i><\/p>\n
<\/i> \u201cMnoho r\u00e1z a rozli\u010dn\u00fdm sp\u00f4sobom hovoril Boh vo\u013eakedy k otcom skrze prorokov, na sklonku t\u00fdchto dn\u00ed prehovoril k n\u00e1m v Synovi.\u201d <\/i>Toto Bo\u017eie oslovenie v Synovi, znamen\u00e1 celkom konkr\u00e9tne oslovenie v betlehemskom Die\u0165ati. Je to oslovenie, ktor\u00e9mu rozumej\u00fa aj pohania. Nielen \u017eeny – matky, ale aj tvrd\u00ed mu\u017ei. Je to oslovenie cez pla\u010d novonarodeniatka, ktor\u00e9 je naplno odk\u00e1zan\u00e9 na milos\u0165 – \u010di nemilos\u0165 \u010dloveka.<\/p>\n
\u010clovek, ktor\u00fd zhre\u0161il, dok\u00e1\u017ee zni\u010di\u0165 aj die\u0165a – a to aj svoje vlastn\u00e9. Pre\u010do by nemohol zni\u010di\u0165 aj to betlehemsk\u00e9?! Ono v\u0161ak znova a znova prich\u00e1dza k n\u00e1m, aby sme sa rozhodli: prijme Ho, alebo nepr\u00edjmeme? Vypo\u010dujeme jeho pla\u010d?! Je to paradox! Vyzer\u00e1 to tak, ako by sme my robili milos\u0165 Bohu a nie On n\u00e1m.<\/p>\n
\u010co sa stane, ak Ho \u010dlovek nepr\u00edjme, nepo\u010duje a nevypo\u010duje, tak ako to urobili mnoh\u00ed aj v Betleheme, ale aj inde? \u010co sa stalo, ak \u010dlovek nevypo\u010dul a nepo\u010d\u00fava re\u010d prorokov, patriarchov, Moj\u017ei\u0161a? Zost\u00e1va \u010dlovekom bez n\u00e1deje a bez radosti. Zost\u00e1va na \u00fateku pred P\u00e1 nom Bohom ako pred nepriate\u013eom. P\u00e1n Boh neprich\u00e1da k dobr\u00fdm a dokonal\u00fdm \u013eu\u010fom. Sta\u010d\u00ed, ke\u010f spomenieme Abrah\u00e1ma, otca viery. Bol veriaci – no bol aj hrie\u0161nik. Ale v rozhoduj\u00facej chv\u00edli, predsa len sa spo\u013eahol sa Bo\u017eiu milos\u0165 a na bud\u00facnos\u0165, ktor\u00fa mu pripravil Otec nebesk\u00fd.<\/p>\n
Moj\u017ei\u0161 po\u010dul Bo\u017eie slov\u00e1 a stal sa Bo\u017e\u00edm slu\u017eobn\u00edkom. Preto sa stal ve\u013ek\u00fdm slu\u017eobn\u00edkom svojho n\u00e1roda, ale aj ostatn\u00fdch n\u00e1rodov. Nesk\u00f4r povolal Boh prorokov, z ktor\u00fdch spome\u0148me aspo\u0148 Izai\u00e1\u0161a, \u201cevanjelistu SZ\u201d. To \u017ee Boh hovor\u00ed, nie je samozrejmos\u0165, ale prejav Bo\u017eej milosti.<\/p>\n
Bratia a sestry!<\/p>\n
V\u0161imnime si, \u010do sa deje tam a vtedy, ke\u010f \u010dlovek preru\u0161\u00ed svoj vz\u0165ah k \u010dloveku, k svojmu bl\u00ed\u017enemu a bl\u00edzkemu. Najbli\u017e\u0161\u00ed \u010dlovek je ten, ktor\u00fd je n\u00e1m je dan\u00fd v man\u017eelstve. Man\u017eelstvo je obrazom jednoty Boha Otca, Syna a Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho. Jednoty Trojjedin\u00e9ho P\u00e1na Boha. Ke\u010f do man\u017eelstva vst\u00fapi hriech, nastane \u201ctich\u00e1 dom\u00e1cnos\u0165 \u201c, nehovor\u00ed sa v \u0148om. Ke\u010f do tohoto vz\u0165ahu vst\u00fapi zrada, \u010dasto prich\u00e1dza a\u017e k naru\u0161eniu jednoty a samotnej podstaty man\u017eelstva. Hoci plat\u00ed: \u201c\u010co Boh spojil, \u010dlovek nerozlu\u010duj\u201d! , <\/i>hriech m\u00f4\u017ee vies\u0165 k \u00fapln\u00e9mu odcudzeniu. Podobne si aj priatelia, neraz len pre nejak\u00fd zdanlivo mal\u00fd hrieh zrazu nemaj\u00fa \u010do poveda\u0165, prestan\u00fa sa priateli\u0165 a ich cesty sa roz\u00eddu.<\/p>\n
P\u00e1n Boh je v\u0161ak in\u00fd ako \u010dlovek. Aj kon\u00e1 inak ako kon\u00e1 \u010dlovek. P\u00e1n Boh \u010dloveka h\u013ead\u00e1! Pon\u00ed\u017eil sa v Je\u017ei\u0161ovi, zn\u00ed\u017eil sa k n\u00e1m a skrze Jeho slovo n\u00e1s h\u013ead\u00e1. List \u017didom n\u00e1m pripom\u00edna: \u201cNa sklonku t\u00fdchto dn\u00ed prehovoril k n\u00e1m v Synovi! <\/i>Vtelenie Syna bolo mocn\u00fdm osloven\u00edm panny M\u00e1rie, potom Al\u017ebety a Zachari\u00e1\u0161a, Jozefa a napokon mnoh\u00fdch im bli\u017e\u0161\u00edch i vzdialen\u00fdch \u013eud\u00ed.<\/p>\n
On hovor\u00ed: \u201cH\u013ea stoj\u00edm pri dver\u00e1ch a klopem\u2026kto po\u010duje m\u00f4j hlas, otvor\u00ed mi dvere\u2026a budem stolova\u0165 s n\u00edm a On so mnou\u201d. (Zjav.) <\/i>Ak niekto neotvor\u00ed, st\u00e1va sa s\u00e1m sebe sudcom. \u010clovek s\u00e1m seba trest\u00e1, ke\u010f odmieta to, \u010do Je\u017ei\u0161 Kristus prin\u00e1\u0161a a \u010do pon\u00faka, \u010do daruje zadarmo.<\/p>\n
Sami sa m\u00f4\u017eeme zbavi\u0165 darov, ktor\u00e9 On nesie z neba: pokoja, radosti, l\u00e1sky i n\u00e1deje v Duchu Sv\u00e4tom.<\/p>\n
Preto, bratia a sestry, ka\u017ed\u00e9 Je\u017ei\u0161ovo oslovenie prij\u00edmajme s d\u00f4verou. On pri\u0161iel v plnosti \u010dasu, ale prich\u00e1dza k n\u00e1m aj \u201cv slove danom a zvestovanom<\/i> \u201c v P\u00edsme. Prich\u00e1dza k n\u00e1m aj vo sviatostiach. Opakovane vo sviatosti svojej sv\u00e4tej Ve\u010dere, v chlebe a v\u00edne, v daroch, ktor\u00e9 sa pre n\u00e1s st\u00e1vaj\u00fa Jeho telom a krvou.<\/p>\n
\u00c1no, do na\u0161ich radov, do na\u0161ich evanjelick\u00fdch rod\u00edn potrebujeme jasne a znova poveda\u0165, \u017ee P\u00e1n Je\u017ei\u0161 prich\u00e1dza nie iba na \u0160edr\u00fd ve\u010der! Prich\u00e1dza v\u017edy, ke\u010f po\u010dujeme Jeho hlas a prij\u00edmame ho ako Spasite\u013ea a Vykupite\u013ea. S N\u00edm prij\u00edmame aj Bo\u017eie dary milosti, ktor\u00e9 pre n\u00e1s m\u00e1 a ktor\u00e9 n\u00e1m nikto in\u00fd nem\u00f4\u017ee da\u0165 a ktor\u00e9 si nem\u00f4\u017eeme k\u00fapi\u0165.<\/p>\n
P\u00e1n Boh hovoril a hovor\u00ed k svetu a k \u013eu\u010fom aj dnes. Prij\u00edmajme Jeho Slovo, ktor\u00e9 je \u017eiv\u00e9 a mocn\u00e9 a ktor\u00e9 kon\u00e1 v n\u00e1s a pre n\u00e1s dobro. Obnovuje a posil\u0148uje l\u00e1sku a spolupatri\u010dnos\u0165. Prij\u00edmajme Je\u017ei\u0161a aj v tomto novom cirkevnom roku a v tomto posv\u00e4tnom adventnom \u010dase s plnou d\u00f4verou. Tak, ako M\u00e1ria svoj\u00edm s\u00fahlasom: \u201cnech sa tak stane\u201d a po nej mnoho in\u00fdch vern\u00fdch kres\u0165anov, tak aj my. Lebo s Kristom P\u00e1nom pr\u00edde aj Jeho po\u017eehnanie a plnos\u0165 darov Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho, ktor\u00e9 len On prin\u00e1\u0161a. To je d\u00f4vod na\u0161ej trvalej chv\u00e1ly Jeho sv\u00e4t\u00e9ho mena. Amen.<\/p>\n
<\/p>\n
1.adventn\u00e1 nede\u013ea – Prietr\u017e 2017 – \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Boh je a Boh hovor\u00ed My slovo Tvoje chceme \u010du\u0165, \u00f3, Kriste n\u00e1\u0161, r\u00e1\u010d pr\u00eds\u0165 k n\u00e1m, s nami pobudn\u00fa\u0165, v\u0161ak zn\u00e1\u0161 n\u00e1s, zn\u00e1\u0161. \u010c\u00edm \u0165a\u017e\u0161\u00ed n\u00e1\u0161ho \u017eitia boj, t\u00fdm viac sme za ten pr\u00edchod Tvoj a Tvoju zves\u0165\u2026 Dopraj n\u00e1m vzda\u0165 Ti sl\u00e1vu, \u010des\u0165! Amen (M.R.) \u017did 1,1-2: \u201cMnoho r\u00e1z a rozli\u010dn\u00fdm … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[570,179,121,152],"tags":[],"class_list":["post-31612","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-1-adventna-nedela","category-advent","category-kazne","category-prietrz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31612","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31612"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31612\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35841,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31612\/revisions\/35841"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31612"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31612"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31612"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}