<\/i>Mocnej\u0161\u00ed ako J\u00e1n Krstite\u013e<\/b><\/p>\n
Daj n\u00e1m \u010du\u0165 zves\u0165 Tvojho slova,<\/i><\/p>\n
\u017ee k n\u00e1m ide\u0161 znova, znova,<\/i><\/p>\n
pote\u0161i\u0165 n\u00e1s, prida\u0165 sily.<\/i><\/p>\n
Nu\u017e po\u010f a pr\u00ed\u010f, Pane mil\u00fd!<\/i><\/p>\n
Tvoja pravda svet n\u00e1m pln\u00ed,<\/i><\/p>\n
skrehl\u00fdch hreje na \u00fasln\u00ed,<\/i><\/p>\n
vedie k cnosti, omilost\u00ed\u2026<\/i><\/p>\n
Nu\u017e po\u010f a pr\u00ed\u010f, drah\u00fd Hosti! Amen (M.R)<\/i><\/p>\n
Mt 3, 1-12:<\/b><\/p>\n
\u201cV t\u00fdch d\u0148och vyst\u00fapil J\u00e1n Krstite\u013e, k\u00e1zal na p\u00fa\u0161ti Judskej (2) a hovoril: Pok\u00e1nie \u010di\u0148te, lebo sa pribl\u00ed\u017eilo kr\u00e1\u013eovstvo nebesk\u00e9. (3) Toto je toti\u017e ten, o ktorom povedal prorok Izai\u00e1\u0161: <\/i><\/p>\n
Hlas volaj\u00faceho na p\u00fa\u0161ti: <\/i><\/p>\n
Pripravujte P\u00e1novi cestu, <\/i><\/p>\n
vyrovn\u00e1vajte Mu chodn\u00edky.<\/i><\/p>\n
(4) Tento J\u00e1n mal odev z \u0165avej srsti, okolo bedier ko\u017een\u00fd opasok, a pokrmom boli mu kobylky a po\u013en\u00fd med. (5) Vtedy vych\u00e1dzal k nemu Jeruzalem a cel\u00e9 Judsko, aj cel\u00e9 okolie Jord\u00e1na, (6) vyzn\u00e1vali svoje hriechy a d\u00e1vali sa mu krsti\u0165 v rieke Jord\u00e1ne.<\/i><\/p>\n
(7) Ke\u010f videl, \u017ee mnoh\u00ed z farizejov a saducejov prich\u00e1dzaj\u00fa na krst, povedal im: Vreteni\u010die plem\u00e4, kto v\u00e1m uk\u00e1zal, ako unikn\u00fa\u0165 nast\u00e1vaj\u00facemu hnevu? (8) Vyd\u00e1vajte teda ovocie hodn\u00e9 pok\u00e1nia. (9) A nemyslite si, \u017ee m\u00f4\u017eete poveda\u0165: Ve\u010f m\u00e1me otca Abrah\u00e1ma, lebo hovor\u00edm v\u00e1m, \u017ee Boh z t\u00fdchto kame\u0148ov m\u00f4\u017ee vzbudi\u0165 dietky Abrah\u00e1movi. (10) A sekera je u\u017e prilo\u017een\u00e1 na korene stromov; ka\u017ed\u00fd strom teda, ktor\u00fd nerod\u00ed dobr\u00e9 ovocie vytn\u00fa a hodia do oh\u0148a. (11) Ja v\u00e1s krst\u00edm vodou na pok\u00e1nie, ale Ten, ktor\u00fd prich\u00e1dza za mnou, je mocnej\u0161\u00ed ako ja; nie som hoden nies\u0165 Mu obuv; On v\u00e1s bude krsti\u0165 Duchom Sv\u00e4t\u00fdm a oh\u0148om. (12) V jeho ruke je veja\u010dka, vy\u010dist\u00ed si humno a p\u0161enicu zhroma\u017ed\u00ed do obilnice, ale plevy sp\u00e1li v neuhasite\u013enom ohni\u201d. Amen<\/i><\/p>\n
<\/b> Bohumil\u00ed kres\u0165ania, bratia a sestry v P\u00e1nu!<\/p>\n
J\u00e1n Krstite\u013e je neodmyslite\u013enou postavou adventu s ktorou sa v tomto \u010dase znovu a znovu stret\u00e1vame. Mo\u017eno by sme ho nechceli stretn\u00fa\u0165 celkom re\u00e1lne niekde na chodn\u00edku, alebo na n\u00e1mest\u00ed. Mysl\u00edm, \u017ee by sme nechceli, aby n\u00e1m zaklopal na dvere n\u00e1\u0161ho pr\u00edbytku. Ak u\u017e nie pre in\u00e9, tak pre jeho v\u00fdzor, aby sa deti nena\u013eakali. J\u00e1n nosil odev z \u0165avej srsti, okolo bedier ko\u017een\u00fd opasok a jeho vlasov, f\u00fazov a brady sa no\u017enice nedotkli. \u017dil asketicky na p\u00fa\u0161ti a akiste aj asketicky vyzeral. Ale e\u0161te viac ako odevom a v\u00fdzorom up\u00fataval \u013eud\u00ed svojou zves\u0165ou. Bola pr\u00edsna, ba a\u017e hroziv\u00e1. Ve\u013emi naliehavo interpretoval slov\u00e1 proroka Izai\u00e1\u0161a. Hovoril o proroctve, ktor\u00e9 sa zvl\u00e1\u0161tnym sp\u00f4sobom naplnilo. J\u00e1n bol nielen z\u00e1palist\u00fd kazate\u013e, ale priam \u201choriaci\u201d kazate\u013e. Naviac, svoju zves\u0165 neadresoval iba jednoduch\u00fdm \u013eu\u010fom, ale oslovoval v\u0161etky skupiny a vrstvy n\u00e1roda, nevyn\u00edmaj\u00fac ani t\u00fdch najmocnej\u0161\u00edch.Hovoril neohrozene ako Bohom poslan\u00fd a horel oh\u0148om Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho.<\/p>\n
Zrejme aj preto r\u00e1d k\u00e1zal o ohni. J\u00e1nova zves\u0165 poukazuje na tri typy oh\u0148a, ktor\u00fd st\u00e1le hor\u00ed a nehasne. <\/i><\/p>\n
Je to: – ohe\u0148 hriechu<\/i><\/p>\n
– ohe\u0148 o\u010distenia<\/i><\/p>\n
– ohe\u0148 s\u00fadu<\/i><\/p>\n
Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n
Zves\u0165 J\u00e1na Krstite\u013ea jasne, ako l\u00fa\u010d svetla, odha\u013eovala najprv tmu \u013eudsk\u00e9ho hriechu. Preto prv\u00fdm jeho d\u00f4razom bola v\u00fdzva: \u201cPok\u00e1nie \u010di\u0148te, lebo sa pribl\u00ed\u017eio kr\u00e1\u013eovstvo nebesk\u00e9\u201d. <\/i>Je zauj\u00edmav\u00e9, \u017ee J\u00e1n bol napriek svojej skazozvesti akceptovan\u00fd a uzn\u00e1van\u00fd ako tak\u00fd, ktor\u00e9ho zves\u0165 je Bo\u017eou re\u010dou. Preto k nemu vych\u00e1dzalo \u201ccel\u00e9 Judsko a cel\u00e9 okolie Jord\u00e1nu, vyzn\u00e1vali svoje hriechy a d\u00e1vali sa mu krsti\u0165 v rieke Jord\u00e1ne\u201d.(v. 5)<\/i><\/p>\n
<\/i>Bratia a sestry!<\/p>\n
Nebolo a nie je jednoduch\u00e9 prehovori\u0165 do svedomia \u013eud\u00ed a vzbudi\u0165 v nich potrebnos\u0165 pok\u00e1nia a pozva\u0165 ich k zmene myslenia i konania. Nebolo to jednoduch\u00e9 ani v J\u00e1novej dobe, a nie je to jednoduch\u00e9 ani dnes. Mo\u017eno poveda\u0165, \u017ee aj ke\u010f J\u00e1n napokon zomrel ako mu\u010den\u00edk, bol \u00faspe\u0161n\u00fdm kazate\u013eom pok\u00e1nia, podobne ako kedysi prorok Jon\u00e1\u0161 v Ninive. Samozrejme, \u017ee v\u00fdzvu k pok\u00e1niu neprijali a neposl\u00fachli v\u0161etci.<\/p>\n
Uprostred jeho \u013eudu to bola najm\u00e4 skupina sadukajov, dnes by sme povedali politick\u00fdch liber\u00e1lov, ktor\u00ed si z hriechu \u0165a\u017ek\u00fa hlavu nerobili. Neverili v posledn\u00fd s\u00fad a ve\u010dn\u00fd \u017eivot. Naviac politick\u00e9 a ekonomick\u00e9 opraty Izraela dr\u017eali pevne vo svojich ruk\u00e1ch. Tak, ako dne\u0161n\u00ed liber\u00e1li, mali \u0161irok\u00e9 svedomie a dr\u017eali sa hesla: \u201dv\u0161etko je dovolen\u00e9\u201d.<\/p>\n
Evanjelisti nezastieraj\u00fa, \u017ee pok\u00e1nie odmietala aj druh\u00e1 skupina \u013eud\u00ed a to boli farizeji. Boli to n\u00e1bo\u017eensk\u00ed horlivci, ale oni hriech videli iba u in\u00fdch, ale nie pri sebe. Druh\u00fdch videli ako hrie\u0161nikov, ktor\u00ed by mali robi\u0165 pok\u00e1nie, ale boli presved\u010den\u00ed, \u017ee oni \u017eij\u00fa tak zbo\u017ene, \u017ee nepotrebuj\u00fa pok\u00e1nie. Duchovn\u00e1 p\u00fdcha, ktorou sa vyzn\u010dovali bola odpudzuj\u00faca.<\/p>\n
Hlavn\u00fdm mot\u00edvom, ktor\u00ed mal \u013eud\u00ed vies\u0165 k pok\u00e1niu bolo poznanie J\u00e1novo a jeho zves\u0165: \u201cPribl\u00ed\u017eilo sa kr\u00e1\u013eovstvo nebesk\u00e9\u201d!<\/i> Pre\u010do sa pribl\u00ed\u017eilo? J\u00e1n vedel, \u017ee sa pribl\u00ed\u017eil skuto\u010dn\u00fd kr\u00e1\u013e Izraela, zas\u013e\u00faben\u00fd Mesi\u00e1\u0161, ktor\u00e9ho spoznal v Je\u017ei\u0161ovi z Nazareta. J\u00e1n svoj\u00edm posolstvom zd\u00f4raz\u0148oval, \u017ee sa k svojmu \u013eudu a k tomuto svetu pribl\u00ed\u017eil skuto\u010dn\u00fd Kr\u00e1\u013e, ktor\u00fd \u010do nevidie\u0165 vyst\u00fapi a za\u010dne uskuto\u010d\u0148ova\u0165 program Bo\u017e\u00ed. Hriech bol v\u0161ak prek\u00e1\u017ekou vstupu do Jeho kr\u00e1\u013eovstva.<\/p>\n
\u013dud, ktor\u00fd t\u00fa\u017eil po Bohu, po Bo\u017eej bl\u00edzkosti a spolo\u010denstve, po kr\u00e1\u013eovstve Mesi\u00e1\u0161a J\u00e1novu zves\u0165 prijal. Preto prij\u00edmal aj pozvanie ku krstu pok\u00e1nia v Jord\u00e1ne. Tento krst vyjadroval potrebu o\u010distenia, potrebu nov\u00e9ho srdca a obnovenie ducha pevnej viery v Hospodina.<\/p>\n
Ka\u017ed\u00e9 prav\u00e9 pok\u00e1nie sa za\u010d\u00edna poznan\u00edm hriechu a jeho \u00faprimn\u00fdm vyznan\u00edm. To je postoj, ktor\u00fd mala spozna\u0165 a zauja\u0165 aj stredovek\u00e1 cirkev, osloven\u00e1 vyst\u00fapen\u00edm Martina Luthera. Ale tento postoj m\u00e1me zauja\u0165 aj my. Poznanie toho, v \u010dom sme doteraz sklam\u00e1vali, alebo hre\u0161ili najviac, je za\u010diatkom aj n\u00e1\u0161ho pok\u00e1nia, ak je prav\u00e9 a pravdiv\u00e9. Iba z tak\u00e9hoto poznania m\u00f4\u017ee vyplyn\u00fa\u0165 rozhodnutie k n\u00e1prave, k zmene toho, \u010do n\u00e1\u0161 vz\u0165ah s P\u00e1nom Bohom a bl\u00ed\u017enymi kaz\u00ed, alebo mo\u017eno aj ni\u010d\u00ed.<\/p>\n
Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n
K pok\u00e1niu nemo\u017eno nikoho n\u00fati\u0165. Mo\u017eno k nemu iba vyzva\u0165 v mene Toho, vo\u010di ktor\u00e9mu sme sa previnili a ktor\u00e9ho milos\u0165 a dobrotu sme znev\u00e1\u017eili, alebo zneu\u017eili. Advent\u00fd \u010das je n\u00e1m pritom pomocou, preto\u017ee n\u00e1m pripom\u00edna skuto\u010dnos\u0165, \u017ee Boh v Je\u017ei\u0161ovi Kristovi pri\u0161iel do tohoto sveta hriechu a bludu. Ale aj to \u010fal\u0161ie: \u017ee st\u00e1le prich\u00e1dza v svojom slove. Osobitne v slov\u00e1ch rozhre\u0161enia a potom v sviatosti svojej sv\u00e4tej Ve\u010dere. Adventn\u00fd \u010das je preto pr\u00edhodn\u00fdm \u010dasom k tejto n\u00e1ro\u010dnej ceste sebask\u00famania a k zmen\u00e1m, ktor\u00e9 by sme my sami mali urobi\u0165 a realizova\u0165.<\/p>\n
2. Mil\u00ed bratia a sestry!<\/p>\n
J\u00e1n vedel a poznal, \u017ee \u010dlovek hre\u0161\u00ed vlastne ka\u017edodenne a preto pok\u00e1nie m\u00e1 \u010dini\u0165 tie\u017e ka\u017edodenne. Vo v\u00fdzve: \u201dPok\u00e1nie \u010di\u0148te, lebo sa pribl\u00ed\u017eilo kr\u00e1\u013eovstvo nebesk\u00e9 \u201c<\/i> v\u0161ak po\u010dujeme nielen slovo z\u00e1kona Bo\u017eieho ktor\u00fd n\u00e1m otv\u00e1ra o\u010di pre poznanie hriechu, ale je tu obsiahnut\u00e9 aj slovo pote\u0161enia, povzbudenia a n\u00e1deje. V P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi sa toti\u017e pribl\u00ed\u017eil k svetu a k \u013eu\u010fom s\u00fa\u010dasne Ten, ktor\u00fd prich\u00e1dza ako Spasite\u013e a Z\u00e1chranca. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 toti\u017e nielen odha\u013euje hriech a jeho ni\u010div\u00fa silu, ale chce n\u00e1s aj zbavi\u0165 tejto zlej moci a sily, a tak duchovnej neslobody a panstva hriechu.<\/p>\n
Preto je J\u00e1novo slovo trvalo aktu\u00e1lne. On hovor\u00ed na jednej strane: \u201cVyd\u00e1vajte ovocie hodn\u00e9 pok\u00e1nia, lebo sekera je u\u017e prilo\u017een\u00e1 na korene stromov\u201d. A<\/i> to aj na korene stromu Abrah\u00e1movo a D\u00e1vidovho, ale rovnako aj cirkvi. Na druhej strane J\u00e1n nazna\u010duje, \u017ee skuto\u010dn\u00e9 odpustenie hriechov nie je jeho vecou a mocou, lebo je tu mocnej\u0161\u00ed ako je on. Preto aj Jeho krst bude a je mocnej\u0161\u00ed, lebo krst\u00ed a bude krsti\u0165 mocou Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho, ktr\u00e9ho m\u00e1 v plnosti. Aj J\u00e1n, rovnako ako aj my sme iba prij\u00edmatelia odpustenia a darov Ducha, nie sme Jeho d\u00e1rcovia. J\u00e1n tento rozdiel vyjadril jasne: \u201d Nie som hoden nies\u0165 mu sand\u00e1le\u2026\u201d. <\/i>Aj toto poznanie a vyznanie patr\u00ed k prav\u00e9mu pok\u00e1niu \u010dloveka. J\u00e1n teda nielen k\u00e1\u017ee pok\u00e1nie a in\u00fdch k nemu vyz\u00fdva, ale aj s\u00e1m pok\u00e1nie \u010din\u00ed. Za\u010d\u00edna takpovediac od seba a nepodlieha poku\u0161enieu \u201chra\u0165 sa\u201d na P\u00e1na, i ke\u010f v P\u00e1novej slu\u017ebe nepochybne st\u00e1l.<\/p>\n
Bratia a sestry!<\/p>\n
Nie samotn\u00e1 v\u00fdzva k pok\u00e1niu, ale najm\u00e4 poznanie, \u017ee P\u00e1n Je\u017ei\u0161 Kristus je Ten, ktor\u00fd mal pr\u00eds\u0165 a pri\u0161iel, a znovu a op\u00e4\u0165 prich\u00e1dza, aby n\u00e1m z milostivo daroval pln\u00e9 odpustenie, je motorom, ktor\u00fd n\u00e1s poh\u00e1\u0148a k odvahe prija\u0165 Ho. K odvahe skloni\u0165 sa pred n\u00edm a v\u00edta\u0165 Ho s d\u00f4verou a v\u010fa\u010dnos\u0165ou.<\/p>\n
\u201c\u010co d\u00e1\u0161 Je\u017ei\u0161ovi ty, ke\u010f pr\u00edde\u201d ? <\/i>– op\u00fdtal sa obuvn\u00edk Hans veriacej starej matky, ktor\u00e1 mala vnu\u010dku Elzu – vo viano\u010dnej hre \u010cerven\u00e9 \u010di\u017emi\u010dky. \u010co Mu d\u00e1\u0161, ak\u00fd dar mu pripravuje\u0161? Ona odpovedal: \u201cD\u00e1m mu to, \u010do Mu d\u00e1vam ka\u017ed\u00fd de\u0148: svoje hriechy za Jeho milos\u0165\u2026\u201d<\/i>. Ale obuvn\u00edk a majster Hans to akosi nemohol pochopi\u0165. \u201cSvoje hriechy\u201d?<\/i> Nenapadlo ho, \u017ee by v\u00f4bec nejak\u00e9 hriechy mal a \u017ee by tak\u00fd vz\u00e1cny nebesk\u00fd Hos\u0165 chcel od neho prija\u0165 a vymeni\u0165 ich za svoju milos\u0165. Neveril, \u017ee On d\u00e1va dar odpusenia a nov\u00e9ho \u017eivota. Nesk\u00f4r v\u0161ak pochopil.. .azda to pochop\u00edme aj my v\u0161etci.<\/p>\n
3. Bratia a sestry v P\u00e1nu!<\/p>\n
Uvedomujeme si, \u017ee advent je \u010dasom nielen spomienky na historick\u00fd pr\u00edchod P\u00e1na v \u013eudskom tele, ale je aj \u010dasom intenz\u00edvnej\u0161ieho a s\u00fastredenej\u0161ieho \u010dakania na Toho, ktor\u00fd priniesol ohe\u0148, ktor\u00fd hor\u00ed, ale nezhor\u00ed! Ohe\u0148 jeho odp\u00fa\u0161\u0165aj\u00facej l\u00e1sky. P\u00f4sob\u00ed v na\u0161ich srdciach a du\u0161iach slovom svojho rozhre\u0161enia a zas\u013e\u00faben\u00edm, ktor\u00e9 sa pln\u00ed pri ka\u017edom stolovan\u00ed s N\u00edm: \u201cKto po\u010duje m\u00f4j hlas a otvor\u00ed mi dvere, ja vojdem k nemu a budem stolova\u0165 s n\u00edm a on so mnou\u201d.<\/i><\/p>\n
Ak by sme preme\u0161kali tento P\u00e1nov pr\u00edchod a v\u00fdmenu ktor\u00fa chce uskuto\u010dni\u0165, nevieme, \u010di n\u00e1m bude dan\u00e1 nov\u00e1 mo\u017enos\u0165 a nov\u00e1 pr\u00edle\u017eitos\u0165 k prijatiu Jeho daru. Lebo Je\u017ei\u0161 Kristus skuto\u010dne dary prin\u00e1\u0161a a to nielen na \u0160tedr\u00fd ve\u010der.<\/p>\n
Advent, \u010das pr\u00edchodu a J\u00e1nova k\u00e1ze\u0148 n\u00e1s v\u0161ak upom\u00edna aj na Je\u017ei\u0161ov posledn\u00fd pr\u00edchod, ktor\u00fd bude u\u017e pr\u00edchodom k posledn\u00e9mu s\u00fadu v moci a sl\u00e1ve. Posledn\u00fd s\u00fad odhal\u00ed v\u0161etk\u00fdm e\u0161te in\u00fd ohe\u0148. Je to ohe\u0148 neuhasite\u013en\u00fd, ktor\u00fd je pripraven\u00fd pre satana a v\u0161etko zlo. Ako J\u00e1n hovor\u00ed: \u201d V jeho ruke je veja\u010dka, vy\u010dist\u00ed si humno a svoju p\u0161enicu zhroma\u017ed\u00ed do obilnice, ale plevy sp\u00e1li v neuhasite\u013enom ohni\u201d. <\/i>Od toho nech n\u00e1s chr\u00e1ni milos\u0165 n\u00e1\u0161ho P\u00e1na. Preto Ho pozvime a pr\u00edjmime u\u017e dnes ako Spytate\u013ea na\u0161ich s\u0155dc a du\u0161\u00ed, ako Dobr\u00e9ho pastiera a Darcu pokoja, pln\u00e9ho milosti a radosti v Duchu Sv\u00e4tom.<\/p>\n
Amen<\/p>\n
2.adventn\u00e1 nede\u013ea – ( SLB s VP ) – Prietr\u017e 2017 – \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mocnej\u0161\u00ed ako J\u00e1n Krstite\u013e Daj n\u00e1m \u010du\u0165 zves\u0165 Tvojho slova, \u017ee k n\u00e1m ide\u0161 znova, znova, pote\u0161i\u0165 n\u00e1s, prida\u0165 sily. Nu\u017e po\u010f … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[599,179,152],"tags":[],"class_list":["post-31616","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-2-adventna-nedela","category-advent","category-prietrz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31616","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31616"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31616\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35840,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31616\/revisions\/35840"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31616"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31616"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}