J 9, 1 – 6:<\/b>\u201cId\u00facky uzrel Je\u017ei\u0161 \u010dloveka slep\u00e9ho od narodenia. U\u010den\u00edci sa Ho sp\u00fdtali: Majstre, kto zhre\u0161il: tento, \u010di jeho rodi\u010dia, \u017ee sa slep\u00fd narodil? Je\u017ei\u0161 odpovedal: Ani tento nezhre\u0161il, ani jeho rodi\u010dia, ale stalo sa to preto, aby skutky Bo\u017eie boli zjaven\u00e9 na \u0148om. My mus\u00edme kona\u0165 skutky Toho, ktor\u00fd ma poslal, dokia\u013e je de\u0148; prich\u00e1dza noc, ke\u010f nikto nebude m\u00f4c\u0165 pracova\u0165. Dokia\u013e som na svete, ja som svetlo sveta. Ke\u010f to povedal, p\u013euvol na zem, spravil zo sliny blato, prilo\u017eil mu blato na o\u010di a povedal: Cho\u010f, umy sa v jazere Siloe – \u010do v preklade znamen\u00e1 Poslan\u00fd -. Odi\u0161iel teda, umyl sa a vr\u00e1til sa vidom\u00fd\u201d.\u00a0<\/i><\/p>\n
\u00a0 \u00a0\u00a0Ke\u010f sa \u013eudi dostan\u00fa do v\u00e1\u017enych zdravotn\u00fdch probl\u00e9mov, s prekvapen\u00edm zis\u0165ujeme, \u017ee sa aj medzi evanjelikmi n\u00e1jdu \u013eudia, ktor\u00ed siahnu aj po tak\u00fdch prostriedkoch lie\u010dby, nad ktor\u00fdmi predt\u00fdm iba s \u00fasmevom a pochybova\u010dne kr\u00fatili hlavami. Vyber\u00fa sa k \u017eriedlu vody so \u201cz\u00e1zra\u010dnou lie\u010divou vodou\u201d, napr\u00edklad do Turzovky, alebo si ju nechaj\u00fa zn\u00e1mymi prinies\u0165 vo f\u013ea\u0161i, \u010di v demi\u017e\u00f3ne. Nad star\u00fdm mestom Efez v Malej \u00c1zii ( Turecko), kde pod\u013ea istej nemeckej vizion\u00e1rky je miesto, kde pod\u013ea nej do\u017eila svoj \u017eivot panna M\u00e1ria, mo\u017eno n\u00e1js\u0165 dnes z\u00e1zra\u010dn\u00e9 pramene hne\u010f tri. Prv\u00fd p\u00f4sob\u00ed, \u00fadajne, blahod\u00e1rne na zdravie, druh\u00fd na kr\u00e1su a tret\u00ed pom\u00e1ha k zisku pe\u0148az\u00ed. Niektor\u00ed moji zn\u00e1mi vysk\u00fa\u0161ali v\u0161etky tri, ale akosi to nezabralo. Mo\u017eno z tej vody pili m\u00e1lo\u2026nevedno. Horu s kaplnkou nav\u0161\u00edt\u00edvili i viacer\u00ed p\u00e1pe\u017ei a dali tak pr\u00edklad svojim veriacim. \u00a0<\/i><\/p>\n
My sa chceme v duchu zastavi\u0165 pri inom prameni, ktor\u00fd poznal a nav\u0161t\u00edvil aj P\u00e1n Je\u017ei\u0161. Pri prame\u0148 G\u00edchon, ktor\u00fd \u00fasti do jazera Siloe. Nach\u00e1dza sa v Jeruzaleme. Svoju ve\u013ek\u00fa, zachra\u0148uj\u00facu \u00falohu zohral u\u017e v \u010dase pred Kristom, za vl\u00e1dy kr\u00e1\u013ea Chizkiju (Pred rokom 701 pred Kr.). Kr\u00e1\u013e dal prezieravo vybudova\u0165 podzemn\u00fd tunel, ktor\u00fdm pretekali vody z prame\u0148a G\u00edchon do jazera, aby mesto v \u010dase obliehania nepriate\u013emi netrpelo sm\u00e4dom. \u201c\u2026\u010diny Chizkijove\u2026ktor\u00e9 vykonal, ako robil rybn\u00edk a vodovod a voviedol vodu do mesta, to je zap\u00edsan\u00e9 v knihe Letopisov j\u00fadskych kr\u00e1\u013eov\u201d. ( 2 Kr 20, 20)<\/i> Prame\u0148 i tunel je dnes presne lokalizovan\u00fd. T\u00e1to podzemn\u00e1 stavba vysekan\u00e1 v skale vzbudzuje \u00fa\u017eas. Kopali ho p\u00f4vodne dve skupiny robotn\u00edkov z doch str\u00e1n. Hoci je tunel v skalnom podlo\u017e\u00ed krivo\u013eak\u00fd, robotn\u00edci sa stretli pomerne presne a podzemn\u00fd vodovod dokon\u010dili. M\u00e1 d\u013a\u017eku 533 metrov. Vody z prame\u0148a \u00fastia do jazera Siloe, pri ktorom P\u00e1n Je\u017ei\u0161 vykonal skutok uzdravenia slep\u00e9ho od narodenia. Poh\u013ead na neho vzbudil \u00fatrpnos\u0165 aj u P\u00e1nov\u00fdch u\u010den\u00edkov, ke\u010f\u017ee sa Je\u017ei\u0161a sp\u00fdtali: \u201dPane, kto zhre\u0161il, tento, \u010di jeho rodi\u010dia, \u017ee sa slep\u00fd narodil?\u201d\u00a0 <\/i>Tak\u00fato, \u010di podobn\u00fa ot\u00e1zku si polo\u017eia azda v\u0161etci rodi\u010dia, ktor\u00fdch deti trpia od narodenia nejakou nevylie\u010dite\u013enou chorobou. Choroba bola v \u013eude SZ ch\u00e1pan\u00e1 spravidla ako n\u00e1sledok hriechu, alebo ako Bo\u017e\u00ed trest za hriech. Hoci nevylie\u010dite\u013en\u00e9 choroby mo\u017eno vn\u00edmaj\u00fa dnes \u013eudia inak, v kone\u010dnom d\u00f4sledku takto chor\u00fdch m\u00e1me aj my zveri\u0165 do Bo\u017e\u00edch milostiv\u00fdch r\u00fak. Ak by sme sa iba r\u00fahali, ni\u010d t\u00fdm nez\u00edskame.<\/p>\n
Pri jazere Siloe P\u00e1n Je\u017ei\u0161 op\u00e4\u0165 dok\u00e1zal svoju Bo\u017esk\u00fa moc. Uk\u00e1zal p\u00f4vod i cie\u013e svojho pr\u00edchodu na zem a zmysel svojho poslania na svet. On chce, aby ka\u017ed\u00fd \u010dlovek uveril, \u017ee Jeho pr\u00edchod nie je ani n\u00e1hoda, ani nie je z v\u00f4le \u010dloveka. Je\u017ei\u0161 chce, aby sme verili, \u017ee On je Ten, ktor\u00fd je \u201cPoslan\u00fd\u201d<\/b>. Poslan\u00fd Otcom k z\u00e1chrane sveta a \u010dloveka. Viera v Neho je spasite\u013enou, zachra\u0148uj\u00facou vierou. Jeho skutok pri jazere Siloe smeruje k tomu, aby \u010dlovek d\u00f4veroval svojmu Stvorite\u013eovi a rovnako aj Jemu, lebo pri\u0161iel z neba ako\u00a0 zas\u013e\u00faben\u00fd a \u201cPoslan\u00fd\u201d Mesi\u00e1\u0161. Preto tak, ako Otec, aj On pracuje a\u017e dosia\u013e\u00a0 –\u201cdokia\u013e je de\u0148\u201d. <\/i>Bl\u00ed\u017eila sa toti\u017e chv\u00ed\u013ea, ke\u010f si mnoh\u00ed v Jeruzaleme mysleli, \u017ee je iba bezmocn\u00fd \u010dlovek a preto nem\u00f4\u017ee \u201czost\u00fapi\u0165 z kr\u00ed\u017ea\u201d.<\/i> Chv\u00ed\u013ea, ktor\u00e1 sa javila ako tak\u00e1, ke\u010f ho opustili nielen u\u010den\u00edci, ale aj Hospodin.<\/p>\n
Je\u017ei\u0161 nechcel, aby precitnutie a spr\u00e1vne videnie pri\u0161lo pre \u013eud Izraela neskoro. Chcel, aby Jeho slovu a skutkom \u013eudia verili viac, ako sile hliny a vode v jazere s menom Siloe – Poslan\u00fd. Jeruzalem\u010dania vodu v Siloe odd\u00e1vna vn\u00edmali ako Bo\u017e\u00ed dar. Je\u017ei\u0161 v\u0161ak pon\u00faka viac. Jeho odpove\u010f na v\u00e1\u017enu ot\u00e1zku o hriechu ktor\u00fd p\u00f4sob\u00ed smr\u0165, prin\u00e1\u0161ala ka\u017ed\u00e9mu hrie\u0161nikovi radostn\u00fa n\u00e1dej na odpustenie hriechov a nov\u00fd \u017eivot. To, \u010do je \u010dloveku nemo\u017en\u00e9, je mo\u017en\u00e9 Je\u017ei\u0161ovi a Jeho slovu. Vylie\u010dil slepca od narodenia a uk\u00e1zal na jeho zdanlivo bezn\u00e1dejnom \u017eivote Bo\u017eiu moc a milos\u0165. Preto hovor\u00ed: \u201dAni tento nezhre\u0161il, ani jeho rodi\u010dia, ale stalo sa to preto, aby skutky Bo\u017eie boli zjaven\u00e9 na \u0148om\u201d.\u00a0<\/i><\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/i>My \u010dasto nevieme, pre\u010do sa to, alebo ono deje s nami, alebo s na\u0161im bl\u00ed\u017enymi, ale nemali by sme pochybova\u0165 o Bo\u017eej v\u00f4li, ktor\u00e1 sa napokon prejav\u00ed ako dobr\u00e1 a zachra\u0148uj\u00faca. Je\u017ei\u0161 otvoril o\u010di nielen slep\u00e9mu od narodenia, ale s\u00fa\u010dasne otvoril o\u010di aj u\u010den\u00edkom, aby videli vyv\u00fd\u0161enos\u0165 Bo\u017e\u00edch ciest a z\u00e1merov, ktor\u00e9 s\u00fa neraz \u201cnad rozum\u201d \u010dloveka. \u013dudia pri nav\u0161t\u00edven\u00ed chorobou sa neraz vzdialia P\u00e1nu Bohu a obvi\u0148uj\u00fa Ho za \u0165a\u017ek\u00fa sk\u00fa\u0161ku \u017eivota a viery. S\u00fa v\u0161ak aj tak\u00ed, ktor\u00fdm sa pr\u00e1ve choroba stane podnetom cesty k viere a k n\u00e1vratu do Bo\u017eej bl\u00edzkosti. \u010clovek nem\u00e1 vyl\u00fa\u010di\u0165 tak\u00fato mo\u017enos\u0165. Mo\u017enos\u0165, \u017ee aj za nevylie\u010dite\u013enou chorobou m\u00f4\u017ee by\u0165 vy\u0161\u0161\u00ed, hoci rozumu skryt\u00fd Bo\u017e\u00ed z\u00e1mer a Bo\u017e\u00ed pl\u00e1n. Ako Izai\u00e1\u0161 hovor\u00ed: \u201dMoje cesty nie s\u00fa va\u0161e cesty a moje my\u0161lienky nie s\u00fa va\u0161e my\u0161lienky\u2026\u201d ( Iz 55, 8) \u00a0 \u00a0<\/i><\/p>\n
Na rozdiel od uzdravenia pri vod\u00e1ch jazera Betezda, kde Je\u017ei\u0161 vylie\u010dil chrom\u00e9ho p\u00fahym slovom, pou\u017eil Je\u017ei\u0161 v tomto pr\u00edpade aj vidite\u013en\u00e9, stvoren\u00e9 veci. \u201cP\u013euvol na zem, spravil zo sliny blato, prilo\u017eil mu to blato na o\u010di a povedal: Cho\u010f, umy sa v jazere Siloe. – Odi\u0161iel teda, umyl sa a vr\u00e1til sa vidom\u00fd\u201d.\u00a0<\/i><\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/i>Je\u017ei\u0161ov\u00fdm z\u00e1merom nie je to, aby sme verili v z\u00e1zra\u010dn\u00fa moc zeme, sl\u00edn, alebo vody, ale aby sme d\u00f4verovali Tomu, ktor\u00fd v\u0161etko toto stvoril. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 neopovrhoval ani zemou, ani vodou, ale ani im neprip\u00edsal tak\u00fa moc, ktor\u00fa by chcel neraz v nich ma\u0165 \u010dlovek. A\u017e dodnes sa niekedy pou\u017e\u00edvaj\u00fa sliny, bahno, alebo voda ako lie\u010debn\u00fd prostriedok. Vieme, \u017ee Laz\u00e1rovi, le\u017eiacemu pred dverami bezcitn\u00e9ho boh\u00e1\u010da iba psi prich\u00e1dzali a l\u00edzali mu jeho rany. \u010clovek<\/p>\n
(antr\u00f3pos) ma by\u0165 \u201chore h\u013eadiaci\u201d a m\u00e1 vidie\u0165 za darmi telesn\u00fdmi Stvorite\u013ea i Toho, ktor\u00fd pri\u0161iel, aby spasil na\u0161e telo i du\u0161u. Toho, ktor\u00fd kon\u00e1 \u201cdivn\u00e9 veci\u201d a svojimi skutkami dokazuje svoje poslanie.<\/p>\n
P\u00e1n Je\u017ei\u0161 nep\u013euvol na zem preto, aby t\u00fdm vyjadril svoje opovrhnutie zemou. Iste vedel, \u017ee sa bl\u00ed\u017ei \u010das, ke\u010f \u013eudia bud\u00fa p\u013euva\u0165 na Neho, hoci On prin\u00e1\u0161al \u013eu\u010fom iba skutky l\u00e1sky. Vedel, \u017ee napriek svoj\u00edm skutkom bude mnoh\u00fdmi \u013eu\u010fmi odmietnut\u00fd, op\u013euvan\u00fd, ukri\u017eovan\u00fd a poslan\u00fd \u201cdo prachu zeme\u201d. Aj tento Jeho skutok uzdravenia vyvolal ve\u013emi \u0161irok\u00fa diskusiu a vyostrenie n\u00e1zorov a poh\u013eadov na osobu Krista P\u00e1na. Tak je to dodnes. On v\u0161ak chce to, \u010do chce s\u00e1m Otec, ktor\u00fd Ho poslal:\u00a0 Aby v\u0161etci \u013eudi boli spasen\u00ed a pri\u0161li k poznaniu pravdy\u201d. <\/i>Pretoslepec od narodenia nezostal slep\u00fd telesne, ale ani duchovne. Najd\u00f4le\u017eitej\u0161iu vec pochopil a uvidel spr\u00e1vne: \u201dKeby tento nebol od Boha, nemohol by ni\u010d robi\u0165\u201d. ( v.33)\u00a0 <\/i>Slepcami s\u00fa a zostan\u00fa t\u00ed, ktor\u00ed nespoznaj\u00fa spr\u00e1vne Toho, ktor\u00fd je \u201csvetlom sveta\u201d a ktor\u00fd je Bohom Otcom poslan\u00fd ako Spasite\u013e.<\/p>\n
V\u00fdklad udalosti zo strany farizejov bol preto hlboko nespr\u00e1vny. Farizeji u\u010dili, ako to po\u010d\u00faval dlho aj onen slepec, \u017ee \u201c Boh nevysl\u00fdcha hrie\u0161nikov, ale vysl\u00fdcha toho, kto je bohahabojn\u00fd a kon\u00e1 Jeho v\u00f4\u013eu\u201d<\/i>. Skutkom Bo\u017e\u00edm je v\u0161ak viera v Poslan\u00e9ho Spasite\u013ea. Farizeji rozde\u013euj\u00fa \u013eud\u00ed na dve skupiny. Na t\u00fdch, ktor\u00ed s\u00fa \u00fadajne bez hriechu, ktor\u00ed sa modlia a Boh ich vypo\u010duje a po\u017eehn\u00e1 – a to s\u00fa oni a im podobn\u00ed. Potom na t\u00fdch druh\u00fdch, ktor\u00ed s\u00fa hrie\u0161nici, ktor\u00ed nemaj\u00fa n\u00e1rok ani na Bo\u017eiu milos\u0165, ani na Bo\u017eie po\u017eehnanie a na rados\u0165 a mo\u017eno ani na miesto pod slnkom\u2026Je\u017ei\u0161 hriech nepopiera, ale hriechy odp\u00fa\u0161\u0165a a z hrie\u0161nikov sn\u00edma. Preto plat\u00ed v\u00fdrok omilosten\u00e9ho hrie\u0161nika Pavla: \u201cV\u0161etci toti\u017e zhre\u0161ili a nemaj\u00fa sl\u00e1vy Bo\u017eej\u201d,<\/i> ale v\u010faka Bohu, ktor\u00fd n\u00e1m dal v\u00ed\u0165azstvo v ospravedl\u0148uj\u00facom skutku n\u00e1\u0161ho P\u00e1na. (R 5, 18) Amen<\/p>\n
\u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
J 9, 1 – 6:\u201cId\u00facky uzrel Je\u017ei\u0161 \u010dloveka slep\u00e9ho od narodenia. U\u010den\u00edci sa Ho sp\u00fdtali: Majstre, kto zhre\u0161il: tento, \u010di jeho rodi\u010dia, \u017ee sa slep\u00fd narodil? Je\u017ei\u0161 odpovedal: Ani tento nezhre\u0161il, ani jeho rodi\u010dia, ale stalo sa to preto, aby skutky Bo\u017eie boli zjaven\u00e9 na \u0148om. My mus\u00edme kona\u0165 skutky Toho, ktor\u00fd ma poslal, dokia\u013e … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[53,158,394],"tags":[],"class_list":["post-31728","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-post","category-senica","category-vody"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31728","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31728"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31728\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31734,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31728\/revisions\/31734"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31728"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31728"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31728"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}