\u00a0 Voda na Golgote<\/b><\/p>\n
J 19,34:<\/b>\u201cJeden z vojakov prebodol Mu kopijou bok, a hne\u010f vy\u0161la krv a voda\u201d.\u00a0<\/i><\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u013dudstvo h\u013ead\u00e1 dnes temer z\u00fafalo vodu nielen na Zemi, ale u\u017e aj na Marse a pr\u00edle\u017eitostne aj v hlbin\u00e1ch vesm\u00edru. Je to pochopite\u013en\u00e9, lebo voda bola a je podmienkou \u017eivota. V na\u0161ej krajine, opl\u00fdvaj\u00facej ve\u013ek\u00fdmi z\u00e1sobami spodnej vody i povrchov\u00fdch v\u00f4d, si neraz ani neuvedomujeme ve\u013ekos\u0165 tohoto bohatstva ktor\u00e9 n\u00e1m e\u0161te zostalo . Neraz neveriaco kr\u00fatime hlavami a nech\u00e1pavo h\u013ead\u00edme na \u013eud\u00ed, ktor\u00ed dok\u00e1\u017eu \u017ei\u0165 a pre\u017ei\u0165 aj na takom suchom mieste ak\u00fdm je p\u00fa\u0161\u0165 Sahara. S ve\u013ek\u00fdm \u00fasil\u00edm a d\u00f4vtipom dok\u00e1\u017eu n\u00e1js\u0165 a z\u00edska\u0165 vodu ukryt\u00fa hlboko pod pieskom. Z tak\u00e9ho zdroja vody dok\u00e1\u017eu nielen \u017ei\u0165, ale aj vybudova\u0165 kvitn\u00face z\u00e1hrady.\u00a0<\/i><\/p>\n
\u00a0 \u00a0\u00a0<\/i>In\u00fdm zn\u00e1mym miestom, kde by mnoh\u00ed vodu neh\u013eadali a ne\u010dakali, je vrch Golgota. A pr\u00e1ve voda z Golgoty <\/b>sa stala v dejin\u00e1ch pre \u013eudstvo najmohutnej\u0161\u00edm a nevys\u00fdchaj\u00facim prame\u0148om \u017eivota. Preto sa pri zdroji tejto vody chceme nielen kr\u00e1tko zastavi\u0165, ale aj nanovo ob\u010derstvi\u0165.<\/p>\n
\u00a0<\/i>Zastavi\u0165 sa na Golgote, znamen\u00e1 zastavi\u0165 sa v duchu pod kr\u00ed\u017eom Je\u017ei\u0161ov\u00fdm a tak pri Je\u017ei\u0161ovi samotnom. Pod kr\u00ed\u017eom Je\u017ei\u0161a st\u00e1l v posledn\u00fdch chv\u00ed\u013each Jeho pozemsk\u00e9ho \u017eivota a kr\u00e1tko po Jeho dokonan\u00ed iba u\u010den\u00edk J\u00e1n, Jeho matka a nieko\u013eko stato\u010dn\u00fdch \u017eien. (J 19, 25-27)<\/i> Boli tam aj dvaja mu\u017ei stojaci opodia\u013e v z\u00e1stupe, ktor\u00ed chceli prejavi\u0165 Je\u017ei\u0161ovi posledn\u00fa poctu a d\u00f4stojne pochova\u0165 Jeho telo. Bol to \u201cJozef z Arimatie, ktor\u00fd bol Je\u017ei\u0161ov\u00fdm u\u010den\u00edkom, ale tajn\u00fdm\u2026\u201d. ( J 19,38 <\/i>) \u201cPri\u0161iel aj Nikod\u00e9m, ktor\u00fd prv\u00fd raz v noci bol pri\u0161iel k Nemu\u2026.(v. 41)\u00a0<\/i> Samozrejme, nezab\u00fadame ani na poprav\u010diu \u010datu, ktorej stotn\u00edk vyznal pr\u00e1ve na z\u00e1klade v\u0161etk\u00fdch udalost\u00ed ktor\u00e9 pozorne sledoval d\u00f4le\u017eit\u00e9 svedectvo: \u201d Naozaj, Syn Bo\u017e\u00ed bol tento\u201d. (Mt 27,54)<\/i><\/p>\n
Predov\u0161etk\u00fdm u\u010den\u00edk J\u00e1n a matka M\u00e1ria, ktor\u00fa \u201cod tej chv\u00edle vzal u\u010den\u00edk k sebe\u201d,<\/i> s\u00fa d\u00f4veryhodn\u00fdmi svedkami toho, \u017ee na Golgote\u00a0 vytryskol nekone\u010dne vz\u00e1cny a \u017eivotad\u00e1rny zdroj vody. T\u00e1to voda vy\u0161la z Je\u017ei\u0161ovho prebodnut\u00e9ho boku a srdca, ke\u010f r\u00edmsky vojak u\u0161tedril Je\u017ei\u0161ovi z Nazaretu \u201cranu istoty\u201d. Ke\u010f vrazil kopiju do tela a srdca Je\u017ei\u0161ovho. Jeho telo u\u017e bolo odumret\u00e9 a r\u00fdchlo sa rozkladalo. Z hlavy a horn\u00fdch \u010dast\u00ed tela sa krv zlievala pod srdcom popraven\u00e9ho \u201c\u017eidovsk\u00e9ho kr\u00e1\u013ea\u201d. Vtedy \u201cjeden z vojakov prebodol Mu kopijou bok a hne\u010f vy\u0161la krv a voda.\u201d<\/i><\/p>\n
V \u010dase pred svojou smr\u0165ou, o ktorej Je\u017ei\u0161 vopred vedel\u00a0a otvorene u\u010den\u00edkom o nej hovoril, vyslovil aj tak\u00e9to slov\u00e1: \u201dAle krst ma o\u010dak\u00e1va a zviera ma nedo\u010dkavos\u0165, k\u00fdm nebude vykonan\u00fd\u201d . ( Lk 12, 50 ) <\/i>Tieto slov\u00e1 sa vz\u0165ahuj\u00fa na Jeho smr\u0165 v Jeruzaleme. \u201dLebo lie\u010dim dnes i zajtra a tretieho d\u0148a dokon\u010d\u00edm; lebo nie je mo\u017en\u00e9, aby prorok zahynul mimo Jeruzalema\u201d. ( Lk 13, 33) <\/i>U\u010den\u00edci Jeho slov\u00e1m najsk\u00f4r neverili, rovnako ako hrozb\u00e1m, ktor\u00fdm Je\u017ei\u0161 musel \u010deli\u0165. U\u010den\u00edk Peter vyslovil zrejme mienku v\u0161etk\u00fdch ostatn\u00fdch, ke\u010f povedal: \u201cNech Ti je Boh milostiv\u00fd, Pane! To sa ti nesmie sta\u0165 \u201d!( Mt 16, 22) \u00a0<\/i><\/p>\n
P\u00e1n Je\u017ei\u0161 nazval svoju smr\u0165 krstom, pr\u00e1ve v tom zmysle ako o krste u\u017e sk\u00f4r u\u010dil a hovoril. Jeho krst toti\u017e znamen\u00e1 odpustenie hriechov a za\u010diatok nov\u00e9ho \u017eivota. Bodnutie do Je\u017ei\u0161ovho tela a srdca otvorilo prame\u0148 vody, ktor\u00fd pokropil Golgotu. T\u00fa \u010das\u0165 tejto zeme, ktor\u00fa \u013eudia ur\u010dili na popravy. Len\u017ee aj nad vodou zo srdca Je\u017ei\u0161ovho \u201csa vz\u00e1\u0161al Duch Bo\u017e\u00ed<\/i>\u201d tvoriaci nov\u00fd \u017eivot. Bol aj nad krvou, ktor\u00e1 posv\u00e4tila toto miesto, ktor\u00e9 sa stalo olt\u00e1rom sveta i olt\u00e1rom Bo\u017e\u00edm s\u00fa\u010dasne. Bol aj nad vodou, ktor\u00e1 na Golgote vy\u0161la z Jeho srdca. Ona je p\u00f4vodcom aj n\u00e1\u0161ho o\u010distenia, obmytia z hriechov, ale aj nov\u00e9ho \u017eivota a z\u00e1kladom ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota ka\u017ed\u00e9ho v Krista veriaceho.<\/p>\n
Je\u017ei\u0161 s\u00e1m nemal a nesp\u00e1chal \u017eiaden hriech. A predsa zomieral ako hrie\u0161ny \u010dlovek, preto\u017ee na vlastnom tele vyniesol na kr\u00ed\u017e na\u0161e hriechy. Pre hriech sveta a pre na\u0161e hriechy zomrel ako hrie\u0161nik potupnou smr\u0165ou. Aj Nikod\u00e9m zrejme a\u017e tu pochopil Je\u017ei\u0161ove slov\u00e1 o mo\u017enosti duchovn\u00e9ho znovuzrodenia \u010dloveka \u201cz vody a z Ducha\u201d, <\/i>ktor\u00e9 po\u010dul od Je\u017ei\u0161a v no\u010dnom rozhovore. Tak, ako \u017eivot na zemi pri stvoren\u00ed sa zrodil \u201cz vody a z Ducha<\/i>\u201d, tak aj mo\u017enos\u0165 nov\u00e9ho \u017eivota skrze Krista za\u010dala na zemi, na Golgote a v z\u00e1hrade pod Golgotou \u201cskrze Ducha a vodu\u201d<\/i>. Moc Otcova ho sp\u00f4sobila najsk\u00f4r v Je\u017ei\u0161ovi, v novom Adamovi, a potom ho p\u00f4sob\u00ed v n\u00e1s ostatn\u00fdch. Pr\u00e1vom m\u00f4\u017eeme poveda\u0165, \u017ee udalos\u0165 Ve\u013ek\u00e9ho Piatku je gener\u00e1lnym krstom tohoto sveta. Sveta, ktor\u00fd n\u00e1\u0161 nebesk\u00fd Otec spolu s nami nezavrhol, ale zachr\u00e1nil, pretvoril, znovzrodil a osl\u00e1vil. V tomto krste pon\u00fakol v\u0161etk\u00fdm \u013eu\u010fom, i n\u00e1m, \u00fa\u010das\u0165 na novom \u017eivote v Kristu, P\u00e1novi na\u0161om.<\/p>\n
V\u0161etci u\u010den\u00edci po udalostiach Golgoty postupne pochopili, \u017ee Je\u017ei\u0161om ustanoven\u00fd krst je \u201crozl\u00fa\u010dkou\u201d s hriechom a s minul\u00fdm \u017eivotom a s\u00fa\u010dasne za\u010diatkom nov\u00e9ho \u017eivota. \u017divota ve\u010dn\u00e9ho, ktor\u00fd u\u017e na zemi vedie k novote \u017eivota a v kone\u010dnom d\u00f4sledku aj do sl\u00e1vy neba. Je\u017ei\u0161ova n\u00e1dej a istota na kr\u00ed\u017ei o Otcovej vernosti, spravodlivosti a milosti nebola sklaman\u00e1. Boh Ho v tret\u00ed de\u0148 vzkriesil z m\u0155tvych a potom Ho prijal do sl\u00e1vy. S toutou novou skuto\u010dnos\u0165ou m\u00f4\u017ee po\u010d\u00edta\u0165 ka\u017ed\u00fd v Krista veriaci.<\/p>\n
Po tomto krste nielen Peter a ostatn\u00ed u\u010den\u00edci, ale aj nesk\u00f4r obr\u00e1ten\u00fd Pavel, p\u00f4vodne Saul, vyzn\u00e1va o krste, ktor\u00fd Je\u017ei\u0161 ustanovil: \u201c\u010ci neviete, \u017ee ktor\u00edko\u013evek boli sme pokrsten\u00ed v Krista Je\u017ei\u0161a, v Jeho smr\u0165 sme boli pokrsten\u00ed? Spolu\u00a0 n\u00edm sme teda skrze krst pohroben\u00ed v smr\u0165, aby tak, ako Kristus vzkrisen\u00fd bol sl\u00e1vnou mocou Otcovou, aj my sme\u00a0 chodili v novote \u017eivota\u201d. ( R 6, 3- 4)\u00a0<\/i>Ak ver\u00edme svedectvu J\u00e1novmu a slovu Kristovmu, nem\u00f4\u017eeme neoslavova\u0165 s trvalou rados\u0165ou dar z Golgoty: vyk\u00fapenie skrze vodu a krv Kristovu z Jeho tela a srdca. Ke\u010f\u017ee spolu s vodou vy\u0161la z Kristovho srdca aj krv Je\u017ei\u0161ova a st\u00e1va sa s\u00fa\u010das\u0165ou nekone\u010dne vz\u00e1cneho pokrmu pokrsten\u00fdch, aby sme v prvotnom dare milosti zotrvali.<\/p>\n
Zakon\u010dime t\u00fato zast\u00e1vku pri jedine\u010dnej vode z Golgoty sl\u00e1vospevom apo\u0161tola Pavla: \u201d Ke\u010f sme sa stali jedno s N\u00edm podobnos\u0165ou Jeho smrti: pr\u00e1ve tak jedno s N\u00edm budeme aj podobnos\u0165ou vzkriesenia, vediac, \u017ee n\u00e1s star\u00fd \u010dlovek spolu s N\u00edm bol ukri\u017eovan\u00fd, aby zni\u010den\u00e9 bolo hrie\u0161ne telo, tak, aby sme neboli viac otrokmi hriechu. Ak sme umreli s Kristom, ver\u00edme, \u017ee s N\u00edm budeme aj \u017ei\u0165\u2026Tak s\u00fa\u010fte aj vy, \u017ee ste m\u0155tvi hriechu a \u017eiv\u00ed ste Bohu v Kristu Je\u017ei\u0161i!\u00a0 <\/i>Haleluja!<\/p>\n
\u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0 Voda na Golgote J 19,34:\u201cJeden z vojakov prebodol Mu kopijou bok, a hne\u010f vy\u0161la krv a voda\u201d.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u013dudstvo h\u013ead\u00e1 dnes temer z\u00fafalo vodu nielen na Zemi, ale u\u017e aj na Marse a pr\u00edle\u017eitostne aj v hlbin\u00e1ch vesm\u00edru. Je to pochopite\u013en\u00e9, lebo voda bola a je podmienkou \u017eivota. V na\u0161ej krajine, opl\u00fdvaj\u00facej ve\u013ek\u00fdmi … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[84,53,72,394],"tags":[],"class_list":["post-31737","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-krst-svaty","category-post","category-v-piatok","category-vody"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31737","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31737"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31737\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31778,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31737\/revisions\/31778"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31737"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31737"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31737"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}