{"id":31767,"date":"2018-05-31T13:07:07","date_gmt":"2018-05-31T11:07:07","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=31767"},"modified":"2018-05-31T13:44:54","modified_gmt":"2018-05-31T11:44:54","slug":"spomienka-na-synodu-1993-v-uhrovci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2018\/05\/31\/spomienka-na-synodu-1993-v-uhrovci\/","title":{"rendered":"Spomienka na Synodu 1993 v Uhrovci"},"content":{"rendered":"

Spomienka na Synodu 1993 v Uhrovci – Striebornici po 25. rokoch.<\/strong><\/p>\n

Udalosti po 17. novembri 1989 – po ne\u017enej revol\u00facii, alebo \u201cpo k\u0161efte s komunistami\u201d<\/em>, ako hovorieval + J\u00e1n Lango\u0161 – v na\u0161ej krajine i v cirkvi za\u010dali nabera\u0165 r\u00fdchly sp\u00e1d. Valili sa jedna za druhou v r\u00fdchlom slede a mnoh\u00ed si vtedy mysleli, \u017ee v\u0161etky nahromaden\u00e9 probl\u00e9my sa r\u00fdchlo a \u013eahko vyrie\u0161ia.<\/p>\n

Sp\u00fa\u0161\u0165a\u010dom reformn\u00e9ho a \u201crevolu\u010dn\u00e9ho\u201c pohybu v cirkvi sa stal gener\u00e1lny konvent<\/strong> ECAV v d\u0148och 30.11.- 2.1.1989 v \u017diline, na ktorom boli vznesen\u00e9 mnoh\u00e9 po\u017eiadavky na zmeny v cirkvi, medzi ktor\u00fdmi dominovala po\u017eiadavka, aby odst\u00fapil z \u00faradu gener\u00e1lny biskup, gener\u00e1lny tajomn\u00edk a gener\u00e1lna rada ako aj t\u00ed seniori, ktor\u00ed boli najviac skompromitovan\u00ed svojou spolupr\u00e1cou so \u0161t\u00e1tnou spr\u00e1vou. Olej do oh\u0148a prilialo u\u017e vyhl\u00e1senie gen. biskupa pred 17. novembrom, \u017ee \u201ccirkvi v \u010cSSR maj\u00fa ve\u013ek\u00e9 slobody, ktor\u00e9 ani v\u0161etky nevyu\u017e\u00edvaj\u00fa\u201d<\/em>, ale po gener\u00e1lnom \u0161trajku op\u00e4\u0165 v telev\u00edzii povedal, \u017ee \u201ccirkev i on s\u00e1m boli vystaven\u00ed \u0161t\u00e1tnemu \u00fatlaku\u201d.<\/em><\/p>\n

U\u017e na tomto konvente zaznela aj tak\u00e1 po\u017eiadavka, aby bola zvolan\u00e1 synoda, ktor\u00e1 by zmenila \u00dastavu ECAV tak, aby nositelia cirkevn\u00fdch hodnost\u00ed boli v bud\u00facnosti volen\u00ed len na \u0161es\u0165 rokov. Znakom vn\u00fatorn\u00e9ho z\u00e1pasu v cirkvi bolo, \u017ee tieto po\u017eiadavky vyslovovali viacer\u00ed zo strany mlad\u0161\u00edch far\u00e1rov, ktor\u00ed v predve\u010der konventu po\u017eiadali gen.biskupa o dial\u00f3g mimo cirkevnej p\u00f4dy, ale o pl\u00e1ne sa dozvedeli aj neordinovan\u00ed a \u017eiadali, aby sa tohoto rozhovoru mohli z\u00fa\u010dastni\u0165 aj oni. Tak sa stalo, \u017ee sa dial\u00f3g v\u010dlenil do programu gener\u00e1lneho konventu, ktor\u00fd sa tak stal konventom pln\u00fdm v\u00e1\u0161niv\u00fdch roztr\u017eiek. K pok\u00e1niu volali vedenie cirkvi aj star\u0161\u00ed far\u00e1ri, ktor\u00ed patrili do skupiny postihnut\u00fdch nielen minul\u00fdm \u0161t\u00e1tnym re\u017eimom, ale aj vrchnostensko – cirkevn\u00fdmi org\u00e1nmi ECAV.<\/p>\n

Nesk\u00fasenos\u0165 mlad\u0161\u00edch radik\u00e1lnej\u0161\u00edch far\u00e1rov i nejednota star\u0161\u00edch, r\u00f4znym sp\u00f4sobom postihnut\u00fdch, ktor\u00ed u\u017e nov\u00fd dejinn\u00fd zlom ani neo\u010dak\u00e1vali a preto nemali ust\u00e1len\u00fd \u017eiaden pl\u00e1n a v\u00edziu, dala napokon sk\u00fasen\u00e9mu vedeniu cirkvi mo\u017enos\u0165 vyda\u0165: Vyhl\u00e1senie \u00fa\u010dastn\u00edkov Gener\u00e1lneho konventu ur\u010den\u00e9 v\u0161etk\u00fdm zborom cirkvi. V \u0148om sa uv\u00e1dza program, proti ktor\u00e9mu sotva mo\u017eno nie\u010do namieta\u0165, a\u017e na to, \u017ee ho chceli realizova\u0165 t\u00ed ist\u00ed, ktor\u00ed dovtedy zast\u00e1vali v\u0161etky vy\u0161\u0161ie funkcie a \u00farady v cirkvi a za dan\u00fd stav niesli najv\u00e4\u010d\u0161iu zodpovednos\u0165. Vo Vyhl\u00e1sen\u00ed sa uv\u00e1dzalo: \u201cObraciame sa na v\u00e1s s povzbuden\u00edm k modlitebn\u00e9mu \u00fasiliu v zboroch za duchovn\u00e9 prebudenie, ob\u017eivenie a n\u00e1pravu duchovn\u00e9ho stavu v cirkvi, jej zborov. Konajte evanjeliz\u00e1ciu\u2026v senior\u00e1toch bud\u00fa pracova\u0165 vn\u00fatromisijn\u00e9 v\u00fdbory\u2026zap\u00e1jajte do cirkevnozborovej pr\u00e1ce najm\u00e4 laick\u00fdch pracovn\u00edkov. Chr\u00e1\u0148te sa odsudzovania bratov\u2026\u201d. <\/em>V tomto liste bol aj pr\u00eds\u013eub zvolania \u201csynody, ktor\u00e1 by novelizovala doteraj\u0161iu Cirkevn\u00fa \u00fastavu alebo vypracovala \u00fastavu nov\u00fa, cez ot\u00e1zky vz\u0165ahu cirkvi a \u0161t\u00e1tu, a\u017e po hodnotenie politicko – spolo\u010densk\u00fdch udalost\u00ed v roku 1968 – a to \u010do najsk\u00f4r, nie v\u0161ak un\u00e1hlene.\u201c\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0<\/em>Ovocie sejby totalitn\u00e9ho re\u017eimu, ktor\u00fdm bola naru\u0161en\u00e1 d\u00f4vera vo vz\u0165ahoch trvaj\u00faca u\u017e od smutne povestn\u00fdch 50 – t\u00fdch rokov 20.storo\u010dia viedla k tomu, \u017ee Vyhl\u00e1senie pri\u0161lo neskoro. Naviac, Vyhl\u00e1senie nebolo v\u00f4bec v mnoh\u00fdch zboroch \u010d\u00edtan\u00e9. Medzi t\u00fdm sa toti\u017e v Ru\u017eomberku zi\u0161iel a kon\u0161tituoval Koordina\u010dn\u00fd v\u00fdbor Verejnosti proti n\u00e1siliu v ECAV (KV VPN v SECAV). Do zborov pri\u0161iel za\u010diatkom janu\u00e1ra 1990 jeho Spravodaj, ktor\u00fd oznamoval vznik a program VPN. V Dokumente \u010d. 2 – 3\u00a0 bolo vysloven\u00fdch sedem po\u017eiadaviek. Najradik\u00e1lnej\u0161ie boli: \u201c1. Okam\u017eit\u00e9 odst\u00fapenie gener\u00e1lneho biskupa Dr. J\u00e1na Michalku, 2. Zru\u0161enie Gener\u00e1lneho biskupsk\u00e9ho \u00faradu, ktor\u00fd bol v roku 1951 vytvoren\u00fd ako n\u00e1stroj \u0161t\u00e1tu na ovl\u00e1danie cirkvi a zasahovanie do jej vn\u00fatorn\u00fdch z\u00e1le\u017eitost\u00ed\u201d. <\/em>Z\u00e1rove\u0148 KV VPN \u017eiadal presunutie pr\u00e1vomoc\u00ed \u201cna dva existuj\u00face di\u0161triktu\u00e1lne \u00farady\u201d, <\/em>vyrovnanie sa s dedi\u010dstvom KMK, slobodu tla\u010de a slobodn\u00e9 a demokratick\u00e9 vo\u013eby v cirkvi. VPN v SECAV vytvorilo dev\u00e4\u0165 pracovn\u00fdch skup\u00edn, z ktor\u00fdch prv\u00e1 mala poverenie spolupracova\u0165 s ofici\u00e1lnou skupinou cirkvi na pr\u00edprave noveliz\u00e1cie C\u00da.<\/p>\n

A\u017e po Vianociach pri\u0161iel do zborov aj otvoren\u00fd list re\u017eimom postihnut\u00fdch far\u00e1rov: \u201cVyhl\u00e1senie \u0161t\u00e1tnymi i vrchnostensko – cirkevn\u00fdmi mocensk\u00fdmi z\u00e1sahmi postihnut\u00fdch evanj. far\u00e1rov k situ\u00e1cii v na\u0161ej Evanj. a. v. cirkvi v \u010cSSR\u201d. <\/em>Okrem in\u00e9ho tie\u017e \u017eiadali odst\u00fapenie gener\u00e1lneho biskupa a uv\u00e1dzali: \u201dNa Va\u0161e miesto nemus\u00ed by\u0165 nikto vyvolen\u00fd. Prihov\u00e1rame sa za stav pred vo\u013ebou osobitn\u00e9ho gener\u00e1lneho biskupa, ktor\u00fd sa stal vlastne manipulovate\u013en\u00fdm exponentom ateistick\u00e9ho re\u017eimu v na\u0161ej cirkvi. Sme tej mienky, aby aj v\u0161etci ostatn\u00ed funkcion\u00e1ri (seniori, konseniori, \u010dlenovia gener\u00e1lnej rady a gener\u00e1lneho presbyterstva) zlo\u017eili svoje funkciu, do ktor\u00fdch sa dostali zv\u00e4\u010d\u0161a mocensko – administrat\u00edvnymi manipul\u00e1ciami za asistencie cirkevn\u00fdch tajomn\u00edkov. Nech sa potom vykonaj\u00fa leg\u00e1lne vo\u013eby pod\u013ea C\u00da najmenej z 2 – 3 kandid\u00e1tov\u2026\u201d.<\/em><\/p>\n

Udalosti sa posunuli dopredu kritick\u00fdm prejavom dozorcu VD MUDr. Karola Wurma na zasadnut\u00ed Gener\u00e1lneho presbyterstva na GB\u00da d\u0148a 9.1.1990, v ktorom spomenul aj nutnos\u0165 konania novej synody. Po \u010fal\u0161om rokovan\u00ed KV VPN 19.1.1990 na GB\u00da do\u0161lo k pr\u00eds\u013eubu vzdania sa funkci\u00ed gener\u00e1lneho biskupa a ved\u00faceho kancel\u00e1rie GB\u00da k 1.3.1990. \u010clenmi KV VPN, doteraz \u017eij\u00faci, boli: Daniel Midriak, Slavom\u00edr Sabol, Miroslav Dubek, Igor Mi\u0161ina, \u013dubica Sobansk\u00e1, Milan Hor\u00ednek, Ivan E\u013eko, J\u00e1n Bun\u010d\u00e1k, Rudolf Z\u00e1humensk\u00fd, Peter Sot\u00e1k, Jozef Grexa, Ondrej S\u00fdkora a JUDr. J\u00e1n Juran. Konate\u013emi boli J. Juran, B.Kol\u00e9ny, M.Hor\u00ednek, D.Midriak a D.Vesel\u00fd.<\/p>\n

Tieto a \u010fal\u0161ie dramatick\u00e9 udalosti viedli ku konaniu Synody v Liptovskom Hr\u00e1dku 4.j\u00fana 1991, ktor\u00e1 novelizovala dovtedaj\u0161iu C\u00da z r. 1951 a otvorila cestu ku konaniu novej Synody, ktor\u00e1 mala za cie\u013e prija\u0165 \u00faplne nov\u00fa C\u00da. Jej zasadnutie predch\u00e1dzalo viacero \u010fal\u0161\u00edch z\u00e1sadn\u00fdch zmien, medzi ktor\u00e9 patrila vo\u013eba nov\u00e9ho gen. biskupa v osobe Pavla Uhorskaia a gen. dozorcu MUDr. M.Be\u0148u.<\/p>\n

Na pr\u00edprave synody participoval novozalo\u017een\u00fd ZED a jeho org\u00e1ny v senior\u00e1toch (SPK). Zakladaj\u00face VZ ZED sa konalo v d\u0148och 12. a 13. febru\u00e1ra 1990 v Pie\u0161\u0165anoch. Pr\u00edtomn\u00fdch bolo 183 a v druh\u00fd de\u0148 165 duchovn\u00fdch. T\u00fa\u017ebou star\u0161ej gener\u00e1cie far\u00e1rov, ktor\u00fdm boli po\u010das re\u00e1lneho socializmu od\u0148at\u00e9 \u0161t\u00e1tne s\u00fahlasy k duchovnej slu\u017ebe, bola nejak\u00e1 forma rehabilit\u00e1cie. Najakt\u00edvnej\u0161\u00ed z nich skon\u010dili priamo vo v\u00e4zen\u00ed ( 37) a po n\u00e1vrate z v\u00fdkonu trestu nena\u0161li v\u017edy dostato\u010dn\u00e9 pochopenie a pomoc zo strany vedenia cirkvi. Niektor\u00ed far\u00e1ri pracovali po strate \u0161t\u00e1tneho s\u00fahlasu (60) v civiln\u00fdch zamestnaniach a prirodzene t\u00fa\u017eili po ur\u010ditej satisfakcii, i ke\u010f \u017eiaden z nich si nen\u00e1rokoval aureolu mu\u010den\u00edctva. V\u00e4\u010d\u0161ina mala snahu rehabilitova\u0165 slu\u017ebu cirkvi v zmysle nie pr\u00e1vnom, ale hlavne v zmysle medic\u00ednskom, \u010di\u017ee ako uzdravenie cirkvi z r\u00e1n, ktor\u00e9 ut\u0155\u017eila v \u010dasoch totality. Niektor\u00ed z nich sa do slu\u017eby vr\u00e1tili a pr\u00e1ve z ich podnetov sa rodila t\u00fa\u017eba obnovi\u0165 aj ZED (Zdru\u017eenie evanjelick\u00fdch duchovn\u00fdch) ako stavovsk\u00fa organiz\u00e1ciu far\u00e1rov a dobrovo\u013en\u00e9 zdru\u017eenie, ktor\u00e9 bude pracova\u0165 na duchovnom a intelektu\u00e1lnom povznesen\u00ed k\u0148azstva a kvality jeho slu\u017eby. Z t\u00fdchto t\u00fa\u017eob sa napokon podarilo ZED obnovi\u0165. V odkaze nadv\u00e4zuj\u00facom na + Juraja Struh\u00e1rika boli akt\u00edvny najm\u00e4 br.Pavel Proksa, Daniel Vesel\u00fd a mnoh\u00ed \u010fal\u0161\u00ed. V\u00fdznamn\u00fa predn\u00e1\u0161ku o \u201crehabilit\u00e1cii cirkevnej spr\u00e1vy\u201d<\/em> povedal Du\u0161an Albiny.<\/p>\n

Ciele, ktor\u00e9 chcelo ZED v tejto oblasti presadzova\u0165 boli viacer\u00e9. Po\u017eiadavkou bola pr\u00e1vna subjektivita di\u0161triktov, slobodn\u00e9 vo\u013eby na v\u0161etk\u00fdch stup\u0148och cirkevnej spr\u00e1vy, zru\u0161enie Gener\u00e1lnej rady a GB\u00da ako \u0161tvrt\u00e9ho stup\u0148a cirkevnej spr\u00e1vy. Konkr\u00e9tne n\u00e1zory na t\u00fato ot\u00e1zku sa v obsiahlej diskusii ve\u013emi r\u00f4znili. Bol n\u00e1vrh ma\u0165 iba jedn\u00e9ho biskupa pre cel\u00fa ECAV, \u010fal\u0161\u00ed preferovali dvoch s t\u00fdm, \u017ee star\u0161\u00ed z nich bude s\u00fa\u010dasne gener\u00e1lnym biskupom, \u010di\u017ee i\u0161lo o n\u00e1vrat pred rok 1951. Bol n\u00e1vrh aj na zriadenie troch rovnocenn\u00fdch di\u0161triktov, s jedn\u00fdm centrom, kde by sa osobitn\u00fdm \u0161tat\u00fatom vymedzila pr\u00e1vomoci biskupa s\u00eddliaceho v hlavnom meste. Bol n\u00e1vrh aj na zriadenie sedem biskupsk\u00fdch \u00faradov a dokonca aj n\u00e1vrh ma\u0165 \u201carcibiskupa\u201d, \u010do by znamenalo kodifikovanie \u0161tvorstup\u0148ov\u00e9ho riadenia cirkvi. Bolo mnoho v\u00fdhrad aj k samotn\u00e9mu pomenovaniu \u201cgener\u00e1lny\u201d biskup, ktor\u00e9 deleg\u00e1ti \u017eiadali zmeni\u0165 na pomenovanie \u201cved\u00faci\u201d, alebo \u201dpredsedaj\u00faci\u201d biskup, ktor\u00fd by zastupoval cirkev smerom k \u0161t\u00e1tu a k zahrani\u010diu. Napokon VZ ZED prijalo nieko\u013eko d\u00f4le\u017eit\u00fdch uznesen\u00ed a medzi nimi aj n\u00e1vrh na zvolanie novej synody.<\/p>\n

V Uznesen\u00ed sa uv\u00e1dza: \u201d V ot\u00e1zke cirkevnej spr\u00e1vy sme sa zhodli na potrebe n\u00e1vratu ku stavu spred rok 1951, kedy gener\u00e1lnym biskupom bol star\u0161\u00ed v \u00farade z dvoch di\u0161triktu\u00e1lnych biskupov. S\u00fa\u010dasne si uvedomujeme, \u017ee je potrebn\u00e9 zachova\u0165 \u00fastredie cirkvi v Bratislave a ur\u010di\u0165 ved\u00faceho kancel\u00e1rie s vymedzen\u00edm jeho pr\u00e1vomoc\u00ed osobitn\u00fdm \u0161tat\u00fatom, ktor\u00fd bude potvrden\u00fd gener\u00e1lnym konventom<\/em>\u201d.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0<\/em>U\u017e v tomto medziobdob\u00ed pred Synodou v Uhrovci prich\u00e1dzalo k ur\u010dit\u00fdm vn\u00fatorn\u00fdm pnutiam, ktor\u00e9 vypl\u00fdvali z r\u00f4zneho teologick\u00e9ho zamerania jednak medzi k\u0148azmi samotn\u00fdmi, ale aj medzi duchovn\u00fdmi a neordinovan\u00fdmi \u010dlenmi cirkvi. Prv\u00fd stret sa odohral medzi novozvolen\u00fdm gen. dozorcom M. Be\u0148om a medzi veden\u00edm ZED-u, ktor\u00fd viedol k odst\u00fapeniu gener\u00e1lneho dozorcu. U niektor\u00fdch \u010dlenov cirkvi prich\u00e1dzalo aj k sklamaniu a rezign\u00e1cii.<\/p>\n

ZED na zasadnutiach SPK postupne prich\u00e1dzal ku konsenzu, \u017ee je nutn\u00e9 obnovi\u0165 pr\u00e1vnu subjektivitu di\u0161triktov, ktor\u00e9 by boli tri, pod\u013ea po\u010dtu krajov na Slovensku. O tom sved\u010d\u00ed list predsedu ZED-u z 25. m\u00e1ja 1993, v ktorom je u\u017e uv\u00e1dzan\u00fd aj term\u00edn i miesto konania novej synody v Uhrovci. Pre m\u0148a osobne ako deleg\u00e1ta na Synodu za MYS a s\u00fa\u010dasne \u010dlena v\u00fdboru ZED ( zapisovate\u013e) bolo uspokojuj\u00face kon\u0161tatovanie:<\/p>\n

\u201d K n\u00e1vrhom za tri di\u0161trikty sa pripojil V\u00fdchodn\u00fd di\u0161trikt a niektor\u00e9 senior\u00e1ty zo Z\u00e1padn\u00e9ho, \u010do v s\u00favislosti s vr\u00e1ten\u00edm pr\u00e1vnej subjektivity di\u0161triktom; je vhodn\u00e9 rie\u0161enie, aby gen. biskup bol s\u00fa\u010dasne di\u0161triktu\u00e1lnym biskupom s poveren\u00edm reprezentovania celej cirkvi, bez osobitn\u00e9ho stup\u0148a cirkevnej spr\u00e1vy\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em>Tak\u00fd bol konsenzus aj v MYS a s t\u00fdmto mand\u00e1tom sme spolo\u010dne a\u00a0 radostne cestovali do Uhrovca – Striebornice. Tunaj\u0161ia chata, \u010di horsk\u00fd hotel bolo ve\u013emi vhodn\u00fdm prostred\u00edm ku konaniu synody. Po organiza\u010dnej str\u00e1nke bolo v\u0161etko pripraven\u00e9 a v Striebornici n\u00e1s o\u010dak\u00e1val pr\u00edjemn\u00fd a obetav\u00fd person\u00e1l, tak\u017ee pre rokovanie synody boli vytvoren\u00e9 ide\u00e1lne podmienky. Prihl\u00e1sil som sa do prvej pracovnej skupiny, ktorej \u00falohou bolo spracova\u0165 pripomienky a pr\u00edpadn\u00e9 pozme\u0148uj\u00face n\u00e1vrhy k oblasti cirkevnej spr\u00e1vy. Tu v\u0161ak pri\u0161lo k prv\u00e9mu, pre m\u0148a nemil\u00e9mu prekvapeniu, ke\u010f z predkladan\u00e9ho n\u00e1vrhu bolo zrejm\u00e9, \u017ee sa re\u00e1lne po\u010d\u00edta zo zachovan\u00edm postu gener\u00e1lneho biskupa i \u0161tvrt\u00e9ho stup\u0148a cirkevnej spr\u00e1vy. Hne\u010f v prvej prest\u00e1vke som sa medzi \u0161tyrmi o\u010dami obr\u00e1til na Daniela Vesel\u00e9ho s ot\u00e1zkou, kde sa vzal tak\u00fdto predkladan\u00fd n\u00e1vrh, kto za n\u00edm stoj\u00ed a \u010di ho ako \u010dlenovia ZED-u m\u00e1me bra\u0165 v\u00f4bec v\u00e1\u017ene, vzh\u013eadom na v\u0161etko to, \u010do tejto synode predch\u00e1dzalo. Odpove\u010f br. Daniela Vesel\u00e9ho ma ve\u013emi prekvapila. Bola stru\u010dn\u00e1: \u201cPavel na tom trv\u00e1 a n\u00e1vrh pripravila skupina pr\u00e1vnikov\u201d. Pavlom, ktor\u00fd na tom trval bol novozvolen\u00fd gener\u00e1lny biskup Pavel Uhorskai. Paradoxom bolo, \u017ee ho do tejto funkcie navrhol ZED a vyjadril mu pln\u00fa d\u00f4veru. T\u00fdmto ne\u010dakan\u00fdm rozhodnut\u00edm boli mnoh\u00ed sklaman\u00ed i roztrp\u010den\u00ed.<\/p>\n

Samotn\u00fd n\u00e1vrh novej cirkevnej \u00fastavy vypracoval pr\u00e1vny v\u00fdbor, pod veden\u00edm osved\u010den\u00e9ho \u0161t\u00e1tneho legislat\u00edvca a vtedy u\u017e gener\u00e1lneho pr\u00e1vneho z\u00e1stupcu JUDr. Milana Kir\u00e1\u013ea, CSc. \u00da\u010dinne a rutinovane mu sekundoval JUDr. Du\u0161an Roll. Synode predsedali Pavel Uhorskai, predseda Synody z duchovn\u00e9ho stavu a JUDr. Ivan \u0160en\u0161el, predseda Synody z laick\u00e9ho stavu a s\u00fa\u010dasne dozorca VD zastupuj\u00faci gen. dozorcu. Podpredsedami Synody boli: JUDr. J\u00e1n Juran\u00a0 JUDR.Du\u0161an Roll z laick\u00e9ho stavu a Andrej Kvas a Daniel Vesel\u00fd z duchovn\u00e9ho stavu. Brat I. \u0160en\u0161el sa pok\u00fa\u0161al by\u0165 ur\u010dit\u00fdm sp\u00e1jaj\u00facim tmelom medzi st\u00fapencami n\u00e1vrhu ZED a predostret\u00fdm n\u00e1vrhom C\u00da. Vysvetlil pl\u00e9nu, \u017ee predkladan\u00fd n\u00e1vrh novej \u00dastavy je \u201cmodern\u00fd\u201d a preto \u201c\u0161t\u00edhly\u201d, preto ho bude mo\u017en\u00e9 postupne \u013eahko dop\u013a\u0148a\u0165 pr\u00edslu\u0161n\u00fdmi cirkevn\u00fdmi z\u00e1konmi.<\/p>\n

N\u00e1vrh novej \u00fastavy bol v\u00e4\u010d\u0161inou hlasov schv\u00e1len\u00fd 22. 6.1993 a pr\u00edtomn\u00ed odu\u0161evnene zaspievali hymnu: Hrad prepevn\u00fd. Napokon Synoda v Uhrovci prijala aj uznesenie, \u017ee ak by v ECAV vl\u00e1dla mienka, \u017ee treba t\u00fato \u00fastavu zmeni\u0165, m\u00f4\u017ee na jej zmene za\u010da\u0165 pracova\u0165 nov\u00fd pr\u00e1vny v\u00fdbor. Ve\u010der pri debate som osobne zablaho\u017eelal JUDr. Kir\u00e1\u013eovi a JUDr. D. Rolovi za profesion\u00e1lne zvl\u00e1dnut\u00fa \u00falohu, pri\u010dom som si v\u0161ak neodpustil \u0161tip\u013eav\u00fa pozn\u00e1mku: \u201cVyviedli ste n\u00e1s bez rebr\u00edka na povalu\u201d!\u00a0 <\/em>Na moju ot\u00e1zku pre\u010do s\u00fahlasili, aby \u010fal\u0161ia Synoda pracovala s n\u00e1vrhom ZED, odpovedali s \u00fasmevom: \u201cPrijat\u00fd n\u00e1vrh plat\u00ed, ale cirkev nem\u00e1 kapacity na spracovanie novej \u00fastavy. A \u00fastavy sa oby\u010dajne r\u00fdchlo nemenia\u201d! <\/em>Ich n\u00e1zor plne potvrdil \u010fal\u0161\u00ed v\u00fdvoj v cirkvi, ktor\u00e1 n\u00e1vrhy na re\u0161trukturaliz\u00e1ciu nevie a nedok\u00e1\u017ee pokojne a racion\u00e1lne zrealizova\u0165. Preto aj teraj\u0161ie vo\u013eby znamenaj\u00fa vo\u013eby do \u0161trukt\u00fary, ktor\u00fa samotn\u00ed kandid\u00e1ti form\u00e1lne kritizuj\u00fa, ale kandid\u00e1ciu do funkci\u00ed prij\u00edmaj\u00fa. Ako sa hovor\u00ed, ni\u010d nov\u00e9ho pod slnkom\u2026Samotn\u00e1 \u00dastava ECAV (\u00dastavn\u00fd z\u00e1kon \u010d.1), trv\u00e1 napriek dvom uzneseniam o jej zmene (z Uhrovca a Martina) dodnes. \u00dastava m\u00e1 Preambulu a \u0161es\u0165 \u010dast\u00ed, rozdelen\u00fdch na 50. \u010dl\u00e1nkov ktor\u00e9 sa stru\u010dne a podrobnej\u0161ie rozde\u013euj\u00faca na viacer\u00e9 body a p\u00edsmen\u00e1. D\u00f4le\u017eit\u00e9 prechodn\u00e9 a z\u00e1vere\u010dn\u00e9 ustanovenia prin\u00e1\u0161ala aj jej siedma \u010das\u0165. C\u00da nadobudla \u00fa\u010dinnos\u0165 1. janu\u00e1ra 1994.<\/p>\n

 <\/p>\n

Nov\u00e1 C\u00da priniesla pr\u00e1vnu subjektivitu di\u0161triktom, slobodn\u00e9 vo\u013eby na v\u0161etk\u00fdch stup\u0148och cirkevnej spr\u00e1vy a dovo\u013euje pomerne pru\u017ene rie\u0161i\u0165 situ\u00e1cie v ECAV a v cirkevn\u00fdch zboroch. Neobsahuje s\u00edce explicitn\u00e9 vyhl\u00e1senie, \u017ee v\u0161etka moc v cirkvi poch\u00e1dza z cirkevn\u00fdch zborov, ale t\u00fato skuto\u010dnos\u0165 ako samozrejm\u00fa predpoklad\u00e1. V tomto duchu boli tvoren\u00e9 a schva\u013eovan\u00e9 aj nov\u00e9 cirkevn\u00e9 z\u00e1kony a nariadenia. Tieto z\u00e1kony dovo\u013euj\u00fa, aby si cirkevn\u00e9 zbory slobodne volili far\u00e1ra, dozorcu a presbyterstv\u00e1 a in\u00e9 potrebn\u00e9 org\u00e1ny. Zmenou oproti minulosti, ke\u010f vo\u013eba far\u00e1rov doba do\u017eivotn\u00e1, je ur\u010den\u00e9 10 ro\u010dn\u00e9 volebn\u00e9 obdobie. Seniori, biskupi a in\u00ed cirkevn\u00ed funkcion\u00e1ri sa volia na \u0161es\u0165ro\u010dn\u00e9 obdobie, s mo\u017enos\u0165ou kandidova\u0165 iba dva kr\u00e1t po sebe. Umo\u017e\u0148uje kona\u0165 misiu,\u00a0 budova\u0165 cirkevn\u00e9 \u0161kolstvo i diakonick\u00fa slu\u017ebu. Umo\u017e\u0148uje zborom zodpovedne hospod\u00e1ri\u0165, tvori\u0165 rozpo\u010det a prij\u00edma\u0165 i z\u00e1vere\u010dn\u00fd \u00fa\u010det. Poskytuje mo\u017enos\u0165 z\u00edskava\u0165 a chr\u00e1ni\u0165 majetok cirkevn\u00e9ho zboru. Nenaplnili sa predstavy star\u0161\u00edch far\u00e1rov – obnovi\u0165 v\u0161etky niekdaj\u0161ie cirkevn\u00e9 spolky. Bud\u00facnos\u0165 uk\u00e1\u017ee, \u010di zmena \u0161tat\u00fatov cirkevn\u00fdch spolo\u010denstiev, najm\u00e4 premena SEMu na Ob\u010dianske zdru\u017eenie bola spr\u00e1vna. V pr\u00edpade nesk\u00f4r zalo\u017eenej spolo\u010dnosti Reformata sa uk\u00e1zalo, \u017ee to bola z\u00e1sadn\u00e1 chyba a nedostatok, ke\u010f\u017ee cirkev nad svoj\u00edm vlo\u017een\u00fdm majetkom v Reformate mala s\u0165a\u017een\u00fa kontrolu. Aj dnes ide o to, aby sa funkcion\u00e1ri o v\u0161etko starali zodpovedne a vyd\u00e1vali pravidelne po\u010det zo svojho \u0161af\u00e1renia.<\/p>\n

 <\/p>\n

Cirkevn\u00e9 z\u00e1kony, ktor\u00e9 sa postupne tvorili a tvoria, museli by\u0165 samozrejme nesk\u00f4r aj novelizovan\u00e9. Brat gen. dozorca JUDr. Ivan \u0160en\u0161el na t\u00fato t\u00e9mu hovorieval m\u00fadre a jednoduch\u00e9 pravidlo: \u201d Ak je cirkevn\u00fd z\u00e1kon zl\u00fd, tak ho zme\u0148me! Ak je dobr\u00fd, tak ho dodr\u017eujme\u201d.<\/em> Nov\u00e1 C\u00da bola a je nepochybne ve\u013ek\u00fdm darom pre slu\u017ebu cirkvi. Ve\u013ekou mo\u017enos\u0165ou synod\u00e1lno – presbyteri\u00e1lneho syst\u00e9mu dnes je, \u017ee Synoda m\u00f4\u017ee by\u0165 zvolan\u00e9 kedyko\u013evek.\u00a0 Dokonca Synoda m\u00f4\u017ee pracova\u0165 nepretr\u017eite, resp. jej v\u00fdborom nikto pracova\u0165 s\u00fastavne nebr\u00e1ni. D\u00f4le\u017eit\u00e9 je, aby cirkevn\u00e9 z\u00e1kony, nariadenia, \u0161tat\u00faty a in\u00e9 pr\u00e1vne normy v\u017edy zachov\u00e1vali \u201cducha \u00fastavy\u201d. Ak z\u00e1kony prich\u00e1dzali niekedy pomaly, alebo neboli v\u017edy najlep\u0161ie po pr\u00e1vnej str\u00e1nke formulovan\u00e9, je mo\u017en\u00e9 ich novelizova\u0165 a opravi\u0165. Ke\u010f\u017ee st\u00e1la za nimi nielen profesion\u00e1lna pr\u00e1vna sk\u00fasenos\u0165, ale aj entuziazmus neraz hrani\u010diaci s detskou nesk\u00fasenos\u0165ou, nutne prich\u00e1dzali aj noveliz\u00e1cie ( aj noveliz\u00e1cie noveliz\u00e1ci\u00ed). Ob\u010das sa objavuje snaha tvori\u0165 z\u00e1kony \u201cna mieru \u0161it\u00e9\u201d len na konkr\u00e9tne situ\u00e1cie alebo z\u00e1mery, \u010do je v\u017edy zl\u00e1 cesta. Podobn\u00e9 probl\u00e9my a \u0165a\u017ekosti m\u00e1 aj na\u0161a SR. Napokon plat\u00ed, \u017ee ani najlep\u0161ie z\u00e1kony nie s\u00fa z\u00e1rukou \u201crehabilit\u00e1cie\u201d – uzdravenia spolo\u010dnosti alebo cirkvi, ak sa nedodr\u017eiavaj\u00fa, alebo \u00faplne obch\u00e1dzaj\u00fa.<\/p>\n

Nie je pravdou, \u017ee ke\u010f m\u00e1me P\u00edsmo Sv\u00e4t\u00e9, Synodu a z\u00e1kony nepotrebujeme. Pr\u00e1ve P\u00edsmo n\u00e1s u\u010d\u00ed, \u017ee u\u017e apo\u0161tolovia konali napr. prv\u00e9 vo\u013eby, ke\u010f na miesto Jud\u00e1\u0161a: \u201dPostavili dvoch: Jozefa, ktor\u00fd sa menoval Barsab\u00e1\u0161a mal pr\u00edmenie Spravodliv\u00fd, a Mateja \u2026Nato im dali l\u00f3sy; a l\u00f3s padol na Mateja i bol priraden\u00fd k jeden\u00e1stim apo\u0161tolom\u201d. (Sk. ap. 1, 23- 26)<\/em> Znate\u013e P\u00edsma vie o zvolanom apo\u0161tolskom konvente v Jeruzaleme (r. 41 po Kr.), ktor\u00fd rie\u0161il \u0161tyri d\u00f4le\u017eit\u00e9 vtedy aktu\u00e1lne probl\u00e9my a ot\u00e1zky prvotnej cirkvi a z ktor\u00e9ho vzi\u0161li pr\u00edslu\u0161n\u00e9 z\u00e1kony a napomenutia. (Vi\u010f: Sk.ap. 15, 1 – 35)\u00a0 Mohli by sme spomen\u00fa\u0165 u\u017e Moj\u017ei\u0161ove z\u00e1kony vydan\u00e9 pre \u013eud Izraela po vydan\u00ed Desatora ( 5 M po\u010dn\u00fac 12 kapitolu a nasl.), alebo J\u00f3zuom zvolan\u00e9 zhroma\u017edenie dvan\u00e1stich kme\u0148ov do S\u00edchemu, na ktorom bolo prijat\u00e9 d\u00f4le\u017eit\u00e9 uznesenie. ( Joz 24, 15- 28) Tu vid\u00edme, \u010do je prav\u00e1 vernos\u0165 P\u00edsmu (Sola scriptura)<\/p>\n

Na\u0161e dne\u0161n\u00e9 probl\u00e9my nepramenia z toho, \u017ee m\u00e1me v cirkvi C\u00da a z\u00e1kony, ale z toho, ale ich mnoh\u00ed v\u00f4bec, alebo len ve\u013emi m\u00e1lo poznaj\u00fa a preto ani nezachov\u00e1vaj\u00fa. Naviac, dnes sme svedkami toho, \u017ee ak sa niekto sna\u017e\u00ed ustanovenia tejto CU a z\u00e1konov plni\u0165, vyd\u00e1va sa to za\u00a0 \u201ccentraliz\u00e1ciu moci\u201d, alebo jej uzurpovanie. Plnenie povinnost\u00ed volen\u00fdmi predstavite\u013emi ( Vi\u010f 6. \u010das\u0165 C\u00da – Cirkevn\u00ed predstavitelia) je bezoh\u013eadne nap\u00e1dan\u00e9, ale nedbalos\u0165 v plnen\u00ed povinnost\u00ed je vyhlasovan\u00e1 za \u201cpr\u00e1vo\u201d a cnos\u0165. Ot\u00e1zkou je aj to, \u010di s\u00fa slobody zaru\u010den\u00e9 touto \u00fastavou dostato\u010dne vyu\u017e\u00edvan\u00e9.\u00a0 Napr\u00edklad mo\u017enos\u0165 a povinnos\u0165 biskupov \u201cvykon\u00e1va kanonick\u00e9 vizit\u00e1cie\u201d (\u010cl.43,4, ,c) <\/em>, nesplnil ani jeden z doteraz \u00fa\u010dinkuj\u00facich novozvolen\u00fdch biskupov a podobne aj seniorov, ktor\u00fd \u201cnajmenej raz za tri roky kontroluje \u010dinnos\u0165 cirkevn\u00fdch zborov senior\u00e1tu\u201d.<\/em> ( C\u00da \u010cl. 42, ods. 4, b)<\/p>\n

Napriek v\u0161etk\u00fdm na\u0161im nedostatkom 25.v\u00fdro\u010die konania prvej slobodnej Synody ECAV v Uhrovci – Striebornici je d\u00f4vodom vyzna\u0165: \u201cEben – Ezer, a\u017e potia\u013eto bol s nami Hospodin\u201d. ( 1 S 7, 12 )<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>\u00a0\u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n

Pozn\u00e1mka: Cit\u00e1cie v texte s\u00fa z materi\u00e1lov v osob. arch\u00edve, alebo z osobnej spomienky pisate\u013ea.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Spomienka na Synodu 1993 v Uhrovci – Striebornici po 25. rokoch. Udalosti po 17. novembri 1989 – po ne\u017enej revol\u00facii, alebo \u201cpo k\u0161efte s komunistami\u201d, ako hovorieval + J\u00e1n Lango\u0161 – v na\u0161ej krajine i v cirkvi za\u010dali nabera\u0165 r\u00fdchly sp\u00e1d. Valili sa jedna za druhou v r\u00fdchlom slede a mnoh\u00ed si vtedy mysleli, \u017ee … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[386,104,37],"tags":[],"class_list":["post-31767","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historicke-okienko","category-synoda","category-zivot-v-cirkvi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31767","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31767"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31767\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31773,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31767\/revisions\/31773"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31767"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31767"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31767"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}