{"id":3180,"date":"2010-11-18T15:04:02","date_gmt":"2010-11-18T15:04:02","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=3180"},"modified":"2010-11-18T15:04:02","modified_gmt":"2010-11-18T15:04:02","slug":"prihovor-pred-spovedou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2010\/11\/18\/prihovor-pred-spovedou\/","title":{"rendered":"Pr\u00edhovor pred spove\u010fou"},"content":{"rendered":"

                                                            Príhovor pred spove\u010fou<\/i><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Ó, Baránok nevinný, poklad \u017eitia jediný,<\/i><\/p>\n

h\u013ea, ku Tvojim nohám padám, <\/i><\/p>\n

o milos\u0165 a lásku \u017eiadam. <\/i>Amen. (ES 1O5,3b)<\/p>\n

 <\/p>\n

Ef 5,1-8<\/b>:<\/p>\n

     Ke\u010f sa Pán Je\u017eiš naposledy posadil k hodu Paschy, povedal: „<\/span>Tú\u017eobne som si \u017eiadal jes\u0165 s vami tohto ve\u013ekono\u010dného baránka, prv, ako by som trpel.“<\/i> (Lk 22,15). Chcel by som i ja vám, milí oltárni bratia a  sestry,<\/i> v duchu  týchto slov hne\u010f na úvod poveda\u0165, \u017ee som si v duchu \u017eiadal jes\u0165 práve s vami paschálnu ve\u010deru<\/b>, seder<\/b> – , ako hovoria dnešní \u017didia, Hod baránka a v<\/b> rámci <\/b>sederovej ve\u010dere prislú\u017ei\u0165 vám aj Ve\u010deru Pánovu<\/b>. Tú tú\u017ebu som mal u\u017e dávnejšie v srdci, ale nemal som odvahu vám to predostrie\u0165. Iba br.seniorovi som sa o tom zmienil,, ale dohodli sme sa, \u017ee tak mo\u017eno niekedy urobíme, no nie skôr, ako sa spolo\u010dne na tom  dohodneme a spolo\u010dne sa k tomu pripravíme. Sederovú ve\u010deru na Zelený Štvrtok<\/b> sme si „odskúšali“ u\u017e viackrát v našej rodine. Br.senior nechcel, aby som pre takýto spôsob vykonania Ve\u010dere Pánovej  dnes „trpel“ ja, (- ve\u010f utrpenie nášho Pána je dostato\u010dné za nás).<\/p>\n

 <\/p>\n

    Tú\u017eil som vás tu privíta\u0165 u\u017e vlani, v tomto tre\u0165om evanjelickom chráme v Sobotišti, preto\u017ee vlani sme slávili nieko\u013eko významných výro\u010dí. Medzi nimi aj smutnú spomienku, ke\u010f v septembri uplynulo 3OO rokov, ako bol tunajším evanjelikom definitívne odobratý ich druhý chrám. – Ale boli aj radostnejšie výro\u010dia: 15O rokov od zakúpenia nových oce\u013eových zvonov z Bochumu a 1OO- ro\u010dnica  peknej ve\u017ee, dielo arch.M.Harminca. Tak bola naplnená tú\u017eba k\u0148aza <\/span>Pavla Beblavého<\/b>, rok pred jeho smr\u0165ou. – Sobotište  je starou farnos\u0165ou a vôbec prvý kostol bol postavený zrejme u\u017e v hrade Bran\u010d. Jeho zbytky sú zrete\u013ené ešte aj dnes v ruinách hradu.  Odobratý kostol bol postavený a prestavaný za pôsobenia evanjelického farára  a seniora Plave\u010dsko – braneckého senioráta Ambróza Lucae – Rybošiho v r.1636 <\/b>a v tom istom roku bola postavená  aj kaplnka v tunajšom kaštieli. Slávili sme aj 4O-ro\u010dnicu posviacky  fililálneho kostolíka v Rovensku.<\/b> A aby tých výro\u010dí nebolo málo, stretli sme sa tu aj pri mojom osobnom jubileu. Ke\u010f\u017ee v tom \u010dase sa moja tú\u017eba – slávi\u0165 s vami Ve\u010deru Pánovu nenaplnila, stretávame sa tu teda a\u017e dnes.<\/p>\n

Tú\u017eba  jes\u0165 s vami „hod ve\u013ekono\u010dného baránka“ je vec, ktorá ma zaujímala u\u017e pre získanie reálnejšiej predstavy, ako to pribli\u017ene všetko prebiehalo vo ve\u010deradle v „onú ve\u010dernú chví\u013eu „ a ako asi mohli rezonova\u0165 slová Pána Je\u017eiša pri ustanovení <\/b>Jeho Svätej Ve\u010dere.<\/p>\n

      Dnes mám plni\u0165 Bo\u017eie poverenie: vola\u0165 k pokániu oltárnych spolubratov a spolusestry, sprevádza\u0165 vás pri spovedi tak, aby vaše pokánie bolo úprimné a tú\u017eba po prijatí milosti ešte silnejšia a úprimnejšia.<\/p>\n

Všetci  poznáte tú \u0165archu, hovori\u0165 k „profesionálom“, ktorí poznajú Písmo a Bo\u017eie Slovo tak dobre, ako aj ja, a lepšie,  ktorí za príkladom \u017ealmistu z 1. \u017dalmu- „nechodia pod\u013ea rady bezbo\u017eníkov, na cestách hriešnikov nestoja, ale v zákone Hospodinovom  majú zá\u013eubu  a o Jeho zákone rozjímajú d\u0148om nocou.<\/i>“ Je to ten pocit proroka Nátana, ke\u010f mal prehovori\u0165 k Dávidovi a poveda\u0165 mu od o\u010dí:“ Ty si ten mu\u017e<\/i>“! On si zvolil na úvod podobenstvo. Ja zase, vám dobre známy text, slová ap.Pavla  z listu efezským kres\u0165anom, ktoré ste pravdepodobne aj vy vo vašich zboroch v tohtoro\u010dnom pôste \u010dítali a predkladali svojim posluchá\u010dom.<\/p>\n

Tým som si dlhé lisotvanie v Písme u\u013eah\u010dil, ale na druhej strane s\u0165a\u017eil, ak mám zauja\u0165 vašu myse\u013e a pozornos\u0165 dôverne známymi slovami. Druhou  \u0165a\u017ekos\u0165ou je samotná spove\u010f<\/b>, v ktorej máme krá\u010da\u0165 najskôr cestou pokánia, poznania a vyznania našich hriechov, cestou \u013eútosti v dôvere, \u017ee nám budú hriechy odpustené a \u017ee absolúcia<\/b> nebude prislú\u017eením lacnej milosti, ale vpravde Bo\u017eím dielom pri nás a v nás.<\/p>\n

 <\/p>\n

     Táto \u0165a\u017ekos\u0165 je dobre známa aj všetkým vám, ke\u010f konáte pred Ve\u010derou Pánovou spove\u010f. Nemáme istotu, \u010di sa naše ove\u010dky kajajú úprimne, ako pri všeobecnej spovedi hovoria. Nemáme istotu, \u010di všetci naozaj svoj hriech spoznali a \u010di sa potom s\u013eub polepšenia \u017eivota, onoho „svietenia pred \u013eu\u010fmi“<\/i> naozaj prejaví v novote \u017eivota. A to nie ako zásluha, ale ako dôvod  chvály Boha. Dôvod velebenia<\/b> Toho, ktorý je \u017eivý a koná  medzi nami dielo záchrany.<\/span><\/p>\n

To je toti\u017e to, \u010do nás trápi a o \u010dom v iných súvislostiach u\u017e ove\u013ea otvorenejšie a kritickejšie hovoríme. Ako som to u\u017e vlani z dotazníkov o VP v našom MyS zistil a potvrdzuje sa to opä\u0165 a znovu, osobnú spove\u010f sme my evanjelici temer opustili,<\/b> na osobnú spove\u010f  a na naozaj osobné rozhrešenie zabudli. A to jednak naši cirkevníci a s nimi aj my, ich duchovní pastieri. Samozrejme, ak sa stretáme ako k\u0148azi cirkvi a tí, ktorí u\u010dia iných pozna\u0165 zákon Bo\u017eí a zo zákona hriech, je to predsa len iné. Aj ke\u010f to u\u017e nehovoríme  a nepripomíname priamo v Agende, vieme, \u017ee kto sa úprimne nekajá, nedostáva odpustenie hriechov.<\/b><\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/span>Ap.Pavel nám stavia teda pred náš zrak celý Bo\u017eí zákon. Obe tabule Desatora, aj ke\u010f to priamo nespomína. Vieme, \u017ee obsahom celého zákona Bo\u017eieho je láska. Ono prikázanie lásky k Bohu a k našim blí\u017enym.Výzva: “\u017dite v láske“<\/i> je tak jasným a zrozumiten\u013eým slovom: \u017eite pod\u013ea Bo\u017eieho Slova! \u017dite pod\u013ea Boha a napobod\u0148ujte Ho v láske. V mnohej trpezlivosti, dobrotivosti, v odpúš\u0165aní, v milovaní pravdy a vôbec tak, ako v Hymne lásky na inom mieste ap.Pavel o pravej láske hovorí.<\/p>\n

 <\/p>\n

     Ke\u010f dnes voláme \u013eudí k \u017eivotu v láske, máme presne tú istú \u0165a\u017ekos\u0165, akú poznali aj apoštolovia a vlastne všetky generácie pred nami: vysvetli\u0165, <\/span>\u010do a aká je pravá láska<\/b>. Rozdiel je v tom, \u017ee dnes sa informácie šíria ove\u013ea rýchlejšie ako vo\u013eakedy a tak aj všetky mo\u017ené zlé príklady a konanie, ktoré sú deformáciou lásky slú\u017eiacej, dávajúej, trpezlivej a dobrotivej. Naši posluchá\u010di vidia ove\u013ea viac sebalásky, a\u017e po  úplne prevrátené chápanie lásky.<\/b><\/p>\n

      Apoštol ho spomína ako „smilstvo a ne\u010distotu<\/i>“. Nielen vtedajší pohania tak \u017eili. Pod\u013ea vtedy známeho sloganu: „\u017ei\u0165 po korinstsky“ znamenalo to \u017ei\u0165 úplne neviazane. Aj neskorší a dnešní  novopohania  praktizujú smilstvo ako nie\u010do be\u017ené a tzv. normálne. A nielen pohania, ale aj nimi ovplyvnení kres\u0165ania. Viem, \u017ee toto nie je  nejakým aktuálnym hriechom v k\u0148azsve a v bratstvách, i ke\u010f  sa to vylú\u010di\u0165 nikdy nedá. Iba chcem poveda\u0165, \u017ee ak sa tak stane, je to pre Cirkev a jej \u017eivot, pre  misiu a  evanjelizáciu ve\u013eký balvan, ba priamo ur\u010ditá kliatba.<\/p>\n

 <\/p>\n

       A predsa tu stojíme pred vá\u017enym problémom, ak si uvedomíme, \u017ee <\/p>\n

na našom milom Slovensku, kde \u017eijeme a pracujeme v Cirkvi Kristovej, pod\u013ea vla\u0148ajších štatistík: 4O zo 100 <\/b>sobášebých párov sa rozvádza! Rozvody<\/b> rozo\u017eierajú naše rodiny a zbory, ni\u010dia a zamorujú ovzdušie  lásky, v ktorom musia vyrasta\u0165 mnohé deti. Preto si kla\u010fme otázku: sme v stave ešte poveda\u0165 to, \u010do chce Boh? Sme v stave poveda\u0165 i to, \u010do nechce? Plníme Jeho vô\u013eu, alebo prislú\u017eime pokojne absolúciu všade a všetkým? <\/b>Klesá nám rapídne pôrodnos\u0165<\/b>, hoci  mladí  „\u017eijú spolu“,- ale ponajviac: „na psiu kni\u017eku“. Rodi\u010dia sa u\u017e ani nepokúšajú to kritizova\u0165, tobô\u017e nie zmeni\u0165. A \u010do my, ktorí to máme poveda\u0165, ako Nátan u\u017e spomenutému Dávidovi?<\/p>\n

 <\/p>\n

   Vlani, koncom roku, Švédska evanj. cirkev- za príkladom niektorých amerických, schválila na Synode zákon o po\u017eehnávaní homosexuálnych párov. My sme sa ešte zmohli na protest – ale ustojíme to? Nórska cirkev pre zmenu neustála tlak priate\u013eov zvierat  a rôznych iných zdru\u017eení a synoda umo\u017enila cirkevné pohreby domácich milá\u010dikov…zvieratiek.<\/p>\n

Apoštol hovorí: „vy to ani len nespomínajte medzi sebou<\/i>!“ Ak, tak len ako hriech. Ale hriech, Boh nenávidí …<\/p>\n

Nie \u017ee by sme teda my sami prepadli starému pohanskému štýlu \u017eivota, ale  ide o vernos\u0165 vo vyu\u010dovaní,<\/b> v zvestovaní Bo\u017eej vôle, ale oznamovaní aj trestu za nekajúcnos\u0165. Ide aj o to, kona\u0165 pod\u013ea druhej \u010dasti Kristovho slova: „ktorýmko\u013evek zadr\u017eíte, zadr\u017eujú sa“<\/b>.<\/p>\n

 <\/p>\n

     Podobne by sme mohli uva\u017eova\u0165 o masovom a starobylom „nábo\u017eenstve“, ktoré -myslím, \u017ee Voltair- nazval ako také, ktoré spája všetkých \u013eudí. Ap.Pavel hovorí o „modloslu\u017ebe, ktoru je lakomstvo.<\/i>“ „Lakomec, ktorý je modloslu\u017eobníkom, nemá dedi\u010dstva v Krá\u013eovstve Kristovom a Bo\u017eom“<\/i>. Vieme, ako u\u017e SZ Izrael zlyhával ako celok, ako vedel prepadnú\u0165 rôznym typom modloslu\u017eby a potom musel nies\u0165 dôsledky svojho zlyhania.<\/p>\n

   <\/p>\n

    Opä\u0165 by som nechcel  tvrdi\u0165, \u017ee evanj. k\u0148azstvo a bratstvo  prepadá modloslu\u017ebe, lakomstvu, alebo mamonárstvu, i ke\u010f zvody a útoky pokušite\u013ea prichádzajú. <\/span>Skôr sa dnes pýtajme, \u010di naša bohoslu\u017eba  naozaj nesie znaky jednoty v u\u010dení<\/b>? Vernosti ordinan\u010dným s\u013eubom, vernosti u\u010deniu  Symbolických  kníh a teologiclému odkazu M.Luthera? \u010ci neraz nevajatáme s rôznymi prúdmi, ako sme ich v historickom kontexte poznali u\u017e od dôb reformácie a\u017e podnes. Aj napr. v samotnom u\u010dení o Ve\u010deri Pánovej a o Krste<\/b> (sviatostiach). \u010ci ako kazatelia naozaj rozlišujeme a zákon a evanjelium a nezamie\u0148ame ich<\/b>, \u010dím zneis\u0165ujme svojich poslchá\u010dov?!<\/p>\n

       <\/p>\n

     Z tohto dôvodu by bolo asi najsprávnejšie, aby spove\u010f, aj ako osobnú spove\u010f, sme mali- <\/span>najlepšie u br. seniora<\/b>, ktorý by mal mo\u017enos\u0165 napomenú\u0165, usmerni\u0165 a upravi\u0165 nás. I naše SPK by sa mali pravide\u013ene venova\u0165 úlohe zvesti Slova, kázni  a sviatostiam.<\/b>
\n <\/p>\n

     Napokon, je tu dôle\u017eité odporu\u010denie, výzva apoštolského napomenutia do Efezu i smerom k nám! Viac, ako samotným  vymenovávaním zlyhaní a pohanských reliktov spomínajte: dobrore\u010denie!<\/b> Dobrore\u010denie, ako všetci vieme, milí bratia  a sestry –  po grécky povieme: eucharistia.<\/i> Osobne si myslím \u017ee ap.Pavel naozaj má na mysli ten pravý pokrm a nápoj, ktorý  posil\u0148uje v dobrom, ktorý dáva milos\u0165 hriešnikom, ktorý otvára o\u010di a je ochranou pred zvodmi, bludmi a hriechami, ktoré by mohli spolo\u010denstvo cirkvi rozlepta\u0165! Doborore\u010denie – v\u010fakyvzdávanie,<\/b>  je to, \u010do robil Pán Je\u017eiš pred svojimi u\u010deními, ke\u010f potom „lámal chlieb a podával<\/i>“ s tými jasnými, nespochybnite\u013enými slovami:“ Toto je moje telo,<\/i> ktoré sa za vás vydáva! Toto je krv novej zmluvy, na odpustenie hriechov!<\/i> „<\/p>\n

Dobore\u010dil Bohu a Otcu, \u017ee dal svojho Syna pre naše spasenie, pre záchanu z moci hriechu, diabla a smrti! Je to poukaz na to, \u017ee i my stále smieme a  máme dobrore\u010di\u0165, lebo Pán Boh neprestáva prisluhova\u0165 dar milosti skrze Krista Pána. Slú\u017ei i nám skrze Neho, aby sme  „\u017eivot mali a hojne mali“<\/i>.<\/p>\n

 <\/p>\n

   <\/span>To je ten hlavný dôvod, pre\u010do som i ja tú\u017eil jes\u0165 s vami ten pravý chlieb \u017eivota, telo Je\u017eiša Krista a prijíma\u0165 Jeho krv<\/b>, ako dar milosti a lásky, pre utvrdenie viery,  pre istotu spásy, ktorá je nám darovaná a pre spolo\u010dentvo, ktoré trvá aj vo ve\u010dnosti. Dobrore\u010dme teda spolo\u010dne i my ako spolo\u010denstvo slu\u017eobníkov, dobrore\u010dme s celou Cirkvou  i nebeskými zástupami:“ Hoden si, Baránok zabitý, vzia\u0165 slávu, \u010des\u0165, dobrore\u010denie na veky vekov“<\/i>! Amen.     <\/p>\n

 <\/p>\n

       <\/p>\n

                                                 <\/span>Sobotište 28.3.2010. Príhovor ku k\u0148azom MyS – \u013d.Batka st.<\/i><\/p>\n


\n<\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                                            Príhovor pred spove\u010fou   Ó, Baránok nevinný, poklad \u017eitia jediný, h\u013ea, ku Tvojim nohám padám,  o milos\u0165 a lásku \u017eiadam. Amen. (ES 1O5,3b)   Ef 5,1-8: … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121],"tags":[192],"class_list":["post-3180","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kazne","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3180","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3180"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3180\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3180"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3180"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3180"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}