{"id":32474,"date":"2019-04-11T14:45:33","date_gmt":"2019-04-11T12:45:33","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=32474"},"modified":"2019-04-12T18:58:07","modified_gmt":"2019-04-12T16:58:07","slug":"vody-studna-v-sicheme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2019\/04\/11\/vody-studna-v-sicheme\/","title":{"rendered":"Vody – Stud\u0148a v S\u00edcheme"},"content":{"rendered":"\n

1 Kr 12, 1 – 16; v. 25 n <\/strong>\u201cRechabe\u00e1m odi\u0161iel do S\u00edchemu, lebo do S\u00edchemu pri\u0161iel cel\u00fd Izrael ustanovi\u0165 ho za kr\u00e1\u013ea. Ke\u010f sa o tom dozvedel J\u00e1robe\u00e1m, syn Nebatov, bol toti\u017e e\u0161te v Egypte, kam utiekol pred \u0160alam\u00fanom\u2026 Vyslali za n\u00edm poslov a zavolali ho. J\u00e1robe\u00e1m pri\u0161iel s cel\u00fdm zhroma\u017eden\u00edm Izraela a povedali Rechabe\u00e1movi: Tvoj otec urobil na\u0161e jarmo tvrd\u00fdm, ale ty teraz u\u013eah\u010di tvrd\u00fa slu\u017ebu svojho otca a \u0165a\u017ek\u00e9 jarmo, ktor\u00e9 na n\u00e1s vlo\u017eil a budeme ti sl\u00fa\u017ei\u0165. Odvetil im: Od\u00ed\u010fte na tri dni a potom sa vr\u00e1\u0165te ku mne! \u013dud teda odi\u0161iel. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Potom sa kr\u00e1\u013e Rechabe\u00e1m poradil so star\u0161\u00edmi, ktor\u00ed st\u00e1vali v slu\u017ebe pred jeho otcom \u0160alam\u00fanom, k\u00fdm \u017eil. Op\u00fdtal sa: \u010co mi rad\u00edte odpoveda\u0165 tomuto \u013eudu? Oni mu odpovedali: Ak sa dnes podrob\u00ed\u0161 tomuto \u013eudu a urob\u00ed\u0161 mu po v\u00f4li a ke\u010f im odpovie\u0161 a bude\u0161 s nimi hovori\u0165 v\u013e\u00fadnymi slovami, bud\u00fa ti st\u00e1le sl\u00fa\u017ei\u0165. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Ale on opustil radu star\u0161\u00edch, ktor\u00fa mu dali a poradil sa s mlad\u00edkmi, \u010do s n\u00edm vyr\u00e1stli a \u010do st\u00e1li v jeho slu\u017ebe pred n\u00edm. Op\u00fdtal sa ich: \u010co vy rad\u00edte odpoveda\u0165 tomuto \u013eudu\u2026? – Mlad\u00edci, \u010do s n\u00edm vyr\u00e1stli mu odvetili: Takto opovedz tomuto \u013eudu: \u201c\u2026M\u00f4j mal\u00ed\u010dek je hrub\u0161\u00ed ako bedr\u00e1 m\u00f4jho otca. Ak v\u00e1m m\u00f4j otec urobil va\u0161e jarmo tvrd\u00fdm, ja e\u0161te prid\u00e1m k v\u00e1\u0161mu jarmu. M\u00f4j otec v\u00e1s trestal bi\u010dmi, ale ja v\u00e1s budem stresta\u0165 \u0161korpi\u00f3nmi\u201d. Ke\u010f v\u0161etok Izrael videl \u017ee ho kr\u00e1\u013e nechce vypo\u010du\u0165, \u013eud odpovedal kr\u00e1\u013eovi: \u201cAk\u00fd podiel m\u00e1me v D\u00e1vidovi?Nem\u00e1me dedi\u010dstv v synovi Izaijovom! Ku svoj\u00edm stanom Izrael!\u201d – 25 n: <\/strong>J\u00e1robe\u00e1m vystavil S\u00edchem na pohor\u00ed Efraimskom a b\u00fdval v \u0148om. Potom odi\u0161iel a vystavil Pen\u00fa\u00e9l. – Kr\u00e1\u013e sa teda poradil, dal zhotovi\u0165 dve te\u013eat\u00e1 zo zlata a \u013eudu povedal: Dos\u0165 ste sa nachodili do Jeruzlema. Tu je, h\u013ea, tvoj boh, Izrael, ktor\u00fd \u0165a vyviedol z Egypta. -T\u00e1to vec zapr\u00ed\u010dinila hriech, lebo \u013eud chodieval za jedn\u00fdm a\u017e do D\u00e1nu.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pri duchovnom putovan\u00ed k biblick\u00fdm vod\u00e1m prich\u00e1dzame k prame\u0148u v S\u00edcheme. Nach\u00e1dza sa v strednej Palest\u00edne, v kopcovitej krajine Efrajimu, na konci \u00fadolia medzi horou \u00c9bal a horou Garizim. Mesto le\u017ealo 50 km ju\u017ene od Jeruzalema a 9 km juhov\u00fdchodne od Sam\u00e1rie. Dnes je na tomto mieste mesto N\u00e1bulus, ktor\u00e9ho meno vzniklo z n\u00e1zvu mesta vybudovan\u00e9ho na po\u010des\u0165 cis\u00e1ra Flavia Vespazi\u00e1na.<\/p>\n\n\n\n

     S\u00edchem sa spom\u00edna ako prv\u00e9 kana\u00e1nske mesto u\u017e v s\u00favislosti s Bo\u017e\u00edm pr\u00edkazom Abr\u00e1movi, aby vy\u0161iel z Ch\u00e1r\u00e1nu a putoval do Kan\u00e1nskej krajiny. V prvej knihe Moj\u017ei\u0161ovej o tom \u010d\u00edtame: \u201d Abr\u00e1m pre\u0161iel krajinou a\u017e po posv\u00e4tn\u00e9 miesto v S\u00edcheeme, toti\u017e k dubu M\u00f3reho\u201d ( 1 M 12, 6). <\/em>Star\u00e1 sv\u00e4ty\u0148a v S\u00edcheme pri \u201cdube\u201d<\/em>, \u010di \u201cdubine M\u00f3reho\u201d<\/em> poch\u00e1dzala teda e\u0161te z predizraelsk\u00fdch \u010dias. I ke\u010f sa tu priamo nespom\u00edna prame\u0148 vody alebo stud\u0148a, d\u00e1 sa jej existencia predpoklada\u0165 a iste patrila k tomuto posv\u00e4tn\u00e9mu miestu. <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cPri dubine Mamr\u00e9ho sa Abr\u00e1movi zjavil Hospodin, ke\u010f za hor\u00faceho  d\u0148a sedel pri vchode do stanu ( 1 M 18, 1)<\/em>. Tu prijal troch mu\u017eov, anjelov Bo\u017e\u00edch a povedal: \u201d D\u00e1m donies\u0165 trochu vody, aby ste si umyli nohy; a odpo\u010di\u0148te si pod stromom\u201d<\/em>. Je zrejm\u00e9, \u017ee vodu dal \u010derpa\u0165 z tunaj\u0161ej studne. <\/p>\n\n\n\n

      Tu, \u201cpod dubom pri S\u00edcheme, zakopal J\u00e1kob cudz\u00edch bohov ako aj kr\u00fa\u017eky, \u010do mali v u\u0161iach jeho dom\u00e1ci\u201d ( 1 M 35, 1- 4)<\/em> a postavil olt\u00e1r Bohu. Tak sa J\u00e1kob definit\u00edvne o\u010distil od pohansk\u00fdch vplyvov a zara\u010fuje sa k  praotcom, ktor\u00fdm Boh \u201cvieru po\u010d\u00edta za spravodlivos\u0165\u201d. ( 1 M 15, 6 )<\/em> Preto mohol nesk\u00f4r aj P\u00e1n Je\u017ei\u0161 ozna\u010dova\u0165 vieru v Hospodina ako vieru v Boha Abrah\u00e1movho, Iz\u00e1kovho a J\u00e1kobovho. Podobne hovoril aj apo\u0161tol Peter, alebo mu\u010den\u00edk \u0160tefan, a po nich kres\u0165ansk\u00e1 cirkev a\u017e dosia\u013e.<\/p>\n\n\n\n

     V S\u00edcheme nesk\u00f4r pri\u0161lo aj k temn\u00fdm udalostiam. Tu Cham\u00f3rov  syn S\u00edchem zneuctil D\u00ednu a J\u00e1kobovi synovia za to vykonali na jeho rodine a \u013eude krvn\u00fa pomstu a vyhladili ich me\u010dom. J\u00e1kob v\u0161ak tento \u010din ods\u00fadil.( 1 M 34, 30) S\u00edchem je nav\u017edy spojen\u00fd aj so spomienkou na vojvodcu J\u00f3zuu, ktor\u00fd sem povolal a zhroma\u017edil star\u0161\u00edch Izraela k obnoveniu zmluvy vernosti v Hospodina. Toto obnovenie zmluvy J\u00f3zua zopakoval aj pred svojou smr\u0165ou, ke\u010f vyslovil svoje osobn\u00e9 vyznanie a v\u00fdzvu: \u201d\u2026 Vyvo\u013ete si dnes, komu chcete sl\u00fa\u017ei\u0165, \u010di bohom, ktor\u00fdm sl\u00fa\u017eili va\u0161i otcovia za Ve\u013eriekou, alebo bohom Amorejcov, v krajine ktor\u00fdch b\u00fdvate. Ja v\u0161ak a m\u00f4j dom budeme sl\u00fa\u017ei\u0165 Hospodinu\u201d. (Joz 24, 15) <\/em>Totovyznanieabiblick\u00fd ver\u0161 nap\u00edsan\u00fd na tabu\u013eke \u010dasto zdobil steny pr\u00edbytkov v na\u0161ich evanjelicko – kres\u0165ansk\u00fdch rodin\u00e1ch, najm\u00e4 v\u0161ak prenikol hlboko do s\u0155dc a povedomia na\u0161ich otcov vo viere.<\/p>\n\n\n\n

     V S\u00edcheme a na jeho okol\u00ed h\u013eadal kedysi biblick\u00fd Jozef svojich bratov, ktor\u00ed podliehali cudz\u00edm duchovn\u00fdm vplyvom a sp\u00f4sobom konania. Na\u0161iel ich v\u0161ak v D\u00f3tane. Ke\u010f\u017ee ich prichytil pri prejave neposlu\u0161nosti otcovi, t\u00ed ho chytili a hodili do cisterny. Cisterna na\u0161\u0165astie bola pr\u00e1zdna, nebolo v nej vody. Napokon ho \u201cpredali Izmaelcom za dvadsa\u0165 strieborn\u00fdch\u201d.<\/em> Izmaelci odviedli Jozefa do Egypta, kde sa dostal do slu\u017eby v dome P\u00f3tifara. (1 M 37, 28nn). Pr\u00edbeh Jozefov je jedn\u00fdm z najstrhuj\u00facej\u0161\u00edch a s\u00fa\u010dasne najdoj\u00edmavej\u0161\u00edch \u010d\u00edtan\u00ed o praotcoch a sotva sa pri \u0148om \u010dlovek dok\u00e1\u017ee zdr\u017ea\u0165 s\u013az. Slzy nedok\u00e1zal zadr\u017ea\u0165 ani Jozef, ke\u010f sa dal spozna\u0165 svoj\u00edm bratom. Jozef je preto v\u00fdre\u010dn\u00fdm predobrazom n\u00e1\u0161ho P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista, Jeho cesty cez pon\u00ed\u017eenie a kr\u00ed\u017e, a\u017e k Jeho pov\u00fd\u0161eniu.      <\/p>\n\n\n\n

      V S\u00edcheme sa v\u0161ak udiala aj in\u00e1, v\u00e1\u017ena trag\u00e9dia v dejin\u00e1ch \u013eudu Izraela. Udalos\u0165, ktor\u00e1 natrvalo pozna\u010dila dejiny starozmluvn\u00e9ho \u013eudu Bo\u017eieho. Po \u0160alam\u00fanovej smrti zi\u0161li sa do S\u00edchemu z\u00e1stupcovia v\u0161etk\u00fdch kme\u0148ov, aby si vyvolili nov\u00e9ho kr\u00e1\u013ea. Pri\u0161iel sem preto aj legit\u00edmny n\u00e1stupca kr\u00e1\u013ea, \u0160alam\u00fanov syn Rechabe\u00e1m. U\u017e ku koncu \u0160alam\u00fanovej vl\u00e1dy vznikali prejavy nespokojnosti v \u013eude pre tvrd\u00e9 pracovn\u00e9 povinnosti, pomocou ktor\u00fdch kr\u00e1\u013e budoval r\u00f4zne n\u00e1kladn\u00e9 projekty. Navonok mala krajina pokoj a blahobyt, ale pod vonkaj\u0161ou pozl\u00e1tkou sa vytv\u00e1rali ohnisk\u00e1 nespokojnosti. Vodcom opoz\u00edcie sa stal J\u00e1robe\u00e1m, syn Nebatov, ktor\u00fd musel napokon od\u00eds\u0165 do exilu v Egypte. Severn\u00e9 kmene Izraela, okrem kme\u0148a J\u00fadu a Jozefovho mali preto z\u00e1sadn\u00fa ot\u00e1zku na nov\u00e9ho vl\u00e1dcu: Ako si bude po\u010d\u00edna\u0165? Zoh\u013eadn\u00ed ponosy severn\u00fdch kme\u0148ov a bude vo\u010di \u013eudu miernej\u0161\u00ed ako bol jeho otec \u0160alam\u00fan? Naviac, mnoh\u00fdm iste prek\u00e1\u017ealo aj to, \u017ee \u0160alam\u00fan sa postupne duchovne odklonil od pravovernej l\u00ednie a dovolil \u0161\u00edrenie mnoh\u00fdch pohansk\u00fdch kultov. Tie presadzovali \u017eeny z jeho h\u00e1remu ktor\u00fd si vytvoril a v ktorom mal rovn\u00fdch tis\u00edc \u017eien. Ak by Rechabe\u00e1m pokra\u010doval v pov\u00fd\u0161eneckom \u0161t\u00fdle vl\u00e1dnutia, mali severn\u00e9 kmene pripraven\u00fa alternat\u00edvu: zvoli\u0165 si protikr\u00e1\u013ea v osobe J\u00e1robe\u00e1ma. <\/p>\n\n\n\n

      Rachebe\u00e1m si vzal tri dni \u010dasu na rozmyslenie svojej odpovede. Radil sa najsk\u00f4r so star\u0161\u00edmi a sk\u00fasenej\u0161\u00edmi slu\u017eobn\u00edkmi na kr\u00e1\u013eovskom dvore a t\u00edto mu odpor\u00fa\u010dali miernej\u0161\u00ed a v\u013e\u00fadnej\u0161\u00ed sp\u00f4sob vl\u00e1dnutia, ktor\u00fd by zabezpe\u010dil v\u00e4\u010d\u0161iu jednotu a spokojnos\u0165 v\u0161etk\u00fdch. \u201cAk sa dnes podrob\u00ed\u0161 tomuto \u013eudu a urob\u00ed\u0161 mu po v\u00f4li a ke\u010f im odpovie\u0161 a bude\u0161 s nimi hovori\u0165 v\u013e\u00fadnymi slovami, bud\u00fa ti st\u00e1le sl\u00fa\u017ei\u0165. Ale on opustil radu star\u0161\u00edch, ktor\u00fa mu dali a poradil sa s mlad\u00edkmi\u201d, \u010do s n\u00edm vyr\u00e1stli\u2026\u201d. ( v. 7- 8<\/em>)  <\/p>\n\n\n\n

       Proti rade star\u0161\u00edch sa postavili mlad\u0161\u00ed, radik\u00e1lne naladen\u00ed a doslova detinsky naivn\u00ed radcovia, ktor\u00ed navrhli kr\u00e1\u013eovi, aby pokra\u010doval opa\u010dn\u00fdm \u0161t\u00fdlom vl\u00e1dnutia. Ich rada znela: \u201d Takto odpovedz  tomuto \u013eudu, ktor\u00fd ti vravel: tvoj otec urobil na\u0161e jarmo tvd\u00fdm, ale ty u\u013eah\u010di na\u0161e jarmo, – takto im hovor: M\u00f4j mal\u00ed\u010dek je hrub\u0161\u00ed ako bedr\u00e1 m\u00f4jho otca. Ak v\u00e1m m\u00f4j otec urobil jarmo tvrd\u00fdm, ja e\u0161te prid\u00e1m k v\u00e1\u0161mu jarmu. M\u00f4j otec v\u00e1s trestal bi\u010dmi, ale aj v\u00e1s budem tres\u0165a\u0165 \u0161korpi\u00f3nmi\u201d<\/em>. V\u0161etci pochopili, \u017ee Rechabe\u00e1m t\u00fdm mysl\u00ed na n\u00faten\u00e9 pr\u00e1ce, ku ktor\u00fdm ich chcel prin\u00fati\u0165 bi\u010dmi so zapleten\u00fdmi k\u00faskami olova. V pa\u0161iov\u00fdch udalostiach sa spom\u00edna bi\u010dovanie, ktor\u00e9 zn\u00e1\u0161al za n\u00e1s n\u00e1\u0161 P\u00e1n a boli to zrejme tie\u017e bi\u010de \u201cso \u0161korpi\u00f3nmi\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

       Niet preto divu, \u017ee tak\u00e9to pov\u00fd\u0161eneck\u00e9 pokra\u010dovanie priviedlo v\u00e4\u010d\u0161inu \u013eudu k odmietnutiu legit\u00edmneho kr\u00e1\u013ea i k odmietnutiu nadvl\u00e1dy Judska a Jeruzalema. Vtedy povedali kr\u00e1\u013eovi: \u201c Ak\u00fd podiel m\u00e1me v D\u00e1vidovi? Nem\u00e1me dedi\u010dstvo v synovi Izajovom! Ku svoj\u00edm stanom Izrael ! Teraz staraj sa o svoj dom D\u00e1vid!\u201d. ( v.16)<\/em>  T\u00fdm \u010dinom v\u0161ak pri\u0161lo k rozdeleniu dovtedy jednotn\u00e9ho kr\u00e1\u013eovstva, dedi\u010dstva po kr\u00e1\u013eovi D\u00e1vidovi a \u0160alam\u00fanovi. Ako vieme zo slov P\u00e1nov\u00fdch: \u201d Ka\u017ed\u00e9 kr\u00e1\u013eovstvo, rozdelen\u00e9, pustne a dom rozdvojen\u00fd proti sbe, pad\u00e1.\u201d( Lk 11, 17) <\/em>Tak sa stalo aj v tomto pr\u00edpade. <\/em>Kr\u00e1\u013eovstvo sa rozdelilo a rozpadlo. Vznikli kr\u00e1\u013eovstv\u00e9 dve: Judsk\u00e9 (ju\u017en\u00e9) a kr\u00e1\u013eovstvo Izrael ( severn\u00e9) na \u010dele s J\u00e1robe\u00e1mom. On a jeho n\u00e1stupcovia ne\u017eili pod\u013ea Bo\u017eej v\u00f4le a prepadli modl\u00e1rstvu. J\u00e1robe\u00e1m do B\u00e9telu a do D\u00e1nu dal postavi\u0165 zlat\u00e9 te\u013eat\u00e1, ur\u010dil nov\u00e9 sviatky a nov\u00e9 k\u0148azstvo a heslom d\u0148a bolo: \u201cDos\u0165 ste sa nachodili do Jeruzalema\u201d. <\/em>Obe kr\u00e1\u013eovstv\u00e1 existovali len ur\u010dit\u00fd \u010das a ke\u010f\u017ee boli slabu\u010dk\u00e9, postupne boli zni\u010den\u00e9 a vyvr\u00e1ten\u00e9 nepriate\u013emi. Jednotn\u00e9 kr\u00e1\u013eovstvo D\u00e1vidovo u\u017e nikdy viac nebolo obnoven\u00e9.    <\/p>\n\n\n\n

      Zvy\u0161ky \u013eudu Bo\u017eieho po n\u00e1vrate z Babylonsk\u00e9o zajatia mohli s\u00edce obnovi\u0165 zni\u010den\u00fd chr\u00e1m v Jeruzaleme, hradby a mesto, ale v\u017edy existovali len pod cudzou nadvl\u00e1dou. Naviac, medzi spohan\u0161tel\u00fdmi severn\u00fdmi kme\u0148mi sa vyformoval aj \u013eud mie\u0161ancov, Samarit\u00e1nov, so svoj\u00edm nov\u00fdm kultom na hore Garizim. \u013dud, ktor\u00fdm ostatn\u00ed \u017didia opovrhovali a opovrhuj\u00fa dodnes. \u00c1no, v S\u00edcheme sa odohral neuverite\u013ene tragick\u00fd okamih \u013eudu SZ, po ktorom nasledoval Bo\u017e\u00ed trest a \u0165a\u017ek\u00fd \u00fadel vyvolen\u00e9ho n\u00e1roda, ktor\u00fd odvrhol Bo\u017eie cesty, l\u00e1sku, zmierenie a toleranciu. <\/p>\n\n\n\n

      T\u00e1to udalos\u0165 je v\u0161ak pou\u010den\u00edm a napomenut\u00edm aj pre n\u00e1s, \u013eud Novej Zmluvy, pre cirkev Kristovu. V z\u00e1padnej \u010dasti kres\u0165anstva sa a\u017e dodnes obvi\u0148uje reform\u00e1cia ako, vraj, pr\u00ed\u010dina \u201croztrhnutia jednotnotn\u00e9ho r\u00facha Kristovho\u201d<\/em>, pri\u010dom sa z\u00e1merne \u201czab\u00fada\u201d na rozdelenie cirkvi v roku 1054 i na jej \u010fal\u0161iu neochotu k obnove pod\u013ea Bo\u017eieho slova, \u010do kr\u00edzu len preh\u013abilo a dov\u0155\u0161ilo. Aj na\u0161a s\u00fa\u010dasn\u00e1 evanjelick\u00e1 cirkev sa m\u00f4\u017ee n\u00e1vratom k studni J\u00e1kobovej v S\u00edcheme nielen pou\u010di\u0165, ale aj obnovi\u0165 a ob\u010derstvi\u0165, ak pochop\u00edme a pr\u00edjmeme oslovenie Toho, ktor\u00fd o tis\u00edc rokov nesk\u00f4r na tomto mieste povedal \u017eene Samarit\u00e1nke: \u201d Keby si znala dar Bo\u017e\u00ed, a kto ti hovor\u00ed: Daj sa mi napi\u0165, ty by si Jeho prosila, a On dal by ti vody \u017eivej\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n

(J 4,10)<\/em><\/p>\n\n\n\n

                                                                        \u013dubom\u00edr Batka st.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1 Kr 12, 1 – 16; v. 25 n \u201cRechabe\u00e1m odi\u0161iel do S\u00edchemu, lebo do S\u00edchemu pri\u0161iel cel\u00fd Izrael ustanovi\u0165 ho za kr\u00e1\u013ea. Ke\u010f sa o tom dozvedel J\u00e1robe\u00e1m, syn Nebatov, bol toti\u017e e\u0161te v Egypte, kam utiekol pred \u0160alam\u00fanom\u2026 Vyslali za n\u00edm poslov a zavolali ho. J\u00e1robe\u00e1m pri\u0161iel s cel\u00fdm zhroma\u017eden\u00edm Izraela a povedali … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[394],"tags":[],"class_list":["post-32474","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-vody"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32474","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32474"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32474\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32480,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32474\/revisions\/32480"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32474"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32474"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32474"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}