{"id":3256,"date":"2010-12-16T23:31:16","date_gmt":"2010-12-16T23:31:16","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=3256"},"modified":"2022-12-11T18:55:35","modified_gmt":"2022-12-11T17:55:35","slug":"co-teda-robit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2010\/12\/16\/co-teda-robit\/","title":{"rendered":"\u010co teda robi\u0165?"},"content":{"rendered":"

                                                                                   \u010co teda  robi\u0165?<\/span><\/p>\n

Lk 3,7-19:<\/b><\/p>\n

            \u010co e\u0161te urobi\u0165?<\/span> To je jedna z naj\u010dastej\u0161\u00edch ot\u00e1zok, ktor\u00fa si kladieme v t\u00fdchto d\u0148och my sami, i \u013eudia okolo n\u00e1s.  \u010co m\u00e1m e\u0161te stihn\u00fa\u0165? Na \u010do nezabudn\u00fa\u0165? \u010co je nutn\u00e9 urobi\u0165? – V\u0161etci ve\u013emi dobre vieme, pre\u010do sa takto p\u00fdtame. Vianoce sa pribli\u017euj\u00fa a to znamen\u00e1 ve\u013ea pr\u00edprav. Ve\u013ea pr\u00e1ce a \u00faloh, ktor\u00e9 je nutn\u00e9 splni\u0165, aby prich\u00e1dzaj\u00face sviatky boli pokojn\u00e9, \u201e\u0161\u0165astn\u00e9 a vesel\u00e9\u201c, ako si zvykn\u00fa \u017eela\u0165 v \u010cesku.<\/p>\n

Niekedy \u013eudia kritizuj\u00fa v\u0161etok ten zhon a ruch, v\u0161etky pr\u00edpravy. Aj z prostredia Cirkvi \u010dasto zaznieva v\u00fdzva:  myslime viac na st\u00ed\u0161enie, rozj\u00edmanie a na modlitby a nedajme sa strhn\u00fa\u0165 pr\u00fadom, ktor\u00fd hu\u010d\u00ed okolo n\u00e1s v podobe vonkaj\u0161\u00edch pr\u00edprav. Zv\u00e4\u010d\u0161a je to to celkom opr\u00e1vnen\u00e9 a spr\u00e1vne upozornenie. Ale s\u00fa\u010dasne je pravdou aj to, \u017ee sa ako kres\u0165ania  pr\u00e1ve my modl\u00edme aj za chlieb ka\u017edodenn\u00fd a tak v\u0161etky telesn\u00e9 potreby. Vieme aj to, \u017ee bez darov, \u010di obdarovania bl\u00edzkych to zrejme nebude nikde, a to ani v \u017eiadnej kres\u0165anskej rodine. A tak sa nevyhneme ani kontrolnej ot\u00e1zke: \u010do e\u0161te treba urobi\u0165, ako sa pripravi\u0165 ?<\/p>\n

 <\/p>\n

     In\u00e1 a rozhoduj\u00faca ot\u00e1zka v\u0161ak znie takto: Na \u010do sa to vlastne chyst\u00e1me? Na p\u00e1r sviato\u010dn\u00fdch dn\u00ed v k\u013eude, na oddych, deti na pr\u00e1zdniny a v\u0161etci na dni hojnosti a hodovania? \u010cak\u00e1me a \u201e<\/span>sn\u00edme<\/i> o<\/i> bielych Vianociach\u201c<\/i>, alebo skuto\u010dne \u010dak\u00e1me aj mimoriadneho Hos\u0165a? \u00c1no, mysl\u00edm teraz na toho Hos\u0165a,  ktor\u00fd hovor\u00ed: \u201eAjh\u013ea, stoj\u00edm pri dver\u00e1ch a klopem. Ak niekto po\u010duje m\u00f4j hlas a otvor\u00ed dvere, vojdem k nemu  a budem stolova\u0165 s n\u00edm a on so mnou\u201c.(Zj 3,20)<\/i><\/p>\n

     <\/span>J\u00e1n Krstite\u013e u\u017e v \u010dase prv\u00e9ho pr\u00edchodu Je\u017ei\u0161a Krista hovoril a sved\u010dil  jasne o pr\u00edchode pr\u00e1ve tohto Hos\u0165a z neba. Hovoril teda priamo o pr\u00edchode P\u00e1na Boha i o Jeho dare. O spasen\u00ed, ktor\u00e9 za\u010d\u00edna darom odpustenia hriechov. Nadviazal tak na zves\u0165 mnoh\u00fdch prorokov, najm\u00e4  Izai\u00e1\u0161a, ktor\u00e9ho svedectvo sme dnes \u010d\u00edtali spred olt\u00e1ra. (Iz 40,1-11) T\u00fdm s\u00fa\u010dasne nadviazal aj na jeho po\u017eiadavku:\u201c pripravi\u0165 cestu Hospodinu!\u201c<\/i> Pripravi\u0165 cestu priamo k n\u00e1m, do na\u0161ich s\u0155dc. <\/p>\n

     Nie je t<\/span>o \u017eiadny skvostn\u00fd pr\u00edbytok<\/i>, do ktor\u00e9ho chce vojs\u0165 a v ktorom chce On preb\u00fdva\u0165. Je podobn\u00fd tomu, ktor\u00fd  Bo\u017eieho Syna a nebesk\u00e9ho Hos\u0165a \u010dakal v Betleheme. Ma\u0161ta\u013e, pln\u00e1 ne\u010distoty. \u013dudsk\u00e9 srdce je bez Krista pr\u00e1ve tak\u00fdm pr\u00edbytkom a preto J\u00e1n Krstite\u013e jasne a zrozumite\u013ene hovor\u00ed o pr\u00edprave a o pok\u00e1n\u00ed. O poznan\u00ed a vyznan\u00ed na\u0161ich hriechov, lebo takto n\u00e1s vid\u00ed P\u00e1n a takto sa m\u00e1me vidie\u0165 a hodnoti\u0165 aj my sami. \u201eLebo z vn\u00fatra, z \u013eudsk\u00e9ho  srdca vych\u00e1duaj\u00fa zl\u00e9 my\u0161lienky, smilstv\u00e1, kr\u00e1de\u017ee, vra\u017edy, cudzolo\u017estv\u00e1, lakomstv\u00e1, zloby, podvod, rozko\u0161n\u00edctvo, zlostn\u00fd poh\u013ead, r\u00fahanie, p\u00fdcha, pochabos\u0165. V\u0161etko toto zlo vych\u00e1dza z vn\u00fatra a po\u0161kvr\u0148uje \u010dloveka\u201c. (Mk 7, 21-23)<\/i> S Kristom sa v\u0161ak srdce st\u00e1va Jeho chr\u00e1mom!<\/p>\n

 <\/p>\n

     J\u00e1n Krstite\u013e, ako P\u00e1nom Bohom poslan\u00fd prorok hovor\u00ed o dvojakom nebezpe\u010denstve, ktor\u00e9 \u010dloveku hroz\u00ed v s\u00favise s pr\u00edchodom Bo\u017eieho Syna.  Je tu nebezpe\u010die, \u017ee si bude po\u010d\u00edna\u0165 ako vretenica (<\/span>vreteni\u010die plem\u00e4<\/i>). V strachu a obave zalezie bleskovo kdesi do svojej diery v n\u00e1deji, \u017ee v\u0161etko v \u00fakryte pre\u010dk\u00e1 a potom znovu vylezie a bude sa vyhrieva\u0165 na slnie\u010dku ako predt\u00fdm. Izraelu hrozilo aj in\u00e9 nebezpe\u010denstvo: iluz\u00f3rne spo\u013eahnutie sa na pokrvn\u00e9 pr\u00edbuzenstvo s otcom viery Abrah\u00e1mom! Spoliehanie sa na skuto\u010dnos\u0165: \u201em\u00e1me otca Abrah\u00e1ma<\/i>\u201c! To znamenalo: ke\u010f\u017ee sme jeho deti a potomkovia, n\u00e1m sa ni\u010d nem\u00f4\u017ee sta\u0165! J\u00e1n v\u0161ak d\u00f4vod\u00ed, \u017ee Boh si aj z kame\u0148ov m\u00f4\u017ee vzbudi\u0165 svoje deti!<\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

     Ve\u013ekos\u0165 chv\u00edle a e\u0161te v\u00e4\u010d\u0161ia ve\u013ekos\u0165 samotn\u00e9ho Hos\u0165a si \u017eiadala od \u010dloveka zmenu myslenia i konkr\u00e9tnu zmenu konania! Otvorenia sa Bo\u017eiemu n\u00e1roku! Pokorn\u00e9 prijatie rozhodnutia, \u017ee s mnoh\u00fdm, \u010do \u010dloveka  nap\u013a\u0148alo a mo\u017eno aj te\u0161ilo, na \u010do si mo\u017eno zvykol, treba opusti\u0165, odstr\u00e1ni\u0165  a bez milosti sa s t\u00fdm roz\u00eds\u0165. J\u00e1n Krstite\u013e \u017eidal n\u00e1pravu a preto u\u017e v tom prvom historickom advente zaznievala z mnoh\u00fdch \u00fast naliehav\u00e1 ot\u00e1zka: \u201e\u010co teda robi\u0165\u201c?<\/b><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

      J\u00e1n  upozor\u0148uje na Bo\u017e\u00ed a Kristov s\u00fad, ktor\u00fd On aktu\u00e1lne vykon\u00e1. Jeho v\u00e1\u017enos\u0165 zvy\u0161ovalo u J\u00e1na presved\u010denie, \u017ee m\u00f4\u017ee \u00eds\u0165 s\u00fa\u010dasne aj o s\u00fad posledn\u00fd, ktor\u00fd bol u\u017e d\u00e1vno ohl\u00e1sen\u00fd na koniec vekov. Preto hovor\u00ed o \u201e<\/span>sekere, ktor\u00e1 je u\u017e prilo\u017een\u00e1 na korene stromov a ka\u017ed\u00fd strom, ktor\u00fd nerod\u00ed dobr\u00e9 ovocie, vytn\u00fa a hodia do oh\u0148a\u201c. (v. 9)  <\/i>Odpove\u010f J\u00e1na Krstite\u013ea na konkr\u00e9tne ot\u00e1zky, \u010do robi\u0165 a ako sa najlep\u0161ie prichysta\u0165 na pr\u00edchod Mesi\u00e1\u0161a bola jednoduch\u00e1 a jasn\u00e1: Vykona\u0165 to, \u010do je v \u013eudsk\u00fdch sil\u00e1ch a mo\u017enostiach!<\/p>\n

      \u010clovek s\u00e1m \u017eiadne \u201esvetoborn\u00e9\u201c veci nem\u00f4\u017ee vykona\u0165. Nem\u00f4\u017ee meni\u0165 in\u00fdch. Ani z\u00e1sadne zmeni\u0165 chod vec\u00ed okolo seba. To naozaj mo\u017eno o\u010dak\u00e1va\u0165 len od samotn\u00e9ho Mesi\u00e1\u0161a. On \u201ev\u0161etko \u010din\u00ed nov\u00e9\u201c. <\/i>On nastol\u00ed nov\u00fd poriadok, nov\u00fa spravodlivos\u0165, pln\u00e9 pr\u00e1vo a pln\u00fd \u017eivot v pokoji a l\u00e1ske. <\/span><\/p>\n

      <\/p>\n

     Mil\u00ed bratia a sestry! Aj my sme niekedy \u0161okovan\u00fd zlom a jeho prejavmi okolo n\u00e1s. Zlom, ktor\u00e9 by potrebovalo naozaj prilo\u017ei\u0165 \u201esekeru apokaliptick\u00e9ho hnevu\u201c. Nastolenie a uplatnenie tej najvy\u0161\u0161ej moci.  Spravodlivosti, ktor\u00fa nie je mo\u017en\u00e9 ani k\u00fapi\u0165, ani zastra\u0161i\u0165 a ktor\u00e1 nepodlieha omylom v rozsudzovan\u00ed. Zlo aj v \u010dasoch J\u00e1na Krstite\u013ea predv\u00e1dzalo svoju silu a hr\u00f4zu. Desilo svojou perverznos\u0165ou, pr\u00e1ve tak, ako aj dnes m\u00e1me neraz tak\u00e9to pocity v na\u0161ej spolo\u010dnosti, ba neraz i priamo v Cirkvi. Nad mnoh\u00fdmi vecami n\u00e1m \u201ezost\u00e1va rozum st\u00e1\u0165\u201c a sme pln\u00ed pochybnost\u00ed. Ako pokra\u010dova\u0165? \u010co robi\u0165? Ak\u00fa moc pou\u017ei\u0165? <\/p>\n

        <\/p>\n

    Odpove\u010f J\u00e1na Krstite\u013ea z\u00e1stupom \u013eud\u00ed, ktor\u00ed prich\u00e1dzali k nemu, aby z jeho r\u00fak prijali krst pok\u00e1nia je prekvapivo mierna. Zap\u00e1len\u00fd kazate\u013e pok\u00e1nia ne\u017eiada toho zase a\u017e tak ve\u013ea. Nehovor\u00ed o tom, aby sa \u010dlovek mal vzda\u0165 napr. majetku a rozdal ho. Ke\u010f to nesk\u00f4r ako cestu predlo\u017eil P\u00e1n Je\u017ei\u0161 bohat\u00e9mu ml\u00e1dencovi, odi\u0161iel od Neho smutn\u00fd! J\u00e1n ne\u017eiada ani \u00fapln\u00fd asketizmus, vzdanie sa jedla a pitia. Ani nehovor\u00ed, \u017ee treba opusti\u0165 dom, rodinu, povolanie, pr\u00e1cu, ktor\u00fa \u010dlovek kon\u00e1. Dokonca ani pr\u00e1cu v \u0161t\u00e1tnej slu\u017ebe a v repres\u00edvnych zlo\u017ek\u00e1ch \u0161t\u00e1tnej moci. J\u00e1n Krstite\u013e \u017eiadal od \u013eud\u00ed re\u00e1lne a realistick\u00e9 kroky, kor\u00e9 s\u00fa v moci ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka a ktor\u00e9 m\u00f4\u017ee ka\u017ed\u00fd vykona\u0165 v r\u00e1mci svojej kompetencie a v\u00f4le<\/b>. <\/span><\/p>\n

\u201e<\/span>Kto m\u00e1 dve ko\u0161ele  nech d\u00e1 tomu, kto nem\u00e1\u201c(v .11)<\/i> Nie v\u0161etko oble\u010denie \u017eiada rozda\u0165, ale to\u013eko, ko\u013eko \u010dlovek m\u00f4\u017ee urobi\u0165, bez nejakej v\u00e1\u017enej\u0161ej ujmy. \u201eKto m\u00e1 pokrm nech urob\u00ed podobne<\/i>\u201c! – \u017diaden extr\u00e9mizmus. Aj ke\u010f vieme, ak\u00fd je to pre mnoh\u00fdch \u201eprobl\u00e9m\u201c, vzda\u0165 sa aspo\u0148 nie\u010doho v prospech in\u00fdch.<\/p>\n

 <\/p>\n

     Coln\u00edci konali slu\u017ebu, ktor\u00e1 bola nen\u00e1viden\u00e1 vtedy a je aj dnes. Vyberali clo, dane, poplatky v slu\u017eb\u00e1ch cudzej \u0161t\u00e1tnej moci, ale J\u00e1n o pr\u00edprave cesty pre Spasiet\u013ea hovor\u00ed iba o presnom a spravodlivom vykon\u00e1van\u00ed a dodr\u017eiavan\u00ed z\u00e1kona. \u201cNevyberajte viac, ako v\u00e1m prik\u00e1zali\u201c<\/i>(v.13) Podobne aj vojaci nemusia kona\u0165 \u017eiadnu \u201enadpr\u00e1cu\u201c, ktor\u00fa by im mo\u017eno chcel niekto nepr\u00e1vom naria\u010fova\u0165. \u201eNikoho nevydierajte, ani neud\u00e1vajte, ale prist\u00e1vajte na svojom \u017eolde\u201c.<\/i>(v.14)<\/span><\/p>\n

        <\/p>\n

J\u00e1nova priamos\u0165 a osobn\u00fd pr\u00edklad  skromnosti, stato\u010dnosti a pravdivosti oslovil mnoh\u00fdch. A to a\u017e do tej miery, \u017ee ho ako kazate\u013ea pok\u00e1nia chc\u00fa stoto\u017eni\u0165 s Kristom, P\u00e1nom. Toto on radik\u00e1lne odmietol. Nestavia sa do poz\u00edcie Sudcu ani Spasite\u013ea. \u201cJa zaiste krst\u00edm v\u00e1s vodou, ale ide mocnej\u0161\u00ed ako ja, nie som hoden rozviaza\u0165 Mu remienka na obuvi. On v\u00e1s bude krsti\u0165 Duchom Sv\u00e4t\u00fdm a oh\u0148om, v Jeho ruke je veja\u010dka a vy\u010dist\u00ed si humno a p\u0161enicu zhroma\u017ed\u00ed do obilnice, ale plevy sp\u00e1li v neuhasite\u013enom ohni\u201c.(v.16-17)<\/i><\/p>\n

       Po v\u00fdzve k pok\u00e1niu a k vykonaniu toho, \u010do \u010dlovek m\u00f4\u017ee urobi\u0165, vyz\u00fdva na prijatie prijatie skuto\u010dn\u00e9ho <\/span>Spasite\u013ea. <\/b>Po po\u017eiadavkach z\u00e1kona zvestuje aj evanjelium. \u201cD\u00e1val mnoh\u00e9 in\u00e9 napomenutia \u013eudu a zvestoval mu evanjelium\u201c. (v.18<\/i>)  Je to svedectvo o Tom, ktor\u00fd prich\u00e1dza. <\/p>\n

    Je to P\u00e1n Je\u017ei\u0161 Kristus, ktor\u00fd prich\u00e1dua  i k n\u00e1m. Aj n\u00e1s pokrstil Duchom Sv\u00e4t\u00fdm a rozsvietil zorni\u010dku n\u00e1deje v n\u00e1s. On hriech s\u00fadi aj dnes a vykon\u00e1 aj posledn\u00fd s\u00fad. <\/span>V\u00fdzvu k pok\u00e1niu prin\u00e1\u0161ali u\u017e proroci, aj J\u00e1n Krstite\u013e i P\u00e1n Je\u017ei\u0161. Preto ju m\u00e1me ochotne prij\u00edma\u0165. Nem\u00f4\u017eme ju v\u0161ak zameni\u0165 za dar milosti v Krste Sv\u00e4tom, ktor\u00fd ude\u013euje P\u00e1n. On n\u00e1m dal s vodou aj to, \u010do iba On m\u00e1 a m\u00f4\u017ee da\u0165: dar Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho. Iba Boh a Bo\u017e\u00ed Syn n\u00e1s m\u00f4\u017ee  ponori\u0165 do \u201emilostiplnej vody \u017eivota<\/i>\u201c a da\u0165 n\u00e1m svojho Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho! Tak n\u00e1s On urobil Bo\u017e\u00edmi de\u0165mi a dedi\u010dmi svojho kr\u00e1\u013eovstva. Kde prich\u00e1dza a je prijat\u00fd, prin\u00e1\u0161a kaj\u00facim ponuku odpustenia hriechov, nov\u00fa milos\u0165 a tak aj sp\u00e1su, z\u00e1chranu z moci smrti. <\/p>\n

 <\/p>\n

     Bratia a sestry, toto svedectvo J\u00e1na Krstite\u013ea prij\u00edmajme, aby sme  spr\u00e1vne videli a poznali Toho, ktor\u00fd v\u017edy znovu prich\u00e1dza k \u010dloveku. Prich\u00e1dza aj k n\u00e1m a rob\u00ed n\u00e1s dedi\u010dov v\u0161etk\u00fdch Bo\u017e\u00edch zas\u013e\u00faben\u00ed a spoludedi\u010dov svojho kr\u00e1\u013eovstva. \u201e Pok\u00e1nie \u010di\u0148te\u201c <\/i>– hovor\u00ed J\u00e1n, ale potom aj zvestuje evanjelium, \u017ee Je\u017ei\u0161 Kristus, Bo\u017e\u00ed Syn a Spasite\u013e sveta je u\u017e tu, na ceste k dokonaniu diela sp\u00e1sy a preto netreba \u010daka\u0165 in\u00e9ho Spasite\u013ea.<\/i> <\/span><\/p>\n

    <\/p>\n

     Na prijatie toho nov\u00e9ho \u017eivota s N\u00edm v \u010dasnosti i vo ve\u010dnosti sa treba pripravi\u0165. Nie ako Herodes a jeho nasledovn\u00edci. Herodes nepo\u010d\u00faval slovo  J\u00e1novo a uvrhol ho do \u017eal\u00e1ra. Nesk\u00f4r u\u017e tak\u00fa pr\u00edle\u017eistos\u0165 nemal. Ke\u010f sa stretol pri s\u00fade v Jeruzaleme s Je\u017ei\u0161om, kl\u00e1dol mu r\u00f4zne ot\u00e1zky.  P\u00e1n Je\u017ei\u0161  ml\u010dal a neodpovedal. To je najhor\u0161ia situ\u00e1cia pre ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka. Ke\u010f Boh a jeho Syn u\u017e nehovor\u00ed s nami. Vtedy je \u010dlovek v tme  a na ceste do ve\u010dn\u00e9ho zatratenia.<\/p>\n

       Ak sme dnes v dne\u0161n\u00fdch slov\u00fdch SZ i NZ po\u010duli hlas Bo\u017e\u00ed a Kristov, p\u00fdtajme sa opr\u00e1vnene: <\/span>\u010do  teda robi\u0165?<\/b> Pri pr\u00edprave na po\u017eehnan\u00e9 pre\u017eitie sviato\u010dn\u00fdch dn\u00ed, nezabudnime na na\u0161e \u00falohy ako t\u00fdch, ktor\u00ed uverili v Je\u017ei\u0161a ako P\u00e1na! H\u013eadajme preto aj ten pokrm, ktor\u00fd s\u00fdti du\u0161u a ktor\u00fd vych\u00e1dza z Bo\u017e\u00edch \u00fast. Lebo: nielen sam\u00fdm chlebom bude \u017ei\u0165 \u010dlovek. <\/i>A aj konajme skutky, ktor\u00e9 ako praktick\u00e9 dobro a prejavy l\u00e1sky a obetavosti vykona\u0165 m\u00f4\u017eeme v prospech t\u00fdch, ktor\u00ed to potrebuj\u00fa. Amen<\/p>\n

       <\/p>\n

                                            <\/span>3.nede\u013ea adventn\u00e1 \u2013 Rovensko a Soboti\u0161te 2010     \u013d:Batka st.<\/p>\n

 <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                                                                   \u010co teda  robi\u0165? Lk 3,7-19:             \u010co e\u0161te urobi\u0165? To … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[582,179,121,95],"tags":[],"class_list":["post-3256","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-3-adventna-nedela","category-advent","category-kazne","category-sobotiste"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3256","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3256"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3256\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35849,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3256\/revisions\/35849"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3256"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3256"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3256"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}