{"id":3259,"date":"2010-12-19T22:28:38","date_gmt":"2010-12-19T22:28:38","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=3259"},"modified":"2022-12-11T18:45:33","modified_gmt":"2022-12-11T17:45:33","slug":"priblizil-sa-prichod-panov","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2010\/12\/19\/priblizil-sa-prichod-panov\/","title":{"rendered":"Pribl\u00ed\u017eil sa pr\u00edchod P\u00e1nov"},"content":{"rendered":"

                                                       Pr\u00edchod P\u00e1nov sa pribl\u00ed\u017eil<\/span><\/p>\n

Jk 5, 1-8<\/b>:\u201c A vy, boh\u00e1\u010di, pla\u010dte, bed\u00e1kajte nad svojimi biedami, ktor\u00e9 prich\u00e1dzaj\u00fa na v\u00e1s! Va\u0161e bohatstvo zhnilo a \u0161atstvo zmo\u013eavelo,  va\u0161e striebro a zlato zhrdzavelo, a ich hrdza bude svedectvom proti v\u00e1m a zo\u017eerie v\u00e1m tel\u00e1 ako ohe\u0148!  Nazhroma\u017edili ste si bohatstva v – posledn\u00e9 dni!  Ajh\u013ea, mzda, ktor\u00fa ste zadr\u017eali robotn\u00edkom, \u010do v\u00e1m zo\u017eali polia, kri\u010d\u00ed, a krik \u017eencov do\u0161iel k u\u0161iam P\u00e1na z\u00e1stupov! H\u00fdrili ste na zemi,  a hodovali, vytu\u010dili ste si srdcia, ako v de\u0148 zab\u00edja\u010dky! S\u00fadili a vra\u017edili ste  spravodliv\u00e9ho, – neprotiv\u00ed sa v\u00e1m! Tak bu\u010fte , bratia, trpezliv\u00ed a\u017e do pr\u00edchodu P\u00e1novho. Ajh\u013ea, ro\u013en\u00edk vy\u010dk\u00e1va vz\u00e1cnu \u00farodu zeme, trpezlive ju vy\u010dk\u00e1va, a\u017e sa jej dostane jesenn\u00e9ho a jarn\u00e9ho da\u017e\u010fa. Aj vy bu\u010fte  trpezliv\u00ed, vzmu\u017ete si srdcia, lebo pribl\u00ed\u017eil sa pr\u00edchod P\u00e1nov! \u201e Amen<\/i><\/p>\n

            <\/p>\n

            <\/span>Bratia a sestry v P\u00e1nu!<\/p>\n

            <\/p>\n

      Advent P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista<\/span> znamen\u00e1 pre n\u00e1s pr\u00edchod Spasite\u013ea<\/b> , Z\u00e1chrancu, ale s\u00fa\u010dasne znamen\u00e1 aj pr\u00edchod<\/b> Sudcu. <\/b>Obrazom tejto zvesti m\u00f4\u017ee by\u0165 pre n\u00e1s a na\u0161e deti napr. mikul\u00e1\u0161ska trad\u00edcia. Pravda nie v podan\u00ed bi\u010duj\u00facej reklamy, kde je postava Mikul\u00e1\u0161a zdegradovan\u00e1 na pr\u00edchod \u201ededov Mr\u00e1zov\u201c, alebo \u201eSanta Klausov\u201c v \u010derven\u00fdch kab\u00e1toch a \u010dapiciach. M\u00e1m na mysli sk\u00f4r postavu biskupa Mikul\u00e1\u0161a,<\/b> ktor\u00fd predstavuje toho, ktor\u00fd obdarov\u00e1va a prin\u00e1\u0161a rados\u0165, ale v jeho sprievode b\u00fdva aj \u201e\u010dert\u201c na re\u0165azi, ako symbol pekeln\u00e9ho zatratenia. <\/p>\n

    <\/p>\n

      <\/span>S\u00fad Bo\u017e\u00ed a Kristov m\u00f4\u017ee ma\u0165 pre \u010dloveka dvojak\u00e9 vy\u00fastenie: bu\u010f oslobodenie a milos\u0165, alebo zatratenie<\/b>. Ke\u010f P\u00e1n Je\u017ei\u0161  pri\u0161el v \u013eudskom tele, ako Syn Bo\u017e\u00ed a s\u00fa\u010dasne \u013eudsk\u00fd, Izraelsk\u00fd n\u00e1rod Ho neprijal. Ak sa zam\u00fd\u0161\u013eame nad d\u00f4vodmi, tak vid\u00edme, \u017ee pre \u017didov bol Jeho pr\u00edchod sklaman\u00edm<\/b>. Sklaman\u00edm v troch <\/b>d\u00f4le\u017eit\u00fdch oblastiach. Predov\u0161etk\u00fdm \u010dakali politick\u00e9ho oslobodite\u013ea<\/b> a vodcu proti nen\u00e1viden\u00e9mu R\u00edmu, ale t\u00fato \u00falohu Je\u017ei\u0161 neprijal. Nestal sa ani hospod\u00e1rskym g\u00e9niom<\/b>, ktor\u00fd by s\u00fdtil svoj \u013eud ustavi\u010dn\u00fdm a trval\u00fdm darom chleba a jeho z\u00e1zra\u010dn\u00fdm rozmno\u017eovan\u00edm. Vieme, ako po nas\u00fdten\u00ed z\u00e1stupov, chceli  Je\u017ei\u0161a urobi\u0165 kr\u00e1\u013eom. On to odmietol a vtedy ho mnoh\u00ed opustili. Podobne v oblasti osobn\u00e9ho utrpenia vid\u00edme, \u017ee uzdravil mnoh\u00fdch trpiacich, ale nie v\u0161etk\u00fdch.<\/b> Zrejme aj to prispelo ku sklamaniu a Jeho odmietnutiu ako Mesi\u00e1\u0161a. Ani n\u00e1bo\u017eensky neporozumeli Jeho odkazu. Nepovy\u0161oval \u017didov, ale obracal sa aj k pohanom a Jeho zves\u0165 bola univerz\u00e1lna. Pon\u00fakal ju v\u0161etk\u00fdm, ako to ozn\u00e1mil u\u017e anjel pri Jeho naroden\u00ed:\u201cNebojte sa, ve\u010f  zvestujem v\u00e1m ve\u013ek\u00fa rados\u0165, ktor\u00e1 bude <\/i>v\u0161etk\u00e9mu \u013eudu\u201c<\/i><\/b>…(Lk 2,1O)<\/i>.<\/p>\n

    Toto sklamanie a n\u00e1sledn\u00e9 odmietnutie znamenalo, \u017ee sa \u017didia postavili proti Je\u017ei\u0161ovi Kristovi a nesk\u00f4r aj proti Jeho Cirkvi a stali sa jej prv\u00fdmi kritikmi. V hist\u00f3rii s\u00edce neplat\u00ed :keby, ale ak by sa vyvolen\u00fd n\u00e1rod stal nasledovate\u013eom Je\u017ei\u0161a Krista, iste by to v z\u00e1pase s pohanstvom mnoho znamenalo. Sk\u00fasenos\u0165  tohoto n\u00e1roda v misii, v z\u00e1pasoch viery je ve\u013ek\u00e1. Stal sa v\u0161ak opak. Najpo\u017eehnanej\u0161\u00ed n\u00e1rod sa stal Cirkvi ve\u013ek\u00fdm odporcom. \u010casto d\u00e1vaj\u00fa pr\u00e1ve \u017didia ostatn\u00e9mu svetu argumenty proti Je\u017ei\u0161ovi a Jeho u\u010deniu a proti Cirkvi a jej misijn\u00e9mu  poslaniu. <\/b> <\/span><\/p>\n

           <\/p>\n

     V\u00fdhrady pohansk\u00fdch n\u00e1rodov s\u00fa potom v mnohom podobn\u00e9 ako tie \u017eidovsk\u00e9. Od Je\u017ei\u0161a Krista \u010dakaj\u00fa mnoh\u00ed politick\u00fd program. Uskuto\u010d\u0148ovanie \u010dasto radik\u00e1lnych hospod\u00e1rskych a soci\u00e1lnych reforiem, ale aj rie\u0161enie v\u0161etk\u00fdch osobn\u00fdch \u0165a\u017ekost\u00ed: napr. zachovanie zdravia a \u010dasn\u00e9ho  \u017eivota.                              <\/p>\n

     Neraz vid\u00edme, \u017ee ke\u010f sa stret\u00e1vaj\u00fa aj kres\u0165ania s r\u00f4znymi prejavmi zlej moci, zl\u00e9ho a ne\u013eudsk\u00e9ho konania, alebo s osobn\u00fdm utrpen\u00edm a ak P\u00e1n Boh, alebo Je\u017ei\u0161 nekon\u00e1 okam\u017eite, alebo Jeho Cirkev sa dokazuje ako slab\u00e1 a bezmocn\u00e1 vyrie\u0161i\u0165 tieto ot\u00e1zky – vznik\u00e1 dezil\u00fazia, pochybnos\u0165 a nevera. Odmietnutie, alebo zavrhnutie Je\u017ei\u0161a Krista ako P\u00e1na a Spasite\u013ea a Darcu ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota. \u013dudia vtedy \u010dasto sk\u013azavaj\u00fa k radikalizmu, k netrpezlivosti a h\u013eadaj\u00fa \u013eahk\u00e9, popul\u00e1rne, \u010di populistick\u00e9 rie\u0161enia. Apo\u0161tol Jakub spom\u00edna, akou ve\u013ekou sk\u00fa\u0161kou bolo pre prv\u00fdch kres\u0165anov ne\u013eudsk\u00e9, nesoci\u00e1lne zaobch\u00e1dzanie boh\u00e1\u010dov, vykoristovate\u013eov a mocn\u00fdch, ktor\u00ed neprisluhovali pr\u00e1vo a spravodlivos\u0165 bl\u00ed\u017enym<\/b>. \u010casto to viedlo k revolu\u010dn\u00fdm, radik\u00e1lnym rie\u0161eniam, ktor\u00e9 v kone\u010dnom d\u00f4sledku posl\u00fa\u017eili sk\u00f4r t\u00fdm mocn\u00fdm. T\u00ed si toti\u017e \u010dasto po\u010d\u00ednaj\u00fa tak, ako kedysi egyptsk\u00fd fara\u00f3n. T\u00fdm, ktor\u00ed sa s\u0165a\u017eovali a volali o \u00fa\u013eavy – spr\u00edsnil normy. V r. 1514  vniklo napr. sedliacke povstanie veden\u00e9 J. D\u00f3\u017eom, ku ktor\u00e9mu vyz\u00fdvali aj kazatelia a franti\u0161k\u00e1nski mn\u00edsi. Skon\u010dilo sa krutou por\u00e1\u017ekou a uvrhnut\u00edm ro\u013en\u00edkov v Uhorsku do  nevo\u013en\u00edctva. Zle dopadli aj v \u010cech\u00e1ch vzb\u00faren\u00ed sedliaci v bitke u Chlumce…<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

     Apo\u0161tol Jakub, podobne ako prvotn\u00e1 Cirkev upozor\u0148uje na in\u00fa cestu. Cestu trpezlivosti a viery, \u017ee <\/span>Je\u017ei\u0161 je bl\u00edzko, \u017ee po\u010duje hlas utl\u00e1\u010dan\u00fdch a skoro sa ich zastane.<\/b> \u201eTak bu\u010fte, bratia, trpezliv\u00ed a\u017e do pr\u00edchodu P\u00e1novho<\/i>\u201c.(v.7) Mysl\u00ed t\u00fdm pr\u00edchod Je\u017ei\u0161a Krista. Vedomie o druhom pr\u00edchode P\u00e1novom,<\/b> ke\u010f sa prejav\u00ed ako Sudca, ktor\u00fd zavrhne  bezbo\u017en\u00fdch, ne\u013eudsky si po\u010d\u00ednaj\u00facich,  ne\u013e\u00fatostn\u00fdch boh\u00e1\u010dov a v\u0161etk\u00fdch, ktor\u00ed zlo\u017eili svoju vieru a n\u00e1dej v neist\u00fa mamonu (v. 1- 4), <\/i>kres\u0165anov posil\u0148ovalo. Viedlo k modlitb\u00e1m o zmu\u017eilos\u0165 vo viere. \u201eKrik \u017eencov do\u0161iel k u\u0161iam P\u00e1na z\u00e1stupov\u201c<\/i>.(v. 4 b). O\u010dak\u00e1vanie pr\u00edchodu P\u00e1novho povzbudzuje aj n\u00e1s k trpezliv\u00e9mu neseniu v\u0161etk\u00e9ho, \u010do bolo a je aj dnes kr\u00ed\u017eom a \u0165a\u017ek\u00fdm bremenom.<\/p>\n

 <\/p>\n

V tejto trpezlivosti v\u017edy bol, ale aj je prejav l\u00e1sky! Prejav l\u00e1sky aj vo\u010di t\u00fdm ve\u013ek\u00fdm a zjavn\u00fdm hrie\u0161nikom, ktor\u00ed mali podiel na s\u00fa\u017een\u00ed \u013eud\u00ed. Je to cesta svedectva o tom, \u017ee \u201emnoho zm\u00f4\u017ee v \u00fa\u010dinkoch modlitba  spravodliv\u00e9ho\u201c( Jk 5,16).<\/i> Aj to bol a je prejav trpezlivosti a sily l\u00e1sky Bo\u017eej, ktor\u00fa chce konkr\u00e9tne vidie\u0165 svet. (Jk 2,8)<\/p>\n

      Jakub kladie pred kres\u0165anov<\/span> pr\u00edklad trpezliv\u00e9ho ro\u013en\u00edka<\/b>, ktor\u00fd \u010dak\u00e1 na d\u00e1\u017e\u010f z nebies, ktor\u00fd v kone\u010dnom d\u00f4sledku prinesie vz\u00e1cnu a  bohat\u00fa \u00farodu. V trpezlivosti  s\u00edce svet vid\u00ed slabos\u0165 a \u010dasto t\u00fato l\u00e1sku aj zneu\u017e\u00edva, alebo sa jej vysmieva. Preto si trpezlivos\u0165 \u017eiada skuto\u010dn\u00fa zmu\u017eilos\u0165<\/b>! \u201eVzmu\u017ete si srdcia<\/i>\u201c! -povzbudzje Jakub utl\u00e1\u010dan\u00fdch kres\u0165anov a pripom\u00edna:\u201cAjh\u013ea, blahoslav\u00edme vytrval\u00fdch\u201c<\/i>.( Jk 5,11) Je to prejav najv\u00e4\u010d\u0161ej mu\u017enosti, ak kres\u0165an aj na zlo odpoved\u00e1 dobrom, trpezliv\u00fdm \u010dakan\u00edm na P\u00e1na a modlitbou. Neznamen\u00e1 to iba sam\u00e9 ml\u010danie. V tomto s\u00favise  nem\u00f4\u017eeme ob\u00eds\u0165 ani pr\u00edklad prorokov, ale ani osobn\u00fd pr\u00edklad P\u00e1na Je\u017ei\u0161a, ktor\u00fd treba vidie\u0165 v \u00faplnost<\/b>i. On nielen trpezlivo zn\u00e1\u0161al utrpenie, ale pri pohlavkovan\u00ed na dvore ve\u013ek\u0148aza povedal: \u201eAk som  zle povedal, vydaj svedectvo o zlom, ale ak nie: pre\u010do ma bije\u0161\u201c?<\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

      K adventu veriacich kres\u0165anov<\/span> v\u017edy patria aj prejavy spravodliv\u00e9ho konania  a l\u00e1sky. <\/b>Na jednej strane to m\u00e1 by\u0165 aj spravodliv\u00e1 odmena za pr\u00e1cu, a nie jej zdr\u017eiavanie<\/b>, alebo odmietanie, ako sa to \u010dasto deje aj dnes.  Je to aj prisluhovanie pr\u00e1va a spravodlivosti  bl\u00ed\u017enym – a nie naopak! Nad to v\u0161etko tu m\u00e1 by\u0165 aj ochota, ak sa niekomu  dobre vedie, by\u0165 solid\u00e1rni <\/b>s t\u00fdmi, ktor\u00ed potrebuj\u00fa pomoc. Kres\u0165an nem\u00e1  d\u00fafa\u0165 v neist\u00e9 bohatstvo a mamonu, ale v Toho, ktor\u00e9ho pr\u00edchod o\u010dak\u00e1va ako pr\u00edchod milostiv\u00e9ho P\u00e1na. <\/b><\/p>\n

     <\/p>\n

      Na  druhej strane je  to v\u0161ak aj trpezliv\u00e9 o\u010dak\u00e1vani na P\u00e1na ako Sudcu, ktor\u00fd bude nielen s\u00fadi\u0165, ale <\/span>u\u017e dnes s\u00fadi<\/b>. Vedie na s\u00fad aj t\u00fdch, ktor\u00ed si myslia, \u017ee \u201eich strom \u017eivota rastie a\u017e do neba\u201c. Ktor\u00ed zneu\u017e\u00edvaj\u00fa moc, bohatsvo, \u00farady a svoje funkcie na osobn\u00e9 obohacovanie a s\u00fa\u010dasne po\u0161kodzovanie opr\u00e1vnen\u00fdch z\u00e1ujmov bl\u00ed\u017eneho.<\/b> Kres\u0165ansk\u00e1  Cirkev  nevol\u00e1 do revolu\u010dn\u00e9ho a zni\u010duj\u00faceho boja, ale sa p\u00fdta: \u201epre\u010do\u201c<\/b>? Ukazuje, kde a v \u010dom je nespravodlivos\u0165, ne\u013eudskos\u0165, bezpr\u00e1vie a prejav diabolskej lsti. \u201cMzda, ktor\u00fa ste zadr\u017eali robotn\u00edkom- kri\u010d<\/i>\u00ed\u201c.  Pr\u00edchod P\u00e1na, ktor\u00fd je a bude aj Sudcom, je hrozbou pre neveru a ka\u017ed\u00e9 diabolsk\u00e9 konanie. Nie je hrozbou pre vieru, ktor\u00e1 je \u010dinn\u00e1 v l\u00e1ske!<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

       Cirkev Je\u017ei\u0161 Krista v\u017edy vol\u00e1 aj o pr\u00edtomnos\u0165 a pomoc svojho P\u00e1na. Jej modlitba: <\/span>Maranatha<\/b> – je slovom o tom, \u017ee P\u00e1n Je\u017ei\u0161 nielen pri\u0161iel, ale aj pr\u00edde<\/b>: \u201eAjh\u013ea , Sudca stoj\u00ed predo dvermi! (Jk 5,9)<\/i><\/p>\n

Okrem toho je pravdou, \u017ee prich\u00e1dza <\/b>aj v Slove a vo sviatosti svojej Sv\u00e4tej Ve\u010dere. Tu, v nej, je s\u00edce tie\u017e v pon\u00ed\u017eenej podobe, ale naplno \u00fa\u010dinn\u00fd. Tu posil\u0148uje a te\u0161\u00ed ka\u017ed\u00e9ho veriaceho. Ve\u010dera P\u00e1nova je radostnou oslavou Toho, ktor\u00fd je nielen trpezliv\u00fdm Bar\u00e1nkom Bo\u017e\u00edm, ale aj Pomocn\u00edkom. Darcom trpezlivosti, zmu\u017eilosti, l\u00e1sky a vernosti v nasledovan\u00ed! Amen.<\/p>\n

 <\/p>\n

                                               3.adventn\u00e1  nede\u013ea  – Rovensko a Soboti\u0161te 2OO9          \u013d.Batka st.<\/p>\n

 <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                                       Pr\u00edchod P\u00e1nov sa pribl\u00ed\u017eil Jk 5, 1-8:\u201c A vy, boh\u00e1\u010di, pla\u010dte, bed\u00e1kajte nad svojimi biedami, ktor\u00e9 prich\u00e1dzaj\u00fa na v\u00e1s! Va\u0161e bohatstvo zhnilo a \u0161atstvo zmo\u013eavelo,  va\u0161e striebro a zlato … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[582,179,121],"tags":[192],"class_list":["post-3259","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-3-adventna-nedela","category-advent","category-kazne","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3259","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3259"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3259\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34167,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3259\/revisions\/34167"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}