{"id":32658,"date":"2019-06-12T22:11:15","date_gmt":"2019-06-12T20:11:15","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=32658"},"modified":"2019-06-18T13:52:00","modified_gmt":"2019-06-18T11:52:00","slug":"vody-studna-v-beteli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2019\/06\/12\/vody-studna-v-beteli\/","title":{"rendered":"VODY – stud\u0148a v B\u00e9teli"},"content":{"rendered":"\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 V O D Y<\/strong><\/p>\n\n\n\n

                                  Stud\u0148a v B\u00e9teli<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     1 Kr 13, 1 – 2, 4 – 10, 18 – 19:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    <\/em><\/strong>\u201cNa pokyn Hospodinov pri\u0161iel z J\u00fadska do B\u00e9telu Bo\u017e\u00ed mu\u017e, pr\u00e1ve ke\u010f J\u00e1robe\u00e1m st\u00e1l pri olt\u00e1ri, aby kadil. Na pokyn Hospodinov zvolal proti olt\u00e1ru: Olt\u00e1r, olt\u00e1r! Takto vrav\u00ed Hospodin: Ajh\u013ea, narod\u00ed sa syn domu D\u00e1vidovmu menom Jozi\u00e1\u0161 a ten bude obetova\u0165 na tebe k\u0148azov z v\u00fd\u0161in, ktor\u00ed kadievaj\u00fa na tebe. – Ke\u010f kr\u00e1\u013e po\u010dul re\u010d Bo\u017eieho mu\u017ea, ktor\u00fd volal proti b\u00e9telsk\u00e9mu olt\u00e1ru, J\u00e1robe\u00e1m vystrel ruku od olt\u00e1ra a povedal: Chy\u0165te ho! Vtedy mu zmeravela ruka, ktor\u00fa vystrel proti nemu, tak\u017ee ju nemohol pritiahn\u00fa\u0165 sp\u00e4\u0165 ku sebe.  Olt\u00e1r sa v\u0161ak roztrhol a popol z olt\u00e1ra sa rozsypal pod\u013ea znamenia, ktor\u00e9 Bo\u017e\u00ed mu\u017e dal na pokyn Hospodinov. Nato sa kr\u00e1\u013e ozval a povedal Bo\u017eiemu mu\u017eovi: Upros Hospodina, svojho Boha, pomodli sa za m\u0148a, aby som si mohol ruku sp\u00e4\u0165 k sebe pritiahn\u00fa\u0165. Bo\u017e\u00ed mu\u017e uprosil Hospodina a tak si kr\u00e1\u013e pritiahol ruku sp\u00e4\u0165 k sebe. Bola ako predt\u00fdm. Potom kr\u00e1\u013e prehovoril k Bo\u017eiemu mu\u017eovi: Po\u010f so mnou domov, ob\u010derstvi sa a ja ti d\u00e1m dar. Ale Bo\u017e\u00ed mu\u017e povedal kr\u00e1\u013eovi: Keby si mi dal aj polovicu svojho domu, nep\u00f4jdem s tebou, nebudem jes\u0165 chlieb a nenapijem sa vody na tomto mieste. Lebo tak\u00fdto pr\u00edkaz som dostal v slove Hospodinovom: Nejedz chlieb, nepi vodu, ani sa nevr\u00e1\u0165 cestou, ktorou si pri\u0161iel. – Star\u00fd prorok mu povedal: ja som tie\u017e prorok ako ty a anjel ku mne prehovoril slovom Hospodinov\u00fdm: Vr\u00e1\u0165 ho k sebe do svojho domu, nech si zaje chleba  a napije sa vody. Luhal mu. Vr\u00e1til sa  teda s n\u00edm, jedol chlieb v jeho dome a napil sa vody\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

      Na\u0161a krajina je mimoriadne bohat\u00e1 na vody a na pramene r\u00f4znych miner\u00e1lnych v\u00f4d a medok\u00fd\u0161ov. Na ilustr\u00e1ciu sta\u010d\u00ed spomen\u00fa\u0165 aspo\u0148 niektor\u00e9: Baldovsk\u00e1, Bud\u00ed\u0161ska, C\u00edge\u013eka, Gemersk\u00e1 a mohli by sme dlho pokra\u010dova\u0165. Mnoh\u00e9 s\u00fa zn\u00e1me z obchodnej siete, niektor\u00e9 pramene poznaj\u00fa len \u013eudia b\u00fdvaj\u00faci v ich bli\u017e\u0161om okol\u00ed. Pou\u017e\u00edvaj\u00fa sa ako vody stolov\u00e9, ale aj ako vody lie\u010div\u00e9. Napriek ich dobrej kvalite je u n\u00e1s zvykom pozva\u0165 priate\u013eov alebo zn\u00e1mych sk\u00f4r na \u201cpoh\u00e1rik\u201d ako na na poh\u00e1r vody. Inak je to ale v krajin\u00e1ch, kde je prame\u0148ov a vody m\u00e1lo a kde je skuto\u010dnou vz\u00e1cnos\u0165ou. <\/em><\/p>\n\n\n\n

      Udalos\u0165, ktora sa spom\u00edna v \u00favode sa udiala na mieste, ktor\u00e9 je \u010ditate\u013eom Biblie pomerne zn\u00e1me, toti\u017e v B\u00e9teli. B\u00e1datelia ho stoto\u017e\u0148uj\u00fa s dne\u0161n\u00fdm Tell B\u00e9t\u00ednom na trase vodn\u00e9ho predelu 19 km severne od Jeruzalema. Na\u0161li sa tu stopy os\u00eddlenia u\u017e zo strednej doby bronzovej. Tu t\u00e1boril Abr\u00e1m a na v\u00fdchod od B\u00e9telu postavil olt\u00e1r Hospodin. Tu sa J\u00e1kobovi zjavil Hospodin a on toto miesto pomenoval Dom Bo\u017e\u00ed, ke\u010f\u017ee predt\u00fdm sa toto miesto menovalo L\u00faz. Z B\u00e9telu poch\u00e1dzala skupina \u201cprorock\u00fdch u\u010den\u00edkov \u201c, ktor\u00fdch stretol prorok El\u00edzeus, ale aj skupina mal\u00fdch chlapcov, ktor\u00ed sa mu posmievali: \u201cPle\u0161ivec, ple\u0161ivec, po\u010f hore! \u201d O vode v B\u00e9teli jeho obyvatelia El\u00edzeovi hovorili: \u201c B\u00fdvanie je v tomto meste dobr\u00e9, ako aj n\u00e1\u0161 p\u00e1n vid\u00ed, ale voda je zl\u00e1 a krajina trp\u00ed potratmi\u201d. Je pozoruhodn\u00e9, \u017ee El\u00edzeus pre mesto dok\u00e1zal n\u00e1js\u0165 nov\u00e9, zdrav\u00e9 pramene.( 2 Kr 3, 17-20) V B\u00e9teli bola v\u0161ak u\u017e sk\u00f4r vybudovan\u00e1 v\u00fdznamn\u00e1 kr\u00e1\u013eovsk\u00e1 sv\u00e4ty\u0148a Severn\u00e9ho Izraela. <\/p>\n\n\n\n

     V biblickom texte \u010d\u00edtame o pozvan\u00ed proroka z J\u00fadska kr\u00e1\u013eom J\u00e1robe\u00e1mom k pohosteniu chlebom a k ob\u010derstveniu vodou. Len\u017ee nie ka\u017ed\u00e9 pozvanie k spolo\u010denstvu stola a k ob\u010derstveniu b\u00fdva dobromyse\u013en\u00e9 a bezolstn\u00e9. O ne\u00faprimnom a falo\u0161nom pozvan\u00ed k spolo\u010dn\u00e9mu stolovaniu, ale aj o \u013eahostajnom pr\u00edstupe proroka k plneniu Bo\u017eej v\u00f4le hovor\u00ed aj toto svedectvo. V B\u00e9teli kr\u00e1\u013e severn\u00e9ho Izraela J\u00e1robe\u00e1m prin\u00e1\u0161al nielen obete Hospodinu, ale zaviedol tu aj pohansk\u00fd kult, ke\u010f na tunaj\u0161\u00ed olt\u00e1r dal postavi\u0165 zlat\u00e9 te\u013ea. Z\u00e1rove\u0148 ustanovil aj nov\u00e9 sviatky a nov\u00e9 k\u0148azstvo, ktor\u00e9 tu \u201ckadilo\u201d, \u010di\u017ee obetovalo falo\u0161n\u00fdm bohom a sv\u00e4tilo p\u00e4tn\u00e1sty de\u0148 v mesiaci ako nov\u00fd sviato\u010dn\u00fd de\u0148, ktor\u00fd kr\u00e1\u013e vymyslel.             <\/p>\n\n\n\n

     Cesta Bo\u017eieho mu\u017ea, proroka, ktor\u00fd pri\u0161iel z Judska do B\u00e9telu nebola preto n\u00e1hodn\u00e1. Pri\u0161iel sem s jasn\u00fdm Bo\u017e\u00edm poveren\u00edm ohlasuj\u00facim Bo\u017e\u00ed s\u00fad a trest nad t\u00fdmto miestom, napriek tomu, \u017ee tu kedysi praotec J\u00e1kob postavil posv\u00e4tn\u00fd kame\u0148 upom\u00ednaj\u00faci na Hospodina a na Jeho vernos\u0165. Prorok svoju k\u00e1ze\u0148 a skazozves\u0165 povedal pr\u00e1ve vtedy, ke\u010f do B\u00e9telu pri\u0161iel obetova\u0165  spohan\u0161tel\u00fd kr\u00e1\u013e. Na pokyn Bo\u017e\u00ed prorok zvolal: \u201dOlt\u00e1r, olt\u00e1r!\u201d<\/em>  Potom vyslovil slovo s\u00fadu a ohl\u00e1sil zni\u010denie tohoto miesta, ktor\u00e9 mal v bud\u00facnosti vykona\u0165 judsk\u00fd kr\u00e1\u013e Jozi\u00e1\u0161. Bo\u017e\u00ed s\u00fad vyslovil aj nad k\u0148azmi a nad samotn\u00fdm olt\u00e1rom. Kr\u00e1\u013e J\u00e1robe\u00e1m chcel da\u0165 tohto odv\u00e1\u017elivca uv\u00e4zni\u0165, alebo ukame\u0148ova\u0165. Vystrel proti nemu ruku a zvolal: \u201cChy\u0165te ho!\u201d. <\/em>Vtedy mu ruka zmeravela, olt\u00e1r sa roztrhol a popol z neho sa rozsypal po v\u00fd\u0161ine. Kr\u00e1\u013e si uvedomil, \u017ee za slovami proroka naozaj stoj\u00ed vy\u0161\u0161ia moc. Preto ho po\u017eiadal, aby sa za neho pomodlil a prosil o milos\u0165 u Hospodina. Prorok z Judska tak urobil a kr\u00e1\u013e bol uzdraven\u00fd. <\/p>\n\n\n\n

     Ke\u010f\u017ee videl za jeho slovami a skutkom prejav Bo\u017eej moci, chcel proroka z\u00edska\u0165 na svoju stranu.Vtedy ho pozval k svojmu stolu. Za zdanliv\u00fdmi slovami ve\u013ekodu\u0161nosti a priazne, ke\u010f mu pon\u00fakol aj dar, pohostenie a ob\u010dertvenie vodou, bola zjavn\u00e1 snaha skorumpova\u0165 tohoto Bo\u017eieho mu\u017ea. Chcel t\u00fdm dosiahnu\u0165, aby zradil vieru v jedin\u00e9ho Boha za spolo\u010denstvo pri kr\u00e1\u013eovskom stole. Nech\u00fdbala na \u0148om ani voda z tamoj\u0161ieho znesv\u00e4ten\u00e9ho prame\u0148a a studne. P\u00edsmo nespom\u00edna meno j\u00fadskeho proroka, ale d\u00f4le\u017eit\u00e9 je, \u017ee on kr\u00e1\u013eovu taktiku videl a spolo\u010dn\u00e9 stolovanie odmietol.       <\/p>\n\n\n\n

      V dejin\u00e1ch SZ \u013eudu Bo\u017eieho sa mnoho r\u00e1z uk\u00e1zalo, \u017ee viera v Hospodina nemus\u00ed by\u0165 viazan\u00e9 na nejak\u00e9 miesto, prame\u0148, stavbu, alebo chr\u00e1m, aj ke\u010f ide o miesto posv\u00e4ten\u00e9 starobylou trad\u00edciou. Ak je viera neprav\u00e1 a bohoslu\u017eba \u00fapadkov\u00e1, Boh ju odmieta a vyslovuje nad \u0148ou s\u00fad a trest zni\u010denia. Za rukou As\u00fdrie mali kr\u00e1\u013e i k\u0148azi B\u00e9telskej kr\u00e1\u013eovskej sv\u00e4tyne vidie\u0165 Bo\u017eiu ruku, ale nevideli. B\u00e9tel v\u0161ak nesk\u00f4r dostal e\u0161te jednu \u0161ancu k pok\u00e1niu a obr\u00e1teniu. <\/p>\n\n\n\n

V \u010dase zdanliv\u00e9ho blaha a pokoja, pri\u0161iel do B\u00e9telu prorok \u00c1mos, ktor\u00fd bol len oby\u010dajn\u00fd pastier a predsa za jeho slovom st\u00e1l skuto\u010dn\u00fd Pastier \u013eudu Izraela. Darmo v\u0161ak volal a hovoril do svedomia py\u0161n\u00fdch, povrchn\u00fdch a samospravodliv\u00fdch s\u00fa\u010dasn\u00edkov: \u201d Padne              <\/em><\/p>\n\n\n\n

a nepovstane viac panna Izrael  !\u201d\u2026( Am  5,2 ) <\/em>Vodcovia Izraela, ale ani \u013eud nepoznal a nechcel po\u010du\u0165 Bo\u017eie napom\u00ednanie. Preto \u201cpanna izraelsk\u00e1\u201d<\/em> skuto\u010dne padla a viac nepovstala. Z\u00e1nik postihol nesk\u00f4r nielen B\u00e9tel, ale aj Jeruzalem a \u0160alam\u00fanov chr\u00e1m. Ten zni\u010dil babylonsk\u00fd kr\u00e1\u013e Nebukadnecar potom, ke\u010f sa aj judsk\u00ed kr\u00e1li vydali na cestu J\u00e1rebo\u00e1ma. Vieme, \u017ee nie inak pochodil aj druh\u00fd jeruzalemsk\u00fd chr\u00e1m, postaven\u00fd Herodesom Ve\u013ek\u00fdm, proti ktor\u00e9mu povedal slovo s\u00fadu s\u00e1m P\u00e1n Je\u017ei\u0161, ke\u010f \u013eud Izraela \u201cnepoznal \u010dasu svojho nav\u0161t\u00edvenia\u201d <\/em>a Je\u017ei\u0161a ako Spasite\u013ea odmietol. <\/em><\/p>\n\n\n\n

 <\/em>      Prorok z Judska poslan\u00fd do B\u00e9telu s\u00edce odolal kr\u00e1\u013eovsk\u00e9mu pozvaniu k stolu, ale nedok\u00e1zal spr\u00e1vne vyhodnoti\u0165 klamliv\u00e9 pozvanie dom\u00e1ceho kr\u00e1\u013eovsk\u00e9ho proroka. Falo\u0161n\u00fd kolega ho toti\u017e na spiato\u010dnej ceste pozval do svojho domu, aby jedol jeho chlieb a napil sa vody pri jeho stole, lebo mu to vraj \u201cHospodin povedal\u201d. <\/em>Len\u017ee tento k\u0148az mu luhal. Oklamal ho a prorok vo\u0161iel do jeho domu, \u010d\u00edm prejavil neposlu\u0161nos\u0165 vo\u010di Bohu. Posadil sa s n\u00edm k spolo\u010dn\u00e9mu stolu a prijal od neho vodu zo studne zasv\u00e4tenej cudz\u00edm bo\u017estv\u00e1m. Preto sa jeho cesta do B\u00e9telu neskon\u010dila \u00faspe\u0161ne. Ke\u010f\u017ee nebol dos\u0165 \u201copatrn\u00fd\u201d a vern\u00fd vo svojom poslan\u00ed a napokon predsa \u201cpil z vody\u201d, z ktorej pi\u0165 nemal, na spiato\u010dnej ceste domov ho usmrtil lev. Okoloid\u00faci sa divili: Ako to, \u017ee lev proroka zabil, ale jeho som\u00e1ra nie? Jeho som\u00e1r zostal na\u017eive a lev sa pritom sa nedotkol m\u00e4sa ani jedn\u00e9ho, ani druh\u00e9ho.( v. 24)<\/p>\n\n\n\n

     <\/em>Aj kres\u0165ansk\u00e1 cirkev m\u00e1 pam\u00e4ta\u0165 na \u010distotu viery a poslu\u0161nos\u0165 Bo\u017e\u00edm cest\u00e1m. Na h\u013eadanie Bo\u017eej pravdy a vern\u00e9 nasledovanie  Toho, ktor\u00fd povedal: \u201cZborte tento chr\u00e1m a o tri dni ho postav\u00edm\u201d.  <\/em><\/p>\n\n\n\n

Kres\u0165ansk\u00e1\u201d Eur\u00f3pa m\u00e1 dodnes svoje v\u00fdznamn\u00e9 katedr\u00e1ly a d\u00f3my. Ozna\u010duj\u00fa sa za miesta \u201ctradi\u010dnej kult\u00fary\u201d, ale Bo\u017eie slovo v nich dne\u0161n\u00fd svet po\u010du\u0165 nechce. \u010casto s\u00fa priam preplnen\u00e9 umeleck\u00fdmi dielami a niekdy aj r\u00f4znymi pochybn\u00fdmi relikviami, ale bez poslu\u0161nosti Bo\u017eiemu slovu je o\u010dak\u00e1vanie cirkvi na jej duchovn\u00e9 ob\u017eivenie kr\u00e1tkozrak\u00e9 a naivn\u00e9. P\u00e1n Boh sa nevia\u017ee na \u017eiadne miesta, ani \u013eudsk\u00e9 trad\u00edcie, t\u00fdm menej na nejak\u00e9 relikvie \u013eudovej povrchnej zbo\u017enosti. Bez viery a skuto\u010dnej vernosti Bo\u017eiemu slovu niet trval\u00e9ho pokoja, ani duchovn\u00e9ho po\u017eehnania. V\u017edy nanovo sa mus\u00edme p\u00fdta\u0165 na na\u0161u vernos\u0165 a poslu\u0161nos\u0165 Bo\u017eiemu slovu a sna\u017ei\u0165 sa o jeho vern\u00e9 zvestovanie dne\u0161n\u00e9mu svetu. Nie duch sveta m\u00e1 prenika\u0165 do cirkvi, ale Duch Kristov do sveta. Tak, ako v kr\u00e1\u013eovskej sv\u00e4tyni v B\u00e9teli kr\u00e1\u013e a \u013eud Izraela nemal otvoren\u00e9 u\u0161i pre prorock\u00fa zves\u0165, tak sa to \u010dasto deje aj dnes. Cirkev s\u00edce za svoju kooper\u00e1ciu so \u0161t\u00e1tom dostane zo spolo\u010dn\u00e9ho stola nejak\u00fd dar i pozvanie \u201cna poh\u00e1r vody\u201d, \u010do vyzer\u00e1 navonok ako prejav priazne a priate\u013estva. V skuto\u010dnosti to tak by\u0165 nemus\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

      Nie ka\u017ed\u00fd, kto hovor\u00ed \u017ee je za \u201ctradi\u010dn\u00e9\u201d, kres\u0165ansk\u00e9 hodnoty ich naozaj aj prij\u00edma a re\u0161pektuje. Ak je hlas cirkvi kritick\u00fd vo\u010di hriechu, samozrejme, mocn\u00ed tohoto sveta a ich slu\u017eobn\u00edci hne\u010f hrozia prstom, alebo sa darmi a pozvan\u00edm k svojmu stolu sna\u017eia Bo\u017e\u00edch slu\u017eobn\u00edkov korumpova\u0165. Napriek tomu za dar \u201chospod\u00e1rskeho zabezpe\u010denia cirkvi\u201d, ani za poh\u00e1r vody neprichod\u00ed n\u00e1m viac posl\u00facha\u0165 \u013eud\u00ed ako Boha. Aj apo\u0161tolsk\u00e9 slovo hovor\u00ed: \u201c Ak\u00e9 je spolo\u010denstvo svetla s tmou? Ak\u00e1 zhoda medzi Kristom a Beli\u00e1lom? Ak\u00e9 spojenie medzi chr\u00e1mom a modlami? A my sme predsa chr\u00e1m Boha \u017eiv\u00e9ho\u201d. (2 K 6, 14-16)<\/em> Neposlu\u0161nos\u0165 v zvesti a neprijatie Bo\u017eieho slova vedie k duchovnej smrti prorokov i st\u00e1da, lebo \u201cdiabol obch\u00e1dza ako rev\u00faci lev, h\u013eadaj\u00fac koho by zo\u017eral\u201d. Na t\u00fdch, \u010do pripom\u00ednaj\u00fa rozp\u0155chnut\u00e9 st\u00e1do zost\u00e1va smutn\u00fd poh\u013ead.                                                            <\/p>\n\n\n\n

                                                                            \u013dubom\u00edr Batka st.     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 V O D Y                                   Stud\u0148a v B\u00e9teli      1 Kr 13, 1 – 2, 4 – 10, 18 – 19:     \u201cNa pokyn Hospodinov pri\u0161iel z … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[49,6,394],"tags":[],"class_list":["post-32658","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biblia","category-myjavsky-seniorat","category-vody"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32658","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32658"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32658\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32659,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32658\/revisions\/32659"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32658"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32658"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32658"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}