{"id":32692,"date":"2019-06-22T21:06:39","date_gmt":"2019-06-22T19:06:39","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=32692"},"modified":"2019-06-22T21:06:39","modified_gmt":"2019-06-22T19:06:39","slug":"vody-mrtve-more","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2019\/06\/22\/vody-mrtve-more\/","title":{"rendered":"VODY – M\u0155tve more"},"content":{"rendered":"\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 VODY –\u00a0 M\u0155tve more<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1 M 13, 13:<\/em><\/strong> \u201cKe\u010f L\u00f3t pozdvihol o\u010di, videl \u017ee cel\u00e9 Okolie jord\u00e1nske a\u017e po C\u00f3ar malo hojnos\u0165 vlahy ako Hospodinov raj, ako krajina Egyptsk\u00e1. Bolo to prv, ako Hospodin skazil Sodomu a Gomoru. L\u00f3t si vybral cel\u00e9 okolie Jord\u00e1nu a pobral sa na v\u00fdchod. Tak sa oddelili jeden od druh\u00e9ho. Abr\u00e1m b\u00fdval v Kana\u00e1nskej krajine, kde\u017eto L\u00f3t b\u00fdval v mest\u00e1ch jord\u00e1nskeho Okolia a posunul si stany a\u017e po Sodomu. Mu\u017eovia sodomsk\u00ed v\u0161ak boli ve\u013emi zl\u00ed a hre\u0161ili proti Hospodinu\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n

1 M 14, 3:<\/em><\/strong>\u201d T\u00edto v\u0161etci sa spol\u010dili v \u00fadol\u00ed sidd\u00edmskom, to znamen\u00e1 So\u013en\u00e9 more\u201d  <\/em><\/p>\n\n\n\n

1 M 19, 4:<\/em><\/strong> \u201cE\u0161te si v\u0161ak ani nepol\u00edhali, ke\u010f mu\u017eovia mesta, toti\u017e Sodomy, od chlapca a\u017e po starca, v\u0161etok \u013eud a\u017e do posledn\u00e9ho chlapa, obkolesili dom. Zavolali na L\u00f3ta povedali: Kde s\u00fa mu\u017eovia, ktor\u00ed tejto noci vo\u0161li k tebe? Vyve\u010f n\u00e1m ich, aby sme ich poznali\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

1 M 18, 23 – 32: <\/em><\/strong>\u201d Abr\u00e1m povedal: \u010ci zahub\u00ed\u0161 s bezbo\u017en\u00edkmi aj spravodliv\u00e9ho? Mo\u017eno bude v meste p\u00e4\u0165desiat spravodliv\u00fdch; \u010di ich zahub\u00ed\u0161 a neodpust\u00ed\u0161 miestu pre p\u00e4\u0165desiat spravodliv\u00fdch, ktor\u00ed s\u00fa v \u0148om? I riekol Hospodin: Ak v Sodome, v obvode mesta n\u00e1jdem p\u00e4\u0165desiat spravodliv\u00fdch, odpust\u00edm kv\u00f4li nim cel\u00e9mu tomuto miestu\u201d. \u2026Mo\u017eno sa ich tam n\u00e1jde desa\u0165. A On riekol:  Ani kv\u00f4li desiatim nezahub\u00edm\u201d.<\/em>                  <\/p>\n\n\n\n

      V\u0161etky biblick\u00e9 vody v podobe riek, potokov, prame\u0148ov a mor\u00ed ktor\u00e9 sme si z Biblie doteraz v\u0161\u00edmali, okrem v\u00f4d potopy, boli vodami \u017eivota. V\u00fdnimku tvor\u00ed M\u0155tve more. M\u00e1 extr\u00e9mne slan\u00e9 a fosf\u00e1tmi pres\u00fdten\u00e9 vody v ktor\u00fdch sa \u010dlovek pri k\u00fapan\u00ed pre ich hustotu nem\u00f4\u017ee ponori\u0165, ale ryby a in\u00e9 \u017eivo\u010d\u00edchy v \u0148om \u017ei\u0165 nem\u00f4\u017eu a ani ne\u017eij\u00fa. Preto sa aj naz\u00fdva M\u0155tve more. V Biblii m\u00e1 v\u0161ak aj n\u00e1zov So\u013en\u00e9 more ( 1 M 14, 3), alebo  more Ar\u00e1by ( 5 M 4, 49). Arabi ho naz\u00fdvaj\u00fa L\u00f3tovo more. Nach\u00e1dza sa v ju\u017enej \u010dasti Izraela, v hlbokom \u00fadol\u00ed, medzi mo\u00e1bskymi vrchmi a judskou pahorkatinou. Jeho hladina le\u017e\u00ed vo v\u00fd\u0161ke 427 metrov pod \u00farov\u0148ou Stredozemn\u00e9ho mora a jeho najhlb\u0161ie miesto je – 433 m. More je 77 km dlh\u00e9 a \u0161irok\u00e9 je 10 a\u017e 14 km. Na z\u00e1padnej strane je \u00fazky breh ohrani\u010den\u00fd terasami, ktor\u00e9 zostali z predch\u00e1dzaj\u00facich pl\u00e1\u017e\u00ed. Z v\u00fdnimkou nieko\u013ek\u00fdch prame\u0148ov je judsk\u00e9 pobre\u017eie vyprahl\u00e9 a neplodn\u00e9. Hlavn\u00fd pr\u00edtok tvor\u00ed rieka Jord\u00e1n zo severu, z v\u00fdchodu sa vlievaj\u00fa do M\u0155tveho mora \u0161tyri hlavn\u00e9 pr\u00edtoky: Arn\u00f3n, Zerka Main, Kerak a Zered. V lete tu dosahuje teplota a\u017e 43 st. C, tak\u017ee mno\u017estvo vyparenej vody je pribli\u017ene rovnak\u00e9 ako mno\u017estvo vody z jeho pr\u00edtokov. Ro\u010dn\u00e9 zr\u00e1\u017eky s\u00fa okolo 50 mm, napriek tomu v posledn\u00fdch rokoch hladina mora postupne kles\u00e1.Koncentrovan\u00fd n\u00e1nos soli, magn\u00e9zia, chloridov kalcia, bromidov a in\u00fdch chemik\u00e1li\u00ed tvor\u00ed a\u017e a\u017e 33% . Ostatn\u00e9 moria maj\u00fa obsah soli cca 3,5%, \u010do sp\u00f4sobuje, \u017ee voda s\u00edce nadn\u00e1\u0161a telo \u010dloveka, ale aj mal\u00e9 poranenie na tele ve\u013emi \u0161t\u00edpe a k\u00fapanie sa odpor\u00fa\u010da len asi 20 min\u00fat, pri\u010dom sa vytv\u00e1ra na tele siln\u00fd n\u00e1nos soli. Ovzdu\u0161ie v bl\u00edzkosti mora, samotn\u00e1 voda a \u010dierne bahno s\u00fa lie\u010div\u00e9 a vyu\u017e\u00edvaj\u00fa sa ako lie\u010debn\u00e9 prostriedky.<\/p>\n\n\n\n

      V tejto pustatine prekvapuje, \u017ee v \u00fast\u00ed riek a pri sladkovodn\u00fdch prame\u0148och je bujn\u00e1 veget\u00e1cia. O\u00e1zy okolo rieky Keraku a Zeredu ukazuj\u00fa, ako mohlo by\u0165 toto \u00fazemie s dostakom vlahy \u00farodn\u00e9, tak\u017ee biblick\u00e9mu L\u00f3tovi pripadalo ako \u201c Hospodinov raj, ako krajina Egyptsk\u00e1\u201d. ( 1 M 13, 10)<\/em>  Aj Ezechiel videl vo viden\u00ed \u201crieku, prameniacu v Jeruzaleme, vytekaj\u00facu z pravej strany chr\u00e1mu, ktor\u00e1 stek\u00e1 k Ar\u00e1be. Ke\u010f sa vleje do mora so slanou vodou, jeho vody sa uzdravia. Ka\u017ed\u00e1 \u017eiv\u00e1 bytos\u0165, ktor\u00e1 ktor\u00e1 sa h\u00fdbe tam, kde pr\u00edde rieka, bude \u017ei\u0165\u201d .( Ez 47,8 -9) V<\/em> ju\u017enej \u010dasti mora je poloostrov, ktor\u00fd vybieha z miesta ved\u013ea Keraku do vzdialenosti asi 3 km od proti\u013eahl\u00e9ho brehu a dnes sa u\u017e objavuje such\u00fd p\u00e1s, ktor\u00fd more rozde\u013euje na dve \u010dasti. Zostali tu zbytky r\u00edmskej cesty, ktor\u00fa chr\u00e1nila Masada, temer nedobytn\u00e1 pevnos\u0165 vybudovan\u00e1 Makabejcami a Herodesom. Ju\u017ene od tohoto poloostrova je more plytk\u00e9 a postupne sa str\u00e1ca v slan\u00fdch mokradiach. Pr\u00e1ve v ju\u017enej \u010dasti v bl\u00edzkosti mora sa nach\u00e1dzali hrie\u0161ne mest\u00e1 Sodoma a Gomora, ktor\u00e9 zni\u010dil \u201cohe\u0148 a s\u00edra\u201d z neba. Archeologick\u00e9 n\u00e1lezy tu potvrdzuj\u00fa star\u00e9 os\u00eddlenie, ktor\u00e9 bolo n\u00e1hle preru\u0161en\u00e9. So\u013en\u00fd vrch na juhoz\u00e1padnej strane zvetral do ve\u013emi bizarn\u00fdch tvarov, vr\u00e1tane ak\u00fdchsi st\u013apov, z ktor\u00fdch jeden miestni Arabi naz\u00fdvaj\u00fa L\u00f3tova \u017eena, s odvolan\u00edm sa na zn\u00e1my pr\u00edbeh, ke\u010f sa pri \u00fateku z horiacej Sodomy obzrela a premenila sa na so\u013en\u00fd st\u013ap. ( 1 M 19 26)<\/em><\/p>\n\n\n\n

      Biblick\u00e9 spr\u00e1vy v s\u00favise so So\u013en\u00fdm morom pripom\u00ednaj\u00fa viacer\u00e9 ve\u013emi siln\u00e9 a v\u00fdnimo\u010dn\u00e9 udalosti, ktor\u00e9 sa sp\u00e1jaj\u00fa so \u017eivotom Abrah\u00e1ma a jeho synovca L\u00f3ta. Prv\u00e1 spr\u00e1va hovor\u00ed o tom, ako pri rozdelen\u00ed pastv\u00edn Abrah\u00e1m (Abram) ve\u013ekoryso pon\u00fakol mo\u017enos\u0165 v\u00fdberu mlad\u0161iemu L\u00f3tovi. Ten si prirodzne vybral t\u00fa lep\u0161iu a pr\u00edstupnej\u0161iu oblas\u0165 a usadil sa v Sodome. Pohansk\u00e9 mest\u00e1 Sodoma a Gomora a ich obyvate\u013estvo sa v\u0161ak vyzna\u010dovali aj hrie\u0161nym sp\u00f4sobom \u017eivota, ktor\u00fd vypl\u00fdval z uctievanie ba\u00e1lov sp\u00f4sobom, v ktorom nech\u00fdbala ani sakr\u00e1lna prostit\u00facia. Pre tento sp\u00f4sob uctievania bo\u017estiev plodnosti mali tak\u00e9to kulty tuh\u00fd korienok a v\u017edy aj dos\u0165 vyznava\u010dov. Pre vyznava\u010dov Hospodina to bolo ve\u013ek\u00e9 poku\u0161enie zk\u013aznutia do hriechu pohanstva. <\/p>\n\n\n\n

     Aj ke\u010f si L\u00f3t vybral svoje miesto zdanlivo v\u00fdhodne, malo toto miesto aj svoje rizik\u00e1 v oblasti bezpe\u010dnosti. Na bohat\u00e9 mest\u00e1 a ich kr\u00e1\u013eov \u00fato\u010dili neust\u00e1le ich susedia a chceli si ich podrobi\u0165 a zaviaza\u0165 k plateniu poplatkov. Obyvateli Sodomy a Gomory a ich kr\u00e1li odmietli poplatky plati\u0165 a boli za to potrestan\u00ed deport\u00e1ciou do zajatia, ktor\u00e1 postihla aj L\u00f3ta. Ke\u010f sa o tom dozvedel Abrah\u00e1m, nev\u00e1hal, spojil sa s okolit\u00fdmi kr\u00e1\u013emi a \u00fato\u010dn\u00edkov pri n\u00e1vrate prepadli a L\u00f3ta vyslobodil. Za poskytnut\u00fa pomoc ne\u017eiadal pre seba ni\u010d. Konal nezi\u0161tne a pohanom nechcel by\u0165 ni\u010d\u00edm zaviazan\u00fd. Prij\u00edmanie odmeny od kr\u00e1\u013eov by ho zav\u00e4zovalo a zbavovalo n\u00e1bo\u017eenskej slobody. Vedel, \u017ee ni\u010d na svete nebolo a nie je zadarmo. Odmenu prijal iba pre svojich pohansk\u00fdch spolubojovn\u00edkov. Pr\u00edbeh jasne sved\u010d\u00ed o \u013eudskej hrie\u0161nosti. Piati kr\u00e1li sa spojili a koristili, vra\u017edili a brali \u013eud\u00ed do zajatia, aby za nich \u017eiadali v\u00fdkupn\u00e9, alebo ich jednoducho zotro\u010dili.<\/p>\n\n\n\n

    \u0160\u013eachetnos\u0165 Abrah\u00e1ma a starostlivos\u0165 o L\u00f3ta sa prejavila aj v duchovnej pomoci. Ke\u010f sa dozvedel od Bo\u017e\u00edch poslov o Bo\u017eom z\u00e1mere zni\u010di\u0165 hrie\u0161ne mest\u00e1, prosil Hospodina, aby s hrie\u0161nikmi nezahynuli aj \u201cspravodliv\u00ed\u201d. \u201cAk sa v mest\u00e1ch n\u00e1jde aspo\u0148 p\u00e4\u0165desia spravodliv\u00fdch, nezni\u010d ich\u2026.\u201d. <\/em>Hospodin to s\u013e\u00fabil. Ale Abrah\u00e1m si uvedomoval ve\u013ekos\u0165 hriechu a preto \u010falej \u201crokoval\u201d s P\u00e1nom Bohom: \u201cAk bude spravodliv\u00fdch \u0161tyridsa\u0165,\u2026 tridsa\u0165, potom dvadsa\u0165, alebo aspo\u0148 desa\u0165: Nezni\u010d ch ich! \u201c<\/em>. Hospodin pris\u013e\u00fabil \u017ee aj kv\u00f4li  desiatim spravodliv\u00fdm mest\u00e1 nezni\u010d\u00ed. \u017dia\u013e, ako sa uk\u00e1zalo, nena\u0161lo sa ich ani desa\u0165. Apo\u0161tol Peter pr\u00e1ve na z\u00e1klade tohoto svedectva a Abrah\u00e1movej modlitby pova\u017eoval L\u00f3ta za \u201cspravodliv\u00e9ho\u201d ( 2 Pt 2, 7), \u010do v\u0161ak v biblickom kontexte neznamen\u00e1 bezhrie\u0161neho a sv\u00e4t\u00e9ho \u010dloveka, ale \u010dloveka Hospodinom ospravedlnen\u00e9ho pre vieru. Aj dnes je kres\u0165anskou \u00falohou prosi\u0165 za hrie\u0161ny svet, aby nebol zni\u010den\u00fd nielen \u010dlovek, ale ani \u017eivot Bo\u017eieho storenstva na zemi, napriek mnoh\u00fdm hriechom \u010dloveka. Apo\u0161tol Pavel pripom\u00edna: \u201cVe\u010f vieme, \u017ee v\u0161etko stvorenstvo spolo\u010dne vzdych\u00e1 a spolo\u010dne bolest\u00ed a\u017e dosia\u013e\u201d (R 8, 22) <\/em>Iba viera, podobn\u00e1 viere Abrah\u00e1movej, dok\u00e1\u017ee prosi\u0165 za milos\u0165 a \u017eivot pre v\u0161etk\u00fdch.<\/p>\n\n\n\n

     Ke\u010f Bo\u017e\u00ed poslovia ohlasuj\u00faci Bo\u017e\u00ed s\u00fad pri\u0161li do Sodomy, L\u00f3t a jeho rodina ich \u00factivo prijali. Len\u017ee pre ich spoluobyvate\u013eov to bola duchovn\u00e1 provok\u00e1cia: cudzincov neprijali a ich zvesti neverili. Naopak, do\u017eadovali sa, aby im boli vydan\u00ed, aby ich zneuctili. Pod\u013ea mienky sodom\u010danov a gomor\u010danov im pr\u00e1ve tak\u00e9to po\u010d\u00ednanie, toti\u017e sexu\u00e1lne spojenie s Bo\u017e\u00edmi mu\u017emi mohlo \u00fa\u010dinne pom\u00f4c\u0165 k blahobytu. Samotn\u00fd pr\u00edbeh Abrah\u00e1movho synovca L\u00f3ta je zn\u00e1my najm\u00e4 pre t\u00fato sexu\u00e1lnu z\u00e1pletku, ktor\u00e1 nadlho dala \u013eu\u010fom \u201cinak orientovan\u00fdm\u201d meno \u201csodomiti\u201d a preniesla na nich bi\u013eag ve\u013ek\u00fdch hrie\u0161nikov. Podobn\u00fdmi hrie\u0161nikmi s\u00fa v\u0161ak v\u0161etci, ktor\u00ed neveria v Bo\u017eiu milos\u0165 a spoliehaj\u00fa sa i dnes na pochybn\u00e9 n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 praktiky, ktor\u00e9 s\u00fa pr\u00e1ve star\u00fdm pohansk\u00fdm kultom a pohanskej viere viac ako podobn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

    Napokon pri M\u0155tvom mori (So\u013enom, \u010di L\u00f3tovom mori) nach\u00e1dzame aj \u010fal\u0161\u00ed pr\u00edbeh a svedectvo, o ktorom by sa dalo poveda\u0165, \u017ee by sme azda boli rad\u0161ej, keby sa v Biblii rad\u0161ej nespom\u00ednalo. Mnoh\u00ed si myslia, \u017ee sved\u010di\u0165 o Bohu mo\u017eno aj bez poznania pravdy a \u017ee je potrebn\u00e9 hovori\u0165, \u010di p\u00edsa\u0165 iba \u201cpekne\u201d a o hrie\u0161nej podstate \u010dloveka a jeho hriechoch sved\u010di\u0165 netreba. Azda sa nepom\u00fdlim, ak poviem, \u017ee na tento biblick\u00fd text ( 1 M 19, 30- 38) <\/strong>nek\u00e1\u017ee r\u00e1d zrejme \u017eiaden far\u00e1r. Text hovor\u00ed o tom, ako sa postupne hriech vkradol aj do dom\u00e1cnosti a najm\u00e4 do mysle L\u00f3tovej rodiny. Preto pri \u00fateku zahynula aj L\u00f3tova \u017eena, ktor\u00e1 sa pre svoju neposlu\u0161nos\u0165 Bohu a zvedavos\u0165 pri \u00fateku zo Sodomy premenila na \u201cso\u013en\u00fd st\u013ap\u201d. Utiec\u0165 a opusti\u0165 Sodomu odmietli aj L\u00f3tovi za\u0165ovia, ktor\u00ed v\u00fdzvu Bo\u017e\u00edch poslov pova\u017eovali za \u017earty. ( 19, 15) <\/p>\n\n\n\n

      Ke\u010f sa napokon L\u00f3t a jeho dc\u00e9ry dostali do meste\u010dka C\u00f3ar, kde si mysleli \u017ee n\u00e1jdu menej \u201cduchovne toxick\u00e9 \u201c prostredie, uk\u00e1zalo sa, \u010do znamen\u00e1 on\u00e1 \u013eudsk\u00e1 \u201cspravodlivos\u0165\u201d, zalo\u017een\u00e1 na \u013eudskom myslen\u00ed a konan\u00ed. L\u00f3tove dc\u00e9ry sa po z\u00e1chrane rozhodli k sp\u00e1chaniu krvismilstva s od\u00f4vodnen\u00edm, \u017ee je potrebn\u00e9 zachova\u0165 potomstvo, rod vern\u00fdch a pobo\u017en\u00fdch za ka\u017ed\u00fa cenu. Utvrdzovali sa v klame, \u017ee \u201cniet mu\u017ea v celej krajine\u201d<\/em>, s ktor\u00fdm by spolodili potomstvo. Preto jedna po druhej opili otca v\u00ednom. Ten v opitosti pod\u013eahol poku\u0161eniu zo strany dc\u00e9r a splodil s nimi nez\u00e1konn\u00e9 potomstvo. Ka\u017ed\u00e1 porodila syna. Syn star\u0161ej dc\u00e9ry dostal meno Mo\u00e1b a stal sa otcom Mo\u00e1bcov, syn mlad\u0161ej dc\u00e9ry dostal meno Ben Amm\u00ed a on je praotcom Am\u00f3ncov. Hoci ich \u017didia nen\u00e1videli, Bo\u017eie cesty s\u00fa nevyspytate\u013en\u00e9 a pln\u00e9 milosrdenstva. Mo\u00e1bka Rut sa nesk\u00f4r vydala za betlehem\u010dana Bo\u00e1za a stala sa pramatkou kr\u00e1\u013ea D\u00e1vida. Z jeho rodu sa potom narodil Spasite\u013e, Kristus P\u00e1n.           <\/p>\n\n\n\n

     Krvismilstvo je v\u0161ak zatia\u013e z\u00e1konmi zak\u00e1zan\u00e9 azda vo v\u0161ekt\u00fdch krajin\u00e1ch. Inak je to v\u0161ak s in\u00fdmi sexu\u00e1lnymi vz\u0165ahmi, ktor\u00e9 sa v dne\u0161n\u00fdch demokratick\u00fdch krajin\u00e1ch hl\u00e1sia o slobodu a rovnopr\u00e1vnos\u0165. Dne\u0161n\u00e9 cirkvi im iste nedok\u00e1\u017eu zabr\u00e1ni\u0165 a tak s\u00fa \u010dasto \u013eudsk\u00fdmi parlamentami schva\u013eovan\u00e9 a prij\u00edman\u00e9 ve\u013emi problematick\u00e9 z\u00e1konn\u00e9 normy. Inou ot\u00e1zkou je v\u0161ak ot\u00e1zka etiky a praxe samotn\u00fdch kres\u0165anov a cirkv\u00ed. Vplyv pohanstva a novopohanstva je siln\u00fd a zvodn\u00fd a z\u00e1le\u017e\u00ed na ka\u017edom z n\u00e1s, ako sa v s\u00fa\u010dasnom marazme rozhodneme \u017ei\u0165 a kona\u0165. Ak sa Abrah\u00e1m dok\u00e1zal modli\u0165 a bojova\u0165 nielen za L\u00f3ta a jeho rodinu, ale aj za sodom\u010danov a gomor\u010danov, tento sp\u00f4sob akt\u00edvnej viery je pr\u00edkladom aj pre n\u00e1s. Azda sa t\u00fdch desa\u0165 spravodliv\u00fdch, toti\u017e Bo\u017eiu milos\u0165 prij\u00edmaj\u00facich a Jemu d\u00f4veruj\u00facich predsa len n\u00e1jde.<\/p>\n\n\n\n

M\u0155tve more, viac ako in\u00e9 moria n\u00e1m pripom\u00edna silu hriechu, ale aj Bo\u017e\u00ed s\u00fad. More je v P\u00edsme \u010dasto synonymom pre slovo smr\u0165. Pod t\u00fdmto zorn\u00fdm uhlom m\u00f4\u017eeme lep\u0161ie porozumie\u0165 slovu zas\u013e\u00fabenia zo Zjavenia J\u00e1novho.\u201d Videl som nov\u00e9 nebo a nov\u00fa zem, lebo prvotn\u00e9 nebo a prvotn\u00e1 zem sa pominuli a mora u\u017e niet.\u201d (Zj 21,1)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 VODY –\u00a0 M\u0155tve more 1 M 13, 13: \u201cKe\u010f L\u00f3t pozdvihol o\u010di, videl \u017ee cel\u00e9 Okolie jord\u00e1nske a\u017e po C\u00f3ar malo hojnos\u0165 vlahy ako Hospodinov raj, ako krajina Egyptsk\u00e1. Bolo to prv, ako Hospodin skazil Sodomu a Gomoru. L\u00f3t si vybral cel\u00e9 okolie Jord\u00e1nu a … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32692","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-adventna-modlitba"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32692","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32692"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32692\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32693,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32692\/revisions\/32693"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32692"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32692"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32692"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}