{"id":32738,"date":"2019-07-23T18:15:09","date_gmt":"2019-07-23T16:15:09","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=32738"},"modified":"2019-08-20T07:12:10","modified_gmt":"2019-08-20T05:12:10","slug":"duchovne-bohatstvo-vecere-panovej","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2019\/07\/23\/duchovne-bohatstvo-vecere-panovej\/","title":{"rendered":"Duchovn\u00e9 bohatstvo Ve\u010dere P\u00e1novej"},"content":{"rendered":"\n

   Duchovn\u00e9 bohatstvo Ve\u010dere P\u00e1novej<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Text: Lk 24, 25 – 31:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

   Star\u00e9, stredovek\u00e9 pomenovanie evanj.far\u00e1ra bolo: Verbi Divini minister = Slova Bo\u017eieho kazate\u013e. Doslovne: Slova Bo\u017eieho SLU\u017dOBN\u00cdK. Vieme aj to, \u017ee k tejto slu\u017ebe si vyvolil a povolal P\u00e1n Je\u017ei\u0161 svojich u\u010den\u00edkov a potom ich vyslal ako apo\u0161tolov: \u201cCho\u010fte po celom svete, <\/em>k\u00e1\u017ete evanjelium <\/em><\/strong>v\u0161etk\u00e9mu stvoreniu.\u201cKto uver\u00ed a bude pokrsten\u00fd, bude spasen\u00fd, ale kto neuver\u00ed, bude ods\u00faden\u00fd\u201d.<\/em>(Mk 16,15 -16) <\/em>Podobne hovor\u00ed aj uMat\u00fa\u0161a: <\/em><\/strong>\u201c Cho\u010fte teda, \u010di\u0148te mi u\u010den\u00edkmi v\u0161etky n\u00e1rody, <\/em>krstiac ich<\/em><\/strong> v meno Otca, i Syna, i Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho <\/em>a u\u010diac ich<\/em><\/strong> zachov\u00e1va\u0165 v\u0161etko, \u010doko\u013evek som v\u00e1m prik\u00e1zal\u201d (Mt 28,19 – 20) <\/em>V t\u00fdchto pr\u00edkazoch zdanlivo nie je explicitne vyjadren\u00e1 v\u00f4\u013ea P\u00e1nova, aby apo\u0161toli v\u0161etk\u00fdm pokrsten\u00fdm prisluhovali aj Ve\u010deru P\u00e1novu, \u010do by azda niekto mohol o\u010dak\u00e1va\u0165.       Predsa v\u0161ak z evanjelick\u00e9ho u\u010denia vieme, \u017ee Bo\u017eie Slovo a menovite evanjelim Je\u017ei\u0161a Krista pozn\u00e1me jednak ako slovo Bo\u017eie nevidite\u013en\u00e9 ( Verbum Deum invisibile)<\/strong> – ale aj ako Slovo Bo\u017eie vidite\u013en\u00e9 ( Verbum Dei visibile)<\/strong>. Pr\u00e1ve toto vidite\u013en\u00e9 slovo<\/strong> a evanjelium je pod\u00e1van\u00e9 vo sviatosti P\u00e1novej Ve\u010dere, v dare chleba a v\u00edna<\/strong>, resp. \u201cpod sp\u00f4sobom\u2026.\u201d, alebo \u201cv podobe chleba a v\u00edna\u201d. (\u201cin\u201d, \u201csub\u201d, \u201ccum\u201d= s chlebom a v\u00ednom).<\/em><\/p>\n\n\n\n

     Ve\u010dera P\u00e1nova <\/strong>(Kyriakon deipon)<\/em> ako \u201cna\u0161a\u201d druh\u00e1 sviatos\u0165 m\u00e1 aj viacero in\u00fdch pomenovan\u00ed, ktor\u00e9 s\u00fa vzat\u00e9 z P\u00edsma, menovite z  Novej Zmluvy): St\u00f4l P\u00e1nov <\/strong>(Trap\u00e9za Kyriou)<\/em> 1 K 10, 21, Kom\u00fania – (Koinonia, lat. comunicatio ),1 K 10, 16, Hod Bar\u00e1nkov – Zjav J\u00e1na. <\/strong>Tieto pomenovania nazna\u010duj\u00famnohoznan\u010dn\u00fd a nesmierne bohat\u00fd v\u00fdznam a ponuku Ve\u010dere P\u00e1novej, ktor\u00e1 je nielen: odpusten\u00edm hriechov<\/strong>, ale aj zvestovan\u00edm smrti P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista<\/strong>, (pod\u013ea listu \u017didom), \u010di\u017ee Je\u017ei\u0161ovou obe\u0165ou za n\u00e1s a na\u0161e hriechy. Spom\u00edna sa aj \u201ckalich NZ\u201d<\/em> ako spolo\u010denstvo s Kristom: \u201cToto je moje telo, toto je moja krv NZ<\/em> \u201c, a Ve\u010dera P\u00e1nova je aj spolo\u010denstvom s ostatn\u00fdmi veriacimi a radostnou hostinou a stolovan\u00edm s P\u00e1nom.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Ve\u010dera P\u00e1nova je aj – anamn\u00e9zou ( ana= znova, mimnek\u00f3= pripomen\u00fa\u0165 si)<\/strong> – \u010di\u017ee je op\u00e4tovn\u00fdm pripom\u00ednan\u00edm a spr\u00edtom\u0148ovan\u00edm si cel\u00e9ho diela, u\u010denia, utrpenia a ukri\u017eovania P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista pre n\u00e1s a menovite – pre m\u0148a osobne. \u010casto po\u010d\u00favame od in\u00fdch kres\u0165anov o d\u00f4le\u017eitosti osobnej viery, ako o jedinej spasite\u013enej viere – a pr\u00e1ve Ve\u010dera P\u00e1nova posil\u0148uje jedine\u010dne tak\u00fato vieru v n\u00e1s! Ked VP prij\u00edmam, vyzn\u00e1vam, \u00e1no, Pane, som hrie\u0161nik, ktor\u00fd potrebuje Tvoju milos\u0165 a Tvoje spasenie.<\/p>\n\n\n\n

       V Pasch\u00e1lnej ve\u010deri ide v s\u00favise s VP o jej predobraz: Tak ako Hospodin zachr\u00e1nil z otroctva svoj \u013eud, tak Je\u017ei\u0161 Kristus n\u00e1s vytrhol z moci hriechu, diabla a smrti.  <\/p>\n\n\n\n

       Ve\u010dera P\u00e1nova je aj \u201cz\u00e1vdavkom\u201d,<\/strong> \u010di predobrazom bud\u00facej radosti v nebi, predobrazom nebeskej hostiny, na ktorej m\u00e1me \u00fa\u010das\u0165 u\u017e dnes, teraz (anticip\u00e1cia)<\/strong> a potom budeme \u201cs Kristom pi\u0165 nov\u00fd kalich, nov\u00e9 v\u00edno\u201d, <\/em>ke\u010f – ako Pavel hovor\u00ed: \u201cSpolu s Kristom budeme\u201d (1 T 4, 7). <\/em><\/p>\n\n\n\n

      Pre\u010d\u00edtan\u00fd text P\u00edsma z evanjelia Luk\u00e1\u0161ovho n\u00e1m prin\u00e1\u0161a a pon\u00faka e\u0161te \u010fal\u0161ie pomenovania Ve\u010dere P\u00e1novej. V texte sa hovor\u00ed o udalosti, ktor\u00e1 sa odohrala \u201cv prv\u00fd de\u0148 po sobote\u201d –<\/em> \u010di\u017ee v prv\u00fa nede\u013eu kres\u0165anov v\u00f4bec. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

        <\/strong>U\u017e to je vemi d\u00f4le\u017eit\u00e9 poznanie, \u017ee spolo\u010denstvo s v\u00ed\u0165azn\u00fdm Kristom P\u00e1nom za\u010d\u00edna hne\u010f po Jeho vzkriesen\u00ed. On sa – ako nezn\u00e1my p\u00fatnik pripojil k dvom u\u010den\u00edkom zo \u0161ir\u0161ieho kruhu u\u010den\u00edkov – ku Kleof\u00e1\u0161ovi a k jeho druhovi, ktor\u00ed po obrovskom sklaman\u00ed, v strachu a frustr\u00e1cii boli vlastne na \u00fateku z Jeruzalema. D\u00f4vod?\u201d My sme sa \u00fafali, \u017ee on vyk\u00fapi Izraela\u201d <\/em><\/strong>– hovoria o svojom rozpolo\u017een\u00ed nezn\u00e1memu Spolup\u00fatnikovi. V podstate sa stalo a dok\u00e1zalo to, \u017ee ich viera nebola spr\u00e1vna, lebo aj oni \u010dakali politick\u00e9ho Mesi\u00e1\u0161a a Kr\u00e1\u013ea, ktor\u00fd poraz\u00ed nepriate\u013eov. Pod\u013ea nich sa tak nestalo – a v Jeruzaleme nebolo vtedy \u010dloveka, ktor\u00fd by si myslel nie\u010do in\u00e9. V\u0161etci c\u00edtili kr\u00ed\u017e a smr\u0165 Je\u017ei\u0161ovu ako prehru, ako koniec n\u00e1dej\u00ed a sklamanie vo viere. Mesi\u00e1\u0161 mal zv\u00ed\u0165azi\u0165 a preto nesmel zomrie\u0165!  AJ ke\u010f SZ sved\u010dila aj o inom – napr. o trpiacom Bo\u017eom slu\u017eobn\u00edkovi (Izai\u00e1\u0161), podobne aj \u017dalmy – oni boli v zajat\u00ed vtedaj\u0161ej \u017eidovskej teol\u00f3gie a myslenia. <\/p>\n\n\n\n

      Preto P\u00e1n Je\u017ei\u0161 mus\u00ed za\u010d\u00edna\u0165 u\u010di\u0165 takpovediac nanovo. ( Ko\u013ekokr\u00e1t to mus\u00ed podobne robi\u0165 aj kazate\u013e, dne\u0161n\u00fd slu\u017eobn\u00edk Je\u017ei\u0161a Krista). Za\u010d\u00edna od SZ. Od zas\u013e\u00faben\u00ed a spr\u00e1vneho v\u00fdkladu v\u0161etk\u00e9ho, \u010do bolo o \u0147om nap\u00edsan\u00e9! <\/strong><\/p>\n\n\n\n

     V\u0161imnime si, \u017ee \u010d\u00edtanie P\u00edsma, toti\u017e SZ textov, bolo z\u00e1kladom nielen synagog\u00e1lnej bohoslu\u017eb<\/strong>y – ale aj bohoslu\u017eby prvokres\u0165anskej.<\/strong> Odvtedy sa tento \u201cmodel\u201d opakuje v cirkvi st\u00e1le.     \u010c\u00edtanie a v\u00fdklad P\u00edsma, to s\u00fa s\u00edce dve veci, ale patria spolu a s\u00fa v\u017edy – dnes hovor\u00edme 1. vrcholom slu\u017eieb Bo\u017e\u00edch.  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

      <\/strong>Ale ich o\u010di, napriek Je\u017ei\u0161ovmu v\u00fdkladu \u201cboli dr\u017ean\u00e9\u201d.<\/em> Hovoria priamo do tv\u00e1re Je\u017ei\u0161ovi: – \u00c1no, \u201caj niktor\u00e9 \u017eeny hovoria, \u017ee \u017eije, ale Jeho nevideli\u201d ! <\/em>Sk\u00fasme si tento okamih na chv\u00ed\u013eu re\u00e1lne predstavi\u0165: Hovoria s Je\u017ei\u0161om, On s nimi, po\u010d\u00favaj\u00fa Jeho slovo, ( dnes slovo Bo\u017e\u00edch \u201cministrov\u201d) – ale Je\u017ei\u0161a nepoznali! Pozeraj\u00fa mu na \u00fasta a do tv\u00e1re, ale Ho nevidia!? <\/p>\n\n\n\n

Pre\u010do?<\/p>\n\n\n\n

Zrejme Je\u017ei\u0161 bol po vzkriesen\u00fd \u201cin\u00fd\u201d ako Ho poznali dovtedy. Aj dnes si Ho v\u0161elijako predstaujeme, ale On je in\u00fd, ako sme Ho v\u00eddali napr. na obr\u00e1zku e\u0161te ako deti\u2026  – A \u010do vidia dne\u0161n\u00e9 deti, ktor\u00e9 vidia to\u013eko farebn\u00fdch obr\u00e1zkov Je\u017ei\u0161a, ale bez poznania Jeho skuto\u010dnej tv\u00e1re? A \u010do poveda\u0165 o dospel\u00fdch, ktor\u00ed po\u010duj\u00fa mno\u017estvo k\u00e1zn\u00ed, ale st\u00e1le Ho mnoh\u00ed \u201cnevidia\u201d – nepoznaj\u00fa! Iste nielen preto, \u017ee nie ka\u017ed\u00e1 k\u00e1ze\u0148, \u010di v\u00fdklad sa n\u00e1m \u201cvydar\u00ed\u201d  tak, by sme \u013eu\u010fom – ako Pavol hovor\u00ed: \u201cnakreslili pred o\u010di Je\u017ei\u0161a, toho Ukri\u017eovan\u00e9ho\u201d -a mo\u017eno e\u0161te menej spr\u00e1vne – Toho Vzkriesen\u00e9ho!<\/em><\/p>\n\n\n\n

      Potom v\u0161ak pri\u0161li spolo\u010dne do meste\u010dka, vo\u0161li do domu, zdr\u017eiavali Ho hovoriac: \u201cPane zosta\u0165  s nami\u201d<\/em> – lebo predsa len ich srdcia boli Jeho slovom pr\u00edjemne dotknut\u00e9. Posadili sa k stolu. A ke\u010f stoloval s nimi, \u201cvzal chlieb, dobrore\u010dil, <\/em><\/strong>l\u00e1mal a pod\u00e1val im<\/em>\u201d.<\/em>  <\/strong>Vtedy sa stal skuto\u010dn\u00fd zlom v ich \u017eivote. Spoznali Je\u017ei\u0161a ako \u017eiv\u00e9ho, a vzkriesen\u00e9ho a pr\u00edtomn\u00e9ho..<\/p>\n\n\n\n

      Prv\u00fdm pozn\u00e1vac\u00edm znamen\u00edm pre nich boli iste u\u017e Jeho ruky, pozna\u010den\u00e9 ranami ( preto ranami, nie iba jazvami, lebo aj o t\u00fd\u017ede\u0148 ukazoval tieto rany, stigmyTom\u00e1\u0161ovi). To mohla by\u0165 s\u00edce n\u00e1hoda – ale to, \u010do n\u00e1hodou by\u0165 nemohlo, bolo konanie, o ktorom zrejme vedeli od chv\u00edle nas\u00fdtenia z\u00e1stupov. Je pravepodobn\u00e9, \u017ee poznali aj spr\u00e1vu o poslednej ve\u010deri s P\u00e1nom, ke\u010f – v r\u00e1mci sederovej ve\u010dere – op\u00e4\u0165 \u201cvzal chlieb, dobrore\u010dil, l\u00e1mal ho a d\u00e1val u\u010den\u00edkom\u201d<\/em> so slovami, ktor\u00e9 sa stali Jeho testamentom: To \u010di\u0148te na moju pamiatku! Podobne, po ve\u010deri, vzal aj kalich, dal im pi\u0165, hovoriac: \u201cPite z neho v\u0161etci, toto je kalich NZ\u201d! <\/em><\/p>\n\n\n\n

      Pr\u00e1ve vtedy sa emausk\u00fdm \u201cotvorili o\u010di\u201d<\/em> a – kone\u010dne – spoznali P\u00e1na. Nepova\u017eujme za zbyto\u010dn\u00fd doplnok kr\u00e1tku vetu: \u201cAle On im zmizol.\u201d <\/em>P\u00e1n Je\u017ei\u0161 po vzkriesen\u00ed m\u00e1 telo, je v tele, ale v tele novom, vzkriesenom a osl\u00e1venom.<\/p>\n\n\n\n

      Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s u\u017e iste za\u017eil ako mocne, blahod\u00e1rne a niekedy a\u017e ne\u010dakane \u00fa\u010dinkuje Ve\u010dera P\u00e1nova na  \u013eud\u00ed – star\u0161\u00edch, ktor\u00ed u\u017e boli ve\u013ea kr\u00e1t pri P\u00e1novom stole, na chor\u00fdch a umieraj\u00facich, ktor\u00ed sa sm\u00fa pote\u0161i\u0165 v bezn\u00e1deji jedine\u010dnou n\u00e1dejou: Budem s P\u00e1nom!  <\/p>\n\n\n\n

Ale \u00fa\u010dinkuje aj na mlad\u00fdch, ktor\u00ed e\u0161te nerozumej\u00fa k\u00e1zni, ale c\u00edtia: Tu je P\u00e1n, tu je Jeho \u013eud, tu je Jeho Duch a tu je On s\u00e1m pr\u00edtomn\u00fd!<\/p>\n\n\n\n

      Dve <\/strong>\u010fal\u0161ie pomenovania Ve\u010dere P\u00e1novej objavujeme teda aj v tomto texte NZ a v novej bohoslu\u017ebe: <\/p>\n\n\n\n

  1. L\u00e1manie chleba. Toto pomenovanie <\/strong>bolo ve\u013emi be\u017en\u00e9 pomenovanie v prvotnej cirkvi, kde sa z p\u00f4vodnej \u201cagap\u00e9\u201d, toti\u017e ve\u010dere l\u00e1sky pre chudobn\u00fdch, stal sviatostn\u00fd pokrm: prav\u00e9 telo a krv Je\u017ei\u0161a Krista!   <\/strong><\/li>
  2. To druh\u00e9 pomenovanie je: eucharistia – doborore\u010denie, v\u010fakyvzdanie. <\/strong><\/li><\/ol>\n\n\n\n

          <\/strong>Je ve\u013ek\u00e1 \u0161koda, \u017ee pr\u00e1ve t\u00e1to vec: slovo v\u010faka, dobrore\u010denie, radostn\u00e1 oslava \u017eiv\u00e9ho Krista<\/em> nepreniklo z gr\u00e9ckeho jazyka aj do n\u00e1\u0161ho, nielen slovensk\u00e9ho, ale cirkevn\u00e9ho. Na druhej strane na\u0161i evanjelici mo\u017eno len mimovo\u013ene, po\u010d\u00favaj\u00fa om\u0161e v r\u00e1diu, po\u010duj\u00fa \u010dasto o \u201cnekrvavej obeti P\u00e1na Je\u017ei\u0161a\u201d od r\u00edm.katol\u00edkov, ale mnoh\u00ed sa doteraz nenau\u010dili pozera\u0165 na VP ako na eucharistiu: Po\u010fakovanie!  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

       <\/strong>  Aj preto mnoh\u00ed pozvanie k stolu P\u00e1novmu nepr\u00edj\u00edmaj\u00fa, mnoh\u00ed ne\u010fakuj\u00fa, nespievaj\u00fa radostn\u00e9 chv\u00e1lospevy a neprid\u00e1vaj\u00fa aj svoje:  Amen – a to ani za chlieb ka\u017edodenn\u00fd, ani za ten duchovn\u00fd, za Toho, ktor\u00fd povedal: \u201cJa som chlieb \u017eivota, kto m\u0148a je nikdy nebude la\u010dnie\u0165\u2026..! (J 6)<\/em><\/p>\n\n\n\n

              <\/strong> Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

             <\/strong>Spom\u00ednam to v\u0161etko najm\u00e4 preto, \u017ee bohatstvo Ve\u010dere P\u00e1novej, jej viacv\u00fdznamovos\u0165 sa nikdy ned\u00e1 pripomen\u00fa\u0165 a vysvetli\u0165 v jednej k\u00e1zni, v jednom pr\u00edhovore a v\u00fdklade. <\/p>\n\n\n\n

           Z tohoto faktu plynie d\u00f4sledok, aby sme o Ve\u010deri P\u00e1novej viac u\u010dili, k\u00e1zali, vysvet\u013eovali jej bohatstvo v k\u00e1z\u0148ach, a to nielen pred samotn\u00fdm prij\u00edman\u00edm. Preto\u017ee VP sa n\u00e1m \u010dasto \u201cscvrk\u00e1va\u201d na pr\u00edle\u017eitos\u0165 robi\u0165 pok\u00e1nie, \u00e1no, priamo na akt akejsi moment\u00e1lnej pokory, \u010dasto bez dosahu na konkr\u00e9tny \u017eivot. Niekedy sa dokonca obmedzuje na \u013eudsk\u00fd form\u00e1lny akt pok\u00e1nia, \u010di na spove\u010f.<\/p>\n\n\n\n

         (Ako pr\u00edklad chcem poveda\u0165 jednu pr\u00edhodu z m\u00f4jho p\u00f4sobenia v CZ po prijat\u00ed novej Agendy v roku 1996, ktor\u00e1 si dala za cie\u013e : <\/em>\u010dastej\u0161ie<\/em><\/strong> – \/v z\u00e1tvorke sa v \u00favode p\u00ed\u0161e: <\/em>raz azda aj pravide\u013ene nede\u013ene – <\/em><\/strong>\/ ako doteraz prij\u00edma\u0165 telo a krv P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista vo sv\u00e4tej Ve\u010deri.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

    T\u00fa\u017eba tvorcov novej Agendy, i moja osobn\u00e1 sa splnila zatia\u013e iba \u010diasto\u010dne. Po\u010det hodovn\u00edkov pri P\u00e1novom stole vo v\u00e4\u010d\u0161ine zborov sa s\u00edce za posledn\u00e9 roky o nie\u010do zv\u00fd\u0161il, pribudlo aj o\u010dak\u00e1van\u00e9 zara\u010fovanie VP \u201cdo r\u00e1mca SLB\u201d, ale  v celkom ch\u00e1pan\u00ed a v d\u00f4vere v milos\u0165 Bo\u017eiu pod\u00e1van\u00fa v tejto sviatosti sme v skuto\u010dnosti ve\u013emi nepokro\u010dili. Husitsk\u00ed bojovali za kalich, za pr\u00edj\u00edmanie \u201cpod oboj\u00edm\u201d,  hoci aj na hor\u00e1ch, na\u0161i evanjelick\u00fd predkovia sa tie\u017e skr\u00fdvali po hor\u00e1ch a jarkoch, ale potom pri\u0161la doba osvietenstva, vl\u00e1da \u013eudsk\u00e9ho \u201cosvieten\u00e9ho rozumu\u201d, potom vojny, potom sekulariz\u00e1cia a tak sa nadlho rast viery v silu a moc Ve\u010dere P\u00e1novej utlmil, \u010do pokra\u010duje aj v dne\u0161nej postmodernej dobe. <\/p>\n\n\n\n

          M\u00e1me v\u0161ak iba dve mo\u017enosti: Bu\u010f o v\u00fdzname Ve\u010der P\u00e1novej budeme u\u010di\u0165 a potom k nej poz\u00fdva\u0165, alebo ju opust\u00edme a vyd\u00e1me sa  cestou evanjelik\u00e1lnych cirkv\u00ed a budova\u0165 na \u013eudskom z\u00e1\u017eitku, na \u013eudskom n\u00e1zore a sile, nie na Bo\u017eom zas\u013e\u00faben\u00ed. Z\u00e1le\u017e\u00ed len na n\u00e1s, ako sa rozhodneme: Bu\u010f budeme objavova\u0165 hodnotu evanjelia vo VP, alebo budeme budova\u0165 iba na \u013eudskom z\u00e1\u017eitku, v\u00f4li a aktivit\u00e1ch. Osobne ver\u00edm viac v silu \u010dist\u00e9ho evanjelia.  Amen<\/p>\n\n\n\n

     Pr\u00edhovor far\u00e1rom MyS –  SPK m\u00e1j 2019  –  Vrbovce – \u013d.Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

       Duchovn\u00e9 bohatstvo Ve\u010dere P\u00e1novej Text: Lk 24, 25 – 31:    Star\u00e9, stredovek\u00e9 pomenovanie evanj.far\u00e1ra bolo: Verbi Divini minister = Slova Bo\u017eieho kazate\u013e. Doslovne: Slova Bo\u017eieho SLU\u017dOBN\u00cdK. Vieme aj to, \u017ee k tejto slu\u017ebe si vyvolil a povolal P\u00e1n Je\u017ei\u0161 svojich u\u010den\u00edkov a potom ich vyslal ako apo\u0161tolov: \u201cCho\u010fte po celom svete, k\u00e1\u017ete evanjelium … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,22,6,196],"tags":[],"class_list":["post-32738","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-adventna-modlitba","category-evanjelicka-identita","category-myjavsky-seniorat","category-vrbovce"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32738","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32738"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32738\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32739,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32738\/revisions\/32739"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32738"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32738"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32738"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}