{"id":32944,"date":"2019-10-30T19:58:01","date_gmt":"2019-10-30T18:58:01","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=32944"},"modified":"2019-11-04T17:31:47","modified_gmt":"2019-11-04T16:31:47","slug":"slovo-ktore-ma-ovplyvnovat-nase-vnutro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2019\/10\/30\/slovo-ktore-ma-ovplyvnovat-nase-vnutro\/","title":{"rendered":"Slovo, ktor\u00e9 m\u00e1 ovplyv\u0148ova\u0165 na\u0161e vn\u00fatro"},"content":{"rendered":"\n

SOLA SCRIPTURA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201eBiblia je \u017eiv\u00e1 a hovor\u00ed ku mne; m\u00e1\nnohy a utek\u00e1 za mnou; m\u00e1 ruky a chyt\u00e1 ma.\u201c<\/strong>
\n(Dr. Martin Luther)<\/p>\n\n\n\n

\u201e\u010ci aj rozumie\u0161, \u010do \u010d\u00edta\u0161?\u201c <\/em><\/strong>Sk. 8,30b
<\/em>Zd\u00e1 sa n\u00e1m t\u00e1to ot\u00e1zka provoka\u010dn\u00e1? Filip nechcel provokova\u0165 dvorana eti\u00f3pskej kr\u00e1\u013eovnej Kand\u00e1ky; ty si tak\u00fd hl\u00fapy, \u017ee nevie\u0161, \u010do \u010d\u00edta\u0161. Nie je to ani poni\u017euj\u00faca ot\u00e1zka. Pr\u00e1ve naopak, je to ot\u00e1zka, ktor\u00e1 mu pod\u00e1va pomocn\u00fa ruku. Filip sa nep\u00fdta na za\u010diatku, \u010di ver\u00ed\u0161 tomu \u010do \u010d\u00edta\u0161, ale \u010di rozumie\u0161. To je ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9 poradie. \u010clovek najprv mus\u00ed rozumie\u0165, a\u00a0potom veri\u0165. Ke\u010f \u010dlovek nerozumie, m\u00f4\u017ee veri\u0165 v\u00a0hoci\u010do a\u00a0v\u00a0hocikoho. Preto potrebuje rozumie\u0165. Lebo \u010do je viera? M\u00e1me vieru, ktorou \u00faprimne ver\u00edme, alebo vieru, ktor\u00e1 je v\u0161eobecne veren\u00e1, ktor\u00fa n\u00e1m in\u00ed prikazuj\u00fa?! Viac ver\u00edme, \u010do vid\u00edme, a\u00a0len m\u00e1lo chceme veri\u0165 \u010domu sa n\u00e1dejame! Viera nie je len nejak\u00fd slep\u00fd krok do tmy ako si to dnes mnoh\u00ed myslia, \u017ee veriaci sa hodia do tmy a\u00a0nevedia kam id\u00fa. To by bolo pok\u00fa\u0161anie P\u00e1na Boha. Viera, to je odozva na to spr\u00e1vne porozumenie Bo\u017eiemu slovu. Odozva na poznanie evanjelia, ve\u010f niet pravej viery bez porozumenia. Ak dobre nerozumiem, tak ver\u00edm v\u00a0blud. Viera je s\u00fahlas n\u00e1\u0161ho srdca a\u00a0nie rozumu. Lebo \u010dasto sa prichyt\u00edme pri \u010d\u00edtan\u00ed Biblie, alebo zvestovan\u00ed Slova Bo\u017eieho ako prikyvujeme, ale z\u00a0ucha do srdca je cesta \u010falek\u00e1. My \u010dasto Slovo neberieme v\u00e1\u017ene, spochyb\u0148ujeme ho, relativizujeme, men\u00edme v\u00fdznam a\u00a0hlavne, nerob\u00edme to, \u010do n\u00e1m Slovo prikazuje. Trochu ho zmen\u00edme, znetvor\u00edme dne\u0161n\u00fdmi n\u00e1zormi, prisp\u00f4sob\u00edme ho na n\u00e1\u0161 obraz, vnesieme na\u0161e predstavy aby n\u00e1m vyhovovalo. Mnoho a\u00a0radi si z\u00a0P\u00edsma nie\u010do vytrhneme a tak dok\u00e1\u017eeme vytvori\u0165 scestn\u00fa teol\u00f3giu a\u00a0falo\u0161n\u00e9 u\u010denie (prid\u00e1me \u201eu\u010denie\u201c \u010dloveka o\u00a0o\u010distci, o\u00a0p\u00e1pe\u017eovi, povinnom celib\u00e1te, prosby za m\u0155tvych… naopak, uberieme prij\u00edmanie Krvi P\u00e1novej v\u0161etk\u00fdm napriek Jeho pr\u00edkazu, d\u00f4raz na ustavi\u010dn\u00e9 pok\u00e1nie, e\u0161te hor\u0161ie samotn\u00fd Zdroj at\u010f). Tam, kde Boh pripravil svoje cesty tak tam ten Zl\u00fd nesp\u00ed a\u00a0st\u00e1le n\u00e1m pods\u00fava svoje n\u00e1pady a\u00a0my\u0161lienky, ktor\u00e9 s\u00fa v\u00a0rozpore s\u00a0Bo\u017e\u00edm Slovom a\u00a0Bo\u017eou v\u00f4\u013eou! Len aby sme si vybrali in\u00fa cestu ako Bo\u017eiu. Mnoh\u00ed sa daj\u00fa takto nachyta\u0165. Vyber\u00e1me si len k\u00fasky, ktor\u00e9 sa n\u00e1m p\u00e1\u010dia, a\u00a0ignorujeme tie, ktor\u00e9 s\u00fa n\u00e1m proti srsti. Diabol pok\u00fa\u0161a \u013eud\u00ed u\u017e od po\u010diatku ich stvorenia. Najlep\u0161ie sa mu dar\u00ed, ke\u010f \u010dloveka zneist\u00ed a prekr\u00fati Bo\u017eiu pravdu. <\/em>Nahov\u00e1ra n\u00e1m, \u017ee Boh vlastne nevie, \u010do hovor\u00ed. Mnoh\u00fdm \u010d\u00edtanie pr\u00edbehov z\u00a0Biblie vy\u010dar\u00ed \u00fasmev na tv\u00e1ri. Mnoh\u00fdm sa zd\u00e1 P\u00edsmo pln\u00e9 protire\u010denia. Ale to iba pri povrchnom \u010d\u00edtan\u00ed. Satan n\u00e1m \u010dasto d\u00e1va ot\u00e1zky, ktor\u00fdmi n\u00e1s n\u00fati pochybova\u0165 o Bo\u017eom slove, o\u00a0Bo\u017eom pris\u013e\u00faben\u00ed, n\u00e1deji, slobode, z\u00e1chrane, pravde, ale aj o\u00a0Jeho s\u00fade. Ale pochybova\u0165 o slove Bo\u017eom je smrte\u013en\u00e9. Satan vie kr\u00e1snymi farbami vyma\u013eova\u0165 zl\u00e9 my\u0161lienky. Jeho klamstv\u00e1 prenikaj\u00fa do n\u00e1s ozdoben\u00e9 na\u0161imi vlastn\u00fdmi t\u00fa\u017ebami. St\u00e1le n\u00e1m vs\u00fava to svoje pochybovanie. Diabol striehne na srdce ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s. My sa dnes \u010dudujeme, \u017ee sa odohr\u00e1va tento boj v na\u0161ej spolo\u010dnosti? Ve\u010f predsa vid\u00edme, ko\u013eko zla tu satanova arm\u00e1da narobila. \u010cudujeme sa, \u017ee sa dej\u00fa probl\u00e9my v cirkvi? Duchovn\u00fd boj nikdy neprestal a neprestane. Za cel\u00fdch 2 000 rokov trvania kres\u0165anskej cirkvi existovalo nespo\u010detne ve\u013ea obdob\u00ed, kedy cirkev bojovala z vonku, \u010di z vn\u00fatra proti diablovmu klamstvu. Preto pri vykladan\u00ed biblick\u00fdch textov je d\u00f4le\u017eit\u00e9 uvedomi\u0165 si, \u017ee Sv\u00e4t\u00e9 p\u00edsmo u\u010d\u00ed iba pravdy viery. Je svetlom pre na\u0161e chodn\u00edky, je to princ\u00edp, ktor\u00fd m\u00f4\u017ee zmeni\u0165 osud \u010dloveka i\u00a0cirkvi. V\u00a0kom \u017eivote nesvieti Bo\u017eie slovo, ten nedok\u00e1\u017ee v\u00a0pravde pos\u00fadi\u0165 svoju vlastn\u00fa \u017eivotn\u00fa situ\u00e1ciu \u2013 nepozn\u00e1 pravdu o\u00a0sebe, o\u00a0svojej stratenosti ani nepozn\u00e1 pravdu o\u00a0Kristovi a\u00a0o\u00a0Bo\u017eom spasen\u00ed. Ak v\u00a0\u010dloveku nesvieti Bo\u017eie slovo, tak mu zost\u00e1va iba to, \u010do vie od seba. To b\u00fdva klamn\u00e9 a\u00a0ne\u00fapln\u00e9. Iba v\u00a0tom, kto dovol\u00ed, aby svietilo svetlo Slova pochop\u00ed, \u010doho sa m\u00f4\u017ee v\u00a0\u017eivote prid\u0155\u017ea\u0165 a\u00a0od \u010doho sa m\u00e1 oslobodi\u0165. \u010clovek m\u00f4\u017ee ma\u0165 vynikaj\u00face znalosti star\u00fdch dej\u00edn a jazykov, pozna\u0165 dejiny, zemepis, literat\u00faru, archeol\u00f3giu, antropol\u00f3giu a etnol\u00f3giu biblick\u00fdch n\u00e1rodov, pozna\u0165 obsah celej Biblie, a predsa m\u00f4\u017ee zosta\u0165 \u010faleko od biblickej pravdy.<\/p>\n\n\n\n

Ale tento africk\u00fd eunuch je skromn\u00fd a \u00faprimn\u00fd, lebo on\notvorene prizn\u00e1va svoju nevedomos\u0165. Ale z\u00e1rove\u0148 aj vyjadruje t\u00fa\u017ebu po poznan\u00ed.\nMnoho \u013eud\u00ed to v\u0161ak vzd\u00e1 u\u017e pri tom prvom kroku. Hovoria, ja ne\u010d\u00edtam Bibliu,\nlebo jej nerozumiem \u2013 to \u010do sa p\u00ed\u0161e v Biblii je \u0165a\u017ek\u00e9, nezrozumite\u013en\u00e9. Ve\u010f\nko\u013eko \u013eud\u00ed za\u010dalo \u010d\u00edta\u0165 Bibliu a tak to aj skon\u010dilo. Mnoh\u00ed, ako kr\u00e1\u013eovsk\u00fd\ndvoran, si priznaj\u00fa svoju nevedomos\u0165, ale to je z\u00e1rove\u0148 posledn\u00fd krok\nv ich sna\u017een\u00ed. Nemaj\u00fa t\u00fa\u017ebu po tom, aby porozumeli tomu, \u010do \u010d\u00edtali\nz Bo\u017eieho slova. Je teda viac skup\u00edn: prv\u00e1 skupina, t\u00ed, ktor\u00ed ani ne\u010d\u00edtaj\u00fa\nBibliu, druh\u00e1, ktor\u00ed s\u00edce \u010d\u00edtali Bibliu, ale u\u017e ju \u010d\u00edta\u0165 prestali, lebo jej\nnerozumej\u00fa, tretia, s\u00fa tak\u00ed, ktor\u00ed pravidelne \u010d\u00edtaj\u00fa P\u00edsma a nie v\u017edy\nrozumej\u00fa, ale predsa \u010d\u00edtaj\u00fa Bo\u017eie slovo a p\u00fdtaj\u00fa sa ako tomu maj\u00fa\nrozumie\u0165. Luther hovor\u00ed: \u201eNiet ni\u010d jasnej\u0161ieho nad\nslnko. Tak\u00e1 je na\u0161a Biblia. Ak slnko zastrie oblak, za n\u00edm je v\u017edy to ist\u00e9\nslnko. Pr\u00e1ve tak, ak je v Biblii nejak\u00e1 nejasn\u00e1 v\u00fdpove\u010f, nech \u0165a to netr\u00e1pi; je\nto t\u00e1 ist\u00e1 pravda, ktor\u00e1 je na inom mieste a inokedy jasn\u00e1.\u201c<\/em> Eunuch sa p\u00fdtal\na Filip sa mu neb\u00e1l odpoveda\u0165. Iba ten sa neboj\u00ed odpoveda\u0165, ke\u010f sa ho\np\u00fdtaj\u00fa na Bo\u017eie slovo, kto dobre pozn\u00e1 Bo\u017eie slovo. Aj my sa dost\u00e1vame do\n\u00fazkych pri \u013eudsk\u00fdch ot\u00e1zkach len preto, \u017ee m\u00e1lo pozn\u00e1me Bibliu. Mnohokr\u00e1t sme\nprekvapen\u00ed ot\u00e1zkami, ktor\u00e9 dost\u00e1vame od druh\u00fdch \u013eud\u00ed. Ak n\u00e1s mnoh\u00e9 ot\u00e1zky\nzarazia, to znamen\u00e1, \u017ee m\u00e1lo pozn\u00e1me Bibliu. Iste, nikto nevie odpoveda\u0165 na\nv\u0161etky ot\u00e1zky, ani t\u00ed najlep\u0161\u00ed teol\u00f3govia, ale kto Bibliu pravidelne \u010d\u00edta, ten\nm\u00e1 aspo\u0148 tie z\u00e1kladn\u00e9 vedomosti o Bo\u017eom slove a P\u00e1nu Bohu. <\/a><\/p>\n\n\n\n

Existuje mnoho \u013eud\u00ed, ktor\u00ed vedia \u010do maj\u00fa\na nemaj\u00fa robi\u0165 a pritom \u017eij\u00fa nie\u010do in\u00e9. Vym\u00fd\u0161\u013eaj\u00fa si bo\u017estvo pod\u013ea potreby, aby ich napr\u00edklad chr\u00e1nilo pred\nnebezpe\u010denstvom, nepriate\u013emi, zais\u0165ovalo dobr\u00fa \u00farodu a pod. a o\u010dak\u00e1vaj\u00fa od\nbo\u017estva nejak\u00fa v\u00fdhodu, ochranu… Ur\u00e1\u017eaj\u00fa t\u00fdm Hospodinovu\nmoc a d\u00f4stojnos\u0165. Nosia na svojich ruk\u00e1ch \u010derven\u00fa stu\u017eku, kadejak\u00e9\namulety, obr\u00e1zky \u201esv\u00e4t\u00fdch\u201c, alebo klop\u00fa na drevo. Vravia: \u201eJa viem, \u017ee je to\npovera, ale \u010do ak to pom\u00f4\u017ee?\u201c Biblia na tak\u00fdto typ \u013eud\u00ed pou\u017e\u00edva jedno slovo   \u0336  bezbo\u017en\u00edk. Bezbo\u017en\u00edk nie\nje \u010dlovek, ktor\u00fd never\u00ed v P\u00e1na Boha. Bezbo\u017en\u00edk je pod\u013ea Biblie veriaci \u010dlovek.\n\u010clovek, ktor\u00fd sa z\u00fa\u010dast\u0148uje na \u017eivote viery, dokonca aj prispieva svojimi\nmilodarmi, chod\u00ed na bohoslu\u017eby. Len\u017ee tento \u010dlovek sa odmieta riadi\u0165 vo svojom\n\u017eivote Bo\u017e\u00edm z\u00e1konom. Vie, \u010do hovor\u00ed Biblia, aby robil, ale on rob\u00ed schv\u00e1lne\nnie\u010do in\u00e9. \u017dije bez Boha, je bez-bo\u017en\u00edk. Nedovol\u00ed, aby P\u00e1n Boh kra\u013eoval v jeho\n\u017eivote. Odmieta Pravdu, prij\u00edma klam. On si vysta\u010d\u00ed iba s\u00e1m so\nsebou. Na v\u0161etko m\u00e1 rie\u0161enie. Na v\u0161etko m\u00e1 odpove\u010f. Ale kdesi v h\u013abke srdca je\nna v\u0161etko nahnevan\u00fd. St\u00e1le je vo\u010di v\u0161etk\u00fdm zahorknut\u00fd. V\u0161etko r\u00e1d skritizuje.\nDobr\u00e9ho slova skoro od neho nepo\u010dujete. Preto\u017ee mu ch\u00fdba to najpodstatnej\u0161ie:\n\u201eBo\u017eia l\u00e1ska,\u201c o ktorej p\u00ed\u0161e Pavel vo svojej hymne l\u00e1sky.\nAk t\u00e1 nepremie\u0148a jeho srdce zvn\u00fatra Bo\u017eou pr\u00edtomnos\u0165ou, potom\nnahlod\u00e1va jeho srdce hriech. Postupne, cielene k\u00fasok za k\u00faskom. Na jeho \u017eivote\nto je potom ve\u013emi silne c\u00edti\u0165. Prorok Izai\u00e1\u0161 hovor\u00ed v\u00fdsti\u017ene: \u201eBezbo\u017en\u00ed s\u00fa ako\nb\u00farliv\u00e9 more, ke\u010f sa nem\u00f4\u017ee upokoji\u0165. Jeho vody vyplavuj\u00fa len kal a blato. Niet\npokoja pre bezbo\u017en\u00fdch \u2013 hovor\u00ed m\u00f4j Boh\u201c (Iz 57, 20 \u201321). Aj preto modern\u00fd\nkres\u0165an, je \u201eslobodn\u00fd\u201c a iba on rozhoduje, \u010do je v jeho \u017eivote spr\u00e1vne a \u010do\nnie. Kde\u017ee by sa on mohol m\u00fdli\u0165! M\u00fdlia sa v\u017edy t\u00ed druh\u00ed. On m\u00e1 v\u017edy pravdu a ak\nju n\u00e1hodou nem\u00e1, tak len preto, lebo mu jeho neprajn\u00edci alebo neschopn\u00ed\npriatelia dali zl\u00e9 inform\u00e1cie. Apo\u0161tol Pavel o tak\u00fdchto \u013eu\u010foch povedal: \u201e…ich\nkoniec je zahynutie, bohom im je brucho, sl\u00e1vou hanba a myslia len na to, \u010do je\nzemsk\u00e9.\u201c (Flp 3, 19).\n<\/p>\n\n\n\n

Biblia je\nkniha, ktor\u00fa nezni\u010dili b\u00farky sveta, snahy kritikov by mnohokr\u00e1t radi po\u0161pinili\njej sv\u00e4t\u00e9 str\u00e1nky,\nale Pravda, Cesta a \u017divot s\u00fa st\u00e1le v nej. Dajme si pri \u010d\u00edtan\u00ed Knihy kn\u00edh\not\u00e1zku: \u010do sa z tejto knihy m\u00f4\u017eem dozvedie\u0165 o svojom \u017eivote, ak\u00e9 poznanie,\npou\u010denie, ak\u00fa  pomoc z nej m\u00f4\u017eem z\u00edska\u0165? Je\n\u010das nanovo n\u00e1js\u0165 Bibliu ako slovo Boha, ktor\u00e9 patr\u00ed mne osobne,\na pod\u013ea neho sformova\u0165 svoj \u017eivot! \u010c\u00edm viac nech\u00e1me slovo Biblie vrasta\u0165 do seba, t\u00fdm\nmenej o \u0148om budeme pochybova\u0165. Dovo\u013eme Bo\u017eiemu slovu, aby jasne\nzasvietilo, bu\u010fme ochotn\u00ed vidie\u0165 veci, ktor\u00e9 n\u00e1m v na\u0161om \u017eivote Boh\nosvecuje. Boh n\u00e1m\ndal v Biblii pravidl\u00e1, pod\u013ea ktor\u00fdch sa m\u00e1me spr\u00e1va\u0165, \u010do je dobr\u00e9 a \u010do\nzl\u00e9. Len si vybra\u0165 to dobr\u00e9!<\/p>\n\n\n\n

Pokoj V\u00e1m!!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

SOLA SCRIPTURA \u201eBiblia je \u017eiv\u00e1 a hovor\u00ed ku mne; m\u00e1 nohy a utek\u00e1 za mnou; m\u00e1 ruky a chyt\u00e1 ma.\u201c (Dr. Martin Luther) \u201e\u010ci aj rozumie\u0161, \u010do \u010d\u00edta\u0161?\u201c Sk. 8,30b Zd\u00e1 sa n\u00e1m t\u00e1to ot\u00e1zka provoka\u010dn\u00e1? Filip nechcel provokova\u0165 dvorana eti\u00f3pskej kr\u00e1\u013eovnej Kand\u00e1ky; ty si tak\u00fd hl\u00fapy, \u017ee nevie\u0161, \u010do \u010d\u00edta\u0161. Nie je to ani … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-32944","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pamiatka-reformacie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32944","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32944"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32944\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32970,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32944\/revisions\/32970"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32944"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32944"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32944"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}