{"id":32956,"date":"2019-11-01T11:36:08","date_gmt":"2019-11-01T10:36:08","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=32956"},"modified":"2019-11-01T11:36:08","modified_gmt":"2019-11-01T10:36:08","slug":"ospravedlneni-z-viery","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2019\/11\/01\/ospravedlneni-z-viery\/","title":{"rendered":"Ospravedlnen\u00ed z viery"},"content":{"rendered":"\n

 Pamiatka reform\u00e1cie (2008) – Ospravedlnen\u00ed z viery<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u017did 11, 1-7:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      <\/strong>\u201cViera je zaiste podstatou toho, \u010doho sa n\u00e1dejame, a d\u00f4vodom toho, \u010do nevid\u00edme. \u0147ou si predkovia z\u00edskali dobr\u00e9 osved\u010denie. Vierou ch\u00e1peme, \u017ee veky povstali slovom Bo\u017e\u00edm, aby \u010do je vidite\u013en\u00e9, nepovstalo z vidite\u013en\u00e9ho.Vierou priniesol \u00c1bel hodnotnej\u0161iu obe\u0165 Bohu ako Kain. \u0147ou si z\u00edskal vysved\u010denie, \u017ee je spravodliv\u00fd, ke\u010f sa s\u00e1m Boh priznal k jeho darom, a \u0148ou hovor\u00ed, aj ke\u010f je m\u0155tvy. Vierou bol uchv\u00e1ten\u00fd Henoch, aby nevidel smrti, a nena\u0161li ho viac, lebo Boh ho uchv\u00e1til. A prv, ako bol uchv\u00e1ten\u00fd, dostalo sa mu osved\u010denia, \u017ee si ho Boh ob\u013e\u00fabil. Bez viery v\u0161ak nie je mo\u017en\u00e9 \u013e\u00fabi\u0165 sa Bohu. Lebo ten, \u010do pristupuje k Bohu, mus\u00ed veri\u0165, \u017ee Boh je a odplat\u00ed h\u013eadaj\u00facim Ho. Vierou prijm\u00fac od Boha n\u00e1ve\u0161tie o veciach, ktor\u00e9 e\u0161te nebolo vidie\u0165, vystavil Noach bohabojne kor\u00e1b, aby si zachr\u00e1nil dom\u00e1cnos\u0165. \u0147ou ods\u00fadil svet a stal sa dedi\u010dom spravodlivosti z viery\u201c. Amen    <\/em><\/p>\n\n\n\n

 Mil\u00ed bratia a sestry v P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi Kristovi!<\/p>\n\n\n\n

     Sl\u00e1vime dnes spolu s duchovnou rodinou evanjelikov a. v. 491. v\u00fdro\u010die Pamiatky reform\u00e1cie. Spom\u00edname na smel\u00e9 a rozhodn\u00e9 vyst\u00fapenie Dr. Martina Luthera proti odpustkovej praxi stredovekej cirkvi. Rozpom\u00edname sa aj na mnoh\u00e9 \u010fal\u0161ie Bo\u017eie skutky, konan\u00e9 skrze Ducha  sv\u00e4t\u00e9ho prostredn\u00edctvom svojich vern\u00fdch svedkov. Na priebeh reform\u00e1cie v cirkvi i v \u017eivote  mnoh\u00fdch \u013eud\u00ed. Kon\u00e1me tak v duchu apo\u0161tolskej v\u00fdzvy: \u201eRozpome\u0148te sa na predo\u0161l\u00e9 dni, v ktor\u00fdch ste boli osvieten\u00ed a prest\u00e1li ste mnoho utrpenia: raz hanoben\u00ed, raz su\u017eovan\u00ed boli ste svetu divadlom\u2026\u201c (10,32-33).<\/em> <\/p>\n\n\n\n

     Evanjelick\u00e1 cirkev, podobne ako prvotn\u00e1 apo\u0161tolsk\u00e1 cirkev, m\u00e1 s tak\u00fdmito a podobn\u00fdmi spomienkami mnoh\u00e9 a bohat\u00e9 sk\u00fasenosti. Samozrejme, nielen na\u0161a evanjelick\u00e1 cirkev, ale kres\u0165anstvo v\u00f4bec. <\/p>\n\n\n\n

Svet nem\u00e1 r\u00e1d to, \u010do nie je jeho a z neho. Ale nielen svet, ale aj predstavitelia stredovekej cirkvi, ktorej stav Luther nazval \u201cbabylonsk\u00fdm zajat\u00edm cirkvi\u201d<\/em>. Luther, ako h\u013eada\u010d Bo\u017eej pravdy a vern\u00fd vyznava\u010d viery v evanjelium Kristovo mal s t\u00fdm svoje bohat\u00e9 a neblah\u00e9 sk\u00fasenosti. <\/p>\n\n\n\n

    Nespom\u00edname dnes len na samotn\u00e9ho Luthera a jeho vyst\u00fapenie vo Wittenbergu 3l.okt\u00f3bra l517. Povzbudi\u0165 a u\u010di\u0165 sa chceme od \u201ecel\u00e9ho oblaku svedkov, ktor\u00fdch m\u00e1me okolo seba\u201c<\/em>, aby sme boli \u201evytrval\u00ed v z\u00e1pase, ktor\u00fd m\u00e1me pred sebou\u201c (12,1)<\/em>. Prichod\u00ed n\u00e1m myslie\u0165 na mnoh\u00fdch telesn\u00fdch otcov, ktor\u00ed n\u00e1s u\u010dili a u\u010dia dodnes, ktor\u00fdm sme povinn\u00ed prejavi\u0165 pr\u00edslu\u0161n\u00fa \u00factu (12,9). Iste patria medzi nich aj na\u0161i slovensk\u00ed, evanjelick\u00ed predkovia, i mnoh\u00ed na\u0161i rodi\u010dia a star\u00ed rodi\u010dia. Ako hovor\u00ed apo\u0161tolsk\u00e9 slovo: \u201cSpom\u00ednajte na svojich vodcov, ktor\u00ed v\u00e1m zvestovali slovo Bo\u017eie\u201c (13,7). <\/em>M\u00e1me v\u0161ak nielen spom\u00edna\u0165, ale aj  \u201eposl\u00facha\u0165 a by\u0165 povo\u013en\u00ed t\u00fdm, ktor\u00ed bdej\u00fa nad va\u0161imi du\u0161ami ako tak\u00ed, ktor\u00ed bud\u00fa \u00fa\u010dtova\u0165 z toho\u201c (13,24).<\/em> Mnoh\u00ed z nich \u017eili z viery, ktor\u00e1 je  darom Ducha sv\u00e4t\u00e9ho.Ona p\u00f4sobila v nich a skrze nich.<\/p>\n\n\n\n

      Slovom viera rozumieme na p\u00f4de kres\u0165anstva v\u017edy d\u00f4veru v P\u00e1na Boha. Viera nie je iba vedom\u00edm, \u017ee P\u00e1n Boh je a existuje, lebo tak\u00fato vieru m\u00e1 aj diabol jeho prisluhova\u010di. Viera je spo\u013eahnut\u00edm sa na P\u00e1na Boha, odovzdan\u00edm sa do Jeho v\u00f4le, do Jeho jeho l\u00e1skav\u00fdch r\u00fak. Preto <\/p>\n\n\n\n

      Pamiatka reform\u00e1cie chce posilni\u0165 na\u0161u d\u00f4veru:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

  1. v Bo\u017eiu milos\u0165<\/li>
  2. v z\u00e1sluhy P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista<\/li>
  3. v dobr\u00e9 ovocie viery v \u010dinnej l\u00e1ske<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Bratia a sestry v P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi Kristovi!<\/p>\n\n\n\n

         Vierou si \u201epredkovia z\u00edskali dobr\u00e9 osved\u010denie\u201c (11,2)<\/em>. Nielen v texte spom\u00ednan\u00ed biblick\u00ed predkovia a hrdinovia viery, ale iste aj na\u0161i reforma\u010dn\u00ed otcovia z\u00edskali dobr\u00e9 osved\u010denie. Spolu so svedkami SZ \u00c1belom, Henochom a N\u00f3achom, ktor\u00ed \u017eili pred zni\u010den\u00edm star\u00e9ho sveta potopou, spolo\u010dne s Abrah\u00e1mom, s patriarchami SZ, Moj\u017ei\u0161om a prorokmi – v\u0161etci ch\u00e1pali, \u017ee \u201eveky povstali slovom Bo\u017e\u00edm\u201c(v.3)<\/em>. Spolu s nimi to ist\u00e9 vierou ch\u00e1peme aj my. Toti\u017e, \u017ee za cel\u00fdm stvorenstvom je nevidite\u013en\u00e1, ale mocn\u00e1 a milostiv\u00e1 ruka Bo\u017eia, \u201caby \u010do je vidite\u013en\u00e9 , nepovstalo z vidite\u013en\u00e9ho\u201c<\/em>. Boh, ktor\u00fd stvoril v\u0161etko dobr\u00e9, sa svojho stvorenstva nikdy nevzdal. A to ani vtedy, ke\u010f sa \u010dlovek stal Bo\u017e\u00edm nepriate\u013eom. <\/p>\n\n\n\n

         N\u00f3ach a jeho rodina je \u201czvy\u0161kom\u201c star\u00e9ho sveta a s\u00fa\u010dasne nov\u00fdm po\u010diatkom pokolenia, nad ktor\u00fdm zaznelo milostiv\u00e9 a l\u00e1skav\u00e9 Bo\u017eie zas\u013e\u00fabenie, ktor\u00e9 je obsahom P\u00e1nom Bohom danej zmluvy: \u201cUstanovujem s vami svoju zmluvu, \u017ee vody potopy u\u017e nevyni\u010dia v\u0161etko telo a nebude u\u017e potopy, aby zni\u010dila zem\u201c(1 M 9,11)<\/em>. Noach a jeho rodina boli pred vodami potopy a pre ve\u010dn\u00fd \u017eivot s Bohom zachr\u00e1nen\u00ed a ospravedlnen\u00ed z milosti. Hospodin Noacha vyzval k stavbe kor\u00e1bu, aby unikol smrti a N\u00f3ach uveril Bohu a staval kor\u00e1b. \u010cas Bo\u017eej milosti nebral nadarmo.<\/p>\n\n\n\n

    Podobne \u00c1bel prin\u00e1\u0161al \u00faprimn\u00fa obe\u0165 v\u010faky a \u201eHospodin priaznivo vzhliadol na \u00c1bela a jeho obe\u0165\u201c( 1 M 4,4)<\/em>. Hoci ho jeho brat Kain zavra\u017edil, on je svedkom Bo\u017e\u00edm a \u201c vierou hovor\u00ed, aj ke\u010f je (na zemi) m\u0155tvy\u201c(11,4).<\/em><\/p>\n\n\n\n

         Podobne, svedectvom svoje viery hovor\u00ed a sved\u010d\u00ed aj otec reform\u00e1cie Martin Luther a\u017e do dne\u0161n\u00fdch \u010dias. Jeho hlas chceli a chc\u00fa mnoh\u00ed s\u00edce uml\u010da\u0165, ale on mocne hovor\u00ed a jeho viera je vieru v milostv\u00e9ho Boha, ktor\u00e9ho na\u0161iel v P\u00edsmach SZ i NZ. Darmo si niektor\u00ed zapch\u00e1vaj\u00fa u\u0161i a zakr\u00fdvaj\u00fa o\u010di pred pravdou, ktor\u00fa Luther z P\u00edsma vyniesol na svetlo a pred svedectvom jeho viery. <\/p>\n\n\n\n

          Vierou v Bo\u017eiu milos\u0165 si z\u00edskali dobr\u00e9 osved\u010denie aj mnoh\u00ed in\u00ed:   Melanchton, ako zostavovate\u013e Augsburs\u00e9ho vierovyznania i jeho Obrany. Ale aj n\u00e1\u0161  Juraj Thurzo a prv\u00ed biskupi ( superintendenti) zvolen\u00ed na synode v \u017diline v r.1610, ktor\u00e1 kon\u0161tituovala Evanjelick\u00fa .a.v. cirkev na Slovensku a mnoh\u00ed zn\u00e1mi i nezn\u00e1mi evanjelick\u00ed kres\u0165ania.<\/p>\n\n\n\n

         Ke\u010f budeme spom\u00edna\u0165 po\u010das najbli\u017e\u0161\u00edch dn\u00ed na zosnul\u00fdch, iste si pr\u00e1vom m\u00f4\u017eeme spomen\u00fa\u0165 popri na\u0161ich drah\u00fdch aj na ich odkaz a svedectvo viery. Ale aj na mart\u00fdrium mnoh\u00fdch, ktor\u00ed verne hl\u00e1sali evanjelium a verili v Bo\u017eie zas\u013e\u00fabenia. Konali v duchu hymny, ktor\u00e1 dnes zaznie v na\u0161ich chr\u00e1moch: \u201cM\u00f4\u017eu zni\u010di\u0165 v\u0161etok rod i majetok, vza\u0165 \u010des\u0165, hrdlo, dom, n\u00e1\u0161 poklad nie je v tom, nebes\u00e1 n\u00e1m zostan\u00fa \u201c(Sp 263,4). <\/em>D\u00f4vera v Bo\u017eiu milos\u0165, v\u010faka ktorej \u010dlovek obstoj\u00ed i v ohni \u017eivotn\u00fdch sk\u00fa\u0161ok, ale aj na poslednom s\u00fade ,je opakom d\u00f4very v seba, v svoju vlastn\u00fa spravodlivos\u0165 a bezhrie\u0161nos\u0165, ku ktorej sa m\u00f4\u017ee vraj ktoko\u013evek \u201edopracova\u0165\u201c vlastn\u00fdm \u00fasil\u00edm a vlastn\u00fdmi z\u00e1sluhami. <\/p>\n\n\n\n

         Ke\u010f apo\u0161tol sved\u010d\u00ed o Henochovi, \u017ee bol \u201euchv\u00e1ten\u00fd do neba\u201c<\/em> a \u201e\u017ee si  ho Boh ob\u013e\u00fabil\u201c (11,5)<\/em>, znamen\u00e1 to, \u017ee  d \u00f4 v e r o v a l plne P\u00e1nu Bohu v pokolen\u00ed \u013eud\u00ed, ktor\u00e9 sa od Boha odvracalo. Podobne ako Noach. Ani o \u0148om P\u00edsmo netvrd\u00ed, \u017ee bol bez hriechu . To netvrdil o sebe ani Luther, ani nikto, kto seba vid\u00ed Bo\u017e\u00edm poh\u013eadom, vyjaven\u00fdm v Biblii. \u010clovek, hoci je v\u017edy hrie\u0161nik, m\u00f4\u017ee dosiahn\u00fa\u0165 ospravedlnenie z Bo\u017eej milosti.<\/p>\n\n\n\n

         2. <\/p>\n\n\n\n

          T\u00fato milos\u0165 P\u00e1n Boh prejavil svetu a \u010dloveku v osobe a diele JE\u017dI\u0160A KRISTA. Preto spom\u00edna\u0165 na REFORM\u00c1CIU, znamen\u00e1 spom\u00edna\u0165 v\u017edy  celkom cielene na vykupite\u013esk\u00e9 dielo Je\u017ei\u0161a Krista a na Jeho z\u00e1sluhy. Viera v Neho a Jeho z\u00e1sluhy rob\u00ed z \u010dloveka \u201ededi\u010da spravodlivosti z viery\u201c(v.7).<\/em><\/p>\n\n\n\n

       Pisate\u013e listu \u017didom preto pr\u00e1ve t\u00fato skuto\u010dnos\u0165 zd\u00f4raz\u0148uje v celom svojom liste . Svedectvo o tom sa tiahne ako \u010derven\u00e1 ni\u0165 t\u00fdmto listom. \u201eMnoho r\u00e1z a rozli\u010dn\u00fdm sp\u00f4sobom hovoril Boh vo\u013eakedy otcom skrze prorokov, na sklonku t\u00fdchto dn\u00ed k n\u00e1m v Synovi…tento Syn ako odblesk sl\u00e1vy Boha a obraz jeho podstaty udr\u017euje v\u0161etko  svoj\u00edm mocn\u00fdm slovom a posadil sa na pravici Velebnosti na v\u00fdsostiach, ke\u010f prv sp\u00f4sobil o\u010distenie od hriechov\u201c(\u017dd 1,1-3). <\/em><\/p>\n\n\n\n

          <\/em>Viera a h\u013eadanie Boha je d\u00f4verou a h\u013eadan\u00edm Je\u017ei\u0161a ako P\u00e1na.<\/p>\n\n\n\n

    D\u00f4verujme aj my, \u017ee On je \u201emilosrdn\u00fdm  a vern\u00fdm ve\u013ek\u0148azom vo veciach Bo\u017e\u00edch a odpykal za hriechy \u013eudu (2,17)<\/em>. D\u00f4verujme, \u017ee: \u201c On prenikol nebes\u00e1\u201d (4,14)<\/em> a s d\u00f4verou prij\u00edmajme zas\u013e\u00fabenie o tom, \u017ee jedine skrze Neho vojdeme do Jeho odpo\u010dinku. ( 4,1nn). D\u00f4verujme aj Jeho slovu,  ktor\u00e9 hovor\u00ed o svojom tele: \u201cKto je moje telo a pije moju krv m\u00e1 ve\u010dn\u00fd \u017eivot\u201c <\/em>. Podobne i Jeho slovu a zas\u013e\u00fabeniu o Jeho Krste: \u201cKto uver\u00ed a je pokrsten\u00fd, bude spasen\u00fd\u201d.\u201cKe\u010f\u017ee teda, bratia m\u00e1me d\u00f4veru, \u017ee vojdeme do sv\u00e4tyne skrze krv Je\u017ei\u0161ovu touto novou a \u017eivou cestou, ktor\u00fa n\u00e1m otvoril cez oponu, to jest cez vlastn\u00e9 telo….pristupujme s \u00faprin\u00fdm srdcom, v plnosti v i e r y ako tak\u00ed, ktor\u00ed maj\u00fa srdce o\u010disten\u00e9 od zl\u00e9ho svedomia a a telo obmyt\u00e9 \u010distou vodou (10,19-23)<\/em>. Preto dobre rozumieme aj dnes Lutherovi a jeho d\u00f4razu  na Slovo Bo\u017eie a na sviatosti Je\u017ei\u0161a Krista ako prostriedky milosti a sp\u00e1sy.<\/p>\n\n\n\n

          Apo\u0161tolsk\u00e9 napomenutie preto ukazuje k centru biblickej bohoslu\u017eby,  k slu\u017ebe a ponuke Bo\u017eej milosti v prijat\u00ed z\u00e1sluh Kristov\u00fdch. Preto: \u201c Neop\u00fa\u0161\u0165ajme  svoje zhroma\u017edenia, ako niektor\u00ed maj\u00fa vo zvyku, ale napom\u00ednajme sa a to t\u00fdm viac, \u010d\u00edm viac vid\u00edte, \u017ee sa pribli\u017euje tento de\u0148. (1O,25).<\/em><\/p>\n\n\n\n

    3. Mil\u00ed bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

         Viera je v\u017edy spojen\u00e1 s dobr\u00fdmi skutkami. Oni s\u00fa jej ovoc\u00edm.<\/p>\n\n\n\n

    \u201cA pozorujme sa vospolok, aby sme sa povzbudzovali k l\u00e1ske a dobr\u00fdm skutkom\u201c (10,24)<\/em>. Tam, kde sa evanjeium Je\u017ei\u0161a Krista prijma, tam m\u00f4\u017ee plati\u0165 aj l\u00e1skav\u00e9 napomenutie k \u017eivotu v posv\u00e4ten\u00ed. K \u017eivotu, ktor\u00fd vedie a spravuje u\u017e nie s\u00e1m duch \u010dloveka, ale Duch Bo\u017e\u00ed. Nepr\u00e1vom je evanjelick\u00e1 cirkev obvi\u0148ovan\u00e1, \u017ee nehovor\u00ed a nevedie k dobr\u00fdm skutkom. Je to bu\u010f nepochopenie, alebo zneu\u017eitie objavu milostiv\u00e9ho P\u00e1na Boha v osobe a diele P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista.<\/p>\n\n\n\n

         Aj dnes n\u00e1m plat\u00ed slovo: \u201eBratsk\u00e1 l\u00e1ska nech trv\u00e1! (13,1)<\/em>. \u010eakujeme svedkom evanjelicko kres\u0165anskej viery za  tento d\u00f4kaz pravej viery a d\u00f4very v Bo\u017eiu moc a pomoc. \u010eakujeme dnes aj v\u0161etk\u00fdm, ktor\u00ed dok\u00e1zali t\u00fato l\u00e1sku aj v tomto poslednom obdob\u00ed cirkevno-zborov\u00e9ho \u017eivota, v prejave pohostinstva vo\u010di bratom a sestr\u00e1m v duchu napomenutia: \u201cNezab\u00fadajte na pohostinnos\u0165\u201d<\/em>. \u010eakujeme za v\u0161etky obete a zbierky, konan\u00e9 z toho ist\u00e9ho d\u00f4vodu. (13,16) \u010eakujeme za v\u0161etky modlitby za cirkev, za bl\u00ed\u017enych i svet (13,17). \u010eakujme dnes P\u00e1novi aj za n\u00e1dej, ktor\u00fa n\u00e1m d\u00e1va na\u0161a viera, ktor\u00e1 je istou cestu k ospravedlneniu a k \u017eivotu ve\u010dn\u00e9mu. Je podstaou toho, \u010doho sa n\u00e1dejame, \u017ee toti\u017e \u201craz spolu s P\u00e1nom budme\u201d<\/em>. To, \u010do n\u00e1m milostiv\u00fd Boh pripravil, prevy\u0161uje na\u0161e predstavy a o\u010dak\u00e1vania a za to, ako odmenu nev\u00fdslovnej ceny a dar nad v\u0161etky dary, P\u00e1nu Bohu aj dnes \u010fakujeme. Za to v\u0161etko, a za Jeho milos\u0165 trvalo oslavujme Jeho sv\u00e4t\u00e9 meno. Amen. <\/p>\n\n\n\n

    K\u00e1ze\u0148 na Pamiatku reform\u00e1cie  – v Soboti\u0161ti 2008 –  \u013dubom\u00edr Batka st.    <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

     Pamiatka reform\u00e1cie (2008) – Ospravedlnen\u00ed z viery \u017did 11, 1-7:       \u201cViera je zaiste podstatou toho, \u010doho sa n\u00e1dejame, a d\u00f4vodom toho, \u010do nevid\u00edme. \u0147ou si predkovia z\u00edskali dobr\u00e9 osved\u010denie. Vierou ch\u00e1peme, \u017ee veky povstali slovom Bo\u017e\u00edm, aby \u010do je vidite\u013en\u00e9, nepovstalo z vidite\u013en\u00e9ho.Vierou priniesol \u00c1bel hodnotnej\u0161iu obe\u0165 Bohu ako Kain. \u0147ou si … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22,121,26],"tags":[],"class_list":["post-32956","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-evanjelicka-identita","category-kazne","category-pamiatka-reformacie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32956","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32956"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32956\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32957,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32956\/revisions\/32957"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32956"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32956"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32956"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}