{"id":33116,"date":"2019-12-23T14:28:36","date_gmt":"2019-12-23T13:28:36","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=33116"},"modified":"2019-12-23T15:55:15","modified_gmt":"2019-12-23T14:55:15","slug":"v-betleheme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2019\/12\/23\/v-betleheme\/","title":{"rendered":"V Betleheme"},"content":{"rendered":"\n

 <\/strong>   So slovom Betlehem sa sp\u00e1jaj\u00fa u\u017e sny z n\u00e1\u0161ho detstva, preto je n\u00e1m toto mesto zvl\u00e1\u0161\u0165 mil\u00e9. Via\u017eu sa k nemu Vianoce, sviatky l\u00e1sky a pokoja.<\/p>\n\n\n\n

    Prv\u00e1 polovica dlh\u0161ej cesty, nie tej, ktorou kr\u00e1\u010dali kedysi mudrci z Jeruzalema do Betlehema dlhej 8 km, ale dlh\u0161ia obch\u00e1dzka (17 km) vedie uprostred svetl\u00fdch v\u00e1pencov\u00fdch br\u00e1l, jask\u00fd\u0148 a star\u00fdch, do sk\u00e1l vytesan\u00fdch hrobov. S\u010dasti jedny i druh\u00e9 s\u00fa dodnes ob\u00fdvan\u00e9 \u013eu\u010fmi. Ne\u010faleko Eli\u00e1\u0161ovho kl\u00e1\u0161tora<\/strong> sa cesta sp\u00e1ja so starou cestou z Jeruzalema do Betlehema. U\u017e po polovici cesty mo\u017eno dosiahn\u00fa\u0165 v\u00fd\u0161ku, z ktorej vidie\u0165 biele domy, ve\u017ee chr\u00e1mov a me\u0161\u00edt Betlehema, ako sa terasovito, s\u0165a kamienky bohat\u00e9ho n\u00e1hrdeln\u00edka vin\u00fa okolo krku dvoch vyv\u00fd\u0161en\u00fdch kopcov. S hol\u00fdmi a ostr\u00fdm palest\u00ednskym slnkom spa\u013eovan\u00fdmi kopcami ostro kontrastuje tmavohned\u00e1 orn\u00e1 p\u00f4da s mno\u017estvom olivov\u00fdch stromov, ktor\u00e9 obklopuj\u00fa toto meste\u010dko, za ktor\u00fdm \u010doskoro nastupuje ne\u00farodn\u00e1 p\u00fa\u0161\u0165. Sleduj\u00fac poh\u013eadom re\u0165az kopcov, ktor\u00e9 Betlehem obklopuj\u00fa, pozornos\u0165 n\u00e1v\u0161tevn\u00edka up\u00fata na seba vrch pravideln\u00e9ho tvaru, ktor\u00fd ako zrezan\u00fd ku\u017ee\u013e celkom osamotene sa dv\u00edha nad svoj\u00edm okol\u00edm. Je to s\u010dasi umele Herodesom Ve\u013ek\u00fdm vytvoren\u00fd vrch (HERODAION)<\/strong>, na ktorom st\u00e1l kedysi jeden z jeho hradov.<\/p>\n\n\n\n

    Hne\u010f na za\u010diatku Betlehema na pravej strane cesty str\u00e1\u017ei trad\u00edcia R\u00e1chelin hrob<\/strong> a umiest\u0148uje tu i oplak\u00e1vanie svojich det\u00ed ( Jeremi\u00e1\u0161 31, 15 Mat\u00fa\u0161 2, 18) Kr\u00e1tko za R\u00e1chelin\u00fdm hrobom sa cesta rozdvojuje. Vpravo vedie \u010falej do starobyl\u00e9ho Hebronu a \u013eavou po nieko\u013ek\u00fdch min\u00fatach sa prich\u00e1dza na \u0161irok\u00e9 n\u00e1mestie Betlehema, bezprostredne pred chr\u00e1m Narodenia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Tento svojimi star\u00fdmi, pevnosti podobn\u00fdmi m\u00farmi ako i mal\u00fdm a n\u00edzkym vchodom, cez ktor\u00fd \u010dlovek prejde iba so silne ohnut\u00fdm chrbtom, p\u00f4sob\u00ed na pr\u00fd poh\u013ead pomerne pochm\u00farne a chladne. T\u00fdm viac prekvap\u00ed n\u00e1v\u0161tevn\u00edka svoj\u00edm vn\u00fatrom. \u00dazky a n\u00edzky vchod, ktor\u00fd je jedin\u00fdm priamym vchodom zvonku, m\u00e1 dnes zrejme sekund\u00e1rnu formu. Bol zamurovan\u00fd preto, aby nik nemohol do chr\u00e1mu vst\u00fapi\u0165 na koni. Dnes siln\u00e9 sklonenie pri vch\u00e1dzan\u00ed ch\u00e1pe sa symbolicky ako prejav \u00facty naproti miestu Je\u017ei\u0161ovho narodenia.<\/p>\n\n\n\n

     Prv\u00fd chr\u00e1m<\/strong> nad t\u00fdmto miestom dal vybudova\u0165 cis\u00e1r Kon\u0161tant\u00edn Ve\u013ek\u00fd,<\/strong> ke\u010f primerane i navonok chcel da\u0165 v\u00fdraz tomu, \u017ee kres\u0165anstvo sa stalo \u0161t\u00e1tnym n\u00e1bo\u017eenstvom. Do tejto doby kres\u0165ania nemali tak\u00fa mo\u017enos\u0165 i ke\u010f miesto Je\u017ei\u0161ovho narodenia kres\u0165ansk\u00e1 trad\u00edcia zachovala v \u017eivej pam\u00e4ti, ako o tom sved\u010d\u00ed Just\u00edn Mart\u00fdr a Origenes.<\/strong> V  s\u00favise so stavbou chr\u00e1mu Eusebius <\/strong>n\u00e1s informuje o tom, ako cis\u00e1rova matka Helen<\/strong>a podnietila stavbu chr\u00e1mu Narodenia, no ni\u010d nehovor\u00ed o tom, ako vyzeralo miesto predt\u00fdm ( Vita Const. III.41 – 43).<\/p>\n\n\n\n

   Nezn\u00e1my p\u00fatnik z Bordeaux (rok 333) zanechal prv\u00fa, av\u0161ak ve\u013emi sk\u00fapu zpr\u00e1vu:\u201d Kde sa P\u00e1n Je\u017ei\u0161 narodil, bola na rozkaz Kon\u0161tant\u00ednov postaven\u00e1 bazilika.\u201d<\/em> (P.Geyer, Itinera Hyerosolymiana, 1898, str.25).<\/p>\n\n\n\n

   Hieronymus, ktor\u00fd p\u00edsal neskor\u0161ie (385 – 420), zase hovor\u00ed jednotlivosti o jaskyni, ale ni\u010d o bazilike samej. Preto oh\u013eadom p\u00f4vodu baziliky vl\u00e1dli nejasnosti i nerovnak\u00e9 mienky. Jedni kl\u00e1dli postavenie baziliky do doby Kon\u0161tant\u00ednovej, in\u00ed tvrdili, \u017ee bola postaven\u00e1 nesk\u00f4r. A\u017e zemetrasenie v roku 1927, ktor\u00e9 chr\u00e1m po\u0161kodilo, vyrie\u0161ilo ot\u00e1zku a spory. Archeol\u00f3govia, ktor\u00ed sa vecou zaoberali a presk\u00famali z\u00e1klady baziliky, ( E.T.Richmond a W.Harwey), zistili dve stavebn\u00e9 peri\u00f3dy<\/strong> v dne\u0161nej podobe baziliky, z ktor\u00fdch druh\u00e1 spad\u00e1 do doby cis\u00e1ra Just\u00edna (527 – 565).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Stavba Kon\u0161tant\u00ednova <\/strong>st\u00e1la asi o 80 cm hlb\u0161ie, ako o tom sved\u010d\u00ed n\u00e1jden\u00e1 mozaikov\u00e1 podlaha. Bola pokryt\u00e1 popolom a zbytkami ohoren\u00e9ho dreva, \u010do by hovorilo o pr\u00edpadnej katastrofe, ktor\u00e1 chr\u00e1m zastihla. Aj bazilika Kon\u0161tant\u00ednova<\/strong> mala u\u017e p\u00e4\u0165 lod\u00ed, ale boli o 2, 80 m krat\u0161ie, tak\u017ee sa bl\u00ed\u017eili \u0161tvorcu (27×26, 30). Just\u00edn ich pred\u013a\u017eil smerom na z\u00e1pad. Napriek pred\u013a\u017eeniu v\u0161etk\u00fdch 48 st\u013apov je rovnak\u00e9ho \u0161t\u00fdlu. Tieto uzrie n\u00e1v\u0161tevn\u00edk, ke\u010f cez men\u0161iu predsie\u0148 vst\u00fapi do chr\u00e1mu s mno\u017estvom ikon a l\u00e1mp ako so zvl\u00e1\u0161tnou atmosf\u00e9rou, tak charakteristickou pre vn\u00fatro gr\u00e9cko – ortodoxn\u00fdch chr\u00e1mov.<\/p>\n\n\n\n

   Do vlastnej jaskyne narodenia,<\/strong> ktor\u00e1 je pod priestorom olt\u00e1rnej \u010dasti chr\u00e1mu, ved\u00fa umel\u00e9 schody. Od severu 16, od juhu 13 schodov. Ich port\u00e1ly pri vchode poch\u00e1dzaj\u00fa poch\u00e1dzaj\u00fa z doby kri\u017eiackych \u0165a\u017een\u00ed do krajiny, ale schody m\u00f4\u017eu poch\u00e1dza\u0165 u\u017e z doby byzantskej. <\/strong>V samotnej jaskyni narodenia na mramorom vykladanej podlahe strieborn\u00e1 hviezda ukazuje miesto Je\u017ei\u0161ovho narodenia. Je v nej latinsk\u00fd n\u00e1pis: \u201c Hic de Virgine Maria Jesus Chrisus natus est\u201d – Tu z M\u00e1rie Panny narodil sa Je\u017ei\u0161 Kristus.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    <\/strong> Nad hviezdou je men\u0161\u00ed olt\u00e1r so zbytkami mozaiky, ktor\u00e1 zobrazovala Je\u017ei\u0161ovo umytie ako i osl\u00e1venie pastiermi a mudrcmi od v\u00fdchodu. Z n\u00e1pisu: \u201c Gloria in excelsis Deo et in terra pax mhominibus\u201d<\/em><\/strong>– zachovali sa iba dve slov\u00e1: \u201cpax hominibus\u201d. – pokoj \u013eu\u010fom. Latinsk\u00fd n\u00e1pis prip\u00fa\u0161\u0165a mo\u017enos\u0165, \u017ee kedysi patrilo miesto r\u00edmskej cirkvi, no dnes stoj\u00ed pod ochranou gr\u00e9ckych ortodoxov<\/strong>. Z 15 l\u00e1mp, ktor\u00e9 tu svietia de\u0148 a noc, p\u00e4\u0165 patr\u00ed arm\u00e9nskej cirkvi<\/strong>, \u0161tyri r\u00edmskokatol\u00edckej<\/strong> a \u0161es\u0165 gr\u00e9ckym ortodoxom<\/strong>. Cel\u00e1 jasky\u0148a je asi 12 metrov dlh\u00e1 a asi 4 metre \u0161irok\u00e1. Je zrejm\u00e9, \u017ee jej dne\u0161n\u00fa formu upravili \u013eudsk\u00e9 ruky. <\/p>\n\n\n\n

   Jasky\u0148a narodenia<\/strong> pokra\u010duje dne\u010f ved\u013ea o tri schody ni\u017e\u0161ie tzv. jasky\u0148ou jasli\u010diek,<\/strong> ktor\u00e1 je asi 3 m dlh\u00e1 a asi 2 m \u0161irok\u00e1. Tu v olt\u00e1rovom v\u00fdklenku stoja jasle, ktor\u00e9 boli p\u00f4vodne vytesan\u00e9 do skaly, dnes v\u0161ak oblo\u017een\u00e9 mramorom. Steny jask\u00fd\u0148 pokr\u00fdvaj\u00fa azbestov\u00e9 z\u00e1vesy, p\u00fatnici toti\u017e vstupuj\u00fa sem oby\u010dajne so za\u017eat\u00fdmi svie\u010dkami. Pod\u013ea mn\u00edchov, ktor\u00ed tu posluhuj\u00fa, za azbestov\u00fdmi z\u00e1vesmi mo\u017eno miestami e\u0161te vidie\u0165 hol\u00e9 prirodzen\u00e9 steny jaskyne.<\/p>\n\n\n\n

    V bl\u00edzkosti s\u00fa \u010fal\u0161ie jaskyne, ktor\u00e9 mo\u017eno nav\u0161t\u00edvi\u0165 i z jaskyne narodenia, no e\u0161te lep\u0161ie zo susedn\u00e9ho franti\u0161k\u00e1nskeho chr\u00e1mu sv. Katar\u00edny, <\/strong>do ktor\u00e9ho sa \u013eahko dostaneme z \u013eavej lode chr\u00e1mu narodenia.<\/p>\n\n\n\n

   Evanjelick\u00e9 pam\u00e4tn\u00e9 miesto Je\u017ei\u0161ovho narodenia v Betleheme je chr\u00e1m Vianoc, <\/strong>ktor\u00fd bol vybudovan\u00fd pred nieko\u013ek\u00fdmi desa\u0165ro\u010diami a stoj\u00ed severne, vzdialen\u00fd asi desa\u0165 min\u00fat cesty od chr\u00e1mu Je\u017ei\u0161ovho narodenia.<\/p>\n\n\n\n

    Nad chr\u00e1mom Je\u017ei\u0161ovho narodenia prehrmeli b\u00farky storo\u010d\u00ed\u2026 V\u017edy sa v\u0161ak s v\u010fa\u010dnos\u0165ou vraciame k miestu, nad ktor\u00fdm sa t\u00fd\u010dia jeho m\u00fary, preto\u017ee tu sa narodila \u010dist\u00e1 a sv\u00e4t\u00e1 l\u00e1ska<\/strong>, ktor\u00e1 ako potok s \u010distou a ob\u010derstvuj\u00facou vodou, sa vliala do kaln\u00e9ho pr\u00fadu dej\u00edn. Nap\u00e1jala a hriala mili\u00f3ny \u013eud\u00ed, budila a posil\u0148ovala ich n\u00e1dej a vieru v pr\u00edchod radostnej\u0161ieho \u017eivota na zemi. <\/p>\n\n\n\n

    Svoj\u00edm posolstvom l\u00e1sky a pokoja s\u00fa Vianoce, a tak i spomienka na Betlehem i dnes v\u00fdkri\u010dn\u00edkom do svedomia \u013eud\u00ed st\u00e1\u0165 na strane \u017eivota a d\u00e1vaj\u00fa i dnes \u017eivot zu\u0161\u013eachtuj\u00face teplo a uh\u00e1\u0161aj\u00fa sm\u00e4d prame\u0148om \u017eivej vody v Je\u017ei\u0161ovi Kristovi.<\/p>\n\n\n\n

                                  Nap\u00edsal: K.N.v EPST 1963
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    So slovom Betlehem sa sp\u00e1jaj\u00fa u\u017e sny z n\u00e1\u0161ho detstva, preto je n\u00e1m toto mesto zvl\u00e1\u0161\u0165 mil\u00e9. Via\u017eu sa k nemu Vianoce, sviatky l\u00e1sky a pokoja.     Prv\u00e1 polovica dlh\u0161ej cesty, nie tej, ktorou kr\u00e1\u010dali kedysi mudrci z Jeruzalema do Betlehema dlhej 8 km, ale dlh\u0161ia obch\u00e1dzka (17 km) vedie uprostred svetl\u00fdch … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[159],"tags":[],"class_list":["post-33116","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-vianoce"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33116","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33116"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33116\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33124,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33116\/revisions\/33124"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33116"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33116"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}