{"id":33273,"date":"2020-01-31T13:47:43","date_gmt":"2020-01-31T12:47:43","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=33273"},"modified":"2025-05-15T18:37:18","modified_gmt":"2025-05-15T16:37:18","slug":"krestanstvo-sa-zacina-tym-co-pre-nas-urobil-boh","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2020\/01\/31\/krestanstvo-sa-zacina-tym-co-pre-nas-urobil-boh\/","title":{"rendered":"Kres\u0165anstvo sa za\u010d\u00edna t\u00fdm, \u010do pre n\u00e1s urobil Boh"},"content":{"rendered":"\n

\u201eNie vy ste si m\u0148a vyvolili, ale ja som si vyvolil v\u00e1s\u201c<\/em> J 15, 16 \u201eM\u00f4j si ty\u201c<\/em> Iz 43, 1<\/p>\n\n\n\n

Cel\u00e9 na\u0161e spasenie nez\u00e1le\u017e\u00ed ani na n\u00e1s sam\u00fdch, na na\u0161om konan\u00ed, ani na na\u0161ej\nzbo\u017enosti ani na na\u0161om rozhodnut\u00ed o \u010dom je modern\u00fd \u010dlovek presved\u010den\u00fd. Do\ntohto n\u00e1\u0161ho sveta zalo\u017eenom na na\u0161ej hodnosti, prich\u00e1dza sviatos\u0165- krst.\nA jedine my, evanjelici, m\u00e1me pri krste dva d\u00f4razy, oba vyzdvihuj\u00faci nie\n\u013eudsk\u00e9 konanie, ale Bo\u017eie.
\n1. My ako jedin\u00ed krst\u00edme v meno<\/strong>\nBoha Otca i Syna i Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho. Berieme teda m\u0155tvy dr\u00fak, kon\u00e1r\na v\u0161tepujeme ho do dobr\u00e9ho a zdrav\u00e9ho Kme\u0148a. Tento kon\u00e1rik, ktor\u00fd\nnem\u00e1 s\u00e1m o sebe \u017eiadnu \u0161ancu na vlastn\u00e9 pre\u017eitie, je v krste v\u0161tepen\u00fd\ndo nov\u00e9ho \u017eiv\u00e9ho Kore\u0148a. Je mu dan\u00fd nov\u00fd \u017eivot a nov\u00e9 meno. A to\nv\u0161etko bez toho, aby tento dr\u00fa\u010dik akoko\u013evek tomu prispel, alebo mal veci pod\nsvojou kontrolou.
\nMnoh\u00ed n\u00e1m vy\u010d\u00edtaj\u00fa, \u017ee deti sa nemaj\u00fa krsti\u0165. Vraj krsti\u0165 treba, ke\u010f bude ma\u0165\nkrsten\u00fd viac viery. Ale kedy to bude? Kedy je ten dostatok viery, aby som sa\ndal pokrsti\u0165? Zajtra, o t\u00fd\u017ede\u0148, o mesiac u\u017e budem dostato\u010dne veriaci? Ur\u010dite\nnie! Moja viera ma nedr\u017e\u00ed! KRISTUS ma dr\u017e\u00ed!! A preto krst nestoj\u00ed na mojej\nviere, ale na Kristovom Slove.
\n2. Pri na\u0161ej praxi krstu pr\u00e1ve v momente, ke\u010f je voda liata na hlavu\nkrsten\u00e9ho zaznievaj\u00fa rovnak\u00e9 slov\u00e1 ako ke\u010f sp\u00fa\u0161\u0165ame rakvu s nebo\u017et\u00edkom do\nzeme \u2013 a tak Bo\u017ee Ot\u010de, \u010do si Ty stvoril, Bo\u017ee Synu, \u010do si Ty vyk\u00fapil,\nBo\u017ee Duchu, \u010do si Ty posv\u00e4til to teraz zverujeme do Tvojich v\u0161emoh\u00facich r\u00fak.\nPri pohrebe je to samozrejm\u00e9, ve\u010f v\u0161etky na\u0161e pokusy o z\u00e1chranu\nzomieraj\u00faceho \u010dloveka u\u017e zlyhali. Smr\u0165 n\u00e1m s n\u00edm v\u0161etky vz\u0165ahy pretrhla,\nv\u0161etka snaha ma\u0165 veci pod kontrolou je tot\u00e1lne m\u00e1rna. A tak pri pohrebe\nvyzn\u00e1vame \u010do m\u00e1 jedine zmysel \u2013 aby ten m\u0155tvy neostal v sp\u00e1roch smrtky, \u010di\nDiabla zverujeme ho do Bo\u017e\u00edch r\u00fak. Tak paradoxne to rob\u00edme na za\u010diatku, pri\nkrste. Boh m\u00e1 vo svojich ruk\u00e1ch v\u0161etko, \u010di mal\u00e9 die\u0165a, alebo dospel\u00e9ho \u010dloveka;\nto nie my m\u00e1me veci pod kontrolou, jedine On m\u00e1 v\u0161etko vo svojich ruk\u00e1ch. <\/p>\n\n\n\n

A tu prich\u00e1dza kritika. Najprv s\u00fa tu t\u00ed, \u010do sa pova\u017euj\u00fa za ateistov,\nktor\u00ed nes\u00fahlasia s t\u00fdm, \u017ee Boh by nemal rozhodova\u0165 o ich osude. Oni\nsi chc\u00fa ur\u010di\u0165 svoju vlastn\u00fa ve\u010dnos\u0165 (osud, hviezdy, karma…), ale iste nie\nkres\u0165ansk\u00fd Boh. \u010ealej s\u00fa tu kres\u0165ania (v\u00e4\u010d\u0161inou hl\u00e1siaci sa k evanjelik\u00e1lnym\nhnutiam), ktor\u00ed chc\u00fa rozhodova\u0165 o ve\u010dnosti svojim rozhodnut\u00edm pre vieru pr\u00e1ve\ntu a pr\u00e1ve teraz \u2013 ak sa TY rozhodne\u0161 pre Je\u017ei\u0161a, bude\u0161 spasen\u00fd, ak sa TY\nrozhodne\u0161 proti Je\u017ei\u0161ovi bude\u0161 ods\u00faden\u00fd; a t\u00e1 vo\u013eba je jedine\nv tvojich ruk\u00e1ch; a n\u00e1sledne sviatos\u0165 krstu je u\u017e len ak\u00fdmsi verejn\u00fdm\npriznan\u00edm sa k tejto kres\u0165anskej viere. Boh pod\u013ea tohto myslenia d\u00e1va iba<\/strong> pr\u00edle\u017eitos\u0165, no v kone\u010dnom\nd\u00f4sledku je rozhoduj\u00faca vo\u013eba srdca \u010dloveka. Tak\u00e1to predstava o sebaur\u010den\u00ed\nhrie\u0161nika, svojim vlastn\u00fdm rozhodnut\u00edm pre Je\u017ei\u0161a, je v \u00faplnom protiklade\ns reforma\u010dn\u00fdm d\u00f4razom na spasen\u00ed jedine a v\u00fdlu\u010dne Bo\u017eou milos\u0165ou.\nV protiklade ku v\u0161etk\u00fdm t\u00fdmto sebaur\u010deniam stoj\u00ed pr\u00e1ve stredobod n\u00e1\u0161ho\nluter\u00e1nskeho u\u010denia, ktor\u00fd pramen\u00ed kdesi hlboko v starozmluvnej \u017eidovskej\nviere, \u017ee Boh nie je iba v\u0161emoh\u00faci, ale je aj v\u0161ep\u00f4sobiaci. Ak to takto\nvn\u00edmame, tak \u010dlovek nem\u00f4\u017ee by\u0165 sebaur\u010duj\u00faci, ale jeho status (identita) je mu\ndan\u00fd zvonku, teda povedan\u00e9 luterovsky \u201eextra nos\u201c \u2013 mimo n\u00e1s, od Boha. Podobne ako\nsme boli pas\u00edvni pri na\u0161om biologickom po\u010dat\u00ed, tak sme aj pri na\u0161om duchovnom\nnaroden\u00ed \u00faplne pas\u00edvni. Tu kon\u00e1 niekto in\u00fd.<\/p>\n\n\n\n

Dnes mnoh\u00ed z radov kres\u0165anov, aj z na\u0161ej cirkvi, samotn\u00e9mu krstu\nnerozumej\u00fa spr\u00e1vne. Nie mnoh\u00ed si uvedomuj\u00fa jeho v\u00fdznam. Je nem\u00e1lo t\u00fdch, ktor\u00ed\nkrst vn\u00edmaj\u00fa iba ako udalos\u0165, ktor\u00fa sa n\u00e1m ako kres\u0165anom patr\u00ed uskuto\u010dni\u0165. No\nv \u010fal\u0161om \u017eivote u\u017e pre n\u00e1s nem\u00e1 ve\u013ek\u00fd zmysel. Ako to teda s Krstom\nsv\u00e4t\u00fdm v skuto\u010dnosti je? Je to naozaj iba udalos\u0165, ktor\u00e1 stoj\u00ed na za\u010diatku\nn\u00e1\u0161ho kres\u0165ansk\u00e9ho \u017eivota, \u017eivota v cirkvi, ak\u00e1si vstupenka do cirkvi\na ni\u010d viac? <\/p>\n\n\n\n

N\u00e1\u0161 reform\u00e1tor Martin Luther vysvet\u013euje v\u00fdznam a\u00a0d\u00f4le\u017eitos\u0165 krstu sv\u00e4t\u00e9ho v\u00a0Malom Katechizme. Tu \u010d\u00edtame toto: Krst nie je len oby\u010dajn\u00e1 voda; ale je to voda v Bo\u017eom prik\u00e1zan\u00ed obsiahnut\u00e1 a so slovom Bo\u017e\u00edm spojen\u00e1 (a
spe\u010daten\u00e1). <\/em>\u010clovek ke\u010f tieto slov\u00e1 pozorne po\u010d\u00fava, \u013eahko by si mohol polo\u017ei\u0165 ot\u00e1zku: Ako m\u00f4\u017ee voda p\u00f4sobi\u0165 tak\u00e9 ve\u013ek\u00e9 veci?<\/em> Takto sa napokon p\u00fdta aj Martin Luther a\u00a0vo svojom vysvetlen\u00ed v\u00a0malom Katechizme n\u00e1m d\u00e1va tak\u00fato odpove\u010f: Voda to iste nep\u00f4sob\u00ed, ale slovo Bo\u017eie, ktor\u00e9 je s vodou a pri vode, a viera, ktor\u00e1 tak\u00e9muto slovu Bo\u017eiemu, vode pridan\u00e9mu, ver\u00ed. Lebo voda bez slova Bo\u017eieho je oby\u010dajn\u00e1 voda a nie krst, ale so slovom Bo\u017e\u00edm spojen\u00e1 je krst; to je sp\u00e1sonosn\u00e1 voda \u017eivota a\u00a0k\u00fape\u013e znovuzrodenia v\u00a0Duchu Sv\u00e4tom, ako hovor\u00ed sv\u00e4t\u00fd Pavol k T\u00edtovi v 3. kapitole (5-7): Pod\u013ea svojho milosrdenstva spasil n\u00e1s, \u201ea to k\u00fape\u013eom znovuzrodenia a obnoven\u00edm skrze Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho, ktor\u00e9ho vylial na n\u00e1s hojne skrze Je\u017ei\u0161a Krista, n\u00e1\u0161ho Spasite\u013ea, aby ospravedlnen\u00ed Jeho milos\u0165ou, stali sme sa dedi\u010dmi pod\u013ea n\u00e1deje ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota\u201c. To je iste pravda! A\u00a0ktor\u00e9 je to Bo\u017eie slovo? P\u00e1n Je\u017ei\u0161 Kristus to hovor\u00ed u Mat\u00fa\u0161a v poslednej kapitole (28,19): \u201eCho\u010fte teda, \u010di\u0148te mi u\u010den\u00edkmi v\u0161etky n\u00e1rody, krstiac ich v meno Otca, i Syna, i Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u010ealej si n\u00e1\u0161 reform\u00e1tor kladie ot\u00e1zku: \u010co d\u00e1va a\u00a0ak\u00fd \u00fa\u017eitok p\u00f4sob\u00ed Krst sv\u00e4t\u00fd? P\u00f4sob\u00ed odpustenie hriechov, oslobodenie od smrti a diabla a d\u00e1va ve\u010dn\u00fa bla\u017eenos\u0165 v\u0161etk\u00fdm, ktor\u00ed veria tomu, \u010do hovoria Bo\u017eie slov\u00e1 a zas\u013e\u00fabenia.<\/em> S\u00fa to pritom tieto slov\u00e1: P\u00e1n Je\u017ei\u0161 Kristus to hovor\u00ed u Marka v poslednej kapitole (16,16): \u201eKto uver\u00ed a bude pokrsten\u00fd, bude spasen\u00fd, ale kto neuver\u00ed, bude ods\u00faden\u00fd\u201c. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Nu\u017e a\u00a0nakoniec toto pojednanie o\u00a0Krste sv\u00e4tom Luther uzatv\u00e1ra ot\u00e1zkou : \u010co znamen\u00e1 tak\u00e9to krstenie vodou? Znamen\u00e1, \u017ee star\u00fd Adam (t.j. hrie\u0161ny \u010dlovek) m\u00e1 by\u0165 v n\u00e1s ka\u017edodennou \u013e\u00fatos\u0165ou a pok\u00e1n\u00edm so v\u0161etk\u00fdmi hriechmi a zl\u00fdmi \u017eiados\u0165ami topen\u00fd a m\u0155tven\u00fd, a \u017ee ka\u017ed\u00fd de\u0148 m\u00e1 v n\u00e1s vych\u00e1dza\u0165 a\u00a0povst\u00e1va\u0165 nov\u00fd \u010dlovek, ktor\u00fd by v spravodlivosti a \u010distote \u017eivota \u017eil pred Bohom naveky. O\u00a0tomto je nap\u00edsan\u00e9 v\u00a0liste R\u00edmskym 6, 4, kde sv\u00e4t\u00fd Pavol hovor\u00ed: \u201eKrstom sme teda spolu s N\u00edm boli pochovan\u00ed do smrti, aby tak, ako bol Kristus vzkriesen\u00fd sl\u00e1vnou mocou Otcovou, aj my sme chodili v novote \u017eivota\u201c.<\/em> Dnes sa veriaci dohaduj\u00fa \u010di krsti\u0165 deti alebo dospel\u00fdch, ale m\u00e1lokto chce zomrie\u0165 star\u00e9mu sp\u00f4sobu \u017eivota.<\/p>\n\n\n\n

Ka\u017ed\u00fd kres\u0165an m\u00e1 sa \u010do\nu\u010di\u0165 a cvi\u010di\u0165 v krste po cel\u00fd \u017eivot; lebo v\u017edy m\u00e1 \u010do robi\u0165, aby pevne veril, \u010do\nsa pri krste s\u013eubuje a d\u00e1va: v\u00ed\u0165azstvo nad diablom a smr\u0165ou, odpustenie\nhriechov, Bo\u017eia milos\u0165, cel\u00fd Kristus, Duch Sv\u00e4t\u00fd s Jeho darmi. Tak treba\nh\u013eadie\u0165 na krst a ho u\u017e\u00edva\u0165, aby sme sa n\u00edm posil\u0148ovali a pote\u0161ovali, ke\u010f n\u00e1s\nna\u0161e hriechy alebo svedomie znepokojuj\u00fa a aby sme povedali: „Ve\u010f som\npokrsten\u00fd, a ke\u010f\u017ee som pokrsten\u00fd, m\u00e1m s\u013eub, \u017ee budem spasen\u00fd,\na \u017ee budem ve\u010dne \u017ei\u0165 s du\u0161ou i s telom.“ Preto ani na\u0161e telo ani na\u0161a du\u0161a\nnem\u00e1 v\u00e4\u010d\u0161\u00ed drahokam. Ve\u010f n\u00edm sme sv\u00e4t\u00ed a spasen\u00ed, a to nem\u00f4\u017ee dosiahnu\u0165 nijak\u00fd\nin\u00fd \u017eivot ani skutok na zemi. <\/p>\n\n\n\n

Je zn\u00e1me, \u017ee v\u00a0pracovni na stole, za ktor\u00fdm Luther str\u00e1vil ve\u013ea \u010dasu, kde vzniklo mno\u017estvo jeho spisov, listov, teologick\u00fdch trakt\u00e1tov a\u00a0pojednan\u00ed, kde si musel prebojova\u0165 mno\u017estvo vn\u00fatorn\u00fdch bojov, z\u00e1pasov a\u00a0poku\u0161en\u00ed \u2013 mal Luther vyryt\u00e9 slov\u00e1: Som pokrsten\u00fd<\/em>. Bo\u017eie vyvolenie plat\u00ed. Boh ma miluje a\u00a0z\u00e1le\u017e\u00ed Mu na mne. Vybral si ma za dedi\u010da, nevzd\u00e1 sa ma a\u00a0nezriekne. To\u013eko vedie\u0165 mu sta\u010dilo. Toto mu d\u00e1valo silu. Toto potreboval ma\u0165 pred o\u010dami. To je jednozna\u010dn\u00e9 svedectvo o\u00a0tom, \u017ee Luther krst nevn\u00edmal iba ako z\u00e1le\u017eitos\u0165 minulosti, ale ako proces, ktor\u00e9ho d\u00f4sledky, n\u00e1sledky a\u00a0zas\u013e\u00fabenie \u010dloveka sprev\u00e1dzaj\u00fa po\u010das cel\u00e9ho \u017eivota. Ka\u017ed\u00fd de\u0148 nanovo.<\/p>\n\n\n\n

V\u00a0krste sa n\u00e1m pon\u00faka po\u017eehnanie, bl\u00edzkos\u0165, pomoc, ochrana, vedenie po\u010das cel\u00e9ho n\u00e1\u0161ho pozemsk\u00e9ho \u017eivota a\u00a0zas\u013e\u00fabenie ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota k\u00a0tomu. Nebolo by v\u0161ak dobr\u00e9, keby sme v\u0161etko vsadili len na krst s\u00a0t\u00fdm, \u017ee to je u\u017e v\u0161etko a\u00a0ni\u010d viac u\u017e nie je potrebn\u00e9. Ve\u010f P\u00e1n Je\u017ei\u0161 mocne dosved\u010duje: Kto <\/em>uver\u00ed a\u00a0bude pokrsten\u00fd, bude spasen\u00fd. Kto v\u0161ak neuver\u00ed, bude ods\u00faden\u00fd.<\/em> To znamen\u00e1: krst iba v\u00a0s\u00fa\u010dinnosti s\u00a0vierou v\u00a0P\u00e1na Boha, ktor\u00e1 nesk\u00f4r v\u00a0\u017eivote nasleduje a\u00a0prin\u00e1\u0161a ovocie, m\u00e1 svoj skuto\u010dn\u00fd zmysel a\u00a0v\u00fdznam.<\/p>\n\n\n\n

Vz\u0165ah medzi krstom a vierou<\/p>\n\n\n\n

M\u00f4\u017ee krst predch\u00e1dza\u0165 vieru, alebo viera mus\u00ed predch\u00e1dza\u0165 krst? P\u00e1n Boh si pou\u017e\u00edva svoje cesty. Mnoh\u00ed s\u00fa pokrsten\u00ed ako bato\u013eat\u00e1 a a\u017e nesk\u00f4r zistia ak\u00fd dar im P\u00e1n Boh daroval pri krste. A t\u00ed druh\u00ed nach\u00e1dzaj\u00fa r\u00f4zne cesty k viere a nesk\u00f4r s\u00fa v krste utvrden\u00ed a ubezpe\u010den\u00ed o tom \u010do im P\u00e1n Boh d\u00e1va vo viere. Nie je d\u00f4le\u017eit\u00e9 kedy sa \u010do udeje, ale d\u00f4le\u017eit\u00e9 je, \u017ee nakoniec krst a viera sa stretn\u00fa a n\u00e1jdu. Viera sa te\u0161\u00ed z krstu a krst ubezpe\u010d\u00ed na\u0161u vieru. Viera potrebuje krst a krst potrebuje vieru. Jedno aj druh\u00e9 s\u00fa podstatn\u00e9 a d\u00f4le\u017eit\u00e9. Viera krst potrebuje – viera nenach\u00e1dza \u017eiadnu oporu ke\u010f sa zaklad\u00e1 sama na sebe. Je to akoby tak\u00e1 lo\u010fka v pr\u00edstave, ke\u010f prich\u00e1dza b\u00farka. T\u00e1 lo\u010fka potrebuje pevn\u00fa skalu (\u00fachytku) o ktor\u00fa sa privia\u017ee. A viera je lano, o ktor\u00e9 je upevnen\u00e1. Lebo lo\u010fka sa nem\u00f4\u017ee upevni\u0165 sama o seba. Darmo na nej bude lano viery, ke\u010f sa nem\u00e1 o \u010do priviaza\u0165. Ukotvime lo\u010fkou svojho \u017eivota v Bo\u017eom pr\u00edstave – kotviace lano je viera, ktor\u00e1 sa nedr\u017e\u00ed sama seba, ale je uchyten\u00e1 v Bo\u017eom vyvolen\u00ed – v krste. Je\u017ei\u0161 je t\u00e1 pevn\u00e1 \u00fachytka (skala) na\u0161ej viery. Jeho sa dr\u017eme so svojou vierou. Lo\u010fka nem\u00f4\u017ee pritiahnu\u0165 skalu, ale naopak skala pri\u0165ahuje lo\u010fku. P\u00e1n Boh n\u00e1s k tomu poz\u00fdva, aby sme bod na\u0161ej viery upevnili na krst. Lebo \u013eudsk\u00e9 n\u00e1lady kol\u00ed\u0161u, preto potrebujeme ten pevn\u00fd bod, ktor\u00e9ho sa s vierou chyt\u00edme. Preto plat\u00ed, \u017ee to vlastn\u00e9 rozhodnutie sa pre vieru je mimoriadne labilnou p\u00f4dou pre na\u0161e kres\u0165ansk\u00e9 bytie. My sami v sebe nikdy nebudeme pevn\u00ed. Teda uistenie do n\u00e1\u0161ho \u017eivota mus\u00ed pr\u00eds\u0165 z vonku, z pevn\u00e9ho bodu, sami v sebe ho nen\u00e1jdeme. Teda nie moja viera d\u00e1va krstu obsah, ale krst d\u00e1va obsah a z\u00e1rove\u0148 aj oporu mojej viere, lebo viera nerob\u00ed krst. Ale prij\u00edma. Krst nesie vieru ako voda nesie plavca. Na viere sa krst nezaklad\u00e1. Je platn\u00fd tak \u010di tak. Bez viery n\u00e1m krst k ni\u010domu nepom\u00f4\u017ee. Aj ke\u010f krst s\u00e1m o sebe je Bo\u017esk\u00e9ho p\u00f4vodu a nesmierny poklad, bez viery nepom\u00f4\u017ee. Mnoh\u00ed boli pokrsten\u00ed, obdarovan\u00ed t\u00fdm ohromn\u00fdm pokladom a napriek tomu im je to na ni\u010d. Preto by mal by\u0165 krst na\u0161im ka\u017edodenn\u00fdm oble\u010den\u00edm. V krste n\u00e1m P\u00e1n Boh hovor\u00ed svoje \u00c1NO a my vo viere hovor\u00edme Bohu svoje AMEN. Z n\u00e1\u0161ho krstu m\u00e1me v\u017edy len to\u013eko \u00fa\u017eitku, nako\u013eko ver\u00edme v Boha. Iba tak budeme ma\u0165 zo svojho krstu \u00fa\u017eitok, lebo krst je dar, ale kto tento dar odmieta, nikdy sa z toho nebude te\u0161i\u0165.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017eno\u017ee si dnes nemus\u00edme po\u0161kodi\u0165 na\u0161e stoly no\u017e\u00edkom a vyry\u0165 do nich slov\u00e1: Som pokrsten\u00fd. V ka\u017edom pr\u00edpade by v\u0161ak t\u00e1to pravda, a s\u00edce, \u017ee sme v ruk\u00e1ch dobr\u00e9ho nebesk\u00e9ho Otca, mala by\u0165 vyryt\u00e1 v na\u0161ich srdciach a mysliach. Tejto pravde by sme mali veri\u0165, rozumie\u0165 a by\u0165 Bohu v\u010fa\u010dn\u00ed za to, \u017ee sme Jeho. \u017de Mu patr\u00edme, \u017ee sa k n\u00e1m priznal sv\u00e4t\u00fd Boh, \u017ee nie sme v \u017eivote sami, ale s nami kr\u00e1\u010da cel\u00fd \u010das n\u00e1\u0161 nebesk\u00fd Otec. Volajme aj my: \u201eSom pokrsten\u00fd, som Tvoj, Je\u017ei\u0161u Kriste, spas ma\u2026!\u201c<\/em> V duchu tejto Bo\u017eej milosti \u2013 mo\u017enosti nov\u00e9ho za\u010diatku \u2013 za\u010dnime aj tento nov\u00fd \u2013 Bohom n\u00e1m darovan\u00fd \u2013 de\u0148 s Je\u017ei\u0161om Kristom! Len t\u00ed, \u010do zostan\u00fa s N\u00edm a v \u0147om, bud\u00fa zachr\u00e1nen\u00ed. Jemu bu\u010f za to vzd\u00e1van\u00e1 \u010des\u0165 a chv\u00e1la!<\/p>\n\n\n\n

Pokoj V\u00e1m!! <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eNie vy ste si m\u0148a vyvolili, ale ja som si vyvolil v\u00e1s\u201c J 15, 16 \u201eM\u00f4j si ty\u201c Iz 43, 1 Cel\u00e9 na\u0161e spasenie nez\u00e1le\u017e\u00ed ani na n\u00e1s sam\u00fdch, na na\u0161om konan\u00ed, ani na na\u0161ej zbo\u017enosti ani na na\u0161om rozhodnut\u00ed o \u010dom je modern\u00fd \u010dlovek presved\u010den\u00fd. Do tohto n\u00e1\u0161ho sveta zalo\u017eenom na na\u0161ej hodnosti, prich\u00e1dza sviatos\u0165- … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[534],"tags":[],"class_list":["post-33273","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-krst-svaty-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33273","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33273"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33273\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37939,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33273\/revisions\/37939"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33273"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33273"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33273"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}