{"id":33337,"date":"2020-03-06T21:56:50","date_gmt":"2020-03-06T20:56:50","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=33337"},"modified":"2021-04-02T17:33:58","modified_gmt":"2021-04-02T15:33:58","slug":"pokusenie-a-pad-do-hriechu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2020\/03\/06\/pokusenie-a-pad-do-hriechu\/","title":{"rendered":"Poku\u0161enie a p\u00e1d do hriechu"},"content":{"rendered":"\n

   <\/em>Poku\u0161enie a p\u00e1d do hriechu<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dobrotiv\u00fd Bo\u017ee, l\u00e1skav\u00fd Otec n\u00e1\u0161!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Po\u010duj volanie svojho \u013eudu \u017ealostiaceho <\/em><\/p>\n\n\n\n

vo v\u00e4zen\u00ed a v put\u00e1ch hriechov a nepr\u00e1vost\u00ed.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pozdvihni na n\u00e1s svetlo svojej tv\u00e1re, <\/em><\/p>\n\n\n\n

aby sme ve\u010dne nezahynuli.<\/em><\/p>\n\n\n\n

H\u013eadaj n\u00e1s aj vtedy, ke\u010f sa my pred Tebou skr\u00fdvame,<\/em><\/p>\n\n\n\n

ke\u010f pred Tebou utek\u00e1me, alebo ke\u010f sa vyhov\u00e1rame <\/em><\/p>\n\n\n\n

na bl\u00ed\u017enych, \u017ee iba oni a nie my m\u00e1me podiel na hriechu.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u010eakujeme, \u017ee n\u00e1s tak miluje\u0161, \u017ee si n\u00e1m poslal<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vykupite\u013ea – \u017ee si dal svojho jednoroden\u00e9ho Syna<\/em><\/p>\n\n\n\n

na kr\u00ed\u017e za n\u00e1s, hoci sme iba prach a popol. Amen <\/em><\/p>\n\n\n\n

1 M 3, 1 – 7:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201c Had bol \u013estivej\u0161\u00ed ako v\u0161etky po\u013en\u00e9 zvierat\u00e1, ktor\u00e9 Hospodin Boh u\u010dinil. Ten povedal \u017eene: \u010ci naozaj riekol Boh: Nesmiete jes\u0165 zo \u017eiadneho rajsk\u00e9ho stromu ? (2)\u017dena odpovedala hadovi: Z ovocia rajsk\u00fdch stromov smieme jes\u0165, (3) ale o ovoc\u00ed stromu, ktor\u00fd je v strede raja, riekol Boh: Nejedzte z neho, ani sa ho nedotknite, aby ste nezomreli! (4) Had v\u0161ak povedal \u017eene: v\u00f4bec nezomriete; (5) ale Boh vie, \u017ee v ten de\u0148, ke\u010f budete z neho jes\u0165, otvoria sa v\u00e1m o\u010di a budete ako Boh: budete vedie\u0165, \u010do je dobro a \u010do zlo. (6) Ke\u010f \u017eena videla, \u017ee by bolo dobre jes\u0165 zo stromu, \u017ee je pre o\u010di zvodn\u00fd a l\u00e1kav\u00fd na zm\u00fadrenie, vzala z jeho ovocia a jedla; potom dala aj svojmu mu\u017eovi, ktor\u00fd bol s \u0148ou; aj on jedol. (7) vtedy sa obidvom otvorili o\u010di a spoznali, \u017ee s\u00fa nah\u00ed; posp\u00ednali si teda figov\u00e9 l\u00edstie a urobili si z\u00e1stery.\u201d Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

          Bratia a sestry t\u00fa\u017eiaci po ovoc\u00ed zo stromu \u017eivota!<\/p>\n\n\n\n

    Ka\u017ed\u00e9 naru\u0161enie d\u00f4very v man\u017eelstve je malou, \u010di v\u00e4\u010d\u0161ou trag\u00e9diou, preto\u017ee namiesto radosti a \u0161\u0165asia prin\u00e1\u0161a nepokoj. Ka\u017ed\u00e1 nevera m\u00e1 v\u00e1\u017ene d\u00f4sledky a m\u00f4\u017ee vies\u0165 k rozpadu man\u017eelsk\u00e9ho vz\u0165ahu. <\/p>\n\n\n\n

     Naru\u0161enie vz\u0165ahu l\u00e1sky a d\u00f4very prv\u00fdch \u013eud\u00ed k P\u00e1nu Bohu v raji tie\u017e viedlo ku skuto\u010dnej katastrofe. V\u00fdsledkom nevery v Bo\u017eie slovo bola smr\u0165 nielen Adama a Evy, ale aj cel\u00e9ho ich potomstva a \u013eudsk\u00e9ho pokolenia. Mohlo by sa zda\u0165, \u017ee strata d\u00f4very a n\u00e1sledn\u00e1 neposlu\u0161nos\u0165 vo\u010di P\u00e1nu Bohu bolo iba mal\u00e9 previnenie, za ktor\u00e9 pri\u0161iel trest neprimerane ve\u013ek\u00fd a tvrd\u00fd. Ak si niekto mysl\u00ed, \u017ee v rajskej z\u00e1hrade i\u0161lo len o jedenie zak\u00e1zan\u00e9ho ovocia z jedn\u00e9ho  z mnoh\u00fdch stromov raja a o odplatu urazen\u00e9ho P\u00e1na z\u00e1hrady, ve\u013emi sa m\u00fdli. Preto\u017ee za naru\u0161enou vernos\u0165ou a n\u00e1sledn\u00fdm \u201cjeden\u00edm\u201d ovocia zo \u201cstromu poznania dobra a zla\u201d  <\/em>bola v skuto\u010dnosti d\u00f4vera v slov\u00e1 poku\u0161ite\u013ea: \u201cur\u010dite nezomriete\u201d<\/em> a viera nie v slov\u00e1 Bo\u017eie, ale v slov\u00e1 poku\u0161ite\u013ea, v ktor\u00fdch vyslovil najv\u00e4\u010d\u0161ie mo\u017en\u00e9 klamstvo podan\u00e9 \u010dloveku stvoren\u00e9mu Bo\u017eou l\u00e1skou: \u201cBudete ako Boh\u201d!<\/em> Preto\u017ee t\u00fa\u017eba by\u0165 Bohom, nema\u0165 nad sebou a ved\u013ea seba Boha ako P\u00e1na, je sama osebe smrte\u013en\u00e1 a \u017eivot ni\u010diaca. \u010clovek nebol a ani nem\u00f4\u017ee by\u0165 Stvorite\u013eom. Preto nie je ani P\u00e1nom svojho \u017eivota. Nestane sa n\u00edm nikdy. Naopak, v snahe zabezpe\u010di\u0165 si \u017eivot z vlastnej sily, moci, m\u00fadrosti, z vlastn\u00fdch mo\u017enost\u00ed – znamen\u00e1 \u017eivot strati\u0165. \u017diadne otvorenie o\u010d\u00ed, \u017eiadne zm\u00fadrenie, \u017eiadne z\u00edskanie vedomost\u00ed neumo\u017en\u00ed \u010doveku \u017eivot z\u00edska\u0165, alebo si \u017eivot zachova\u0165. <\/p>\n\n\n\n

Hlina nem\u00f4\u017ee poveda\u0165 hrn\u010diarovi \u017ee je s n\u00edm rovnocenn\u00e1, alebo \u017ee je dokonca viac ako s\u00e1m hrn\u010diar. Ani \u010dlovek, Adam, stvoren\u00fd z prachu zeme, nem\u00f4\u017ee d\u00fafa\u0165, \u017ee sa stane Stvorite\u013eom, P\u00e1nom a Bohom. <\/p>\n\n\n\n

    Kres\u0165ansk\u00e1 cirkev, veden\u00e1 Duchom Sv\u00e4t\u00fdm rozpoznala v tejto pradejinnej udalosti skuto\u010dnos\u0165 zrodu dedi\u010dn\u00e9ho hriechu. Jeho podstata, ktor\u00e1 je t\u00fdmto prv\u00fdm p\u00e1dom nevery a odcudzenia sa P\u00e1nu Bohu priam \u201czak\u00f3dovan\u00e1 do g\u00e9nov\u201d \u010dloveka, je nielen n\u00e1klonnos\u0165 k hriechu, k zlu a k n\u00e1slednej neposlu\u0161nosti vo\u010di P\u00e1nu Bohu, ale je aj \u017eiados\u0165ou, ktor\u00e1 u\u017e sama o sebe je hriechom. T\u00e1to \u017eiados\u0165, \u010di \u017eiadostivos\u0165 sa prejavuje v tej hadom – diablom a Bo\u017e\u00edm nepriate\u013eom na\u0161epkanej l\u017ei: \u201cBudete ako Boh\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

       T\u00e1to t\u00fa\u017eba vedie dodnes \u013eud\u00ed k presved\u010deniu, \u017ee premen\u00edme kame\u0148 na chlieb, \u017ee budeme neobmedzen\u00fdmi p\u00e1nmi pr\u00edrody (makro – i mikrokozmu) vtedy, ak sa prestaneme kla\u0148a\u0165 P\u00e1nu Bohu. Ak Ho nebudeme uctieva\u0165, ak nebudme veri\u0165 Jeho slov\u00e1m a staneme sa my sami prvou i poslednou autoritou vo v\u0161etkom rozhodovan\u00ed a konan\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

   Preto aj vid\u00edme znovu a znovu, ako sa \u010dlovek r\u00e1d \u201chr\u00e1 na p\u00e1na\u201d, ktor\u00fd m\u00e1 otvoren\u00e9 o\u010di: v\u0161etk\u00e9mu rozumie, v\u0161etko m\u00f4\u017ee, o v\u0161etkom chce rozhodova\u0165, v\u0161etko chce ovl\u00e1da\u0165 a ktor\u00fd si mysl\u00ed, \u017ee P\u00e1na Boha nepotrebuje. Dokonca \u010dlovek uv\u00e4znen\u00fd v hriechu, spravidla mysl\u00ed a usudzuje, \u017ee P\u00e1n Boh n\u00e1m prek\u00e1\u017ea dosiahnu\u0165 \u0161\u0165astie a nechce n\u00e1m dopria\u0165 ani \u201covocie\u201d, ktor\u00e9 je na poh\u013ead ve\u013emi l\u00e1kav\u00e9, ai \u201covocie zo stromu \u017eivota\u201d<\/em>. Preto \u013eudia chc\u00fa ma\u0165 vo svojej ruke nielen chlieb ka\u017edodenn\u00fd, ale aj svoju pr\u00edtomnos\u0165 i bud\u00facnos\u0165. Bo\u017eia odpove\u010f na rozhodnutie prv\u00fdch \u013eud\u00ed, rovnako aj na v\u0161etky ostatn\u00e9 pokusy by\u0165 ako Boh je rovnak\u00e1:\u201csi prach a do prachu sa vr\u00e1ti\u0161\u201d.<\/em>  <\/p>\n\n\n\n

    Bratia a sestry ! <\/p>\n\n\n\n

    Pr\u00e1ve s t\u00fdmto upozornen\u00edm na na\u0161u pominute\u013enos\u0165, ktor\u00e1 je \u201codplatou za hriech\u201d ( R 3)<\/em> sme vst\u00fapili do p\u00f4stneho obdobia cirkevn\u00e9ho (liturgick\u00e9ho) roku. Aj bez vidite\u013en\u00e9ho pomazania \u010dela alebo r\u00fak popolom, zneje n\u00e1m toto v\u00e1\u017ene upozornenie z Bo\u017eieho slova. Je to spr\u00e1va o na\u0161ej smrte\u013enosti a nemo\u017enosti zachova\u0165 si \u017eivot z vlastn\u00fdch s\u00edl. Mo\u017eno sa n\u00e1m \u017eiada zvola\u0165: \u201cTvrd\u00e1 je t\u00e1to re\u010d, kto ju m\u00f4\u017ee po\u010d\u00fava\u0165?\u201d (J 6, 60) <\/em> Takto sa vyjadrili t\u00ed, ktor\u00fdm po nas\u00fdten\u00ed telesn\u00fdm chlebom pri Genezaretskom jazere P\u00e1n Je\u017ei\u0161 povedal: \u201dAk nejete telo Syna \u010dloveka a nepijete Jeho krv, nem\u00e1te \u017eivota v sebe\u201d (J 6,53)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

    <\/em>Poku\u0161ite\u013e aj dnes \u013eu\u010fom \u201cna\u0161epk\u00e1va\u201d, aby sa sa rozhodli \u017ei\u0165 \u201cbez Boha\u201d<\/em>. Uhladen\u00fd sp\u00f4sob re\u010di, zdanliv\u00e1 m\u00fadros\u0165 zvodcov a hovorenie polopr\u00e1vd, to je vlastne ono b\u00e1snikmi a maliarmi predstavovan\u00e9 \u201c\u010dertovo kop\u00fdtko\u201d zdanlivej m\u00fadrosti a zdanlivej slobody, ktor\u00e9 \u010dlovek bez Je\u017ei\u0161ovej pomoci nedok\u00e1\u017ee postrehn\u00fa\u0165.<\/p>\n\n\n\n

Dne\u0161n\u00e9 evanjelium n\u00e1m v\u0161ak pripomenulo, \u017ee poku\u0161enia a zvody s\u00edce prich\u00e1dzaj\u00fa, ale je tu niekto, kto n\u00e1m ich pom\u00e1ha odhali\u0165 a odrazi\u0165 a poku\u0161ite\u013ea prekona\u0165 a nad n\u00edm aj zv\u00ed\u0165azi\u0165. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 nielen \u017ee nad poku\u0161ite\u013eom s\u00e1m zv\u00ed\u0165azil, ale pom\u00e1ha zv\u00ed\u0165azi\u0165 aj n\u00e1m.<\/p>\n\n\n\n

On je Ten, ktor\u00e9ho pr\u00edchod bol zas\u013e\u00faben\u00fd u\u017e v raji, aby h\u013eadal a spasil, \u010do by inak muselo zahyn\u00fa\u0165. To sme my v\u0161etci, ktor\u00ed sme boli so star\u00fdm, prv\u00fdm Adamom ods\u00faden\u00fd na smr\u0165. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 pri\u0161iel v plnosti \u010dasu nielen preto, aby n\u00e1m pomohol zv\u00ed\u0165azi\u0165 nad poku\u0161ite\u013eom a jeho n\u00e1strahami, ale aj nad n\u00e1sledkom ka\u017ed\u00e9ho hriechu: smr\u0165ou \u010dasnou i ve\u010dnou.<\/p>\n\n\n\n

   T\u00ed, ktor\u00ed sa popon\u00e1h\u013eali \u201cods\u00fadi\u0165\u201d P\u00e1na Boha a obvi\u0148uj\u00fa Ho z nel\u00e1sky a tvrdosti, m\u00f4\u017eu v slove a diele P\u00e1na Je\u017ei\u0161a spozna\u0165 skuto\u010dn\u00fa a teda milosrdn\u00fa a milostiv\u00fa Bo\u017eiu tv\u00e1r. Ka\u017ed\u00fd, kto sa pozrel na kr\u00ed\u017e a Ukri\u017eovan\u00e9ho, m\u00f4\u017ee spr\u00e1vne vidie\u0165 a pozna\u0165 v Je\u017ei\u0161ovej obeti a l\u00e1ske Bo\u017e\u00ed z\u00e1mer spasi\u0165 n\u00e1s a Bo\u017eiu v\u00f4\u013eu, ktor\u00e1 smeruje k obnove Bo\u017eieho detinstva. P\u00e1n Boh je vo svoje l\u00e1ske k stvorenstvu vern\u00fd. Staral sa aj o \u010dloveka – hrie\u0161nika aj po vyhnan\u00ed z raja a pon\u00faka i n\u00e1m otvorenie o\u010d\u00ed a prav\u00fa m\u00fadros\u0165 vo svojom Synovi.<\/p>\n\n\n\n

     Bo\u017e\u00ed Syn sa stal \u201cdruh\u00fdm Adamom\u201d,<\/em> ktor\u00fd n\u00e1m d\u00e1va nov\u00fd \u017eivot, ktor\u00fd prij\u00edmame ako dar milosti u\u017e v Krste sv\u00e4tom. Preto sme a m\u00f4\u017eeme sa c\u00edti\u0165 ako \u201cnov\u00e9 stvorensntvo\u201d<\/em>, vyk\u00fapen\u00e9 krvou Kristovou. Skrze n\u00e1\u0161ho P\u00e1na a Spasite\u013ea m\u00e1me pr\u00edstup k Otcovi a n\u00e1dej na odpustenie hriechov. Preto u\u017e dnes i v celej p\u00f4stnej dobe: \u201cH\u013ea\u010fme na Je\u017ei\u0161a, P\u00f4vodcu a Dokon\u00e1vate\u013ea viery, ktor\u00fd napriek radosti, ktor\u00e1 Ho \u010dakala, pretrpel kr\u00ed\u017e; pohrdol potupou a posadil sa na pravici Bo\u017eieho tr\u00f3nu\u201d.( \u017dd 12, 2) Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

1.p\u00f4stna nede\u013ea                   90\/20                   \u013dubom\u00edr Batka st.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

   Poku\u0161enie a p\u00e1d do hriechu Dobrotiv\u00fd Bo\u017ee, l\u00e1skav\u00fd Otec n\u00e1\u0161! Po\u010duj volanie svojho \u013eudu \u017ealostiaceho  vo v\u00e4zen\u00ed a v put\u00e1ch hriechov a nepr\u00e1vost\u00ed. Pozdvihni na n\u00e1s svetlo svojej tv\u00e1re,  aby sme ve\u010dne nezahynuli. H\u013eadaj n\u00e1s aj vtedy, ke\u010f sa my pred Tebou skr\u00fdvame, ke\u010f pred Tebou utek\u00e1me, alebo ke\u010f sa vyhov\u00e1rame  na bl\u00ed\u017enych, \u017ee … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[547,121,233,53],"tags":[],"class_list":["post-33337","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-1-postna-nedela","category-kazne","category-modlitby","category-post"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33337","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33337"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33337\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33338,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33337\/revisions\/33338"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33337"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33337"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33337"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}