\u010co ne\u010dist\u00e9 v n\u00e1s, Pane o\u010dis\u0165,<\/p>\n\n\n\n
jak synom svetla u\u010d n\u00e1s \u00eds\u0165,<\/p>\n\n\n\n
nesp\u00fa\u0161\u0165a\u0165 sa, a jak sa sved\u010d\u00ed<\/p>\n\n\n\n
odola\u0165 zvodu m\u00e1rnych re\u010d\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Nech l\u00e1ska k Tebe na\u0161a cnos\u0165,<\/p>\n\n\n\n
k nej vedie n\u00e1s i tento p\u00f4st\u2026<\/p>\n\n\n\n
Daj hojne, hojne z tejto cnosti<\/p>\n\n\n\n
a niekdy spoj n\u00e1s vo ve\u010dnosti! Amen (M.R.)<\/p>\n\n\n\n
Ef 5, 1 – 8: <\/strong>\u201c Napodob\u0148ujte teda Boha ako milovan\u00e9 dietky (2) a \u017eite v l\u00e1ske, ako aj Kristus miloval v\u00e1s a seba sam\u00e9ho vydal za n\u00e1s, dar a obe\u0165 Bohu pr\u00edjemnej v\u00f4ne. (3) Smilstvo v\u0161ak a ak\u00fako\u013evek ne\u010distotu alebo lakomstvo ani len nespom\u00ednajte medzi sebou, ako slu\u0161\u00ed na sv\u00e4t\u00fdch (kres\u0165anov); (4) ani bl\u00e1zniv\u00e9 re\u010di a vtipkovanie, – \u010do sa neslu\u0161\u00ed; ale rad\u0161ej dobrore\u010denie. (5) Lebo vedzte a uvedomte si, \u017ee ani jeden smiln\u00edk ani ne\u010dist\u00fd alebo lakomec, ktor\u00fd je modloslu\u017eobn\u00edkom, nem\u00e1 dedi\u010dstva v kr\u00e1\u013eovstve Kristovom a Bo\u017eom. (6) Nikto nech v\u00e1s nezvedie pr\u00e1zdnymi re\u010dami, lebo pre toto prich\u00e1dza hnev Bo\u017e\u00ed na neposlu\u0161n\u00fdch synov. (7) Nebu\u010fte teda ich spolu\u00fa\u010dastn\u00edci. (8) Ve\u010f boli ste kedysi tmou, ale teraz ste svetlo v P\u00e1nu; ako dietky svetla \u017eite.\u201d Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n Pod\u013ea predspevu starej kres\u0165anskej cirkvi spievan\u00e9ho v 3.nede\u013eu p\u00f4stnu: \u201cMoje o\u010di s\u00fa upren\u00e9 v\u017edy na Hospodina\u2026\u201c<\/em>, dostala dne\u0161n\u00e1 nede\u013ea n\u00e1zov: O\u010di (Oculi).<\/em> \u017damista o Hospodinu vyzn\u00e1val: \u201eOn vyslobod\u00ed mi nohy z os\u00eddla\u201c<\/em>. A potom prosil: \u201cObr\u00e1\u0165 sa ku mne a zmiluj sa nado mnou\u201c. (\u017d 25,15 – 16)<\/em> <\/p>\n\n\n\n Os\u00eddlo sa pou\u017e\u00edvalo pri love zveriny. Os\u00eddlo je nebezpe\u010dn\u00e9 preto, \u017ee ho ani opatrn\u00e1 zver nezbad\u00e1 a nevid\u00ed. Oby\u010dajne b\u00fdva d\u00f4myselne zamaskovan\u00e9 a zver pred z\u00e1hubou m\u00f4\u017eu zachr\u00e1ni\u0165 len prenikav\u00e9 o\u010di.<\/p>\n\n\n\n \u010clovek upadol do os\u00eddla poku\u0161ite\u013ea u\u017e na po\u010diatku a upad\u00e1 do hriechu v\u017edy znovu. Sme neraz \u201cslep\u00ed\u201d, aj ke\u010f m\u00e1me telesn\u00fd zrak v poriadku. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 uzdravil aj slep\u00e9ho od narodenia a vr\u00e1til mu zrak. V nazaretskej synagoge vyhl\u00e1sil, \u017ee pri\u0161iel \u201enavr\u00e1ti\u0165 slep\u00fdm zrak a hluch\u00fdm sluch\u201c<\/em> a nazaret\u010dania Ho za to chceli kame\u0148ova\u0165. Pochopili, \u017ee On hovoril o potrebe spr\u00e1vneho n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho a duchov\u00e9ho videnia, ktor\u00e9 im ch\u00fdbalo. Nevideli nielen svoj hriech, ale ani svojho Z\u00e1chrancu v Jeho v osobe. <\/p>\n\n\n\n Pri jednom rozhovore sa \u017didia Je\u017ei\u0161a p\u00fdtali:\u201c\u010ci aj my sme slep\u00ed\u201c?<\/em> P\u00e1n Je\u017ei\u0161 odpovedal, \u017ee vidia spr\u00e1vne, ale i tak Ho neprij\u00edmaj\u00fa a preto ich hriech zost\u00e1va neodpusten\u00fd. Dobr\u00e9 o\u010di a spr\u00e1vne videnie a poznanie hriechu, ale aj Vyslobodite\u013ea z jeho moci potrebujeme aj my, dne\u0161n\u00ed \u013eudia a kres\u0165ania. Tak ako efezsk\u00ed kres\u0165ania boli p\u00f4vodne pohania, z milosti Bo\u017eej sa stali kres\u0165ami. Boli \u201comilosten\u00ed v Milovanom\u201c, v <\/em> Bo\u017eom Synovi, predsa v\u0161ak potrebovali v\u017edy nov\u00fa a st\u00e1lu Bo\u017eiu pomoc, aby boli schopn\u00ed \u017ei\u0165 \u201cvo svetle\u201c, <\/em>pod\u013ea Kristovho povolania. Potrebovali skrze \u201eDucha mocne zosilnie\u0165 na vn\u00fatornom \u010dloveku\u201c, <\/em>ako to potrebujeme aj my. Sme \u201eBo\u017e\u00edm \u013eudom\u201c<\/em>, sme \u201ecirkev P\u00e1nova\u201c<\/em>, za ktor\u00fa On \u201evydal seba sam\u00e9ho, o\u010distiac ju k\u00fape\u013eom vody skrze slovo a postavil si cirkev sl\u00e1vnu, bez po\u0161kvny a vr\u00e1sky, aby bola sv\u00e4t\u00e1 a bez \u00fahony\u201c. (Ef 6,26-27)<\/em> Aj my op\u00e4\u0165 po\u010dujeme oslovenie Bo\u017eieho slova:<\/p>\n\n\n\n <\/em> \u017dite ako milovan\u00e9 deti svetla:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 1. v l\u00e1ske, ktor\u00e1 nie je smilstvo<\/em><\/p>\n\n\n\n 2. v dobrore\u010den\u00ed, ktor\u00e9 nie je modloslu\u017eba<\/em><\/p>\n\n\n\n Bratia a sestry! <\/p>\n\n\n\n Potebujeme \u201co\u010di\u201d a videnie, ktor\u00e9 vie rozli\u0161ova\u0165 dobr\u00e9 od zl\u00e9ho. Potrebujeme videnie, ktor\u00fdm uvid\u00edme \u201ccestu \u017eivotu a vyhneme sa ceste smrti<\/em> \u201c, ako povedal u\u017e prorok Jeremi\u00e1\u0161.<\/em> Ani \u013eud, ani kr\u00e1li v jeho dobe to nedok\u00e1zali a ich cesta preto smerovala do babylonsk\u00e9ho zajatia. Pre mnoh\u00fdch to bola cesta k smrti telesnej, ale i duchovnej. <\/p>\n\n\n\n Aj my potrebujeme vedie\u0165 rozli\u0161ova\u0165 skuto\u010dn\u00e9 dobro od zla, pravdu od l\u017ei a polopravdy. To, \u017ee m\u00e1me o\u010di e\u0161te neznamen\u00e1, \u017ee vid\u00edme spr\u00e1vne, \u017ee rozpozn\u00e1me hriech v n\u00e1s, alebo vo svete. Potebujeme o\u010di, ktor\u00e9 rozpoznaj\u00fa \u201cprevleky\u201d n\u00e1\u0161ho nepriate\u013ea, ktor\u00fd n\u00e1s chce odl\u00fa\u010di\u0165 od P\u00e1na Boha a tak na\u0161u smr\u0165. Potrebujeme o\u010di, ktor\u00e9 uvidia a spozn\u00e1vaj\u00fa \u201ev Bo\u017eom svetle prav\u00e9 svetlo\u201c.<\/em> Potrebujeme Bo\u017eie slovo ako prav\u00e9 svetlo pre na\u0161e \u017eivotn\u00e9 cesty a chodn\u00edky. ( \u017d 119, 105) <\/em>Potrebujeme, aby Duch Sv\u00e4t\u00fd \u201cn\u00e1m osvietil o\u010di, aby sme vedeli, \u010do je to za n\u00e1dej do ktorej On povol\u00e1va, \u010do je to za bohatstvo Jeho sl\u00e1vneho dedi\u010dstva, ktor\u00e9 je pre kres\u0165anov\u201d. (Ef 1 18) <\/em> <\/p>\n\n\n\n Apo\u0161tol Pavel pripom\u00edna aj n\u00e1m to, \u010do je pre n\u00e1s d\u00f4le\u017eit\u00e9 a rozhoduj\u00face, ke\u010f\u017ee sme od Krstu sv\u00e4t\u00e9ho milovan\u00e9 Bo\u017eie deti. Bo\u017eiu l\u00e1sku m\u00f4\u017eeme a m\u00e1me vidie\u0165 najm\u00e4 v diele P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista. V \u0147om n\u00e1s Boh miloval tak, \u017ee Ho poslal na cestu smrti za n\u00e1s a za na\u0161e hriechy. Nie n\u00e1s vydal, alebo obetoval smrti, ked sme \u201eboli e\u0161te tmou\u201c<\/em>, ale svojho Syna vydal za n\u00e1s, ako dar a obe\u0165 Bohu pr\u00edjemnej v\u00f4ne. To je obe\u0165 od ktorej sa neodvracia. Na \u0148u a na vieru v t\u00fato obe\u0165 h\u013ead\u00ed a pozer\u00e1 P\u00e1n Boh a pre \u0148u n\u00e1m nepo\u010d\u00edta na\u0161e hriechy.<\/p>\n\n\n\n Prijatie Bo\u017eej milosti vierou, ke\u010f n\u00e1s On najprv evanjeliom povol\u00e1va, osv\u00e4cuje a posv\u00e4cuje, vedie n\u00e1s a pom\u00e1ha n\u00e1m k \u017eivotu v l\u00e1ske. Av\u0161ak l\u00e1ska, tento dar Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho je \u010dasto zle ch\u00e1pan\u00fd, zneu\u017e\u00edvan\u00fd a falo\u0161ne vykladan\u00fd pod vplyvom sveta a svetsk\u00e9ho zm\u00fd\u0161\u013eania i konania. \u201c\u017dite v l\u00e1ske\u201d<\/em>– hovor\u00ed apo\u0161tolsk\u00e9 slovo a jednozna\u010dne t\u00fdm mysl\u00ed na pr\u00edklad Kristovej l\u00e1sky v mnohej \u201ctrpezlivosti, dobrotivosti\u201d<\/em> a in\u00fdch jasn\u00fdch prejavoch. (1 K 13, 4 – 8) <\/em><\/p>\n\n\n\n Smilstvo je v\u0161ak zvodom aj pre kres\u0165anov dovtedy, k\u00fdm \u017eijeme v tele. <\/p>\n\n\n\n Svet pr\u00e1ve smilstvo pova\u017euje za \u201cl\u00e1sku\u201d a aj ho ozna\u010duje slovom l\u00e1ska. Smilstvo sa vyd\u00e1va za l\u00e1sku, akoby ne\u0161lo o hriech. Telesn\u00e9 smilstvo je poku\u0161en\u00edm pre dospel\u00fdch i dospievaj\u00facich. Dnes, pri vo\u013enom pohybe my\u0161lienok a \u013eud\u00ed, sa verejn\u00e1 mienka r\u00fdchlo deformuje. Vplyv rodiny a tradi\u010dn\u00fdch hodn\u00f4t kles\u00e1 a je n\u00e1ro\u010dnej\u0161ie ako kedyko\u013evek predt\u00fdm nepod\u013eahn\u00fa\u0165 poku\u0161eniu.<\/p>\n\n\n\n Pravda\u017ee, to nebolo jednoduch\u00e9 nikdy.<\/em> Napr\u00edklad cez druh\u00fa svetov\u00fa vojnu v na\u0161om cirkevnom zbore (S) \u201cd\u0148a 3O.5.1941 pri\u0161la policajn\u00e1 komisia vy\u0161etrova\u0165 evanjelick\u00fa ml\u00e1de\u017e nielen pre \u00fadajn\u00e9 prechov\u00e1vanie zbran\u00ed, ale aj pre ist\u00fa \u017eenu, Judu Gabrielov\u00fa, ktor\u00e1 organizovala sexu\u00e1lne orgie a l\u00e1kala na ne aj 16 ro\u010dn\u00fdch, e\u0161te nezletil\u00fdch chlapcov\u201d. <\/em>Ako nap\u00edsal evanjelick\u00fd far\u00e1r a kronik\u00e1r obce (M.B.) bola to hanba, ale aj \u0161ok pre viacer\u00e9 rodiny. <\/p>\n\n\n\n Bo\u017eie slovo v\u0161ak naz\u00fdva smilstvom aj v\u0161etky ne\u010dist\u00e9 my\u0161lienky, ktor\u00e9 sa t\u00fdkaj\u00fa \u201ezrady prvej l\u00e1sky\u201c<\/em>, toti\u017e duchovn\u00fa kolabor\u00e1ciu s n\u00e1zormi a konan\u00edm tohoto sveta. Ide o zradu vz\u0165ahu s P\u00e1nom Bohom, ke\u010f \u010dlovek ned\u00e1 prednos\u0165 l\u00e1ske k P\u00e1nu Bohu pred v\u0161etk\u00fdm ostatn\u00fdm. Ak neprij\u00edmame spolo\u010denstvo Toho, ktor\u00fd chce by\u0165 s nami u\u017e dnes, tu a teraz, ale aj potom na veky vekov. Ak dlhodobo a pravide\u013ene d\u00e1vame prednos\u0165 ak\u00e9muko\u013evek in\u00e9mu spolo\u010dnstvu, aktivit\u00e1m, alebo svojim z\u00e1ujmom pred prij\u00edman\u00edm Bo\u017eej milosti, ide o smilstvo duchovn\u00e9. Je spojen\u00e9 s \u010d\u00edmko\u013evek, \u010do dost\u00e1va prednos\u0165 pred Bo\u017e\u00edm slovom, Bo\u017eou pr\u00edtomnos\u0165ou v slove a vo sviatostiach. Duchovn\u00e1 kolabor\u00e1cia s \u010d\u00edmkovek, \u010do spochyb\u0148uje Bo\u017eiu l\u00e1sku v P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi je pre kres\u0165ana \u201ezradou prvej l\u00e1sky\u201c. <\/em>Je znev\u00e1\u017een\u00edm krstn\u00e9ho s\u013eubu: ka\u017edodenne sa odrieka\u0165 diabla a jeho skutkov, s\u013eubu <\/em>ka\u017edodenne m\u0155vi\u0165 star\u00e9ho \u010dloveka v n\u00e1s a umo\u017e\u0148ova\u0165 a dovo\u013eova\u0165 Duchu Sv\u00e4t\u00e9mu p\u00f4sobi\u0165 v n\u00e1s nov\u00fd \u017eivot. Preto \u017eime ako milovan\u00e9 deti Bo\u017ee, deti svetla, v l\u00e1ske Kristovej.<\/p>\n\n\n\n 2. Druh\u00fdm ve\u013ek\u00fdm poku\u0161en\u00edm, os\u00eddlom a pascou pre kres\u0165ana je modloslu\u017eba. Aj \u201cpre toto prich\u00e1dza hnev Bo\u017e\u00ed na neposlu\u0161n\u00fdch synov\u201d.<\/em> Op\u00e4\u0165 v\u0161ak m\u00e1me vidie\u0165 aj modloslu\u017ebu v dvoch rovin\u00e1ch. Je \u0148ou jednak zn\u00e1me milovanie pe\u0148az\u00ed a lakomstvo, v ktorom m\u00f4\u017ee uviaznu\u0165 ka\u017ed\u00fd \u010dlovek, veriaci i neveriaci. Cez toto \u201ebo\u017estvo\u201d prenikol poku\u0161ite\u013e aj do srdca u\u010den\u00edka, ktor\u00fd prij\u00edmal sl\u00e1vnostn\u00e9 jedlo z ruky P\u00e1na Je\u017ei\u0161a pri poslednej ve\u010deri.<\/p>\n\n\n\n Modloslu\u017ebou je v\u0161ak aj to, ak odopierame vzd\u00e1va\u0165 sl\u00e1vu a chv\u00e1lu za dar sp\u00e1sy a ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota Tomu, ktor\u00fd si n\u00e1s tak zamiloval, \u017ee trpel a zomrel za n\u00e1s a vstal z m\u0155tvych pre na\u0161e ospravedlnenie. Apo\u0161tol Pavel nazna\u010duje v\u00fdchodisko a cestu \u017eivota poukazom na dobrore\u010denie. Privol\u00e1va: \u201cAle rad\u0161ej dobrore\u010denie\u201d – <\/em>nech je prejavom \u017eivej viery. V tej istej kapitole p\u00ed\u0161e e\u0161te konkr\u00e9tnej\u0161ie o tomto dobrore\u010den\u00ed, ktor\u00e9 m\u00e1 prch\u00e1dza\u0165 ako odpove\u010f na prijatie obete v Je\u017ei\u0161ovi: \u201cale naplnen\u00ed bu\u010fte Duchom. Hovorte medzi sebou v \u017ealmoch, hymn\u00e1ch a duchovn\u00fdch piesach, spievajte a plesajte P\u00e1novi srdcom. Dobrore\u010dte st\u00e1le za v\u0161eko Bohu a Otcu v mene P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista\u201d. ( Ef 5, 19 – 2O).<\/em><\/p>\n\n\n\n Jeden zo sp\u00f4sobov dobrore\u010denia je konanie Ve\u010dere P\u00e1novej v r\u00e1mci bohoslu\u017eieb. Stretnutie s na\u0161\u00edm nebesk\u00fdm P\u00e1nom je dobror\u010denie a v\u010faky- vzd\u00e1vanie (eucharistia) nebesk\u00e9mu Otcovi a n\u00e1\u0161mu P\u00e1novi. Tu vzd\u00e1vame a vyjadrujeme chv\u00e1ly Tomu, ktor\u00fd si n\u00e1s zamiloval a seba sam\u00e9ho vydal za n\u00e1s ako v\u00fdkupn\u00e9, ke\u010f pri svoje Sv\u00e4tej ve\u010deri hovor\u00ed: \u201dVezmite a jedzte…a pite z neho v\u0161etci\u201d!<\/em> <\/p>\n\n\n\n Dobrore\u010den\u00edm a v\u010fakyvzdan\u00edm nie je to, ak na Jeho pozvanie odpovieme: \u010fakujem, nepros\u00edm \u2026a k Jeho stolu neprist\u00fapim. V\u010fakou je, ke\u010f vezmeme z Jeho r\u00fak to, \u010do n\u00e1m d\u00e1va a o \u010dom sved\u010d\u00ed z\u00e1v\u00e4zn\u00fdm slovom: \u201cToto je moje telo\u2026moja krv na odpustenie hriechov\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n V tajomstve Jeho ve\u010dereOn tvor\u00ed spolo\u010denstva s nami tu \u010dasne, i potom, ke\u010f \u201eporu\u0161ite\u013en\u00e9 oble\u010die neporu\u0161ite\u013enos\u0165\u201c <\/em>a vytvor\u00ed dokonal\u00e9 spolo\u010denstvo v nebesiach. Preto v spolo\u010denstve viery so v\u0161etk\u00fdmi bratmi a sestrami tu v chr\u00e1me a s\u00fa\u010dasne i v tom \u201chornom Jeruzaleme\u201d zneje radostn\u00e1, rovnak\u00e1 a toto\u017en\u00e1 oslava: \u201cHoden si Bar\u00e1nok zabit\u00fd vzia\u0165 \u010des\u0165, sl\u00e1vu a dobroe\u010denie…na veky vekov\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n V\u0161ade tam, kde prij\u00edmame slovo evanjelia tak, \u017ee mu nebr\u00e1nime kona\u0165 a p\u00f4sobi\u0165 v n\u00e1s, v na\u0161om srdci a kde prij\u00edmame sviatos\u0165 P\u00e1novej Ve\u010dere s vierou v Toho, ktor\u00fd m\u00e1 \u201cmeno nad v\u0161etky men\u00e1\u201d,<\/em> tam je sviatok i ponuka sily k \u017eivotu v l\u00e1ske tu v \u010dasnosti i v trvalom dobrore\u010den\u00ed v Jeho kr\u00e1\u013eovstve. Amen.<\/p>\n\n\n\n 3.p\u00f4stna nede\u013ea (Oculi – o\u010di) Soboti\u0161te \u2026\/20 \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u010co ne\u010dist\u00e9 v n\u00e1s, Pane o\u010dis\u0165, jak synom svetla u\u010d n\u00e1s \u00eds\u0165, nesp\u00fa\u0161\u0165a\u0165 sa, a jak sa sved\u010d\u00ed odola\u0165 zvodu m\u00e1rnych re\u010d\u00ed. Nech l\u00e1ska k Tebe na\u0161a cnos\u0165, k nej vedie n\u00e1s i tento p\u00f4st\u2026 Daj hojne, hojne z tejto cnosti a niekdy spoj n\u00e1s vo ve\u010dnosti! Amen (M.R.) Ef 5, 1 – 8: \u201c … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[551,121,53,95],"tags":[],"class_list":["post-33358","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-3-postna-nedela","category-kazne","category-post","category-sobotiste"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33358","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33358"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33358\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33363,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33358\/revisions\/33363"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33358"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33358"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33358"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}