{"id":33584,"date":"2020-04-19T15:54:33","date_gmt":"2020-04-19T13:54:33","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=33584"},"modified":"2020-04-20T09:26:09","modified_gmt":"2020-04-20T07:26:09","slug":"toho-boh-vzkriesil-v-treti-den","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2020\/04\/19\/toho-boh-vzkriesil-v-treti-den\/","title":{"rendered":"Toho Boh vzkriesil v tret\u00ed de\u0148"},"content":{"rendered":"\n

Toho Boh vzkriesil v tret\u00ed de\u0148<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pre v\u0161etk\u00fdch, Kriste, vstal si z hrobu,<\/em><\/p>\n\n\n\n

a povst\u00e1va\u0161 zas – \u00f3, vsta\u0148 i v n\u00e1s<\/em><\/p>\n\n\n\n

a posil\u0148 svojich, ja v t\u00fa sl\u00e1vnu dobu.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nech c\u00edtime i v tom \u0165a\u017ekom \u017eitia boji,<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u017ee sme v\u017edy Tvoji, i my sme Tvoji,<\/em><\/p>\n\n\n\n

na nich t\u00e1 L\u00e1ska spom\u00edna –<\/em><\/p>\n\n\n\n

velik\u00e1, \u0161\u0165astn\u00e1, Bo\u017eia rodina. Amen (M.R)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sk 10, 34 – 41:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201c Nato Peter otvoril \u00fasta a hovoril: Vpravde, teraz pozn\u00e1vam, \u017ee Boh nie je prij\u00edma\u010dom os\u00f4b, (35) ale \u017ee Mu je  pr\u00edjemn\u00fd, kto v ktoromko\u013evek n\u00e1rode sa Ho boj\u00ed a kon\u00e1 spravodlivo. (36) To slovo, ktor\u00e9 poslal synom izraelsk\u00fdm, ke\u010f dal zvestova\u0165 pokoj skrze Je\u017ei\u0161a Krista, – a On je P\u00e1nom v\u0161etk\u00fdch, – (37) vy zn\u00e1te, toti\u017e, \u010do sa dialo po celom Judsku, po\u010dn\u00fac od Galiley, po krste, ktor\u00fd hl\u00e1sal J\u00e1n; (38) ako Boh Duchom sv\u00e4t\u00fdm a mocou pomazal Je\u017ei\u0161a Nazaretsk\u00e9ho, ktor\u00fd chodil, dobre \u010dinil a uzdravoval v\u0161etk\u00fdch diablom posadl\u00fdch, preto\u017ee Boh bol s N\u00edm. (39) A my sme svedkami v\u0161etk\u00e9ho, aj ako Ho zamordovali, povesiac Ho na drevo. (40) Toho Boh vzkriesil v tret\u00ed de\u0148 a dal Mu zjavova\u0165 sa (41) nie v\u0161etk\u00e9mu \u013eudu, ale svedkom, Bohom vopred vyvolen\u00fdm, n\u00e1m, ktor\u00ed sme s n\u00edm jedli a pili po Jeho zm\u0155tvychvstan\u00ed. (42) A n\u00e1m prik\u00e1zal zvestova\u0165 \u013eudu a sved\u010di\u0165, \u017ee On je ten Bohom ustanoven\u00fd sudca \u017eiv\u00fdch a m\u0155tvach. (43) O \u0147om sved\u010dia v\u0161etci proroci, \u017ee pre jeho meno dosiahne odpustenie hriechov ka\u017ed\u00fd, kto ver\u00ed v Neho\u201d. Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bohumil\u00ed kres\u0165ania!<\/p>\n\n\n\n

   <\/strong>Ve\u013ekono\u010dn\u00e1 viera a svedectvo sa nerodili \u013eahko a spont\u00e1nne. Zbo\u017en\u00e9 \u017eeny nepresved\u010dil o zm\u0155tvychvstan\u00ed Je\u017ei\u0161a ani odvalen\u00fd kame\u0148, ani pr\u00e1zdny hrob. Tieto skuto\u010dnosti ich sk\u00f4r vy\u013eakali. Aj slov\u00e1 anjela: \u201cVstal! Ajh\u013ea miesto, kde Ho boli polo\u017eili\u201d<\/em> ich neviedli k nad\u0161enej ochote sved\u010di\u0165 o tejto skuto\u010dnosti, ale vyvolali strach a zm\u00e4tok v ich srdciach a mysliach. Nie inak to bolo v to r\u00e1no po sobote aj s u\u010den\u00edkmi. Strach a z\u00e1rmutok boli sprievodn\u00fdmi znakmi toho d\u0148a. Obrazom tejto skuto\u010dnosti boli aj emausk\u00ed u\u010den\u00edci so svojou \u017ealobou: \u201cA my sme sa n\u00e1dejali, \u017ee On vyk\u00fapi Izraela\u201d!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ich o\u010di boli akoby \u201cdr\u017ean\u00e9\u201d<\/em>. Ale dr\u017ean\u00e9 boli aj ich u\u0161i, neschopn\u00e9 po\u010d\u00fava\u0165 a vn\u00edma\u0165 predpovede a zas\u013e\u00fabenia SZ a aj ich rozum, ktor\u00fd nedok\u00e1zal spracova\u0165 v\u0161etky tieto inform\u00e1cie prv\u00e9ho d\u0148a po sobote.<\/p>\n\n\n\n

    Tento obraz u\u010den\u00edkov a zbo\u017en\u00fdch \u017eien je aj na\u0161\u00edm obrazom ke\u010f po\u010d\u00favame zves\u0165 ve\u013ekono\u010dn\u00e9ho evanjelia. Je prekvapuj\u00faca a prevy\u0161uj\u00faca v\u0161etko na\u0161e poznanie a na\u0161e sk\u00fasenosti o\u010d\u00ed, u\u0161\u00ed i rozumu. A predsa, tak ako P\u00e1n Je\u017ei\u0161 ani vtedy \u201cnedolomil nalomen\u00e9 trstiny a tlej\u00face kn\u00f4ty neuhasil\u201d,<\/em> ale dal im nov\u00fa milos\u0165, nov\u00fa silu viery a kysl\u00edk n\u00e1dej, tak to rob\u00ed aj dnes. Znova a znova chce i n\u00e1m vysvet\u013eova\u0165 P\u00edsma  v ich pravom zmysle a sad\u00e1 s nami ku svojmu stolu, aby \u201cl\u00e1mal chlieb\u201d<\/em> a cez Jeho osobn\u00e9 prij\u00edmanie n\u00e1m dal  spr\u00e1vne poznanie, \u017ee On je \u201cchlieb \u017eivota\u201d i \u201c\u017eiv\u00e1 voda\u201d – toti\u017e, \u017ee vzkriesen\u00fd P\u00e1n, ktor\u00fd d\u00e1va \u017eivot v plnosti. <\/p>\n\n\n\n

    Takto sa aj po zoslan\u00ed Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho Jeho u\u010den\u00edci stali apo\u0161tolmi a hl\u00e1sate\u013emi nielen Jeho u\u010denia, ale aj svedkami Jeho toho, ako Ho zamordovali, povesiac Ho na drevo, a aj svedkami Jeho vzkriesenia a Jeho p\u00f4sobenia po zm\u0155vychvstan\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

O tejto pravde nielen sved\u010dili, ale boli ochotn\u00ed za \u0148u polo\u017ei\u0165 aj svoj \u017eivot, vediac, \u017ee kto strat\u00ed svoju du\u0161u pre Neho, n\u00e1jde ju.<\/p>\n\n\n\n

    Uvodn\u00e9 slov\u00e1 zo Skutkov apo\u0161tolsk\u00fdch s\u00fa zves\u0165ou apo\u0161tola Petra, ktor\u00e1 neodznela v kostole, ani na verejnosti, ale v s\u00fakromnom dome. To samo o sebe je d\u00f4le\u017eit\u00fd odkaz pre n\u00e1s, \u017ee cirkev je spolo\u010denstvom, ktor\u00e9 m\u00e1 svoje z\u00e1kladn\u00e9 bunky pr\u00e1ve v kres\u0165ansk\u00fdch domoch a rodin\u00e1ch. Druhou pozoruhodnou skuto\u010dnos\u0165ou je to, \u017ee t\u00e1to zves\u0165 bola vysloven\u00e1 pohanom, ktor\u00ed ju prijali a ona potom prevratne menila ich \u017eivot. Konkr\u00e9tne i\u0161lo o dom r\u00edmskeho vojaka – stotn\u00edka Korn\u00e9lia v Cezarei. On pozval do svojho domu aj svojich pr\u00edbuzn\u00fdch a d\u00f4vern\u00fdch priate\u013eov. Medzi nich zav\u00edtal potom apo\u0161tol Peter a niektor\u00ed bratia (kres\u0165ania) z Jopy s n\u00edm. Petrova k\u00e1ze\u0148 nebola nejak\u00fdm kvetnat\u00fdm pr\u00edhovorom a brilantn\u00fdm re\u010dn\u00edckym v\u00fdkonom, ale jasnou a jednoduchou re\u010dou o diele P\u00e1na Je\u017ei\u0161a, ktorej vrcholom bolo ve\u013ekono\u010dn\u00e9 posolstvo: \u201cToho Boh vzkriesil v tret\u00ed de\u0148\u201d! <\/em>Na tomto z\u00e1klade si aj my dnes m\u00f4\u017eeme uvedomi\u0165, \u017ee:<\/p>\n\n\n\n

   Ve\u013ekono\u010dn\u00e9 posolstvo o vzkriesenom Kristovi sl\u00fa\u017ei v\u0161etk\u00fdm!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

  Preto\u017ee ono:<\/p>\n\n\n\n

  1. buduje spolo\u010dn\u00fd dom porozumenia<\/li>
  2. te\u0161\u00ed a posil\u0148uje n\u00e1s darom odpustenia                                         <\/li><\/ol>\n\n\n\n

           Bratia a sestry v P\u00e1novi!    <\/p>\n\n\n\n

    P\u00e1n Boh zvl\u00e1\u0161tnym sp\u00f4sobom pou\u010dil apo\u0161tola Petra o tom, \u017ee ve\u013ekono\u010dn\u00e9 posolstvo sl\u00fa\u017ei v\u0161etk\u00fdm \u013eu\u010fom. Nielen \u017didom a \u017eidokres\u0165anom (kres\u0165anom poch\u00e1dzaj\u00facim zo \u017eidovstva), ale aj pohanom. Nielen jednotlivcom, ak\u00fdm bol n\u00e1bo\u017en\u00fd a bohabojn\u00fd mu\u017e, stotn\u00edk italsk\u00e9ho pr\u00e1pora Kornelius, ktor\u00fd bol mimoriadne dobrosrde\u010dn\u00fd vo\u010di \u017eidovsk\u00e9mu n\u00e1rodu, ke\u010f\u017ee d\u00e1val \u013eu\u010fom \u0161tedr\u00e9 almu\u017eny ( Sk 10,1 – 2), alebo u\u010denica Tabita a \u0160imon z Jopy(Sk 9,43). V dome Korn\u00e9liovom bol dan\u00fd dar Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho aj v\u0161etk\u00fdm zhromaden\u00fdm pohanom, ktor\u00ed po\u010d\u00favali Petrovu re\u010d. (v. 44) Tu sa udialo nie\u010do, \u010do ani s\u00e1m Peter neo\u010dak\u00e1val. Vzniklo tu spolo\u010denstvo veriacich, ktor\u00e9 je obrazom kres\u0165anskej cirkvi dodnes. Je to spolo\u010denstvo veriacich a pokrsten\u00fdch, ktor\u00e9 bolo vytvoren\u00e9 z r\u00f4znych n\u00e1rodov, podobne ako sa to stalo pri zoslan\u00ed Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho v Jeruzaleme v de\u0148 Letn\u00edc. Cirkev od po\u010diatku bola a je spolo\u010denstvo veriacich \u013eud\u00ed zo v\u0161etk\u00fdch n\u00e1rodov, bez ak\u00e9hoko\u013evek rozdielu. Je \u201cdomom\u201d, do ktor\u00e9ho smie patri\u0165 ka\u017ed\u00fd, kto prij\u00edma vzkriesen\u00e9ho Je\u017ei\u0161a Krista ako svojho P\u00e1na. <\/p>\n\n\n\n

       Dnes sme svedkami, ako sa s\u00fa\u010dasn\u00ed eur\u00f3pski \u0161t\u00e1tnici sna\u017eia vytvori\u0165 a vybudova\u0165 v Eur\u00f3pe jeden splo\u010dn\u00fd mierov\u00fd dom, jedno spolo\u010denstvo z r\u00f4znych n\u00e1rodv, ba i kult\u00far. Hovor\u00edme mu Eur\u00f3pska \u00fania. Nie je to jednoduch\u00e9 \u017ei\u0165 a by\u0165 v takomto dome n\u00e1rodov, ktor\u00e9 v dejin\u00e1ch v\u017edy st\u00e1li, ba i so zbra\u0148ou bojovali proti sebe. Aj my t\u00fa\u017eime \u017ei\u0165 v takomto spolo\u010dnom dome. <\/p>\n\n\n\n

         Ako vid\u00edme, nie je to my\u0161lienka nov\u00e1. M\u00e1 svoj predobraz v spolo\u010denstve cirkvi, ktor\u00e1 vznikla ako jedno \u201cvidite\u013en\u00e9 telo\u201d a spolo\u010dn\u00fd dom v\u0161etk\u00fdch veriach. Aj ke\u010f vieme, \u017ee dne\u0161n\u00e1 cirkev nie je spolo\u010denstvom, o ktorom naplno plat\u00ed to, \u010do platilo o prvotnej cirkvi, \u017ee \u201c to mno\u017estvo veriacich bolo jedno srdce a jedna du\u0161a\u201d ( Sk 4, 32), s\u00fa\u010dasne v\u0161ak vieme, ak\u00e1 je nezmenite\u013en\u00e1 v\u00f4\u013ea P\u00e1na cirkvi a ak\u00fd je Jeho kone\u010dn\u00fd cie\u013e. Preto m\u00e1 by\u0165 aj na\u0161\u00edm cie\u013eom, t\u00fa\u017ebou a v\u00edziou, aby P\u00e1n Je\u017ei\u0161 bol P\u00e1nom a Hlavou cirkvi, ktor\u00e1 sa usiluje o zmierenie a h\u013ead\u00e1 cesty k jednote Ducha vo zv\u00e4zku pokoja. <\/p>\n\n\n\n

         Apo\u0161tol Peter s \u00fa\u017easom spoznal a vyznal: \u201d Vpravde, teraz pozn\u00e1vam, \u017ee Boh nie je prij\u00edma\u010dom os\u00f4b, ale \u017ee Mu je pr\u00edjemn\u00fd, kto v ktoromko\u013evek n\u00e1rode sa Ho boj\u00ed a kon\u00e1 spravodlivo. – On je P\u00e1nom v\u0161etk\u00fdch\u201d<\/em>. Preto slovo evanjelia, ktor\u00e9 P\u00e1n Je\u017ei\u0161 priniesol a zvestoval patrilo nielen de\u0165om Izraela, ale v\u0161etk\u00fdm \u013eu\u010fom a n\u00e1rodom. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 sa narodil pre v\u0161etk\u00fdch, ale aj trpel a zomrel \u201cza hriech cel\u00e9ho sveta\u201d<\/em> a potom aj vstal z m\u0155tvych pre v\u0161etk\u00fdch. Nepri\u0161iel proti nikomu, ale pre n\u00e1s. Preto On s\u00e1m aj prin\u00e1\u0161a pokoj cel\u00e9mu svetu, cel\u00e9mu domu tejto zeme.  On napokon bude aj Sudca v\u0161etk\u00fdch: \u017eiv\u00fdch a m\u0155tvych. Posolstvo Ve\u013ekej noci a vzkriesen\u00e9ho P\u00e1na patr\u00ed v\u0161etk\u00fdch \u013eu\u010fom a n\u00e1rodom a pom\u00e1ha tak svetu prekon\u00e1va\u0165 ka\u017ed\u00e9 odcudzenie a v\u0161etky nepriate\u013estv\u00e1. On s\u00e1m je nielen pr\u00edkladom pre n\u00e1s, aby sme boli tvorcami pokoja tam, kde \u017eijeme, ale je aj na\u0161\u00edm pomocn\u00edkom v tomto \u00fasil\u00ed. \u201cOn pomazan\u00fd Duchom Sv\u00e4t\u00fdm, v\u017edy a v\u0161ade dobre \u010dinil a uzdravoval v\u0161etk\u00fdch diablom posadl\u00fdch, lebo Boh bol s N\u00edm\u201d.<\/em> Ke\u010f Peter oznamoval tieto slov\u00e1, iste sa rozpomeul na to, ako u\u010den\u00edci najsk\u00f4r nech\u00e1pali mnoh\u00e9 skutky a postoje P\u00e1na Je\u017ei\u0161a. Divili sa, ke\u010f neodmietol ani \u017eenu s\u00fdrofeni\u010danku, alebo Samarit\u00e1nov, Rimanov a in\u00fdch pohanov. <\/p>\n\n\n\n

        Ka\u017ed\u00fd cirkevn\u00fd zbor, a samozrejme \u017ee aj n\u00e1\u0161, m\u00e1 by\u0165 obrazom tak\u00e9ho spolo\u010dn\u00e9ho domu, v ktorom je Je\u017ei\u0161 Kristus P\u00e1nom. Prichod\u00ed n\u00e1m v\u0161ak vyzna\u0165, \u017ee nie v\u017edy tak zm\u00fd\u0161\u013eame a kon\u00e1me.     <\/p>\n\n\n\n

          Ist\u00ed man\u017eelia boli na dovolenke v Alp\u00e1ch a zastavili sa aj v jednom tamoj\u0161om kostol\u00edku. Bola v \u0148om aj v\u00fdvesn\u00e1 tabu\u013ea s r\u00f4znymi oznammi. Medzi nimi bol aj oznam: \u0160tudent h\u013ead\u00e1 podn\u00e1jom. Niekto hne\u010f ved\u013ea rukou dop\u00edsal: Volajte na toto telef\u00f3nne \u010d\u00edslo\u2026 Man\u017eelia h\u013eadali niekoho na varovanie die\u0165a\u0165a a ved\u013ea op\u00e4\u0165 niekto dop\u00edsal: Obr\u00e1\u0165te sa na t\u00fato adresu\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

         Z viacer\u00fdch tak\u00fdchto oznamov bolo vidie\u0165 a c\u00edti\u0165 spolupatri\u010dnos\u0165 t\u00fdchto kres\u0165anov, ktor\u00fdch l\u00e1ska Kristova v ich zbore sp\u00e1ja.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

       Nepodce\u0148ujme ani my t\u00fato pravdu, \u017ee l\u00e1ska Kristova je \u201cp\u00e1skou dokonalosti\u201d <\/em>a preto chce aj n\u00e1s u\u017e na \u00farovni cirkevn\u00e9ho zboru sp\u00e1ja\u0165 do jednotn\u00e9ho zv\u00e4zku a spolo\u010denstva. Apo\u0161tol Peter r\u00e1d pobudol v dome Korn\u00e9liovom nieko\u013eko dn\u00ed a r\u00e1d prijal spolo\u010denstvo v jeho rodine.<\/p>\n\n\n\n

       Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

       Ve\u013ekono\u010dn\u00e9 svedectvo o vzkriesenom Je\u017ei\u0161ovi Kristovi sl\u00fa\u017ei n\u00e1m v\u0161etk\u00fdm aj osobn\u00fdm darom odpustenia na\u0161ich hriechov. Peter vo svojej k\u00e1zni spomenul aj to, \u017ee po Je\u017ei\u0161ovom zm\u0155tvychvstan\u00ed boli pozvan\u00ed P\u00e1nom aj k spolo\u010dn\u00e9mu stolovaniu, \u201cMy, – svedkovia Jeho vzkriesenia – sme s N\u00edm jedli a pili po po Jeho zm\u0155tvychvstan\u00ed\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

       Je zrejm\u00e9, \u017ee v tomto P\u00e1novom pozvan\u00ed ne\u0161lo len o oby\u010dajn\u00e9 jedenie a pitie. Peter mal na mysli prij\u00edmanie P\u00e1novej ve\u010dere, a tak st\u00f4l P\u00e1novej milosti. V\u0161etci u\u010den\u00edci, vr\u00e1tane Petra otrebovali ujistenie o odpusten\u00ed ich hriechov. Predov\u0161etk\u00fdch odpustenie hriechu zapretia, ktor\u00fd naru\u0161il predch\u00e1dzaj\u00face spolo\u010denstvo s P\u00e1nom. K tak\u00e9muto stolovaniu, ktor\u00e9 znamen\u00e1 milos\u0165 Bo\u017eiu skrze l\u00e1sku P\u00e1nov boli pozvan\u00ed \u201czaslepen\u00ed\u201d emausk\u00ed u\u010den\u00edci, ale aj v\u0161etci ostan\u00ed, ke\u010f sa im P\u00e1n Je\u017ei\u0161 zjavil pri Galilejskom jazere. <\/p>\n\n\n\n

       Pr\u00e1ve takto, \u201cpo l\u00e1man\u00ed chleba\u201d<\/em> Ho poznali a tak sa im \u201cotvorili o\u010di\u201d, ke\u010f sa im P\u00e1n zjavil ako Ten, ktor\u00fd ich v skleslosti nielen pote\u0161il, ale aj posilnil, aby obst\u00e1li v Jeho slu\u017ebe. <\/p>\n\n\n\n

       O prv\u00fdch kres\u0165anoch je zn\u00e1me, \u017ee sa pri Ve\u010deri P\u00e1novej stretali ka\u017edodenne. Vedeli, \u017ee vtedy je s nimi P\u00e1n a pln\u00ed svoje zas\u013e\u00fabenia pri nich.Nemalo by to by\u0165 inak ani medzi nami. Odpustenie hriechov potrebuje aj my v\u0161etci, ke\u010f\u017ee ka\u017edodenne mnohorak\u00fdm sp\u00f4sobom hre\u0161\u00edme. K podstate cirkvi patr\u00ed od po\u010diatku zvestovanie evanjelia i prisluhovanie sviatost\u00ed, osobitne Ve\u010dere P\u00e1novej v\u0161etk\u00fdm pokrsten\u00fdm a vyzn\u00e1vaj\u00facim Je\u017ei\u0161a ako P\u00e1na.<\/p>\n\n\n\n

        Vyu\u017eime preto aj my v\u0161etky mo\u017enosti k po\u010d\u00favaniu Bo\u017eieho slova, lebo \u201cviera je z po\u010d\u00favania\u201d<\/em>. Podobne, \u010fakujme a dobrore\u010dme Bohu Otcu za dar odpustenia hriechov skrze Krista P\u00e1na. Nech aj Eucharistia, dobrore\u010denie za dar odpustenia hriechov a za n\u00e1dej \u017eivota ve\u010dn\u00e9ho je pre n\u00e1s pozvan\u00edm, ktor\u00e9 neodmietneme, ale pr\u00edjmeme v\u017edy, ke\u010f n\u00e1s P\u00e1n pozve k svojmu stolu. Ke\u010f ho pr\u00edjmeme s vierou v \u010dasnosti, budeme ma\u0165 pri \u0148om \u00fa\u010das\u0165 aj vo ve\u010dnosti. Amen<\/p>\n\n\n\n

    2. sl\u00e1vnos\u0165 ve\u013ekono\u010dn\u00e1             89\/2020       \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Toho Boh vzkriesil v tret\u00ed de\u0148 Pre v\u0161etk\u00fdch, Kriste, vstal si z hrobu, a povst\u00e1va\u0161 zas – \u00f3, vsta\u0148 i v n\u00e1s a posil\u0148 svojich, ja v t\u00fa sl\u00e1vnu dobu. Nech c\u00edtime i v tom \u0165a\u017ekom \u017eitia boji, \u017ee sme v\u017edy Tvoji, i my sme Tvoji, na nich t\u00e1 L\u00e1ska spom\u00edna – velik\u00e1, \u0161\u0165astn\u00e1, Bo\u017eia … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121,542,77],"tags":[],"class_list":["post-33584","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kazne","category-vecera-panova","category-velka-noc"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33584","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33584"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33584\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33585,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33584\/revisions\/33585"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33584"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33584"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33584"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}