{"id":33734,"date":"2020-06-28T07:58:55","date_gmt":"2020-06-28T05:58:55","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=33734"},"modified":"2020-06-28T07:58:55","modified_gmt":"2020-06-28T05:58:55","slug":"apostol-peter-sila-viery-a-slabost-cloveka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2020\/06\/28\/apostol-peter-sila-viery-a-slabost-cloveka\/","title":{"rendered":"Apo\u0161tol Peter – sila viery a slabos\u0165 \u010dloveka"},"content":{"rendered":"\n

 \u201eAle cho\u010fte, povedzte Jeho u\u010den\u00edkom, aj\nPetrovi, \u017ee v\u00e1s predch\u00e1dza do Galiley: tam Ho uvid\u00edte, ako v\u00e1m povedal.\u201c<\/em> Marek 16, 7<\/p>\n\n\n\n

Biblia n\u00e1m\nna mnoh\u00fdch miestach jasne sved\u010d\u00ed, \u017ee my \u013eudia sme \u00faplne neist\u00ed, nespo\u013eahliv\u00ed\na nestoj\u00edme si za slovom, ale z\u00e1rove\u0148 sved\u010d\u00ed, \u017ee ist\u00fd a st\u00e1ly je len\nP\u00e1n Boh. Aj ke\u010f by sa bol \u010dlovek akoko\u013evek pova\u017eoval za dobr\u00e9ho, jeho slovo sa\nned\u00e1 bra\u0165 v\u00e1\u017ene, ale Bo\u017eie Slovo plat\u00ed naveky! Na jednej strane je to smutn\u00e1\na pokoruj\u00faca spr\u00e1va, lebo n\u00e1m jasne odha\u013euje ak\u00ed sme a na druhej\nstrane je to radostn\u00e1 a pote\u0161uj\u00faca spr\u00e1va, lebo n\u00e1m jasne ukazuje ak\u00fd je\nBoh. <\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e1ve na u\u010den\u00edkovi Petrovi pozrime, \u010do bolo ist\u00e9 pri\n\u0148om a pri n\u00e1s. Prv\u00e1 istota je – zlyhanie. U\u017e n\u00e1s iste mnoh\u00ed sklamali, ale\nmnoh\u00fdch sme iste sklamali my. Peter je uk\u00e1\u017ekov\u00fd pr\u00edklad sklamania. Sklamal svojho\nPriate\u013ea. Ve\u010f to bol Peter, ktor\u00fd presvied\u010dal ostatn\u00fdch u\u010den\u00edkov, ale aj\nsamotn\u00e9ho Je\u017ei\u0161a o svojej vernosti. Ale Je\u017ei\u0161 pouk\u00e1zal na neho, \u017ee on\nzlyh\u00e1. Peter sa za\u010dal siln\u00fdmi re\u010dami obhajova\u0165: ja a zaprie\u0165? Pane, ja nie\nsom schopn\u00fd takejto podlosti, ja \u0164a nikdy nezapriem, Ty sa hlboko m\u00fdli\u0161, Ty ma\nnepozn\u00e1\u0161, Pane Ty s mojim vz\u0165ahom si m\u00f4\u017ee\u0161 by\u0165 \u00faplne ist\u00fd. Vieme ako to\ndopadlo. Ale inak to ani dopadn\u00fa\u0165 nemohlo. Lebo ke\u010f si za\u010dneme zaklada\u0165 na\nna\u0161om vz\u0165ahu k P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi, tak v\u00fdsledok je v\u017edy \u017ealostn\u00fd. Peter mus\u00ed\nprejs\u0165 potupn\u00fdm zlyhan\u00edm, aby si za\u010dal zaklada\u0165 na Je\u017ei\u0161ovom vz\u0165ahu k sebe\na nie naopak. On uis\u0165uje svojho P\u00e1na o svojej vernosti, oddanosti,\nvz\u0165ahu, ktor\u00fd nem\u00e1 \u017eiadnu chybu a slabinu. Nech\u00e1pe, \u017ee v\u0161etko je inak.\nPresne naopak. Nie je to na\u0161a vernos\u0165 vo\u010di P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi, ale je to Je\u017ei\u0161ova\nvernos\u0165 vo\u010di n\u00e1m, ktor\u00e1 n\u00e1s dr\u017e\u00ed. Nie je to na\u0161a l\u00e1ska k Nemu, ale je to\nJeho l\u00e1ska k n\u00e1m, ktor\u00e1 je rozhoduj\u00faca. Nie s\u00fa to na\u0161e s\u013euby dan\u00e9 Jemu\n(nikdy \u0164a nezapriem), ale s\u00fa to Jeho s\u013euby dan\u00e9 n\u00e1m (nikdy sa \u0165a nevzd\u00e1m), na\nktor\u00fdch si m\u00e1me zaklada\u0165. Zaklada\u0165 si na svojom vz\u0165ahu k P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi\nznamen\u00e1, zalo\u017ei\u0165 svoj vz\u0165ah na sebe. To je ten najnebezpe\u010dnej\u0161\u00ed\na najnespo\u013eahlivej\u0161\u00ed z\u00e1klad, preto\u017ee vz\u0165ah k P\u00e1novi mus\u00ed by\u0165 zalo\u017een\u00fd\nna \u0147om a nie na n\u00e1s. Ke\u010f On povie: aj ty ma zaprie\u0161, zlyh\u00e1\u0161, tak r\u00e1taj s t\u00fdm,\n\u017ee vie \u010do hovor\u00ed. Pozn\u00e1 n\u00e1s, vie ak\u00ed sme a \u010doho sme schopn\u00ed. Nepresvied\u010dajme Ho\no nie\u010dom inom, o nie\u010dom, \u010do o n\u00e1s nie je pravda. Ka\u017ed\u00fd jeden sme\nhrie\u0161ny. \u017de sme zlyhali a znovu zlyh\u00e1me je ist\u00e9. V tomto m\u00f4\u017eeme ma\u0165 v\u0161etci\nistotu, \u017ee zhre\u0161\u00edme a zlyh\u00e1me.
\nV\u010faka Bohu je tu aj druh\u00e1 istota \u2013 istota odpustenia. Peter po Ve\u013ekom Piatku\nstret\u00e1va svojho P\u00e1na. Predt\u00fdm si uvedomuje t\u00fa obrovsk\u00fa stratu. Pre\u017e\u00edval spolu\ns u\u010den\u00edkmi sm\u00fatok, boles\u0165, sklamanie i zdesenie z toho \u010do sa\nstalo. Peter mal mnohon\u00e1sobn\u00fa boles\u0165 ne\u017e ostatn\u00ed, lebo pre\u017eil boles\u0165\nz vlastn\u00e9ho zlyhania. Pri\u0161lo k tomu, ke\u010f hanebne zaprel svojho P\u00e1na.\nPeter si ve\u013emi zakladal na svojom vz\u0165ahu, svojej vernosti, oddanosti a l\u00e1ske\nk Je\u017ei\u0161ovi. Preto tak sil\u00e1cky hovor\u00ed: aj keby \u0164a v\u0161etci\nopustili, zradili a zapreli – ja nie. Sta\u010dilo m\u00e1lo, aby sa uk\u00e1zal\nv celej svojej nahote, aby sa uk\u00e1zalo, \u017ee Peter nie je smel\u0161\u00ed, ani\noddanej\u0161\u00ed, ani vernej\u0161\u00ed ako t\u00ed ostatn\u00ed. Ke\u010f Peter s pla\u010dom odch\u00e1dza z dvora,\nkde zaprel P\u00e1na, tak od tej chv\u00edle ho tla\u010d\u00ed svedomie. Vina ho p\u00e1li. Prekr\u00e1sne\no tom hovoril Luther vo svojej k\u00e1zni o Jon\u00e1\u0161ovi: \u201eBremeno hriechu a \u0165a\u017eoba svedomia sa e\u0161te zv\u00e4\u010d\u0161uj\u00fa, ak sme sa\nk hriechu priznali. Vtedy sa za\u010d\u00edna rozhorieva\u0165 viera, hoci aj slabo. Ke\u010f\nn\u00e1s postihne Bo\u017e\u00ed hnev, s\u00fa tu v\u017edy dve veci: hriech a \u00fazkos\u0165. Niektor\u00ed\nopom\u00ednaj\u00fa hriech a s\u00fastre\u010fuj\u00fa sa na \u00fazkos\u0165. To nesta\u010d\u00ed. Takto kon\u00e1 rozum,\nke\u010f nie je pr\u00edtomn\u00e1 viera a milos\u0165\u201c. <\/em>Do Ve\u013ekono\u010dn\u00e9ho r\u00e1na sa zob\u00fadza\ns pocitom \u00fabohosti, viny a zlyhania. Zaprel P\u00e1na. Odpust\u00ed mu? Po\nzlyhan\u00ed a zapret\u00ed sa odpustenie zrazu st\u00e1va jeho najv\u00e4\u010d\u0161ou potrebou. Ke\u010f\u017ee\naj my sme hrie\u0161ni, tak odpustenie m\u00e1 by\u0165 aj na\u0161ou najv\u00e4\u010d\u0161ou potrebou. Peter sa\ndozvedel, \u017ee je mu Je\u017ei\u0161 ochotn\u00fd odpusti\u0165, \u017ee sa na neho nehnev\u00e1, ke\u010f sa\ndozvedel odkaz po \u017een\u00e1ch: povedzte Jeho u\u010den\u00edkom, aj Petrovi. P\u00e1n nikoho in\u00e9ho\nnepomenuje z u\u010den\u00edkov, len Petra. Povedzte v\u0161etk\u00fdm, \u017ee sa s nimi\nchcem stretn\u00fa\u0165, ale zvl\u00e1\u0161\u0165 nezabudnite na Petra. Jemu \u0161peci\u00e1lne to odk\u00e1\u017ete. Pre\nPetra tieto P\u00e1nove slov\u00e1 museli by\u0165 ako balzam na du\u0161u. Po tom v\u0161etkom \u010do som\nvykonal a sp\u00f4sobil, m\u00f4j P\u00e1n i na\u010falej so mnou po\u010d\u00edta. M\u00e1 aj pre neho\nodpustenie. Pr\u00e1vom mohol \u010daka\u0165 po svojom zlyhan\u00ed, \u017ee si ho P\u00e1n nepou\u017eije\na s n\u00edm ner\u00e1ta. A tam ke\u010f u\u010den\u00edkov predi\u0161iel do Galiley mu\npovie, aby p\u00e1sol Jeho ove\u010dky, \u017ee s n\u00edm r\u00e1ta aj vo ved\u00facej slu\u017ebe\nv cirkvi. Peter zis\u0165uje, \u017ee zlyhanie e\u0161te neznamen\u00e1 vyradenie zo slu\u017eby. Preto\u017ee\nako je ist\u00e9 zlyhanie, tak je ist\u00e9 odpustenie tomu, kto \u010din\u00ed pok\u00e1nie. Bo\u017eie\nodpustenie znamen\u00e1, \u017ee Kristus n\u00e1s op\u00e4\u0165 stavia na to miesto, z ktor\u00e9ho sme\nvypadli. Znovu s nami na\u010falej po\u010d\u00edta. M\u00e1me istotu, \u017ee zhre\u0161\u00edme, ale m\u00e1me\nistotu odpustenia. Odpustenie t\u00fdm, \u010do \u010dinia pok\u00e1nie. T\u00fdm, ktor\u00ed nad sebou\na nad svojim hriechom zapla\u010d\u00fa, ktor\u00ed ho \u013eutuj\u00fa. T\u00ed maj\u00fa istotu, \u017ee\nP\u00e1n Je\u017ei\u0161 je schopn\u00fd a ochotn\u00fd odpusti\u0165. Peter sa zhrozil s\u00e1m nad sebou, ke\u010f si\npri stretnut\u00ed s Je\u017ei\u0161om uvedomil svoju hrie\u0161nos\u0165 a na\u0161iel silu kona\u0165 skuto\u010dn\u00e9 a prav\u00e9\npok\u00e1nie, a preto mu bolo odpusten\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

V duchovnom svete veci funguj\u00fa inak ako\nv pozemskom. V tomto \u017eivote, ke\u010f niekto hodnot\u00ed kvality \u010dloveka, kladie d\u00f4raz\nna jeho inteligenciu, vzdelanie, jazykov\u00fa vybavenos\u0165, spolo\u010densk\u00e9 vystupovanie\na mo\u017eno \u010diasto\u010dne aj na charakter. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 v\u017edy h\u013ead\u00ed na srdce \u010dloveka.\nV Jeho o\u010diach len ten, kto z cel\u00e9ho srdca vie \u010dini\u0165 pok\u00e1nie a kto vr\u00facne miluje\nsvojho Spasite\u013ea, je pou\u017eite\u013en\u00fd pre pr\u00e1cu na Bo\u017eej vinici. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 nevy\u010d\u00edta\nPetrovi jeho zapretie. Nevracia sa do minulosti. Nerob\u00ed to, lebo vie o hork\u00fdch\nslz\u00e1ch pok\u00e1nia, ktor\u00e9 Peter vylial. Prich\u00e1dza k Petrovi, lebo on sa mal sta\u0165\nt\u00fdm, ktor\u00fd bude povzbudzova\u0165 vieru svojich bratov a bude mocn\u00fdm n\u00e1strojom v\nruk\u00e1ch Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho na po\u010diatku existencie cirkvi. Je\u017ei\u0161 vedel o Petrovi viac\nako on s\u00e1m. A tak napriek v\u0161etk\u00fdm \u013eudsk\u00fdm pochybeniam, zlyhaniam a slabostiam\nPeter sa v Bo\u017eej \u0161kole nau\u010dil spolieha\u0165 sa na svojho P\u00e1na, \u017ei\u0165 z Jeho milosti,\nma\u0165 len v \u0147om n\u00e1dej. Presved\u010dil sa o svojej slabosti a uvedomil si, ak\u00fd\nmusel by\u0165 v o\u010diach svojho Majstra smie\u0161ny, ke\u010f Ho chcel chr\u00e1ni\u0165 svoj\u00edm me\u010dom,\nalebo ke\u010f chcel ur\u010dova\u0165 za ak\u00fdch podmienok sa m\u00f4\u017ee \u010dlovek sta\u0165 Bo\u017e\u00edm die\u0165a\u0165om.<\/p>\n\n\n\n

 T\u00ed, ktor\u00ed s\u00fa\npresved\u010den\u00ed o svojej sile, m\u00fadrosti a vodcovsk\u00fdch schopnostiach, t\u00fdch P\u00e1n Je\u017ei\u0161\ncez Petrov \u017eivotn\u00fd pr\u00edbeh u\u010d\u00ed: Nie vlastnou silou, ale len z Bo\u017eej milosti\nm\u00f4\u017eete na tomto svete obst\u00e1\u0165 a zv\u00ed\u0165azi\u0165. Tak\u017ee Petrova slabos\u0165, jeho zlyhania a\nsamozrejme aj jeho odvaha a zmu\u017eilos\u0165 sl\u00fa\u017eia dodnes Bo\u017eiemu \u013eudu a vychov\u00e1vaj\u00fa\nn\u00e1s, aby sme na ceste do nebesk\u00e9ho kr\u00e1\u013eovstva nezabl\u00fadili.<\/p>\n\n\n\n

Pamiatka apo\u0161tola Petra je pre n\u00e1s v\u0161etk\u00fdch pozvan\u00edm presk\u00fama\u0165 stav svojej viery – do akej miery svoj\u00edm \u017eivotom vyd\u00e1vame svedectvo o evanjeliu Je\u017ei\u0161a Krista, alebo \u010di Ho sk\u00f4r svojimi my\u0161lienkami, slovami a skutkami zapierame. Prosme o to, aby Je\u017ei\u0161 Kristus vstupoval do na\u0161ich \u017eivotov a menil ich, podobne ako star\u00e9ho \u0160imona v\u017edy znovu menil na nov\u00e9ho Petra. \u0160imon prijal od Je\u017ei\u0161a Krista nov\u00e9 meno \u201ePeter\u201c – \u010do znamen\u00e1 \u201eskala\u201c z aramejsk\u00e9ho slova \u201eK\u00e9fas\u201c. Je v\u0161ak ist\u00e9, \u017ee s prijat\u00edm nov\u00e9ho mena sa stal aj nov\u00fdm \u010dlovekom, hoci ten star\u00fd zost\u00e1val v \u0148om v\u017edy pr\u00edtomn\u00fd. Kedyko\u013evek Peter prejavil nejak\u00fa slabos\u0165 alebo zav\u00e1hanie, nazval ho P\u00e1n Je\u017ei\u0161 jeho p\u00f4vodn\u00fdm menom – aby ho vyburcoval k duchovnej bdelosti a pripomenul mu, \u017ee bez viery v Neho neobstoj\u00ed. Peter na ceste nasledovania P\u00e1na Je\u017ei\u0161a zlyhal. No to ho neodradilo od toho, aby sa nechal e\u0161te P\u00e1nu Bohu pou\u017ei\u0165. Aj my neraz vo svojom \u017eivote a v nasledovan\u00ed P\u00e1na Je\u017ei\u0161a zlyh\u00e1me a padneme. Av\u0161ak po p\u00e1de je potrebn\u00e9 vsta\u0165 a \u00eds\u0165 vpred – za N\u00edm. Povzbuden\u00edm k nasledovaniu, aj ke\u010f nedokonal\u00e9mu, n\u00e1m m\u00f4\u017eu by\u0165 nasleduj\u00face slov\u00e1 – lep\u0161ie je by\u0165 nasledovn\u00edkom, ktor\u00fd zlyh\u00e1va, ne\u017e t\u00fdm, ktor\u00fd zlyh\u00e1 v nasledovan\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Pokoj V\u00e1m!!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

 \u201eAle cho\u010fte, povedzte Jeho u\u010den\u00edkom, aj Petrovi, \u017ee v\u00e1s predch\u00e1dza do Galiley: tam Ho uvid\u00edte, ako v\u00e1m povedal.\u201c Marek 16, 7 Biblia n\u00e1m na mnoh\u00fdch miestach jasne sved\u010d\u00ed, \u017ee my \u013eudia sme \u00faplne neist\u00ed, nespo\u013eahliv\u00ed a nestoj\u00edme si za slovom, ale z\u00e1rove\u0148 sved\u010d\u00ed, \u017ee ist\u00fd a st\u00e1ly je len P\u00e1n Boh. Aj ke\u010f by sa bol \u010dlovek … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[119],"tags":[],"class_list":["post-33734","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-obdobie-po-sv-trojici"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33734","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33734"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33734\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33735,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33734\/revisions\/33735"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33734"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33734"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33734"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}